起初神创造天地。
地是空虚混沌。
渊面黑暗。
神的灵运行在水面上。
神说，要有光，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分开了。
神称光为昼，称暗为夜。
有晚上，有早晨，这是头一日。
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。
事就这样成了。
神称空气为天。
有晚上，有早晨，是第二日。
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。
事就这样成了。
神称旱地为地，称水的聚处为海。
神看着是好的。
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第三日。
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
并要发光在天空，普照在地上。
事就这样成了。
于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。
又造众星。
就把这些光摆列在天空，普照在地上。
管理昼夜，分别明暗。
神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。
又造出各样飞鸟，各从其类。
神看着是好的。
神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。
雀鸟也要多生在地上。
有晚上，有早晨，是第五日。
神说，地要生出活物来，各从其类。
牲畜，昆虫，野兽，各从其类。
事就这样成了。
于是神造出野兽，各从其类。
牲畜，各从其类。
地上一切昆虫，各从其类。
神看着是好的。
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。
也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。
事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好。
有晚上，有早晨，是第六日。
天地万物都造齐了。
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。
野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。
但有雾气从地上腾，滋润遍地。
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。
园子当中又有生命树和分别善恶的树。
有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。
第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。
在那里有金子，
并且那地的金子是好的。
在那里又有珍珠和红玛瑙。
第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。
第四道河就是伯拉河。
耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。
那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。
只是那人没有遇见配偶帮助他。
耶和华神使他沉睡，他就睡了。
于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？
女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
蛇对女人说，你们不一定死，
因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。
又给她丈夫，她丈夫也吃了。
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
天起了凉风，耶和华神在园中行走。
那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。
因为我赤身露体，我便藏了。
耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？
莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？
那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。
耶和华神对女人说，你作的是什么事呢？
女人说，那蛇引诱我，我就吃了。
耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。
你必用肚子行走，终身吃土。
我又要叫你和女人彼此为仇。
你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。
女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。
你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。
又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。
你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。
你本是尘土，仍要归于尘土。
亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。
现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
于是把他赶出去了。
又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
有一日，那人和他妻子夏娃同房。
夏娃就怀孕，生了该隐，便说，耶和华使我得了一个男子。
又生了该隐的兄弟亚伯。
亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。
耶和华看中了亚伯和他的供物，
只是看不中该隐和他的供物。
该隐就大大地发怒，变了脸色。
耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？
你为什么变了脸色呢？
你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。
它必恋慕你，你却要制伏它。
该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。
该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在哪里？
他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？
耶和华说，你作了什么事呢？
你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。
地开了口，从你手里接受你兄弟的血。
现在你必从这地受咒诅。
你种地，地不再给你效力。
你必流离飘荡在地上。
该隐对耶和华说，我的刑罚太重，过于我所能当的。
你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。
我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。
耶和华对他说，凡杀该隐的，必遭报七倍。
耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。
该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。
以诺生以拿。
以拿生米户雅利。
米户雅利生玛土撒利。
玛土撒利生拉麦。
拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。
亚大生雅八。
雅八就是住帐棚，牧养牲畜之人的祖师。
雅八的兄弟名叫犹八。
他是一切弹琴吹箫之人的祖师。
洗拉又生了土八该隐。
他是打造各样铜铁利器的。
土八该隐的妹子是拿玛。
拉麦对他两个妻子说，亚大，洗拉，听我的声音。
拉麦的妻子，细听我的话语，壮年人伤我，我把他杀了。
少年人损我，我把他害了。
若杀该隐，遭报七倍。
杀拉麦，必遭报七十七倍。
亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说，神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。
塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。
那时候，人才求告耶和华的名。
亚当的后代记在下面。
当神造人的日子，是照着自己的样式造的。
并且造男造女。
在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
亚当共活了九百三十岁就死了。
塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
塞特共活了九百一十二岁就死了。
以挪士活到九十岁，生了该南。
以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
以挪士共活了九百零五岁就死了。
该南活到七十岁，生了玛勒列。
该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
该南共活了九百一十岁就死了。
玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
雅列共活了九百六十二岁就死了。
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
以诺共活了三百六十五岁。
以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。
玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。
这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。
拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
拉麦共活了七百七十七岁就死了。
挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。
当人在世上多起来，又生女儿的时候，
神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。
然而他的日子还可到一百二十年。
那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。
惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
挪亚的后代记在下面。
挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。
挪亚与神同行。
挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
世界在神面前败坏，地上满了强暴。
神观看世界，见是败坏了。
凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。
因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
方舟上边要留透光处，高一肘。
方舟的门要开在旁边。
方舟要分上，中，下三层。
看哪！
我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。
凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。
我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。
凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。
每样两个，要到你那里，好保全生命。
你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。
挪亚就这样行。
凡神所吩咐的，他都照样行了。
耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。
凡洁净的畜类，你要带七公七母。
不洁净的畜类，你要带一公一母。
空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上。
因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。
挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。
挪亚就同他的妻和儿子，儿妇，都进入方舟，躲避洪水。
洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，
都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。
过了那七天，洪水泛滥在地上。
当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
四十昼夜降大雨在地上。
正当那日，挪亚和他三个儿子闪，含，雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。
他们和百兽，各从其类。
一切牲畜，各从其类。
爬在地上的昆虫，各从其类。
一切禽鸟，各从其类。
都进入方舟。
凡有血肉，有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。
凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。
耶和华就把他关在方舟里头。
洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。
水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。
水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。
水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。
凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟，牲畜，走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了。
凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。
凡地上各类的活物，连人带牲畜，昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
水势浩大，在地上共一百五十天。
神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。
神叫风吹地，水势渐落。
渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。
水从地上渐退。
过了一百五十天，水就渐消。
七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。
水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。
过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，
放出一只乌鸦去。
那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。
他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。
但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。
到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。
他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。
挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。
到了二月二十七日，地就都干了。
神对挪亚说，
你和你的妻子，儿子，儿妇都可以出方舟。
在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟，牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。
于是挪亚和他的妻子，儿子，儿妇，都出来了。
一切走兽，昆虫，飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟献在坛上为燔祭。
耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。
地还存留的时候，稼穑，寒暑，冬夏，昼夜就永不停息了。
神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要生养众多，遍满了地。
凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们。
连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。
凡活着的动物，都可以作你们的食物。
这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。
惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。
流你们血，害你们命的，无论是兽，是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。
凡流人血的，他的血也必被人所流。
因为神造人是照自己的形像造的。
你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。
神晓谕挪亚和他的儿子说，
我与你们和你们的后裔立约，
并与你们这里的一切活物，就是飞鸟，牲畜，走兽，凡从方舟里出来的活物立约。
我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。
神说，我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。
我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，
我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁坏一切有血肉的物了。
虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
神对挪亚说，这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。
出方舟挪亚的儿子就是闪，含，雅弗。
含是迦南的父亲。
这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。
挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。
迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。
于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。
他们背着脸就看不见父亲的赤身。
挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，
就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
又说，耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。
愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。
洪水以后，挪亚又活了三百五十年。
挪亚共活了九百五十岁就死了。
挪亚的儿子闪，含，雅弗的后代，记在下面。
洪水以后，他们都生了儿子。
雅弗的儿子是歌篾，玛各，玛代，雅完，土巴，米设，提拉。
歌篾的儿子是亚实基拿，利法，陀迦玛。
雅完的儿子是以利沙，他施，基提，多单。
这些人的后裔，将各国的地土，海岛，分开居住，各随各的方言，宗族立国。
含的儿子是古实，麦西，弗，迦南。
古实的儿子是西巴，哈腓拉，撒弗他，拉玛，撒弗提迦。
拉玛的儿子是示巴，底但。
古实又生宁录，他为世上英雄之首。
他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
他国的起头是巴别，以力，亚甲，甲尼，都在示拿地。
他从那地出来往亚述去，建造尼尼微，利河伯，迦拉，
和尼尼微，迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
麦西生路低人，亚拿米人，利哈比人，拿弗土希人，
帕斯鲁细人，迦斯路希人，迦斐托人。
从迦斐托出来的有非利士人。
迦南生长子西顿，又生赫
和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，
希未人，亚基人，西尼人，
亚瓦底人，洗玛利人，哈马人，后来迦南的诸族分散了。
迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛，蛾摩拉，押玛，洗扁的路上，直到拉沙。
这就是含的后裔，各随他们的宗族，方言，所住的地土，邦国。
雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。
闪的儿子是以拦，亚述，亚法撒，路德，亚兰。
亚兰的儿子是乌斯，户勒，基帖，玛施。
亚法撒生沙拉。
沙拉生希伯。
希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，因为那时人就分地居住。
法勒的兄弟名叫约坍。
约坍生亚摩答，沙列，哈萨玛非，耶拉，
哈多兰，乌萨，德拉，
俄巴路，亚比玛利，示巴，
阿斐，哈腓拉，约巴，这都是约坍的儿子。
他们所住的地方，是从米沙直到西发东边的山。
这就是闪的子孙，各随他们的宗族，方言，所住的地土，邦国。
这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。
洪水以后，他们在地上分为邦国。
那时，天下人的口音，言语，都是一样。
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。
他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。
他们就停工，不造那城了。
因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
闪的后代记在下面。
洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。
闪生亚法撒之后，又活了五百年，并且生儿养女。
亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。
亚法撒生沙拉之后，又活了四百零三年，并且生儿养女。
沙拉活到三十岁，生了希伯。
沙拉生希伯之后又活了四百零三年，并且生儿养女。
希伯活到三十四岁，生了法勒。
希伯生法勒之后，又活了四百三十年，并且生儿养女。
法勒活到三十岁，生了拉吴。
法勒生拉吴之后，又活了二百零九年，并且生儿养女。
拉吴活到三十二岁，生了西鹿。
拉吴生西鹿之后，又活了二百零七年，并且生儿养女。
西鹿活到三十岁，生了拿鹤。
西鹿生拿鹤之后，又活了二百年，并且生儿养女。
拿鹤活到二十九岁，生了他拉。
拿鹤生他拉之后，又活了一百一十九年，并且生儿养女。
他拉活到七十岁，生了亚伯兰，拿鹤，哈兰。
他拉的后代，记在下面，他拉生亚伯兰，拿鹤，哈兰。
哈兰生罗得。
哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。
亚伯兰，拿鹤各娶了妻。
亚伯兰的妻子名叫撒莱。
拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿。
哈兰是密迦和亦迦的父亲。
撒莱不生育，没有孩子。
他拉带着他儿子，亚伯兰和他孙子，哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。
他们走到哈兰，就住在那里。
他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。
耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。
我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
为你祝福的，我必赐福与他。
那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。
罗得也和他同去。
亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。
亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。
他们就到了迦南地。
亚伯兰经过那地，到了示剑地方，摩利橡树那里。
那时迦南人住在那地。
耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。
亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。
西边是伯特利，东边是艾。
他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
那地遭遇饥荒。
因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
将近埃及，就对他妻子撒莱说，我知道你是容貌俊美的妇人。
埃及人看见你必说，这是他的妻子，他们就要杀我，却叫你存活。
求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。
及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。
法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。
那妇人就被带进法老的宫去。
法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛，羊，骆驼，公驴，母驴，仆婢。
耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。
法老就召了亚伯兰来，说，你这向我作的是什么事呢？
为什么没有告诉我她是你的妻子？
为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？
现在你的妻子在这里，可以带她走吧。
于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。
亚伯兰的金，银，牲畜极多。
他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，
也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。
与亚伯兰同行的罗得也有牛群，羊群，帐棚。
那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。
当时，迦南人与比利洗人在那地居住。
亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。
亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。
遍地不都在你眼前吗？
请你离开我，你向左，我就向右。
你向右，我就向左。
罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。
于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。
他们就彼此分离了。
亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。
所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，你举目向东西南北观看。
凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。
你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。
亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，
他们都攻打所多玛王比拉，蛾摩拉王比沙，押玛王示纳，洗扁王善以别，和比拉王。
比拉就是琐珥。
这五王都在西订谷会合。
西订谷就是盐海。
他们已经事奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。
十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微基列亭杀败了以米人，
在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。
他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
于是所多玛王，蛾摩拉王，押玛王，洗扁王，和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，
就是与以拦王基大老玛，戈印王提达，示拿王暗拉非，以拉撒王亚略交战。
乃是四王与五王交战。
西订谷有许多石漆坑。
所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。
四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了。
又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。
当时罗得正住在所多玛。
有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。
亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。
幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，
将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。
亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。
沙微谷就是王谷。
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。
他是至高神的祭司。
他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。
至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。
亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
所多玛王对亚伯兰说，你把人口给我，财物你自己拿去吧。
亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的神耶和华起誓。
凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。
只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃，以实各，幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。
这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。
亚伯兰说，主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢？
并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。
亚伯兰又说，你没有给我儿子。
那生在我家中的人就是我的后嗣。
耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。
你本身所生的才成为你的后嗣。
于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？
又对他说，你的后裔将要如此。
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。
亚伯兰说，主耶和华阿，我怎能知道必得这地为业呢？
他说，你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。
亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。
有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。
日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。
忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。
那地的人要苦待他们四百年。
并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。
到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。
日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。
当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，
就是基尼人，基尼洗人，甲摩尼人，
赫人，比利洗人，利乏音人，
亚摩利人，迦南人，革迦撒人，耶布斯人之地。
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。
撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
撒莱对亚伯兰说，耶和华使我不能生育。
求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。
亚伯兰听从了撒莱的话。
于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。
那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。
她见自己有孕，就小看她的主母。
撒莱对亚伯兰说，我因你受屈。
我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。
愿耶和华在你我中间判断。
亚伯兰对撒莱说，使女在你手下，你可以随意待她。
撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。
耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
对她说，撒莱的使女夏甲，你从哪里来，要往哪里去。
夏甲说，我从我的主母撒莱面前逃出来。
耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。
并说，你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。
他为人必像野驴。
他的手要攻打人，人的手也要攻打他。
他必住在众弟兄的东边。
夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神。
因而说，在这里我也看见那看顾我的吗？
所以这井名叫庇耳拉海莱。
这井正在加低斯和巴列中间。
后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子。
亚伯兰给他起名叫以实玛利。
夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。
亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。
你当在我面前作完全人，
我就与你立约，使你的后裔极其繁多。
亚伯兰俯伏在地。
神又对他说，
我与你立约，你要作多国的父。
从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
我必使你的后裔极其繁多。
国度从你而立，君王从你而出。
我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。
我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。
神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。
你们所有的男子，都要受割礼。
这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。
你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。
你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。
这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。
神又对亚伯拉罕说，你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。
我要赐福给她，她也要作多国之母。
必有百姓的君王从她而出。
亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说，一百岁的人还能得孩子吗？
撒拉已经九十岁了，还能生养吗？
亚伯拉罕对神说，但愿以实玛利活在你面前。
神说，不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。
我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。
至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛极其繁多，他必生十二个族长，我也要使他成为大国。
到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。
正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。
亚伯拉罕受割礼的时候，年九十九岁。
他儿子以实玛利受割礼的时候，年十三岁。
正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利，一同受了割礼。
家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了割礼。
耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。
那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，
举目观看，见有三个人在对面站着。
他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，
说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。
你们既到仆人这里来，理当如此。
他们说，就照你说的行吧。
亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你速速拿三细亚细面调和作饼。
亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。
亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
他们问亚伯拉罕说，你妻子撒拉在哪里。
他说，在帐棚里。
三人中有一位说，到明年这时候，我必要回到你这里。
你的妻子撒拉必生一个儿子。
撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。
亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。
撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？
耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么暗笑，说，我既已年老，果真能生养吗？
耶和华岂有难成的事吗？
到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
撒拉就害怕，不承认，说，我没有笑。
那位说，不然，你实在笑了。
三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。
耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？
亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。
我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。
耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。
我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？
若是不然，我也必知道。
二人转身离开那里，向所多玛去。
但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
亚伯拉罕近前来，说，无论善恶，你都要剿灭吗？
假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？
不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？
将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。
审判全地的主，岂不行公义吗？
耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。
亚伯拉罕说，我虽然是灰尘，还敢对主说话。
假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？
他说，我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。
亚伯拉罕又对他说，假若在那里见有四十个怎么样呢？
他说，为这四十个的缘故，我也不作这事。
亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我说。
假若在那里见有三十个怎么样呢？
他说，我在那里若见有三十个，我也不作这事。
亚伯拉罕说，我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？
他说，为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。
亚伯拉罕说，求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？
他说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。
耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。
亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
那两个天使晚上到了所多玛。
罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，
说，我主阿，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。
他们说，不，我们要在街上过夜。
罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。
罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。
他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，
呼叫罗得说，今日晚上到你这里来的人在哪里呢？
把他们带出来，任我们所为。
罗得出来，把门关上，到众人那里，
说，众弟兄，请你们不要作这恶事。
我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行。
只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。
众人说，退去吧。
又说，这个人来寄居，还想要作官哪。
现在我们要害你比害他们更甚。
众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，
并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷。
他们摸来摸去，总寻不着房门。
二人对罗得说，你这里还有什么人吗？
无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。
我们要毁灭这地方。
因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。
罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们说，你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。
他女婿们却以为他说的是戏言。
天明了，天使催逼罗得说，起来，带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。
但罗得迟延不走。
二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。
领他们出来以后，就说，逃命吧。
不可回头看，也不可在平原站住。
要往山上逃跑，免得你被剿灭。
罗得对他们说，我主阿，不要如此，
你仆人已经在你眼前蒙恩。
你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。
我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。
看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？
求你容我逃到那里，我的性命就得存活。
天使对他说，这事我也应允你。
我不倾覆你所说的这城。
你要速速地逃到那城。
因为你还没有到那里，我不能作什么。
因此那城名叫琐珥。
罗得到了琐珥，日头已经出来了。
当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，
把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。
罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，
向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。
当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里。
他和两个女儿住在一个洞里。
大女儿对小女儿说，我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。
这样，我们好从他存留后裔。
于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。
她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
第二天，大女儿对小女儿说，我昨夜与父亲同寝。
今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。
这样，我们好从父亲存留后裔。
于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。
她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。
大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。
小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。
亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。
亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。
但夜间神来在梦中对亚比米勒说，你是个死人哪，因为你取了那女人来。
她原是别人的妻子。
亚比米勒却还没有亲近撒拉。
他说，主阿，连有义的国，你也要毁灭吗？
那人岂不是自己对我说，她是我的妹子吗？
就是女人也自己说，他是我的哥哥。
我作这事是心正手洁的。
神在梦中对他说，我知道你作这事是心中正直。
我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。
现在你把这人的妻子归还他。
因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。
你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。
亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。
亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说，你怎么向我这样行呢？
我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里。
你向我行不当行的事了。
亚比米勒又对亚伯拉罕说，你见了什么才作这事呢？
亚伯拉罕说，我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。
况且她也实在是我的妹子。
她与我是同父异母，后来作了我的妻子。
当神叫我离开父家，飘流在外的时候，我对她说，我们无论走到什么地方，你可以对人说，他是我的哥哥。
这就是你待我的恩典了。
亚比米勒把牛，羊，仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。
亚比米勒又说，看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住。
又对撒拉说，我给你哥哥一千银子，作为你在合家人面前遮羞的，你就在众人面前没有不是了。
亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。
因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。
耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。
当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕。
到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。
亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。
以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。
他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。
撒拉说，神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。
又说，谁能预先对亚伯拉罕说撒拉要乳养婴孩呢？
因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。
孩子渐长，就断了奶。
以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。
当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，
就对亚伯拉罕说，你把这使女和她儿子赶出去，因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。
亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。
神对亚伯拉罕说，你不必为这童子和你的使女忧愁。
凡撒拉对你说的话，你都该听从。
因为从以撒生的，才要称为你的后裔。
至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。
亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她打发她走。
夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。
皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，
自己走开约有一箭之远，相对而坐，说，我不忍见孩子死，就相对而坐，放声大哭。
神听见童子的声音。
神的使者从天上呼叫夏甲说，夏甲，你为何这样呢？
不要害怕，神已经听见童子的声音了。
起来，把童子抱在怀中，我必使他的后裔成为大国。
神使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。
神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。
他住在巴兰的旷野。
他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。
当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说，凡你所行的事都有神的保佑。
我愿你如今在这里指着神对我起誓，不要欺负我与我的儿子，并我的子孙。
我怎样厚待了你，你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。
亚伯拉罕说，我情愿起誓。
从前，亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。
亚比米勒说，谁作这事，我不知道，你也没有告诉我，今日我才听见了。
亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒，二人就彼此立约。
亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。
亚比米勒问亚伯拉罕说，你把这七只母羊羔另放在一处，是什么意思呢？
他说，你要从我手里受这七只母羊羔，作我挖这口井的证据。
所以他给那地方起名叫别是巴，因为他们二人在那里起了誓。
他们在别是巴立了约，亚比米勒就同他军长非各起身回非利士地去了。
亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生神的名。
亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。
这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。
神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。
亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。
到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。
亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀。
于是二人同行。
以撒对他父亲亚伯拉罕说，父亲哪，亚伯拉罕说，我儿，我在这里。
以撒说，请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？
亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。
于是二人同行。
他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。
亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
耶和华的使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕，亚伯拉罕，他说，我在这里。
天使说，你不可在这童子身上下手。
一点不可害他。
现在我知道你是敬畏神的了。
因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。
亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。
亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。
耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，
耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，
论福，我必赐大福给你。
论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。
你子孙必得着仇敌的城门，
并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。
这事以后，有人告诉亚伯拉罕说，密迦给你兄弟拿鹤生了几个儿子，
长子是乌斯，他的兄弟是布斯和亚兰的父亲基母利，
并基薛，哈琐，必达，益拉，彼土利。
这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。
拿鹤的妾名叫流玛，生了提八，迦含，他辖，和玛迦。
撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。
撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。
亚伯拉罕为她哀恸哭号。
后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说，
我在你们中间是外人，是寄居的。
求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。
赫人回答亚伯拉罕说，
我主请听。
你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人。
我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。
亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，
对他们说，你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑，
把田头上那麦比拉洞给我。
他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。
当时以弗仑正坐在赫人中间。
于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说，
不然，我主请听。
我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。
亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，
在他们面前对以弗仑说，你若应允，请听我的话。
我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。
以弗仑回答亚伯拉罕说，
我主请听。
值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？
只管埋葬你的死人吧。
亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。
于是，麦比拉，幔利前，以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，
都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。
此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。
幔利就是希伯仑。
从此，那块田和田间的洞就借着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。
亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。
亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说，请你把手放在我大腿底下。
我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。
你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。
仆人对他说，倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？
亚伯拉罕对他说，你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。
耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说，我要将这地赐给你的后裔。
他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。
仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。
那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往米所波大米去，到了拿鹤的城。
天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。
他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。
我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。
我向哪一个女子说，请你拿下水瓶来，给我水喝，她若说，请喝，我也给你的骆驼喝，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。
这样，我便知道你施恩给我主人了。
话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。
利百加是彼土利所生的。
彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。
她下到井旁，打满了瓶，又上来。
仆人跑上前去迎着她，说，求你将瓶里的水给我一点喝。
女子说，我主请喝，就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。
女子给他喝了，就说，我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。
她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。
那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。
骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，
说，请告诉我，你是谁的女儿，你父亲家里有我们住宿的地方没有。
女子说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。
又说，我们家里足有粮草，也有住宿的地方。
那人就低头向耶和华下拜，
说，耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。
至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。
女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。
利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说那人对我如此如此说。
拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里。
便对他说，你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？
我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。
那人就进了拉班的家。
拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给那人和跟随的人洗脚，
把饭摆在他面前，叫他吃，他却说，我不吃，等我说明白我的事情再吃。
拉班说，请说。
他说，我是亚伯拉罕的仆人。
耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群，牛群，金银，仆婢，骆驼，和驴。
我主人的妻子撒拉年老的时候给我主人生了一个儿子。
我主人也将一切所有的都给了这个儿子。
我主人叫我起誓说，你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻。
你要往我父家，我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。
我对我主人说，恐怕女子不肯跟我来。
他就说，我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达，你就得以在我父家，我本族那里，给我的儿子娶一个妻子。
只要你到了我本族那里，我使你起的誓就与你无干。
他们若不把女子交给你，我使你起的誓也与你无干。
我今日到了井旁，便说，耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，愿你叫我所行的道路通达。
我如今站在井旁，对那一个出来打水的女子说，请你把你瓶里的水给我一点喝。
她若说，你只管喝，我也为你的骆驼打水。
愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。
我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。
我便对她说，请你给我水喝。
她就急忙从肩头上拿下瓶来，说，请喝，我也给你的骆驼喝。
我便喝了。
她又给我的骆驼喝了。
我问她说，你是谁的女儿，她说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。
我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。
随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神。
因为他引导我走合式的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。
现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我。
若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。
拉班和彼土利回答说，这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。
看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。
亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。
当下仆人拿出金器，银器，和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。
仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。
早晨起来，仆人就说，请打发我回我主人那里去吧。
利百加的哥哥和她母亲说，让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。
仆人说，耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。
他们说，我们把女子叫来问问她。
就叫了利百加来，问她说，你和这人同去吗？
利百加说，我去。
于是他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。
他们就给利百加祝福说，我们的妹子阿，愿你作千万人的母。
愿你的后裔得着仇敌的城门。
利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。
那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。
天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。
利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，
问那仆人说，这田间走来迎接我们的是谁。
仆人说，是我的主人。
利百加就拿帕子蒙上脸。
仆人就将所办的一切事都告诉以撒。
以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。
以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。
亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。
基土拉给他生了心兰，约珊，米但，米甸，伊施巴，和书亚。
约珊生了示巴和底但。
底但的子孙是亚书利族，利都是族，和利乌米族。
米甸的儿子是以法，以弗，哈诺，亚比大，和以勒大。
这都是基土拉的子孙。
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。
亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖那里。
他两个儿子以撒，以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。
这洞在幔利前，赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，
就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。
亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。
亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒。
以撒靠近庇耳拉海莱居住。
撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。
以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。
以实玛利的长子是尼拜约，又有基达，亚德别，米比衫，
米施玛，度玛，玛撒，
哈大，提玛，伊突，拿非施，基底玛。
这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄，营寨，作了十二族的族长。
以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖那里。
他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。
亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。
亚伯拉罕生以撒。
以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。
利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。
以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。
耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
孩子们在她腹中彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢？。
她就去求问耶和华。
耶和华对她说，两国在你腹内。
两族要从你身上出来。
这族必强于那族。
将来大的要服事小的。
生产的日子到了，腹中果然是双子。
先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫。
随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。
利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野。
雅各为人安静，常住在帐棚里。
以撒爱以扫，因为常吃他的野味。
利百加却爱雅各。
有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
以扫对雅各说，我累昏了，求你把这红汤给我喝。
因此以扫又叫以东。
雅各说，你今日把长子的名分卖给我吧。
以扫说，我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？
雅各说，你今日对我起誓吧。
以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。
这就是以扫轻看了他长子的名分。
在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒。
这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。
耶和华向以撒显现，说，你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。
你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。
我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔。
并且地上万国必因你的后裔得福
都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令，律例，法度。
以撒就住在基拉耳。
那地方的人问到他的妻子，他便说，那是我的妹子。
原来他怕说，是我的妻子。
他心里想，恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。
他在那里住了许久。
有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看，见以撒和他的妻子利百加戏玩。
亚比米勒召了以撒来，对他说，她实在是你的妻子，你怎么说她是你的妹子。
以撒说，我心里想，恐怕我因她而死。
亚比米勒说，你向我们作的是什么事呢？
民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。
于是亚比米勒晓谕众民说，凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。
以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。
耶和华赐福给他，
他就昌大，日增月盛，成了大富户。
他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。
当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。
亚比米勒对以撒说，你离开我们去吧。
因为你比我们强盛得多。
以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。
当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的叫那些井的名字。
以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。
基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说，这水是我们的。
以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争。
以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿。
以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯。
他说，耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。
以撒从那里上别是巴去。
当夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。
以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚。
他的仆人便在那里挖了一口井。
亚比米勒，同他的朋友亚户撒和他的军长非各，从基拉耳来见以撒。
以撒对他们说，你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来呢？
他们说，我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，
使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。
你是蒙耶和华赐福的了。
以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。
他们清早起来彼此起誓。
以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。
那一天，以撒的仆人来，将挖井的事告诉他说，我们得了水了。
他就给那井起名叫示巴。
因此那城叫作别是巴，直到今日。
以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。
她们常使以撒和利百加心里愁烦。
以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说，我儿，以扫说，我在这里。
他说，我如今老了，不知道哪一天死。
现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，
照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。
以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。
以扫往田野去打猎，要得野味带来。
利百加就对她儿子雅各说，我听见你父亲对你哥哥以扫说，
你去把野兽带来，作成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。
现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。
你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的给他作成美味。
你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。
雅各对他母亲利百加说，我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的。
倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。
他母亲对他说，我儿，你招的咒诅归到我身上。
你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。
他便去拿来，交给他母亲。
他母亲就照他父亲所爱的作成美味。
利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给他小儿子雅各穿上，
又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，
就把所作的美味和饼交在他儿子雅各的手里。
雅各到他父亲那里说，我父亲。
他说，我在这里。
我儿，你是谁。
雅各对他父亲说，我是你的长子以扫。
我已照你所吩咐我的行了。
请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福。
以撒对他儿子说，我儿，你如何找得这么快呢？
他说，因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。
以撒对雅各说，我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是。
雅各就挨近他父亲以撒。
以撒摸着他，说，声音是雅各的声音，手却是以扫的手。
以撒就辨不出他来。
因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样，就给他祝福。
又说，你真是我儿子以扫吗？
他说，我是。
以撒说，你递给我，我好吃我儿子的野味，给你祝福。
雅各就递给他，他便吃了，又拿酒给他，他也喝了。
他父亲以撒对他说，我儿，你上前来与我亲嘴。
他就上前与父亲亲嘴。
他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说，我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。
愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。
愿多民事奉你，多国跪拜你。
愿你作你弟兄的主。
你母亲的儿子向你跪拜。
凡咒诅你的，愿他受咒诅。
为你祝福的，愿他蒙福。
以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，他哥哥以扫正打猎回来，
也作了美味，拿来给他父亲，说，请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。
他父亲以撒对他说，你是谁？
他说，我是你的长子以扫。
以撒就大大地战兢，说，你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？
我已经吃了，为他祝福。
他将来也必蒙福。
以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说，我父阿，求你也为我祝福。
以撒说，你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。
以扫说，他名雅各，岂不是正对吗？
因为他欺骗了我两次。
他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。
以扫又说，你没有留下为我可祝的福吗？
以撒回答以扫说，我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。
我儿，现在我还能为你作什么呢？
以扫对他父亲说，父阿，你只有一样可祝的福吗？
我父阿，求你也为我祝福。
以扫就放声而哭。
他父亲以撒说，地上的肥土必为你所住。
天上的甘露必为你所得。
你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的兄弟。
到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。
以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说，为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。
有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对他说，你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。
现在，我儿，你要听我的话，起来，逃往哈兰，我哥哥拉班那里去，
同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。
你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所作的事，我便打发人去把你从那里带回来。
为什么一日丧你们二人呢？
利百加对以撒说，我因这赫人的女子连性命都厌烦了。
倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢？
以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说，你不要娶迦南的女子为妻。
你起身往巴旦亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。
愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族，
将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。
以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。
拉班是雅各，以扫的母舅。
以扫见以撒已经给雅各祝福，而且打发他往巴旦亚兰去，在那里娶妻，并见祝福的时候嘱咐他说，不要娶迦南的女子为妻，
又见雅各听从父母的话往巴旦亚兰去了，
以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子，
便往以实玛利那里去，在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。
他是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿，尼拜约的妹子。
雅各出了别是巴，向哈兰走去。
到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，
梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。
我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。
地上万族必因你和你的后裔得福。
我也与你同在。
你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。
雅各睡醒了，说，耶和华真在这里，我竟不知道。
就惧怕，说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
他就给那地方起名叫伯特利。
但那地方起先名叫路斯。
雅各许愿说，神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，
使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
雅各起行，到了东方人之地，
看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁。
因为人饮羊群都是用那井里的水。
井口上的石头是大的。
常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。
雅各对牧人说，弟兄们，你们是哪里来的，他们说，我们是哈兰来的。
他问他们说，拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？
他们说，我们认识。
雅各说，他平安吗？
他们说，平安。
看哪，他女儿拉结领着羊来了。
雅各说，日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。
他们说，我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。
雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。
雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。
雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。
雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。
拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。
雅各将一切的情由告诉拉班。
拉班对他说，你实在是我的骨肉。
雅各就和他同住了一个月。
拉班对雅各说，你虽是我的骨肉，岂可白白地服事我？
请告诉我，你要什么为工价？
拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。
利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。
雅各爱拉结，就说，我愿为你小女儿拉结服事你七年。
拉班说，我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧。
雅各就为拉结服事了七年。
他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。
雅各对拉班说，日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。
拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。
到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。
拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。
到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说，你向我作的是什么事呢？
我服事你，不是为拉结吗？
你为什么欺哄我呢？
拉班说，大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。
你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。
雅各就如此行。
满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。
拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。
雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。
耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。
利亚怀孕生子，就给他起名叫流便，因而说，耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。
她又怀孕生子，就说，耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。
于是给他起名叫西缅。
她又怀孕生子，起名叫利未，说，我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。
她又怀孕生子，说，这回我要赞美耶和华，因此给他起名叫犹大。
这才停了生育。
拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，你给我孩子，不然我就死了。
雅各向拉结生气，说，叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？
拉结说，有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。
拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾。
雅各便与她同房，
辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。
拉结说，神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子，因此给他起名叫但。
拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。
拉结说，我与我姐姐大大相争，并且得胜，于是给他起名叫拿弗他利。
利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。
利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。
利亚说，万幸，于是给他起名叫迦得。
利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。
利亚说，我有福阿，众女子都要称我是有福的，于是给他起名叫亚设。
割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。
拉结对利亚说，请你把你儿子的风茄给我些。
利亚说，你夺了我的丈夫还算小事吗？
你又要夺我儿子的风茄吗？
拉结说，为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。
到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说，你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。
那一夜，雅各就与她同寝。
神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。
利亚说，神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫。
于是给他起名叫以萨迦。
利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。
利亚说，神赐我厚赏。
我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子。
于是给他起名西布伦。
后来又生了一个女儿，给她起名叫底拿。
神顾念拉结，应允了她，使她能生育。
拉结怀孕生子，说，神除去了我的羞耻。
就给他起名叫约瑟，意思说，愿耶和华再增添我一个儿子。
拉结生约瑟之后，雅各对拉班说，请打发我走，叫我回到我本乡本土去。
请你把我服事你所得的妻子和儿女给我，让我走。
我怎样服事你，你都知道。
拉班对他说，我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故。
又说，请你定你的工价，我就给你。
雅各对他说，我怎样服事你，你的牲畜在我手里怎样，是你知道的。
我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。
如今，我什么时候才为自己兴家立业呢？
拉班说，我当给你什么呢？
雅各说，什么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。
今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的，有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的，有点的，都挑出来。
将来这一等的就算我的工价。
以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的。
这样便可证出我的公义来。
拉班说，好啊！
我情愿照着你的话行。
当日，拉班把有纹的，有斑的公山羊，有点的，有斑的，有杂白纹的母山羊，并黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下，
又使自己和雅各相离三天的路程。
雅各就牧养拉班其余的羊。
雅各拿杨树，杏树，枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，
将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。
羊对着枝子配合，就生下有纹的，有点的，有斑的来。
雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。
到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。
只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。
这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。
于是雅各极其发大，得了许多的羊群，仆婢，骆驼，和驴。
雅各听见拉班的儿子们有话说，雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀。
雅各见拉班的气色向他不如从前了。
耶和华对雅各说，你要回你祖，你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。
雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，
对她们说，我看你们父亲的气色向我不如从前了。
但我父亲的神向来与我同在。
你们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。
你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价。
然而神不容他害我。
他若说，有点的归你作工价，羊群所生的都有点。
他若说，有纹的归你作工价，羊群所生的都有纹。
这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。
羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊都是有纹的，有点的，有花斑的。
神的使者在那梦中呼叫我说，雅各，我说，我在这里。
他说，你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的，有点的，有花斑的。
凡拉班向你所作的，我都看见了。
我是伯特利的神。
你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。
现今你起来，离开这地，回你本地去吧。
拉结和利亚回答雅各说，在我们父亲的家里还有我们可得的分吗？
还有我们的产业吗？
我们不是被他当作外人吗？
因为他卖了我们，吞了我们的价值。
神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。
现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧。
雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，
又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地，他父亲以撒那里去了。
当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。
雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他，
就带着所有的逃跑。
他起身过大河，面向基列山行去。
到第三日，有人告诉拉班，雅各逃跑了。
拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。
夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说，你要小心，不可与雅各说好说歹。
拉班追上雅各。
雅各在山上支搭帐棚。
拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。
拉班对雅各说，你作的是什么事呢？
你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。
你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐，唱歌，击鼓，弹琴地送你回去？
又不容我与外孙和女儿亲嘴。
你所行的真是愚昧。
我手中原有能力害你，只是你父亲的神昨夜对我说，你要小心，不可与雅各说好说歹。
现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？
雅各回答拉班说，恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。
至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。
当着我们的众弟兄，你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。
原来雅各不知道拉结偷了那些神像。
拉班进了雅各，利亚，并两个使女的帐棚，都没有搜出来，就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。
拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，便坐在上头。
拉班摸遍了那帐棚，并没有摸着
拉结对她父亲说，现在我身上不便，不能在你面前起来，求我主不要生气。
这样，拉班搜寻神像，竟没有搜出来。
雅各就发怒斥责拉班说，我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我？
你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？
可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。
我在你家这二十年，你的母绵羊，母山羊没有掉过胎。
你群中的公羊，我没有吃过。
被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。
无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。
我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。
我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。
若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。
神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。
拉班回答雅各说，这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群。
凡在你眼前的都是我的。
我的女儿并她们所生的孩子，我今日能向他们作什么呢？
来吧，你我二人可以立约，作你我中间的证据。
雅各就拿一块石头立作柱子，
又对众弟兄说，你们堆聚石头。
他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。
拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得。
拉班说，今日这石堆作你我中间的证据。
因此这地方名叫迦累得，
又叫米斯巴，意思说，我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。
你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。
拉班又说，你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。
这石堆作证据，这柱子也作证据。
我必不过这石堆去害你。
你也不可过这石堆和柱子来害我。
但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。
雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓，
又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。
他们吃了饭，便在山上住宿。
拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了。
雅各仍旧行路，神的使者遇见他。
雅各看见他们就说，这是神的军兵，于是给那地方起名叫玛哈念。
雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，
吩咐他们说，你们对我主以扫说，你的仆人雅各这样说，我在拉班那里寄居，直到如今。
我有牛，驴，羊群，仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。
所打发的人回到雅各那里，说，我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。
雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群，牛群，骆驼分作两队，
说，以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。
雅各说，耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神阿，你曾对我说，回你本地本族去，我要厚待你。
你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。
我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。
求你救我脱离我哥哥以扫的手。
因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。
你曾说，我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。
当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫。
母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，
奶崽子的骆驼三十只各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹。
每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说，你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方。
又吩咐尽先走的说，我哥哥以扫遇见你的时候，问你说，你是哪家的人，要往哪里去，你前头这些是谁的，
你就说，是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物。
他自己也在我们后边。
又吩咐第二，第三，和一切赶群畜的人说，你们遇见以扫的时候也要这样对他说。
并且你们要说，你仆人雅各在我们后边。
因雅各心里说，我借着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。
于是礼物先过去了。
那夜，雅各在队中住宿。
他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，
先打发他们过河，又打发所有的都过去，
只剩下雅各一人。
有一个人来和他摔跤，直到黎明。
那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。
那人说，天黎明了，容我去吧。
雅各说，你不给我祝福，我就不容你去。
那人说，你名叫什么？
他说，我名叫雅各。
那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列。
因为你与神与人较力，都得了胜。
雅各问他说，请将你的名告诉我。
那人说，何必问我的名，于是在那里给雅各祝福。
雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，意思说，我面对面见了神，我的性命仍得保全。
日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。
雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚，拉结，和两个使女，
并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。
他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。
以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。
以扫举目看见妇人孩子，就说，这些和你同行的是谁呢？
雅各说，这些孩子是神施恩给你的仆人的。
于是两个使女和她们的孩子前来下拜。
利亚和她的孩子也前来下拜。
随后约瑟和拉结也前来下拜。
以扫说，我所遇见的这些群畜是什么意思呢？
雅各说，是要在我主面前蒙恩的。
以扫说，兄弟阿，我的已经够了，你的仍归你吧。
雅各说，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物。
因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。
求你收下我带来给你的礼物。
因为神恩待我，使我充足。
雅各再三地求他，他才收下了。
以扫说，我们可以起身前往，我在你前头走。
雅各对他说，我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。
求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。
以扫说，容我把跟随我的人留几个在你这里。
雅各说，何必呢？
只要在我主眼前蒙恩就是了。
于是，以扫当日起行，回往西珥去了。
雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚。
因此那地方名叫疏割。
雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，
就用一百块银子向示剑的父亲，哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，
在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列。
利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
那地的主希未人，哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。
示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。
示剑对他父亲哈抹说，求你为我聘这女子为妻。
雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。
那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。
示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。
雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒。
因示剑在以色列家作了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该作的事。
哈抹和他们商议说，我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。
你们与我们彼此结亲。
你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。
你们与我们同住吧。
这地都在你们面前，只管在此居住，作买卖，置产业。
示剑对女儿的父亲和弟兄们说，但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。
任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们。
只要把女子给我为妻。
雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，
对他们说，我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。
惟有一件才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，
我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿。
我们便与你们同住，两下成为一样的人民。
倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。
哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。
那少年人作这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿。
他在他父亲家中也是人最尊重的。
哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说，
这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，作买卖。
这地也宽阔，足可容下他们。
我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。
惟有一件事我们必须作，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。
他们的群畜，货财，和一切的牲口岂不都归我们吗？
只要依从他们，他们就与我们同住。
凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话。
于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。
到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，
又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。
雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，
夺了他们的羊群，牛群，和驴，并城里田间所有的。
又把他们一切货财，孩子，妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
雅各对西缅和利未说，你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。
我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。
他们说，他岂可待我们的妹子如同妓女吗？
神对雅各说，起来。
上伯特利去，住在那里。
要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。
雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说，你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。
我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告，在我行的路上保佑我的那位。
他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各。
雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
他们便起行前往。
神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。
于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利，因为他逃避他哥哥的时候，神在那里向他显现。
利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下。
那棵树名叫亚伦巴古。
雅各从巴旦亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，
且对他说，你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。
这样，他就改名叫以色列。
神又对他说，我是全能的神。
你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。
神就从那与雅各说话的地方升上去了。
雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒，浇油。
雅各就给那地方起名叫伯特利。
他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。
正在艰难的时候，收生婆对她说，不要怕，你又要得一个儿子了。
她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼。
他父亲却给他起名叫便雅悯。
拉结死了，葬在以法他的路旁。
以法他就是伯利恒。
雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。
以色列起行前往，在以得台那边支搭帐棚。
以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。
雅各共有十二个儿子。
利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅，利未，犹大，以萨迦，西布伦。
拉结所生的是约瑟，便雅悯。
拉结的使女辟拉所生的是但，拿弗他利。
利亚的使女悉帕所生的是迦得，亚设。
这是雅各在巴旦亚兰所生的儿子。
雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方。
基列亚巴就是希伯仑。
以撒共活了一百八十岁。
以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖那里。
他两个儿子以扫，雅各把他埋葬了。
以扫就是以东，他的后代记在下面。
以扫娶迦南的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女，亚拿的女儿阿何利巴玛，
又娶了以实玛利的女儿，尼拜约的妹子巴实抹。
亚大给以扫生了以利法。
巴实抹生了流珥。
阿何利巴玛生了耶乌施，雅兰，可拉。
这都是以扫的儿子，是在迦南地生的。
以扫带着他的妻子，儿女，与家中一切的人口，并他的牛羊，牲畜，和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。
因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。
于是以扫住在西珥山里。
以扫就是以东。
以扫是西珥山里以东人的始祖，他的后代记在下面。
以扫众子的名字如下。
以扫的妻子亚大生以利法。
以扫的妻子巴实抹生流珥。
以利法的儿子是提幔，阿抹，洗玻，迦坦，基纳斯。
亭纳是以扫儿子以利法的妾。
她给以利法生了亚玛力。
这是以扫的妻子亚大的子孙。
流珥的儿子是拿哈，谢拉，沙玛，米撒。
这是以扫妻子巴实抹的子孙。
以扫的妻子阿何利巴玛是祭便的孙女，亚拿的女儿。
她给以扫生了耶乌施，雅兰，可拉。
以扫子孙中作族长的记在下面。
以扫的长子以利法的子孙中，有提幔族长，阿抹族长，洗玻族长，基纳斯族长，
可拉族长，迦坦族长，亚玛力族长。
这是在以东地从以利法所出的族长，都是亚大的子孙。
以扫的儿子流珥的子孙中，有拿哈族长，谢拉族长，沙玛族长，米撒族长。
这是在以东地从流珥所出的族长，都是以扫妻子巴实抹的子孙。
以扫的妻子阿何利巴玛的子孙中，有耶乌施族长，雅兰族长，可拉族长。
这是从以扫妻子，亚拿的女儿，阿何利巴玛子孙中所出的族长。
以上的族长都是以扫的子孙。
以扫就是以东。
那地原有的居民何利人西珥的子孙记在下面，就是罗坍，朔巴，祭便，亚拿，
底顺，以察，底珊。
这是从以东地的何利人西珥子孙中所出的族长。
罗坍的儿子是何利，希幔。
罗坍的妹子是亭纳。
朔巴的儿子是亚勒文，玛拿辖，以巴录，示玻，阿南。
祭便的儿子是亚雅，亚拿。
亚拿的儿子是底顺。
亚拿的女儿是阿何利巴玛。
底顺的儿子是欣但，伊是班，益兰，基兰。
以察的儿子是辟罕，撒番，亚干。
底珊的儿子是乌斯，亚兰。
从何利人所出的族长记在下面，就是罗坍族长，朔巴族长，祭便族长，亚拿族长，
底顺族长，以察族长，底珊族长。
这是从何利人所出的族长，都在西珥地，按着宗族作族长。
以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的记在下面。
比珥的儿子比拉在以东作王，他的京城名叫亭哈巴。
比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他作王。
约巴死了，提幔地的人户珊接续他作王。
户珊死了，比达的儿子哈达接续他作王。
这哈达就是在摩押地杀败米甸人的，他的京城名叫亚未得。
哈达死了，玛士利加人桑拉接续他作王。
桑拉死了，大河边的利河伯人扫罗接续他作王。
扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接续他作王。
亚革波的儿子巴勒哈南死了，哈达接续他作王，他的京城名叫巴乌。
他的妻子名叫米希他别，是米萨合的孙女，玛特列的女儿。
从以扫所出的族长，按着他们的宗族，住处，名字记在下面，就是亭纳族长，亚勒瓦族长，耶帖族长，
阿何利巴玛族长，以拉族长，比嫩族长，
基纳斯族长，提幔族长，米比萨族长，
玛基叠族长，以兰族长。
这是以东人在所得为业的地上，按着他们的住处，所有的族长都是以东人的始祖以扫的后代。
雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。
雅各的记略如下。
约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。
他是个童子，与他父亲的妾辟拉，悉帕的儿子们常在一处。
约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。
以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的。
他给约瑟作了一件彩衣。
约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。
约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。
约瑟对他们说，请听我所作的梦，
我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。
他的哥哥们回答说，难道你真要作我们的王吗？
难道你真要管辖我们吗？
他们就因为他的梦和他的话越发恨他。
后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一梦，梦见太阳，月亮，与十一个星向我下拜。
约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说，你作的这是什么梦。
难道我和你母亲，你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？
他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。
约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。
以色列对约瑟说，你哥哥们不是在示剑放羊吗？
你来，我要打发你往他们那里去。
约瑟说，我在这里。
以色列说，你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。
于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。
有人遇见他在田野走迷了路，就问他说，你找什么？
他说，我找我的哥哥们，求你告诉我，他们在何处放羊。
那人说，他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。
约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。
他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，
彼此说，你看。
那作梦的来了。
来吧。
我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。
我们且看他的梦将来怎么样。
流便听见了，要救他脱离他们的手，说，我们不可害他的性命。
又说，不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。
流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。
约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，
把他丢在坑里。
那坑是空的，里头没有水。
他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料，乳香，没药，要带下埃及去。
犹大对众弟兄说，我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？
我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他。
因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。
众弟兄就听从了他。
有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。
他们就把约瑟带到埃及去了。
流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，
回到兄弟们那里，说，童子没有了。
我往哪里去才好呢？
他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，
打发人送到他们的父亲那里，说，我们捡了这个。
请认一认是你儿子的外衣不是，
他认得，就说，这是我儿子的外衣。
有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了。
撕碎了。
雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。
他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说，我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。
约瑟的父亲就为他哀哭。
米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣护卫长波提乏。
那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。
犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房，
她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。
她又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。
她复又生了儿子，给他起名叫示拉。
她生示拉的时候，犹大正在基悉。
犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。
犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。
犹大对俄南说，你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。
俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。
俄南所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。
犹大心里说，恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样，就对他儿妇他玛说，你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。
他玛就回去，住在她父亲家里。
过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。
犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。
有人告诉他玛说，你的公公上亭拿剪羊毛去了。
他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。
犹大就转到她那里去，说，来吧。
让我与你同寝。
他原不知道是他的儿妇。
他玛说，你要与我同寝，把什么给我呢？
犹大说，我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。
他玛说，在未送以先，你愿意给我一个当头吗？
他说，我给你什么当头呢？
他玛说，你的印，你的带子，和你手里的杖。
犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。
他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。
犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她。
就问那地方的人说，伊拿印路旁的妓女在哪里，他们说，这里并没有妓女。
他回去见犹大说，我没有找着她，并且那地方的人说，这里没有妓女。
犹大说，我把这山羊羔送去了，你竟找不着她。
任凭她拿去吧，免得我们被羞辱。
约过了三个月，有人告诉犹大说，你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。
犹大说，拉出她来，把她烧了。
他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公，对他说，这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。
请你认一认，这印和带子并杖都是谁的，
犹大承认说，她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。
从此犹大不再与她同寝了。
他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。
到生产的时候，一个孩子伸出一只手来。
收生婆拿红线拴在他手上，说，这是头生的。
随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了。
收生婆说，你为什么抢着来呢？
因此给他起名叫法勒斯。
后来，他兄弟那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。
约瑟被带下埃及去。
有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。
他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家。
凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。
约瑟原来秀雅俊美。
这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说，你与我同寝吧。
约瑟不从，对他主人的妻说，看哪，一切家务，我主人都不知道。
他把所有的都交在我手里。
在这家里没有比我大的。
并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。
我怎能作这大恶，得罪神呢？
后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。
有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，
妇人就拉住他的衣裳，说，你与我同寝吧。
约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。
妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，
就叫了家里的人来，对他们说，你们看。
他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。
他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。
他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。
妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，
就对他如此如此说，你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，
我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里，跑出去了。
约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说，你的仆人如此如此待我，他就生气，
把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。
于是约瑟在那里坐监。
但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。
司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下。
他们在那里所办的事都是经他的手。
凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在。
耶和华使他所作的尽都顺利。
这事以后，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王，
法老就恼怒酒政和膳长这二臣，
把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。
护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们。
他们有些日子在监里。
被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各作一梦，各梦都有讲解。
到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。
他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说，他们今日为什么面带愁容呢？
他们对他说，我们各人作了一梦，没有人能解。
约瑟说，解梦不是出于神吗？
请你们将梦告诉我。
酒政便将他的梦告诉约瑟说，我梦见在我面前有一棵葡萄树，
树上有三根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。
法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。
约瑟对他说，他所作的梦是这样解，三根枝子就是三天。
三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。
但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。
我实在是从希伯来人之地被拐来的。
我在这里也没有作过什么，叫他们把我下在监里。
膳长见梦解得好，就对约瑟说，我在梦中见我头上顶着三筐白饼。
极上的筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。
约瑟说，你的梦是这样解，三个筐子就是三天。
三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。
到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，
使酒政官复原职，他仍旧递杯在法老手中。
但把膳长挂起来，正如约瑟向他们所解的话。
酒政却不记念约瑟，竟忘了他。
过了两年，法老作梦，梦见自己站在河边，
有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。
随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。
这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。
法老就醒了。
他又睡着，第二回作梦，梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，
随后又长了七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。
这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。
法老醒了，不料是个梦。
到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来。
法老就把所作的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。
那时酒政对法老说，我今日想起我的罪来。
从前法老恼怒臣仆，把我和膳长下在护卫长府布的监里。
我们二人同夜各作一梦，各梦都有讲解。
在那里同着我们有一个希伯来的少年人，是护卫长的仆人，我们告诉他，他就把我们的梦圆解，是按着各人的梦圆解的。
后来正如他给我们圆解的成就了。
我官复原职，膳长被挂起来了。
法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。
法老对约瑟说，我作了一梦，没有人能解。
我听见人说，你听了梦就能解。
约瑟回答法老说，这不在乎我，神必将平安的话回答法老。
法老对约瑟说，我梦见我站在河边，
有七只母牛从河里上来，又肥壮又美好，在芦荻中吃草。
随后又有七只母牛上来，又软弱又丑陋又干瘦，在埃及遍地，我没有见过这样不好的。
这又干瘦又丑陋的母牛吃尽了那以先的七只肥母牛，
吃了以后却看不出是吃了，那丑陋的样子仍旧和先前一样。
我就醒了。
我又梦见一棵麦子，长了七个穗子，又饱满又佳美，
随后又长了七个穗子，枯槁细弱，被东风吹焦了。
这些细弱的穗子吞了那七个佳美的穗子。
我将这梦告诉了术士，却没有人能给我解说。
约瑟对法老说，法老的梦乃是一个。
神已将所要作的事指示法老了。
七只好母牛是七年，七个好穗子也是七年。
这梦乃是一个。
那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年，那七个虚空，被东风吹焦的穗子也是七年，都是七个荒年。
这就是我对法老所说，神已将所要作的事显明给法老了。
埃及遍地必来七个大丰年，
随后又要来七个荒年，甚至埃及地都忘了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。
因那以后的饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。
至于法老两回作梦，是因神命定这事，而且必速速成就。
所以，法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。
法老当这样行，又派官员管理这地。
当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，
叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里作食物，归于法老的手下。
所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。
法老和他一切臣仆都以这事为妙。
法老对臣仆说，像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？
法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。
你可以掌管我的家。
我的民都必听从你的话。
惟独在宝座上我比你大。
法老又对约瑟说，我派你治理埃及全地。
法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上，
又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。
这样，法老派他治理埃及全地。
法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事。
法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。
约瑟就出去巡行埃及地。
约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。
他从法老面前出去，遍行埃及全地。
七个丰年之内，地的出产极丰极盛，
约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里。
各城周围田地的粮食都积存在本城里。
约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。
荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。
约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说，神使我忘了一切的困苦和我父的全家。
他给次子起名叫以法莲，因为他说，神使我在受苦的地方昌盛。
埃及地的七个丰年一完，
七个荒年就来了。
正如约瑟所说的，各地都有饥荒。
惟独埃及全地有粮食。
及至埃及全地有了饥荒，众民向法老哀求粮食，法老对他们说，你们往约瑟那里去，凡他所说的，你们都要作。
当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人。
在埃及地饥荒甚大。
各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大。
雅各见埃及有粮，就对儿子们说，你们为什么彼此观望呢？
我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。
于是，约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。
但约瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们同去，因为雅各说，恐怕他遭害。
来籴粮的人中有以色列的儿子们，因为迦南地也有饥荒。
当时治理埃及地的是约瑟。
粜粮给那地众民的就是他。
约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。
约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说些严厉话，问他们说，你们从哪里来。
他们说，我们从迦南地来籴粮。
约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。
约瑟想起从前所作的那两个梦，就对他们说，你们是奸细，来窥探这地的虚实。
他们对他说，我主阿，不是的。
仆人们是籴粮来的。
我们都是一个人的儿子，是诚实人。
仆人们并不是奸细。
约瑟说，不然，你们必是窥探这地的虚实来的。
他们说，仆人们本是弟兄十二人，是迦南地一个人的儿子，顶小的现今在我们的父亲那里，有一个没有了。
约瑟说，我才说你们是奸细，这话实在不错。
我指着法老的性命起誓，若是你们的小兄弟不到这里来，你们就不得出这地方，从此就可以把你们证验出来了。
须要打发你们中间一个人去，把你们的兄弟带来。
至于你们，都要囚在这里，好证验你们的话真不真，若不真，我指着法老的性命起誓，你们一定是奸细。
于是约瑟把他们都下在监里三天。
到了第三天，约瑟对他们说，我是敬畏神的。
你们照我的话行就可以存活。
你们如果是诚实人，可以留你们中间的一个人囚在监里，但你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。
把你们的小兄弟带到我这里来，如此，你们的话便有证据，你们也不至于死。
他们就照样而行。
他们彼此说，我们在兄弟身上实在有罪。
他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。
流便说，我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？
只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。
他们不知道约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话。
约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。
约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物，人就照他的话办了。
他们就把粮食驮在驴上，离开那里去了。
到了住宿的地方，他们中间有一个人打开口袋，要拿料喂驴，才看见自己的银子仍在口袋里，
就对弟兄们说，我的银子归还了，看哪，仍在我口袋里。
他们就提心吊胆，战战兢兢地彼此说，这是神向我们作什么呢？
他们来到迦南地，他们的父亲雅各那里，将所遭遇的事都告诉他，说，
那地的主对我们说严厉的话，把我们当作窥探那地的奸细。
我们对他说，我们是诚实人，并不是奸细。
我们本是弟兄十二人，都是一个父亲的儿子，有一个没有了，顶小的如今同我们的父亲在迦南地。
那地的主对我们说，若要我知道你们是诚实人，可以留下你们中间的一个人在我这里，你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。
把你们的小兄弟带到我这里来，我便知道你们不是奸细，乃是诚实人。
这样，我就把你们的弟兄交给你们，你们也可以在这地作买卖。
后来他们倒口袋，不料，各人的银包都在口袋里。
他们和父亲看见银包就都害怕。
他们的父亲雅各对他们说，你们使我丧失我的儿子，约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去。
这些事都归到我身上了。
流便对他父亲说，我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子。
只管把他交在我手里，我必带他回来交给你。
雅各说，我的儿子不可与你们一同下去。
他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍，悲悲惨惨地下阴间去了。
那地的饥荒甚大。
他们从埃及带来的粮食吃尽了，他们的父亲就对他们说，你们再去给我籴些粮来。
犹大对他说，那人谆谆地告诫我们说，你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。
你若打发我们的兄弟与我们同去，我们就下去给你籴粮。
你若不打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说，你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。
以色列说，你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？
他们回答说，那人详细问到我们和我们的亲属，说，你们的父亲还在吗？
你们还有兄弟吗？
我们就按着他所问的告诉他，焉能知道他要说，必须把你们的兄弟带下来呢？
犹大又对他父亲以色列说，你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。
我为他作保。
你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。
我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。
他们的父亲以色列说，若必须如此，你们就当这样行，可以将这地土产中最好的乳香，蜂蜜，香料，没药，榧子，杏仁都取一点，收在器具里，带下去送给那人作礼物，
又要手里加倍地带银子，并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里。
那或者是错了。
也带着你们的兄弟，起身去见那人。
但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。
我若丧了儿子，就丧了吧。
于是，他们拿着那礼物，又手里加倍地带银子，并且带着便雅悯，起身下到埃及，站在约瑟面前。
约瑟见便雅悯和他们同来，就对家宰说，将这些人领到屋里。
要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人同我吃饭。
家宰就遵着约瑟的命去行，领他们进约瑟的屋里。
他们因为被领到约瑟的屋里，就害怕，说，领我们到这里来，必是因为头次归还在我们口袋里的银子，找我们的错缝，下手害我们，强取我们为奴仆，抢夺我们的驴。
他们就挨进约瑟的家宰，在屋门口和他说话，
说，我主阿，我们头次下来实在是要籴粮。
后来到了住宿的地方，我们打开口袋，不料，各人的银子，分量足数，仍在各人的口袋内，现在我们手里又带回来了。
另外又带下银子来籴粮。
不知道先前谁把银子放在我们的口袋里。
家宰说，你们可以放心，不要害怕，是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里。
你们的银子，我早已收了。
他就把西缅带出来，交给他们。
家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料喂驴。
他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见要在那里吃饭。
约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。
约瑟问他们好，又问，你们的父亲就是你们所说的那老人家平安吗？
他还在吗？
他们回答说，你仆人我们的父亲平安。
他还在。
于是他们低头下拜。
约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说，你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗？
又说，小儿阿，愿神赐恩给你。
约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。
他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。
他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭。
那原是埃及人所厌恶的。
约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按着长幼的次序，众弟兄就彼此诧异。
约瑟把他面前的食物分出来，送给他们。
但便雅悯所得的比别人多五倍。
他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。
约瑟吩咐家宰说，把粮食装满这些人的口袋，尽着他们的驴所能驮的，又把各人的银子放在各人的口袋里，
并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里。
家宰就照约瑟所说的话行了。
天一亮就打发那些人带着驴走了。
他们出城走了不远，约瑟对家宰说，起来，追那些人去，追上了就对他们说，你们为什么以恶报善呢？
这不是我主人饮酒的杯吗？
岂不是他占卜用的吗？
你们这样行是作恶了。
家宰追上他们，将这些话对他们说了。
他们回答说，我主为什么说这样的话呢？
你仆人断不能作这样的事。
你看，我们从前在口袋里所见的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？
你仆人中无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。
家宰说，现在就照你们的话行吧。
在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆。
其余的都没有罪。
于是他们各人急忙把口袋卸在地下，各人打开口袋。
家宰就搜查，从年长的起到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。
他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。
犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。
约瑟对他们说，你们作的是什么事呢？
你们岂不知像我这样的人必能占卜吗？
犹大说，我们对我主说什么呢？
还有什么话可说呢？
我们怎能自己表白出来呢？
神已经查出仆人的罪孽了。
我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。
约瑟说，我断不能这样行。
在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆。
至于你们，可以平平安安地上你们父亲那里去。
犹大挨近他，说，我主阿，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。
我主曾问仆人们说，你们有父亲有兄弟没有。
我们对我主说，我们有父亲，已经年老，还有他老年所生的一个小孩子。
他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。
你对仆人说，把他带到我这里来，叫我亲眼看看他。
我们对我主说，童子不能离开他父亲，若是离开，他父亲必死。
你对仆人说，你们的小兄弟若不与你们一同下来，你们就不得再见我的面。
我们上到你仆人我们父亲那里，就把我主的话告诉了他。
我们的父亲说，你们再去给我籴些粮来。
我们就说，我们不能下去。
我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去。
因为，小兄弟若不与我们同往，我们必不得见那人的面。
你仆人我父亲对我们说，你们知道我的妻子给我生了两个儿子。
一个离开我出去了。
我说他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。
现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍，悲悲惨惨地下阴间去了。
我父亲的命与这童子的命相连。
如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，
我们的父亲见没有童子，他就必死。
这便是我们使你仆人我们的父亲白发苍苍，悲悲惨惨地下阴间去了。
因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说，我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。
现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。
若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？
恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。
约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说，人都要离开我出去。
约瑟和弟兄相认的时候并没有一人站在他面前。
他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。
约瑟对他弟兄们说，我是约瑟。
我的父亲还在吗？
他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。
约瑟又对他弟兄们说，请你们近前来。
他们就近前来。
他说，我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。
现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。
这是神差我在你们以先来，为要保全生命。
现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。
神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。
这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。
他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。
你们要赶紧上到我父亲那里。
对他说，你儿子约瑟这样说，神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。
你和你我儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。
我要在那里奉养你。
因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。
况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。
你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。
于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。
他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄就和他说话。
这风声传到法老的宫里，说，约瑟的弟兄们来了。
法老和他的臣仆都很喜欢。
法老对约瑟说，你吩咐你的弟兄们说，你们要这样行，把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去。
将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产。
现在我吩咐你们要这样行，从埃及地带着车辆去，把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来。
你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。
以色列的儿子们就如此行。
约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物，
又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子，五套衣服。
送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物，母驴十匹，驮着粮食与饼和菜，为他父亲路上用。
于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说，你们不要在路上相争。
他们从埃及上去，来到迦南地，他们的父亲雅各那里，
告诉他说，约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。
雅各心里冰凉，因为不信他们。
他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。
他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。
以色列说，罢了。
罢了。
我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。
以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。
夜间，神在异象中对以色列说，雅各。
雅各。
他说，我在这里。
神说，我是神，就是你父亲的神。
你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。
我要和你同下埃及去，也必定带你上来。
约瑟必给你送终。
雅各就从别是巴起行。
以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子，儿女都坐在法老为雅各送来的车上。
他们又带着迦南地所得的牲畜，货财来到埃及。
雅各和他的一切子孙都一同来了，
雅各把他的儿子，孙子，女儿，孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。
来到埃及的以色列人名字记在下面。
雅各和他的儿孙，雅各的长子是流便。
流便的儿子是哈诺，法路，希斯伦，迦米。
西缅的儿子是耶母利，雅悯，阿辖，雅斤，琐辖，还有迦南女子所生的扫罗。
利未的儿子是革顺，哥辖，米拉利。
犹大的儿子是珥，俄南，示拉，法勒斯，谢拉。
惟有珥与俄南死在迦南地。
法勒斯的儿子是希斯伦，哈母勒。
以萨迦的儿子是陀拉，普瓦，约伯，伸仑。
西布伦的儿子是西烈，以伦，雅利。
这是利亚在巴旦亚兰给雅各所生的儿子，还有女儿底拿。
儿孙共三十三人。
迦得的儿子是洗非芸，哈基，书尼，以斯本，以利，亚罗底，亚列利。
亚设的儿子是音拿，亦施瓦，亦施韦，比利亚，还有他们的妹子西拉。
比利亚的儿子是希别，玛结。
这是拉班给他女儿利亚的婢女悉帕从雅各所生的儿孙，共有十六人。
雅各之妻拉结的儿子是约瑟和便雅悯。
约瑟在埃及地生了玛拿西和以法莲，就是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。
便雅悯的儿子是比拉，比结，亚实别，基拉，乃幔，以希，罗实，母平，户平，亚勒。
这是拉结给雅各所生的儿孙，共有十四人。
但的儿子是户伸。
拿弗他利的儿子是雅薛，沽尼，耶色，示冷。
这是拉班给他女儿拉结的婢女辟拉从雅各所生的儿孙，共有七人。
那与雅各同到埃及的，除了他儿妇之外，凡从他所生的，共有六十六人。
还有约瑟在埃及所生的两个儿子。
雅各家来到埃及的共有七十人。
雅各打发犹大先去见约瑟，请派人引路往歌珊去。
于是他们来到歌珊地。
约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列，及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。
以色列对约瑟说，我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。
约瑟对他的弟兄和他父的全家说，我要上去告诉法老，对他说，我的弟兄和我父的全家从前在迦南地，现今都到我这里来了。
他们本是牧羊的人，以养牲畜为业。
他们把羊群牛群和一切所有的都带来了。
等法老召你们的时候，问你们说，你们以何事为业。
你们要说，你的仆人，从幼年直到如今，都以养牲畜为业，连我们的祖宗也都以此为业。
这样，你们可以住在歌珊地，因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。
约瑟进去告诉法老说，我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。
约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。
法老问约瑟的弟兄说，你们以可事为业，他们对法老说，你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。
他们又对法老说，迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。
现在求你容仆人住在歌珊地。
法老对约瑟说，你父亲和你弟兄到你这里来了，
埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地。
他们可以住在歌珊地。
你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。
约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。
法老问雅各说，你平生的年日是多少呢？
雅各对法老说，我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖早在世寄居的年日。
雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。
约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。
饥荒甚大，全地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人因那饥荒的缘故都饿昏了。
约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人籴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。
埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说，我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么死在你面前呢？
约瑟说，若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。
于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的牛，羊，驴，马。
那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。
那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说，我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主。
我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。
你何忍见我们人死地荒呢？
求你用粮食买我们的我们的地，我们和我们的地就要给法老效力。
又求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。
于是，约瑟为法老买了埃及所有的地，埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地。
那地就都归了法老。
至于百姓，约瑟叫他们，从埃及这边直到埃及那边，都各归各城。
惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。
他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。
约瑟对百姓说，我今日为法老买了你们和你们的地，看哪，这里有种子给你们，你们可以种地。
后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老，四分可以归你们作地里的种子，也作你们和你们家口孩童的食物。
他们说，你救了我们的性命。
但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的仆人。
于是约瑟为埃及地定下常例，直到今日，法老必得五分之一，惟独祭司的地不归法老。
以色列人住在埃及的歌珊地。
他们在那里置了产业，并且生育甚多。
雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。
以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说，我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。
我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。
约瑟说，我必遵着你的命而行。
雅各说，你要向我起誓。
约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上敬拜神。
这事以后，有人告诉约瑟说，你的父亲病了。
他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。
有人告诉雅各说，请看，你儿子约瑟到你这里来了。
以色列就勉强在床上坐起来。
雅各对约瑟说，全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，
对我说，我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。
我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。
你在他们以后所生的就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。
至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把她葬在以法他的路上。
以法他就是伯利恒。
以色列看见约瑟的两个儿子，就说，这是谁？
约瑟对他父亲说，这是神在这里赐给我的儿子。
以色列说，请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。
以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。
约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。
以色列对约瑟说，我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。
约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。
随后，约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手，玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。
以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子。
又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。
他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，
救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。
愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕，我父以撒的名下。
又愿他们在世界中生养众多。
约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。
约瑟对他父亲说，我父，不是这样。
这本是长子，求你把右手按在他的头上。
他父亲不从，说，我知道，我儿，我知道。
他也必成为一族，也必昌大。
只是他的兄弟将来比他还大。
他兄弟的后裔要成为多族。
当日就给他们祝福说，以色列人要指着你们祝福说，愿神使你如以法莲，玛拿西一样。
于是立以法莲在玛拿西以上。
以色列又对约瑟说，我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。
并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一分。
雅各叫了他的儿子们来，说，你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。
流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。
但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位。
因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
西缅和利未是弟兄。
他们的刀剑是残忍的器具。
我的灵阿，不要与他们同谋。
我的心哪，不要与他们联络。
因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
他们的怒气暴烈可咒。
他们的忿恨残忍可诅。
我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。
犹大阿，你弟兄们必赞美你。
你手必掐住仇敌的颈项。
你父亲的儿子们必向你下拜。
犹大是个小狮子。
我儿阿，你抓了食便上去。
你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你。
圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。
犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
他的眼睛必因酒红润。
他的牙齿必因奶白亮。
西布伦必住在海口，必成为停船的海口。
他的境界必延到西顿。
以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。
他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。
但必判断他的民，作以色列支派之一。
但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。
耶和华阿，我向来等候你的救恩。
迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。
亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。
拿弗他利是被释放的母鹿。
他出嘉美的言语。
约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子。
他的枝条探出墙外。
弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。
但他的弓仍旧坚硬。
他的手健壮敏捷。
这是因以色列的牧者，以色列的磐石就是雅各的大能者。
你父亲的神必帮助你。
那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界。
这些福必降在约瑟的头上，临列那与弟兄迥别之人的顶上。
便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。
这一切是以色列的十二支派。
这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。
他又嘱咐他们说，我将要归到我列祖那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，
就是在迦南地幔利前，麦比拉田间的洞。
那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。
他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加。
我也在那里葬了利亚。
那块田和田间的洞原是向赫人买的。
雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归到列祖那里去了。
约瑟伏在他父亲的面上哀哭，与他亲嘴。
约瑟吩咐伺候他的医生用香料薰他父亲，医生就用香料薰了以色列。
薰尸的常例是四十天。
那四十天满了，埃及人为他哀哭了七十天。
为他哀哭的日子过了，约瑟对法老家中的人说，我若在你们眼前蒙恩，请你们报告法老说，
我父亲要死的时候叫我起誓说，你要将我葬在迦南地，在我为自己所掘的坟墓里。
现在求你让我上去葬我父亲，以后我必回来。
法老说，你可以上去，照着你父亲叫你起的誓，将他葬埋。
于是约瑟上去葬他父亲。
与他一同上去的，有法老的臣仆和法老家中的长老，并埃及国的长老，
还有约瑟的全家和他的弟兄们，并他父亲的眷属。
只有他们的妇人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地。
又有车辆马兵，和他一同上去。
那一帮人甚多。
他们到了约但河外，亚达的禾场，就在那里大大地号啕痛哭。
约瑟为他父亲哀哭了七天。
迦南的居民见亚达禾场上的哀哭，就说，这是埃及人一场大的哀哭。
因此那地方名叫亚伯麦西，是在约但河东。
雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了，
把他搬到迦南地，葬在幔利前，麦比拉田间的洞里。
那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。
约瑟葬了他父亲以后，就和众弟兄，并一切同他上去葬他父亲的人，都回埃及去了。
约瑟的哥哥们见父亲死了，就说，或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。
他们就打发人去见约瑟，说，你父亲未死以先吩咐说，
你们要对约瑟这样说，从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。
如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。
他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。
他的哥哥们又来俯伏在他面前，说，我们是你的仆人。
约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？
从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。
现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。
于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。
约瑟活了一百一十岁。
约瑟得见以法莲第三代的子孙。
玛拿西的孙子，玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。
约瑟对他弟兄们说，我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕，以撒，雅各之地。
约瑟叫以色列的子孙起誓说，神必定看顾你们。
你们要把我的骸骨从这里搬上去。
约瑟死了，正一百一十岁。
人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。
以色列的众子，各带家眷和雅各一同来到埃及，他们的名字记在下面。
有流便，西缅，利未，犹大，
以萨迦，西布伦，便雅悯，
但，拿弗他利，迦得，亚设。
凡从雅各而生的，共有七十人。
约瑟已经在埃及。
约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。
以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。
有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，
对他的百姓说，看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。
来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。
于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。
他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。
只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。
埃及人严严地使以色列人作工，
使他们因作苦工觉得命苦，无论是和泥，是做砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿，埃及王对她们说，
你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了，若是女孩，就留她存活。
但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
埃及王召了收生婆来，说，你们为什么作这事，存留男孩的性命呢？
收生婆对法老说，因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。
神厚待收生婆。
以色列人多起来，极其强盛。
收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。
法老吩咐他的众民说，以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，一切的女孩，你们要存留她的性命。
有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。
那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，
后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。
孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。
法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。
她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。
她打开箱子，看见那孩子。
孩子哭了，她就可怜他，说，这是希伯来人的一个孩子。
孩子的姐姐对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以。
法老的女儿说，可以。
童女就去叫了孩子的母亲来。
法老的女儿对她说，你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。
妇人就抱了孩子去奶他。
孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。
她给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来。
后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。
他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。
第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说，你为什么打你同族的人呢？
那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？
难道你要杀我，像杀那埃及人吗？
摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。
法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
一日，他在井旁坐下。
米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。
有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。
她们来到父亲流珥那里，他说，今日你们为何来得这么快呢？
她们说，有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。
他对女儿们说，那个人在哪里，你们为什么撇下他呢？
你们去请他来吃饭。
摩西甘心和那人同住，那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。
西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说，因我在外邦作了寄居的。
过了多年，埃及王死了。
以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。
神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约。
神看顾以色列人，也知道他们的苦情。
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。
摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？
耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说，摩西，摩西。
他说，我在这里。
神说，不要近前来。
当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。
又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
摩西蒙上脸，因为怕看神。
耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。
我原知道他们的痛苦，
我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，，到美好，宽阔，流奶与蜜之地，就是到迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人之地。
现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。
摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？
神说，我必与你同在。
你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。
摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。
他们若问我说，他叫什么名字？
我要对他们说什么呢？
神对摩西说，我是自有永有的。
又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。
神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。
耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代。
你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。
我也说，要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。
他们必听你的话。
你和以色列的长老要去见埃及王，对他说，耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。
我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。
我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。
我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。
但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。
这样你们就把埃及人的财物夺去了。
摩西回答说，他们必不信我，也不听我的话，必说，耶和华并没有向你显现。
耶和华对摩西说，你手里是什么？
他说，是杖。
耶和华说，丢在地上。
他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。
耶和华对摩西说，伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖，
如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。
耶和华又对他说，把手放在怀里。
他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻疯，有雪那样白。
耶和华说，再把手放在怀里。
他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样，
又说，倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。
摩西对耶和华说，主阿，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。
我本是拙口笨舌的。
耶和华对他说，谁造人的口呢？
谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？
岂不是我耶和华吗？
现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。
摩西说，主阿，你愿意打发谁，就打发谁去吧。
耶和华向摩西发怒说，不是有你的哥哥利未人亚伦吗？
我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。
你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神。
你手里要拿这杖，好行神迹。
于是，摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说，求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。
叶忒罗对摩西说，你可以平平安安地去吧。
耶和华在米甸对摩西说，你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。
摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。
摩西手里拿着神的杖。
耶和华对摩西说，你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。
但我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。
你要对法老说，耶和华这样说，以色列是我的儿子，我的长子。
我对你说过，容我的儿子去，好事奉我。
你还是不肯容他去。
看哪，我要杀你的长子。
摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。
西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说，你真是我的血郎了。
这样，耶和华才放了他。
西坡拉说，你因割礼就是血郎了。
耶和华对亚伦说，你往旷野去迎接摩西。
他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。
摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。
摩西，亚伦就去招聚以色列的众长老。
亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，
百姓就信了。
以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
后来摩西，亚伦去对法老说，耶和华以色列的神这样说，容我的百姓去，在旷野向我守节。
法老说，耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？
我不认识耶和华，也不容以色列人去。
他们说，希伯来人的神遇见了我们。
求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华我们的神，免得他用瘟疫，刀兵攻击我们。
埃及王对他们说，摩西，亚伦，你们为什么叫百姓旷工呢？
你们去担你们的担子吧。
又说，看哪，这地的以色列人如今众多，你们竟叫他们歇下担子。
当天，法老吩咐督工的和官长说，
你们不可照常把草给百姓作砖，叫他们自己去捡草。
他们素常作砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少，因为他们是懒惰的，所以呼求说，容我们去祭祀我们的神。
你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。
督工的和官长出来对百姓说，法老这样说，我不给你们草。
你们自己在哪里能找草，就往哪里去找吧，但你们的工一点不可减少。
于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草。
督工的催着说，你们一天当完一天的工，与先前有草一样。
法老督工的，责打他所派以色列人的官长，说，你们昨天今天为什么没有照向来的数目作砖，完你们的工作呢？
以色列人的官长就来哀求法老说，为什么这样待你的仆人？
督工的不把草给仆人，并且对我们说，作砖吧。
看哪，你仆人挨了打，其实是你百姓的错。
但法老说，你们是懒惰的，你们是懒惰的，所以说，容我们去祭祀耶和华。
现在你们去作工吧，草是不给你们的，砖却要如数交纳。
以色列人的官长听说，你们每天作砖的工作一点不可减少，就知道是遭遇祸患了。
他们离了法老出来，正遇见摩西，亚伦站在对面，
就向他们说，愿耶和华鉴察你们，施行判断，因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。
摩西回到耶和华那里，说，主阿，你为什么苦待这百姓呢？
为什么打发我去呢？
自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。
耶和华对摩西说，现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。
神晓谕摩西说，我是耶和华。
我从前向亚伯拉罕，以撒，雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。
我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。
我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
所以你要对以色列人说，我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。
我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。
你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。
我起誓应许给亚伯拉罕，以撒，雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。
我是耶和华。
摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
耶和华晓谕摩西说，
你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。
摩西在耶和华面前说，以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？
耶和华吩咐摩西，亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。
以色列人家长的名字记在下面。
以色列长子流便的儿子是哈诺，法路，希斯仑，迦米，这是流便的各家。
西缅的儿子是耶母利，雅悯，阿辖，雅斤，琐辖，和迦南女子的儿子扫罗，这是西缅的各家。
利未众子的名字按着他们的后代记在下面，就是革顺，哥辖，米拉利。
利未一生的岁数是一百三十七岁。
革顺的儿子按着家室是立尼，示每。
哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛。
哥辖一生的岁数是一百三十三岁。
米拉利的儿子是抹利和母示，这是利未的家，都按着他们的后代。
暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西。
暗兰一生的岁数是一百三十七岁。
以斯哈的儿子是可拉，尼斐，细基利。
乌薛的儿子是米沙利，以利撒反，西提利。
亚伦娶了亚米拿达的女儿，拿顺的妹妹，以利沙巴为妻，她给他生了拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛。
可拉的儿子是亚惜，以利加拿，亚比亚撒，这是可拉的各家。
亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻，她给他生了非尼哈。
这是利未人的家长，都按着他们的家。
耶和华说，将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。
这是对那亚伦，摩西说的。
对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西，亚伦。
当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，
他向摩西说，我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。
摩西在耶和华面前说，看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？
耶和华对摩西说，我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。
凡我所吩咐你的，你都要说。
你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。
我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。
但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。
我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。
摩西，亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。
摩西，亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
法老若对你们说，你们行件奇事吧。
你就吩咐亚伦说，把杖丢在法老面前，使杖变作蛇。
摩西，亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。
亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。
于是法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。
他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。
法老心里刚硬，不肯听从摩西，亚伦，正如耶和华所说的。
耶和华对摩西说，法老心里固执，不肯容百姓去。
明日早晨，他出来往水边去，你要往河边迎接他，手里要拿着那变过蛇的杖，
对他说，耶和华希伯来人的神打发我来见你，说，容我的百姓去，好在旷野事奉我。
到如今你还是不听。
耶和华这样说，我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血，因此，你必知道我是耶和华。
河里的鱼必死，河也要腥臭，埃及人就要厌恶吃这河里的水。
耶和华晓谕摩西说，你对亚伦说，把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江，河，池，塘以上，叫水都变作血。
在埃及遍地，无论在木器中，石器中，都必有血。
摩西，亚伦就照耶和华所吩咐的行。
亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。
河里的鱼死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃这河里的水，埃及遍地都有了血。
埃及行法术的，也用邪术照样而行。
法老心里刚硬，不肯听摩西，亚伦，正如耶和华所说的。
法老转身进宫，也不把这事放在心上。
埃及人都在河的两边挖地，要得水喝，因为他们不能喝这河里的水。
耶和华击打河以后满了七天。
耶和华吩咐摩西说，你进去见法老，对他说，耶和华这样说，容我的百姓去，好事奉我。
你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
河里要滋生青蛙，这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的抟面盆，
又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。
耶和华晓谕摩西说，你对亚伦说，把你的杖伸在江，河，池以上，使青蛙到埃及地上来。
亚伦便伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地。
行法术的也用他们的邪术照样而行，叫青蛙上了埃及地。
法老召了摩西，亚伦来，说，请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。
摩西对法老说，任凭你吧，我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求，除灭青蛙离开你和你的宫殿只留在河里呢？
他说，明天。
摩西说，可以照你的话吧，好叫你知道没有像耶和华我们神的。
青蛙要离开你和你的宫殿，并你的臣仆与你的百姓，只留在河里。
于是摩西，亚伦离开法老出去。
摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。
耶和华就照摩西的话行。
凡在房里，院中，田间的青蛙都死了。
众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。
但法老见灾祸松缓，就硬着心，不肯听他们，正如耶和华所说的。
耶和华吩咐摩西说，你对亚伦说，伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子。
他们就这样行。
亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的尘土都变成虱子了。
行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。
于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
行法术的就对法老说，这是神的手段。
法老心里刚硬，不肯听摩西，亚伦，正如耶和华所说的。
耶和华对摩西说，你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说，耶和华这样说，容我的百姓去，好事奉我。
你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。
当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。
我要将我的百姓和你的百姓分别出来。
明天必有这神迹。
耶和华就这样行。
苍蝇成了大群，进入法老的宫殿，和他臣仆的房屋，埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。
法老召了摩西，亚伦来，说，你们去，在这地祭祀你们的神吧。
摩西说，这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的神，若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？
我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。
法老说，我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远。
求你们为我祈祷。
摩西说，我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓，法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。
于是摩西离开法老去求耶和华。
耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。
这一次法老又硬着心，不容百姓去。
耶和华吩咐摩西说，你进去见法老，对他说，耶和华希伯来人的神这样说，容我的百姓去，好事奉我。
你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马，驴，骆驼，牛群，羊群上，必有重重的瘟疫。
耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。
耶和华就定了时候，说，明天耶和华必在此地行这事。
第二天，耶和华就行这事。
埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。
法老的心却是固执，不容百姓去。
耶和华吩咐摩西，亚伦说，你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。
这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。
摩西，亚伦取了炉灰，站在法老面前。
摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。
行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
耶和华对摩西说，你清早起来，站在法老面前，对他说，耶和华希伯来人的神这样说，容我的百姓去，好事奉我。
因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。
我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。
你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。
现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。
法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。
但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。
摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。
那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。
在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
法老打发人召摩西，亚伦来，对他们说，这一次我犯了罪了。
耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
这雷轰和冰雹已经够了。
请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。
摩西对他说，我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。
至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。
那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。
法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华借着摩西所说的。
耶和华对摩西说，你进去见法老。
我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，
并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。
摩西，亚伦就进去见法老，对他说，耶和华希伯来人的神这样说，你在我面前不肯自卑要到几时呢？
容我的百姓去，好事奉我。
你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，
遮满地面，甚至看不见地，并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。
你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了，自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。
摩西就转身离开法老出去。
法老的臣仆对法老说，这人为我们的网罗要到几时呢？
容这些人去事奉耶和华他们的神吧，埃及已经败坏了，你还不知道吗？
于是摩西，亚伦被召回来见法老，法老对他们说，你们去事奉耶和华你们的神，但那要去的是谁呢？
摩西说，我们要和我们老的少的，儿子女儿同去，且把羊群牛群一同带去，因为我们务要向耶和华守节。
法老对他们说，我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你们同在吧，你们要谨慎，因为有祸在你们眼前，
不可都去，你们这壮年人去事奉耶和华吧，因为这是你们所求的。
于是把他们从法老面前撵出去。
耶和华对摩西说，你向埃及地伸杖，使蝗虫到埃及地上来，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。
摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上，到了早晨，东风把蝗虫刮了来。
蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是厉害，以前没有这样的，以后也必没有。
因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。
埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。
于是法老急忙召了摩西，亚伦来，说，我得罪耶和华你们的神，又得罪了你们。
现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的神使我脱离这一次的死亡。
摩西就离开法老去求耶和华。
耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海，在埃及的四境连一个也没有留下。
但耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去。
耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。
摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。
三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处，惟有以色列人家中都有亮光。
法老就召摩西来，说，你们去事奉耶和华，只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人孩子可以和你们同去。
摩西说，你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华我们的神。
我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下，因为我们要从其中取出来，事奉耶和华我们的神。
我们未到那里，还不知道用什么事奉耶和华。
但耶和华使法老的心刚硬，不肯容他们去。
法老对摩西说，你离开我去吧，你要小心，不要再见我的面，因为你见我面的那日你就必死。
摩西说，你说得好，我必不再见你的面了。
耶和华对摩西说，我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。
他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。
你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。
耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地，法老臣仆，和百姓的眼中看为极大。
摩西说，耶和华这样说，约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。
凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。
埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。
至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。
你这一切臣仆都要俯伏来见我，说，求你和跟从你的百姓都出去，然后我要出去。
于是，摩西气忿忿地离开法老，出去了。
耶和华对摩西说，法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来。
摩西，亚伦在法老面前行了这一切奇事，耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地。
耶和华在埃及地晓谕摩西，亚伦说，
你们要以本月为正月，为一年之首。
你们吩咐以色列全会众说，本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。
若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。
你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。
要无残疾，一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。
要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。
各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。
当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。
不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头，腿，五脏，用火烤了吃。
不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。
你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。
因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。
我是耶和华。
这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去。
我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。
你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。
你们要吃无酵饼七日。
头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。
头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。
这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可作。
你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。
所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。
在你们各家中，七日之内不可有酵，因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。
有酵的物，你们都不可吃，在你们一切住处要吃无酵饼。
于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说，你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。
拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。
你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。
因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。
这例，你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。
日后，你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地，就要守这礼。
你们的儿女问你们说，行这礼是什么意思？
你们就说，这是献给耶和华逾越节的祭。
当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。
于是百姓低头下拜。
耶和华怎样吩咐摩西，亚伦，以色列人就怎样行。
到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。
法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。
在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。
夜间，法老召了摩西，亚伦来，说，起来，连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧。
也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧，并要为我祝福。
埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说，我们都要死了。
百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。
以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器，银器，和衣裳。
耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。
他们就把埃及人的财物夺去了。
以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。
又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。
他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。
这生面原没有发起，因为他们被催逼离开埃及，不能耽延，也没有为自己预备什么食物。
以色列人住在埃及共有四百三十年。
正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。
耶和华对摩西，亚伦说，逾越节的例是这样，外邦人都不可吃这羊羔。
但各人用银子买的奴仆，既受了割礼就可以吃。
寄居的和雇工人都不可吃。
应当在一个房子里吃，不可把一点肉从房子里带到外头去。
羊羔的骨头一根也不可折断。
以色列全会众都要守这礼。
若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守，他也就像本地人一样，但未受割礼的，都不可吃这羊羔。
本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。
耶和华怎样吩咐摩西，亚伦，以色列众人就怎样行了。
正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。
耶和华晓谕摩西说，
以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。
摩西对百姓说，你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。
有酵的饼都不可吃。
亚笔月间的这日是你们出来的日子。
将来耶和华领你进迦南人，赫人，亚摩利人，希未人，耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
当那日，你要告诉你的儿子说，这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。
这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。
所以你每年要按着日期守这例。
将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你，
那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华，公的都要属耶和华。
凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。
凡你儿子中头生的都要赎出来。
日后，你的儿子问你说，这是什么意思？
你就说，耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。
那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。
因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。
这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。
法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说，恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。
所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。
以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说，神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。
他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
日间，耶和华在云柱中领他们的路，夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
耶和华晓谕摩西说，
你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。
法老必说，以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。
我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。
于是以色列人这样行了。
有人告诉埃及王说，百姓逃跑。
法老和他的臣仆就向百姓变心，说，我们容以色列人去，不再服事我们，这作的是什么事呢？
法老就预备他的车辆，带领军兵同去，
并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。
耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。
埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，马兵，与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。
法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。
他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？
你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？
我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？
因为服事埃及人比死在旷野还好。
摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。
因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。
耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。
耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？
你吩咐以色列人往前走。
你举手向海伸杖，把水分开。
以色列人要下海中走干地。
我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。
我要在法老和他的全军，车辆，马兵上得荣耀。
我在法老和他的车辆，马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。
在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立住。
在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。
以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，和马兵都跟着下到海中。
到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了，
又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说，我们从以色列人面前逃跑吧，因耶和华为他们攻击我们了。
耶和华对摩西说，你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆，马兵身上。
摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。
埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，
水就回流，淹没了车辆和马兵。
那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。
以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。
以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说，我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。
耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。
这是我的神，我要赞美他，是我父亲的神，我要尊崇他。
耶和华是战士，他的名是耶和华。
法老的车辆，军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长都沉于红海。
深水淹没他们，他们如同石头坠到深处。
耶和华阿，你的右手施展能力，显出荣耀，耶和华阿，你的右手摔碎仇敌。
你大发威严，推翻那些起来攻击你的，你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。
你发鼻中的气，水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。
仇敌说，我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿。
我要拔出刀来，亲手杀灭他们。
你叫风一吹，海就把他们淹没，他们如铅沉在大水之中。
耶和华阿，众神之中，谁能象你。
谁能象你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事。
你伸出右手，地便吞灭他们。
你凭慈爱，领了你所赎的百姓，你凭能力，引他们到了你的圣所。
外邦人听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民。
那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。
惊骇恐惧临到他们。
耶和华阿，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。
你要将他们领进去，栽于你产业的山上。
耶和华阿，就是你为自己所造的住处，主阿，就是你手所建立的圣所。
耶和华必作王，直到永永远远。
法老的马匹，车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们，惟有以色列人在海中走干地。
亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。
米利暗应声说，你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。
摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。
百姓就向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？
摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。
他把树丢在水里，水就变甜了。
耶和华在那里为他们定了律例，典章，在那里试验他们，
又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。
他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。
以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西乃中间，汛的旷野。
以色列全会众在旷野向摩西，亚伦发怨言，
说，巴不得我们早死在埃及地，耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。
你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊。
耶和华对摩西说，我要将粮食从天降给你们。
百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。
到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。
摩西，亚伦对以色列众人说，到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。
我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？
摩西又说，耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。
我们算什么，你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。
摩西对亚伦说，你告诉以色列全会众说，你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。
亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。
耶和华晓谕摩西说，
我已经听见以色列人的怨言。
你告诉他们说，到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。
到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营，早晨在营四围的地上有露水。
露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。
以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说，这是什么呢？
摩西对他们说，这就是耶和华给你们吃的食物。
耶和华所吩咐的是这样，你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。
以色列人就这样行，有多收的，有少收的。
及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。
摩西对他们说，所收的，不许什么人留到早晨。
然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了，摩西便向他们发怒。
他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。
到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。
会众的官长来告诉摩西，
摩西对他们说，耶和华这样说，明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。
你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。
他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。
摩西说，你们今天吃这个吧，因为今天是向耶和华守的安息日，你们在田野必找不着了。
六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。
第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。
耶和华对摩西说，你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？
你们看，耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。
于是百姓第七天安息了。
这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
摩西说，耶和华所吩咐的是这样，要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。
摩西对亚伦说，你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。
耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。
以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。
（俄梅珥乃伊法十分之一）。
以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。
百姓没有水喝，
所以与摩西争闹，说，给我们水喝吧。
摩西对他们说，你们为什么与我争闹？
为什么试探耶和华呢？
百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说，你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？
摩西就呼求耶和华说，我向这百姓怎样行呢？
他们几乎要拿石头打死我。
耶和华对摩西说，你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。
我必在何烈的磐石那里，站在你面前。
你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。
摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
他给那地方起名叫玛撒，又叫米利巴，因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说，耶和华是在我们中间不是。
那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。
明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。
于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。
摩西，亚伦，与户珥都上了山顶。
摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。
亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。
摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西，
又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
摩西的岳父，米甸祭司叶忒罗，听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事，
便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的，
又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说，我在外邦作了寄居的，
一个名叫以利以谢，因为他说，我父亲的神帮助了我，救我脱离法老的刀。
摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到神的山，就是摩西在旷野安营的地方。
他对摩西说，我是你岳父叶忒罗，带着你的妻子和两个儿子来到你这里。
摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐棚。
摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说与他岳父听。
叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。
叶忒罗说，耶和华是应当称颂的，他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。
我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知，耶和华比万神都大。
摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给神。
亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在神面前吃饭。
第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。
摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事，就说，你向百姓作的是什么事呢？
你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？
摩西对岳父说，这是因百姓到我这里来求问神。
他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判，我又叫他们知道神的律例和法度。
摩西的岳父说，你这作得不好。
你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。
现在你要听我的话。
我为你出个主意，愿神与你同在。
你要替百姓到神面前，将案件奏告神，
又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当作的事，
并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神，诚实无妄，恨不义之财的人，派他们作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，管理百姓，
叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。
这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。
你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。
于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。
摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长。
他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。
此后，摩西让他的岳父去，他就往本地去了。
以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。
他们离了利非订，来到西乃的旷野，就在那里的山下安营。
摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，
我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。
你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。
这些话你要告诉以色列人。
摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。
百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。
摩西就将百姓的话回覆耶和华。
耶和华对摩西说，我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。
于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。
耶和华又对摩西说，你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。
到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。
你要在山的四围给百姓定界限，说，你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界，凡摸这山的，必要治死他。
不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透，无论是人是牲畜，都不得活。
到角声拖长的时候，他们才可到山根来。
摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。
他对百姓说，到第三天要预备好了。
不可亲近女人。
到了第三天早晨，在山上有雷轰，闪电，和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。
摩西率领百姓出营迎接神，都站在山下。
西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。
山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。
角声渐渐地高而又高，摩西就说话，神有声音答应他。
耶和华降临在西乃山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。
耶和华对摩西说，你下去嘱咐百姓，不可闯过来到我面前观看，恐怕他们有多人死亡，
又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。
摩西对耶和华说，百姓不能上西乃山，因为你已经嘱咐我们说，要在山的四围定界限，叫山成圣。
耶和华对他说，下去吧，你要和亚伦一同上来，只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前，恐怕我忽然出来击杀他们。
于是摩西下到百姓那里告诉他们。
神吩咐这一切的话说，
我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
除了我以外，你不可有别的神。
不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。
恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，
爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
当记念安息日，守为圣日。
六日要劳碌作你一切的工，
但第七日是向耶和华你神当守的安息日。
这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，
因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
不可杀人。
不可奸淫。
不可偷盗。
不可作假见证陷害人。
不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。
众百姓见雷轰，闪电，角声，山上冒烟，就都发颤，远远地站立。
对摩西说，求你和我们说话，我们必听，不要神和我们说话，恐怕我们死亡。
摩西对百姓说，不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。
于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。
耶和华对摩西说，你要向以色列人这样说，你们自己看见我从天上和你们说话了。
你们不可作什么神像与我相配，不可为自己作金银的神像。
你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。
凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。
你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动家具，就把坛污秽了。
你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来。
你在百姓面前所要立的典章是这样，
你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
他若孤身来，就可以孤身去，他若有妻，他的妻就可以同他出去。
他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
倘或奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
人若卖女儿作婢女，婢女不可像男仆那样出去。
主人选定她归自己，若不喜欢她，就要许她赎身，主人既然用诡诈待她，就没有权柄卖给外邦人。
主人若选定她给自己的儿子，就当待她如同女儿。
若另娶一个，那女子的吃食，衣服，并好合的事，仍不可减少。
若不向她行这三样，她就可以不用钱赎，白白地出去。
打人以致打死的，必要把他治死。
人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。
人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。
打父母的，必要把他治死。
拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。
咒骂父母的，必要把他治死。
人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至于死，不过躺卧在床，
若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪，但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。
人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。
若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。
人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的，受罚。
若有别害，就要以命偿命，
以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，
以烙还烙，以伤还伤，以打还打。
人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。
若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。
牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却不可吃它的肉，牛的主人可算无罪。
倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死。
若罚他赎命的价银，他必照所罚的赎他的命。
牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。
牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。
人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头，
井主要拿钱赔还本主人，死牲畜要归自己。
这人的牛若伤了那人的牛，以致于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。
人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛还牛，死牛要归自己。
人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。
人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以致于死，就不能为他有流血的罪。
若太阳已经出来，就为他有流血的罪。
贼若被拿，总要赔还。
若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物。
若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。
人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还。
若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。
人若将银钱或家具交付邻舍看守，这物从那人的家被偷去，若把贼找到了，贼要加倍赔还，
若找不到贼，那家主必就近审判官，要看看他拿了原主的物件没有。
两个人的案件，无论是为什么过犯，或是为牛，为驴，为羊，为衣裳，或是为什么失掉之物，有一人说，这是我的，两造就要将案件禀告审判官，审判官定谁有罪，谁就要加倍赔还。
人若将驴，或牛，或羊，或别的牲畜，交付邻舍看守，牲畜或死，或受伤，或被赶去，无人看见，
那看守的人要凭着耶和华起誓，手里未曾拿邻舍的物，本主就要罢休，看守的人不必赔还。
牲畜若从看守的那里被偷去，他就要赔还本主，
若被野兽撕碎，看守的要带来当作证据，所撕的不必赔还。
人若向邻舍借什么，所借的或受伤，或死，本主没有同在一处，借的人总要赔还，
若本主同在一处，他就不必赔还，若是雇的，也不必赔还，本是为雇价来的。
人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。
若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。
行邪术的女人，不可容她存活。
凡与兽淫合的，总要把他治死。
祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。
不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。
不可苦待寡妇和孤儿，
若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，
并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。
我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。
你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他，
因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什么睡觉呢？
他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。
不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。
你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。
你要将头生的儿子归给我。
你牛羊头生的，也要这样，七天当跟着母，第八天要归给我。
你要在我面前为圣洁的人。
因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。
不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。
不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直，
也不可在争讼的事上偏护穷人。
若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。
若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。
不可在穷人争讼的事上屈枉正直。
当远离虚假的事。
不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。
不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。
不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。
六年你要耕种田地，收藏土产，
只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的，他们所剩下的，野兽可以吃。
你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。
六日你要作工，第七日要安息，使牛，驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。
凡我对你们说的话，你们要谨守。
别神的名，你不可提，也不可从你口中传说。
一年三次，你要向我守节。
你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。
谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。
又要守收割节，所收的是你田间所种，劳碌得来初熟之物。
并在年底收藏，要守收藏节。
一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。
不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上，也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。
地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。
不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他，因为他必不赦免你们的过犯。
你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。
我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人，赫人，比利洗人，迦南人，希未人，耶布斯人那里去，我必将他们剪除。
你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。
你们要事奉耶和华你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。
你境内必没有坠胎的，不生产的。
我要使你满了你年日的数目。
凡你所到的地方，我要使那里的众民在你面前惊骇，扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。
我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人，迦南人，赫人撵出去。
我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。
我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。
我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
不可和他们并他们的神立约。
他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。
你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。
耶和华对摩西说，你和亚伦，拿答，亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远地下拜。
惟独你可以亲近耶和华，他们却不可亲近，百姓也不可和你一同上来。
摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。
众百姓齐声说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。
摩西将耶和华的命令都写上。
清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，
又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。
摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上，
又将约书念给百姓听。
他们说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。
摩西将血洒在百姓身上，说，你看，这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。
摩西，亚伦，拿答，亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。
他们看见以色列的神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。
他的手不加害在以色列的尊者身上。
他们观看神，他们又吃又喝。
耶和华对摩西说，你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。
摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。
摩西对长老说，你们在这里等着，等到我们再回来，有亚伦，户珥与你们同在。
凡有争讼的，都可以就近他们去。
摩西上山，有云彩把山遮盖。
耶和华的荣耀停于西乃山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。
耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。
摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。
耶和华晓谕摩西说，
你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
所要收的礼物，就是金，银，铜，
蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
点灯的油并作膏油和香的香料，
红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
要里外包上精金，四围镶上金牙边。
也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
必将我所要赐给你的法版放在柜里。
要用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。
基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
要包上精金，四围镶上金牙边。
桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
要作四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。
安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。
要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
要作桌子上的盘子，调羹，并奠酒的爵和瓶，这都要用精金制作。
又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
要用精金作一个灯台。
灯台的座和干与杯，球，花，都要接连一块锤出来。
灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。
从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。
灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。
灯台出的六个枝子都是如此。
球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
要作灯台的七个灯盏。
祭司要点这灯，使灯光对照。
灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
作灯台和这一切的器具要用精金一他连得。
要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。
你要用十幅幔子作帐幕。
这些幔子要用捻的细麻和蓝色，紫色，朱红色线制造，并用巧匠的手工绣上基路伯。
每幅幔子要长二十八肘，宽四肘，幔子都要一样的尺寸。
这五幅幔子要幅幅相连，那五幅幔子也要幅幅相连。
在这相连的幔子末幅边上要作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也要照样作。
要在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都要两两相对。
又要作五十个金钩，用钩使幔子相连，这才成了一个帐幕。
你要用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。
每幅幔子要长三十肘，宽四肘，十一幅幔子都要一样的尺寸。
要把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅，这第六幅幔子要在罩棚的前面摺上去。
在这相连的幔子末幅边上要作五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣。
又要作五十个铜钩，钩在钮扣中，使罩棚连成一个。
罩棚的幔子所余那垂下来的半幅幔子，要垂在帐幕的后头。
罩棚的幔子所余长的，这边一肘，那边一肘，要垂在帐幕的两旁，遮盖帐幕。
又要用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。
你要用皂荚木作帐幕的竖板。
每块要长十肘，宽一肘半，
每块必有两榫相对。
帐幕一切的板都要这样作。
帐幕的南面要作板二十块。
在这二十块板底下要作四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。
帐幕第二面，就是北面，也要作板二十块
和带卯的银座四十个，这板底下有两卯，那板底下也有两卯。
帐幕的后面，就是西面，要作板六块。
帐幕后面的拐角要作板两块。
板的下半截要双的，上半截要整的，直顶到第一个环子，两块都要这样作两个拐角。
必有八块板和十六个带卯的银座，这板底下有两卯，那板底下也有两卯。
你要用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五闩，
为帐幕那面的板作五闩，又为帐幕后面的板作五闩。
板腰间的中闩要从这一头通到那一头。
板要用金子包裹，又要作板上的金环套闩，闩也要用金子包裹。
要照着在山上指示你的样式立起帐幕。
你要用蓝色，紫色，朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。
要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内，这幔子要将圣所和至圣所隔开。
又要把施恩座安在至圣所内的法柜上，
把桌子安在幔子外帐幕的北面，把灯台安在帐幕的南面，彼此相对。
你要拿蓝色，紫色，朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。
要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金子包裹。
柱子上当有金钩，又要为柱子用铜铸造五个带卯的座。
你要用皂荚木作坛。
这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
要作盆，收去坛上的灰，又作铲子，盘子，肉锸子，火鼎，坛上一切的器具都用铜作。
要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环，
把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。
又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。
这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。
要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。
你要作帐幕的院子。
院子的南面要用捻的细麻作帷子，长一百肘。
帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个。
柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个。
柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
院子的西面当有帷子，宽五十肘，帷子的柱子十根，带卯的座十个。
院子的东面要宽五十肘。
门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色，紫色，朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。
院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。
院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，带卯的座要用铜作。
帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子，都要用铜作。
你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。
这要作以色列人世世代代永远的定例。
你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并细麻去作。
他们要拿金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作成。
要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字，
六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。
要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。
要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石。
亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。
要用金子作二槽，
又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，作两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。
你要用巧匠的手工作一个决断的胸牌。
要和以弗得一样的作法，用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作成。
这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
要在上面镶宝石四行，第一行是红宝石，红璧玺，红玉，
第二行是绿宝石，蓝宝石，金钢石，
第三行是紫玛瑙，白玛瑙，紫晶，
第四行是水苍玉，红玛瑙，碧玉。
这都要镶在金槽中。
这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。
在胸牌上也要作两个金环，安在胸牌的两头。
要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。
又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。
要作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。
又要作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。
亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。
又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里，亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
袍子周围底边上要用蓝色，紫色，朱红色线作石榴。
在袍子周围的石榴中间要有金铃铛，
一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
亚伦供职的时候要穿这袍子。
他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽，这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。
这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
你要为亚伦的儿子作内袍，腰带，裹头巾，为荣耀，为华美。
要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。
这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行，取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊，
无酵饼和调油的无酵饼，与抹油的无酵薄饼，这都要用细麦面作成。
这饼要装在一个筐子里，连筐子带来，又把公牛和两只公绵羊牵来。
要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。
要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子。
把冠冕戴在他头上，将圣冠加在冠冕上，
就把膏油倒在他头上膏他。
要叫他的儿子来，给他们穿上内袍。
给亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾，他们就凭永远的定例得了祭司的职任。
又要将亚伦和他儿子分别为圣。
你要把公牛牵到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。
你要在耶和华面前，在会幕门口，宰这公牛。
要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。
要把一切盖脏的脂油与肝上的网子，并两个腰子和腰子上的脂油，都烧在坛上。
只是公牛的皮，肉，粪都要用火烧在营外。
这牛是赎罪祭。
你要牵一只公绵羊来，亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。
要宰这羊，把血洒在坛的周围。
要把羊切成块子，洗净五脏和腿，连块子带头，都放在一处。
要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。
你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上，并要把血洒在坛的四围。
你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他们和他们的衣服就一同成圣。
你要取这羊的脂油和肥尾巴，并盖脏的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油并右腿（这是承接圣职所献的羊）。
再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取一个饼，一个调油的饼和一个薄饼，
都放在亚伦的手上和他儿子的手上，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。
要从他们手中接过来，烧在耶和华面前坛上的燔祭上，是献给耶和华为馨香的火祭。
你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，这就可以作你的分。
那摇祭的胸和举祭的腿，就是承接圣职所摇的，所举的，是归亚伦和他儿子的。
这些你都要成为圣，
作亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的分，因为是举祭。
这要从以色列人的平安祭中，作为献给耶和华的举祭。
亚伦的圣衣要留给他的子孙，可以穿着受膏，又穿着承接圣职。
他的子孙接续他当祭司的，每逢进会幕在圣所供职的时候，要穿七天。
你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。
亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。
他们吃那些赎罪之物，好承接圣职，使他们成圣，只是外人不可吃，因为这是圣物。
那承接圣职所献的肉或饼，若有一点留到早晨，就要用火烧了，不可吃这物，因为是圣物。
你要这样照我一切所吩咐的，向亚伦和他儿子行承接圣职的礼七天。
每天要献公牛一只为赎罪祭。
你洁净坛的时候，坛就洁净了，且要用膏抹坛，使坛成圣。
要洁净坛七天，使坛成圣，坛就成为至圣。
凡挨着坛的都成为圣。
你每天所要献在坛上的就是两只一岁的羊羔，
早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。
和这一只羊羔同献的，要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和，又用酒一欣四分之一作为奠祭。
那一只羊羔要在黄昏的时候献上，照着早晨的素祭和奠祭的礼办理，作为献给耶和华馨香的火祭。
这要在耶和华面前，会幕门口，作你们世世代代常献的燔祭。
我要在那里与你们相会，和你们说话。
我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣。
我要使会幕和坛成圣，也要使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分。
我要住在以色列人中间，作他们的神。
他们必知道我是耶和华他们的神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。
我是耶和华他们的神。
你要用皂荚木作一座烧香的坛。
这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角要与坛接连一块。
要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角，包裹，又要在坛的四围镶上金牙边。
要作两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。
要用皂荚木作杠，用金包裹。
要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。
亚伦在坛上要烧馨香料作的香，每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。
在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭，素祭，也不可浇上奠祭。
亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。
他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。
这坛在耶和华面前为至圣。
耶和华晓谕摩西说，
你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。
凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒，这半舍客勒是奉给耶和华的礼物，一舍客勒是二十季拉。
凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。
他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。
你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。
耶和华晓谕摩西说，
你要用铜作洗濯盆和盆座，以便洗濯。
要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。
亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。
他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。
他们洗手洗脚就免得死亡。
这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。
耶和华晓谕摩西说，
你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，
桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，
按作香之法调和作成圣膏油。
要用这膏油抹会幕和法柜，
桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛，
燔祭坛，和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。
要使这些物成为圣，好成为至圣，凡挨着的都成为圣。
要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。
你要对以色列人说，这油，我要世世代代以为圣膏油。
不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法作与此相似的。
这膏油是圣的，你们也要以为圣。
凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。
耶和华吩咐摩西说，你要取馨香的香料，就是拿他弗，施喜列，喜利比拿，这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。
你要用这些加上盐，按作香之法作成清净圣洁的香。
这香要取点捣得极细，放在会幕内，法柜前，我要在那里与你相会。
你们要以这香为至圣。
你们不可按这调和之法为自己作香，要以这香为圣，归耶和华。
凡作香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。
耶和华晓谕摩西说，
看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。
凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
膏油和为圣所用馨香的香料。
他们都要照我一切所吩咐的去作。
耶和华晓谕摩西说，
你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
所以你们要守安息日，以为圣日。
凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。
六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。
凡在安息日作工的，必要把他治死。
故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。
亚伦对他们说，你们去摘下你们妻子，儿女耳上的金环，拿来给我。
百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。
亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。
他们就说，以色列阿，这是领你出埃及地的神。
亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说，明日要向耶和华守节。
次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。
耶和华吩咐摩西说，下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。
他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说，以色列阿，这就是领你出埃及地的神。
耶和华对摩西说，我看这百姓真是硬着颈项的百姓。
你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。
摩西便恳求耶和华他的神说，耶和华阿，你为什么向你的百姓发烈怒呢？
这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。
为什么使埃及人议论说，他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。
求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。
求你记念你的仆人亚伯拉罕，以撒，以色列。
你曾指着自己起誓说，我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。
于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。
摩西转身下山，手里拿着两块法版。
这版是两面写的，这面那面都有字，
是神的工作，字是神写的，刻在版上。
约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说，在营里有争战的声音。
摩西说，这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的乃是人歌唱的声音。
摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，
又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
摩西对亚伦说，这百姓向你作了什么？
你竟使他们陷在大罪里。
亚伦说，求我主不要发烈怒。
这百姓专于作恶，是你知道的。
他们对我说，你为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。
我对他们说，凡有金环的可以摘下来，他们就给了我。
我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。
摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），
就站在营门中，说，凡属耶和华的，都要到我这里来。
于是利未的子孙都到他那里聚集。
他对他们说，耶和华以色列的神这样说，你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。
利未的子孙照摩西的话行了。
那一天百姓中被杀的约有三千。
摩西说，今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。
到了第二天，摩西对百姓说，你们犯了大罪。
我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。
摩西回到耶和华那里，说，唉，这百姓犯了大罪，为自己作了金像。
倘或你肯赦免他们的罪，……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。
耶和华对摩西说，谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。
现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。
耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊。
耶和华吩咐摩西说，我曾起誓应许亚伯拉罕，以撒，雅各说，要将迦南地赐给你的后裔。
现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。
我要差遣使者在你前面，撵出迦南人，亚摩利人，赫人，比利洗人，希未人，耶布斯人，
领你到那流奶与蜜之地。
我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。
百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。
耶和华对摩西说，你告诉以色列人说，耶和华说，你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。
现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。
以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。
摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕。
凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。
当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。
摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。
众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。
耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。
摩西转到营里去，惟有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
摩西对耶和华说，你吩咐我说，将这百姓领上去，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说，我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。
我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。
求你想到这民是你的民。
耶和华说，我必亲自和你同去，使你得安息。
摩西说，你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。
人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？
岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？
耶和华对摩西说，你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。
摩西说，求你显出你的荣耀给我看。
耶和华说，我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。
我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁，
又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。
耶和华说，看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。
我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，
然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。
耶和华吩咐摩西说，你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。
明日早晨，你要预备好了，上西乃山，在山顶上站在我面前。
谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。
摩西就凿出两块石版，和先前的一样。
清晨起来，照耶和华所吩咐的上西乃山去，手里拿着两块石版。
耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。
耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三，四代。
摩西急忙伏地下拜，
说，主阿，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓。
又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。
耶和华说，我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。
在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。
我今天所吩咐你的，你要谨守。
我要从你面前撵出亚摩利人，迦南人，赫人，比利洗人，希未人，耶布斯人。
你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗，
却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。
不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。
只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物，
又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从他们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从他们的神行邪淫。
不可为自己铸造神像。
你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月内出了埃及。
凡头生的都是我的，一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。
头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折它的颈项。
凡头生的儿子都要赎出来。
谁也不可空手朝见我。
你六日要作工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息。
在收割初熟麦子的时候要守七七节，又在年底要守收藏节。
你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华以色列的神。
我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。
你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。
你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。
逾越节的祭物也不可留到早晨。
地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。
不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
耶和华吩咐摩西说，你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。
摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。
耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
摩西手里拿着两块法版下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。
亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。
摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。
随后以色列众人都近前来，他就把耶和华在西乃山与他所说的一切话都吩咐他们。
摩西与他们说完了话就用帕子蒙上脸。
但摩西进到耶和华面前与他说话就揭去帕子，及至出来的时候便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。
以色列人看见摩西的面皮发光。
摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。
摩西招聚以色列全会众，对他们说，这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行，
六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。
凡这日之内作工的，必把他治死。
当安息日，不可在你们一切的住处生火。
摩西对以色列全会众说，耶和华所吩咐的是这样，
你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来，就是金，银，铜，
蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
点灯的油，并作膏油和香的香料，
红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
你们中间凡心里有智慧的都要来作耶和华一切所吩咐的，
就是帐幕和帐幕的罩棚，并帐幕的盖，钩子，板，闩，柱子，带卯的座，
柜和柜的杠，施恩座和遮掩柜的幔子，
桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼，
灯台和灯台的器具，灯盏并点灯的油，
香坛和坛的杠，膏油和馨香的香料，并帐幕门口的帘子，
燔祭坛和坛的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，
院子的帷子和帷子的柱子，带卯的座和院子的门帘，
帐幕的橛子并院子的橛子，和这两处的绳子，
精工作的礼服和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。
以色列全会众从摩西面前退去。
凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以作会幕和其中一切的使用，又用以作圣衣。
凡心里乐意献礼物的，连男带女，各将金器，就是胸前针，耳环，打印的戒指，和手钏带来献给耶和华。
凡有蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮的，都拿了来，
凡献银子和铜给耶和华为礼物的都拿了来，凡有皂荚木可作什么使用的也拿了来。
凡心中有智慧的妇女亲手纺线，把所纺的蓝色，紫色，朱红色线，和细麻都拿了来。
凡有智慧，心里受感的妇女就纺山羊毛。
众官长把红玛瑙和别样的宝石，可以镶嵌在以弗得与胸牌上的，都拿了来，
又拿香料作香，拿油点灯，作膏油。
以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，作耶和华借摩西所吩咐的一切工。
摩西对以色列人说，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他，
又以神的灵充满了他，使他有智慧，聪明，知识，能作各样的工，
能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的巧工。
耶和华又使他，和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。
耶和华使他们的心满有智慧，能作各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色，紫色，朱红色线，和细麻，绣花的工，并机匠的工，他们都能作，也能想出奇巧的工。
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。
百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。
这样才拦住百姓不再拿礼物来。
因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
他们中间，凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。
这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色，紫色，朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。
他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连，
在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作，
在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都是两两相对，
又作五十个金钩，使幔子相连。
这才成了一个帐幕。
他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。
每幅幔子长三十肘，宽四肘，十一幅幔子都是一样的尺寸。
他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅，
在这相连的幔子末幅边上作五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣，
又作五十个铜钩，使罩棚连成一个，
并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。
他用皂荚木作帐幕的竖板。
每块长十肘，宽一肘半，
每块有两榫相对。
帐幕一切的板都是这样作。
帐幕的南面作板二十块。
在这二十块板底下又作四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。
帐幕的第二面，就是北面，也作板二十块
和带卯的银座四十个，这板底下有两卯，那板底下也有两卯。
帐幕的后面，就是西面，作板六块。
帐幕后面的拐角作板两块。
板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子，在帐幕的两个拐角上都是这样作。
有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。
他用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五闩，
为帐幕那面的板作五闩，又为帐幕后面的板作五闩，
使板腰间的中闩从这一头通到那一头。
用金子将板包裹，又作板上的金环套闩，闩也用金子包裹。
他用蓝色，紫色，朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
为幔子作四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。
拿蓝色，紫色，朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘，
又为帘子作五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。
柱子有五个带卯的座，是铜的。
比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
里外包上精金，四围镶上金牙边，
又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
用皂荚木作两根杠，用金包裹。
把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半，
又包上精金，四围镶上金牙边。
桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边，
又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。
安环子的地方是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。
他用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子，
又用精金作桌子上的器皿，就是盘子，调羹，并奠酒的瓶和爵。
他用精金作一个灯台，这灯台的座和干，与杯，球，花，都是接连一块锤出来的。
灯台两旁杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球有花。
从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
灯台上有四个杯，形状像杏花，有球有花。
灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块，灯台杈出的六个枝子都是如此。
球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。
用精金作灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。
他用精金一他连得作灯台和灯台的一切器具。
他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块，
又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。
作两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。
用皂荚木作杠，用金包裹。
又按作香之法作圣膏油和馨香料的净香。
他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，
在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
他作坛上的盆，铲子，盘子，肉锸子，火鼎，这一切器具都是用铜作的。
又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
用皂荚木作杠，用铜包裹，
把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板作坛，坛是空的。
他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
他作帐幕的院子。
院子的南面用捻的细麻作帷子，宽一百肘。
帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
北面也有帷子，宽一百肘。
帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
院子的西面有帷子，宽五十肘。
帷子的柱子十根，带卯的座十个，柱子的钩子和杆子都是用银子作的。
院子的东面，宽五十肘。
门这边的帷子十五肘，那边也是一样。
帷子的柱子三根，带卯的座三个。
在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
院子四面的帷子都是用捻的细麻作的。
柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。
院子一切的柱子都是用银杆连络的。
院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色，紫色，朱红色线，和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。
帷子的柱子四根，带卯的铜座四个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。
帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。
这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子，乌利的儿子比撒列作的。
与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色，紫色，朱红色线，和细麻绣花。
为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。
会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。
凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。
按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。
用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座，和幔子柱子带卯的座，一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。
用那一千七百七十五舍客勒银子作柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。
所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。
用这铜作会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，
并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。
比撒列用蓝色，紫色，朱红色线作精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦作圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。
他用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作以弗得，
把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色，紫色，朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。
又为以弗得作两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。
其上巧工织的带子和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作的，是照耶和华所吩咐摩西的。
又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻，
将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。
他用巧匠的手工作胸牌，和以弗得一样的作法，用金线与蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作的。
胸牌是四方的，叠为两层，这两层长一虎口，宽一虎口，
上面镶着宝石四行，第一行是红宝石，红璧玺，红玉，
第二行是绿宝石，蓝宝石，金钢石，
第三行是紫玛瑙，白玛瑙，紫晶，
第四行是水苍玉，红玛瑙，碧玉。
这都镶在金槽中。
这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。
又作两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。
把那两条拧成的金链子穿过胸牌两头的环子，
又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。
作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上，
又作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。
他用织工作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
袍上留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
在袍子底边上，用蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作石榴，
又用精金作铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间，
一个铃铛，一个石榴，一个铃铛，一个石榴，在袍子周围底边上用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。
他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子作内袍，
并用细麻布作冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布作裤子，
又用蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻，以绣花的手工作腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。
他用精金作圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着‘归耶和华为圣’。
又用一条蓝细带子将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。
帐幕，就是会幕，一切的工就这样作完了。
凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样作了。
他们送到摩西那里，帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子，板，闩，柱子，带卯的座，
染红公羊皮的盖，海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子，
法柜和柜的杠并施恩座，
桌子和桌子的一切器具并陈设饼，
精金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油，
金坛，膏油，馨香的香料，会幕的门帘，
铜坛和坛上的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，
院子的帷子和柱子，并带卯的座，院子的门帘，绳子，橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具，
精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。
这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。
耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了。
摩西看见一切的工都作成了，就给他们祝福。
耶和华晓谕摩西说，
正月初一日，你要立起帐幕，
把法柜安放在里面，用幔子将柜遮掩。
把桌子搬进去，摆设上面的物。
把灯台搬进去，点其上的灯。
把烧香的金坛安在法柜前，挂上帐幕的门帘。
把燔祭坛安在帐幕门前。
把洗濯盆安在会幕和坛的中间，在盆里盛水。
又在四围立院帷，把院子的门帘挂上。
用膏油把帐幕和其中所有的都抹上，使帐幕和一切器具成圣，就都成圣。
又要抹燔祭坛和一切器具，使坛成圣，就都成为至圣。
要抹洗濯盆和盆座，使盆成圣。
要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。
要给亚伦穿上圣衣，又膏他，使他成圣，可以给我供祭司的职分，
又要使他儿子来，给他们穿上内袍。
怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分。
他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司的职任。
摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。
第二年正月初一日，帐幕就立起来。
摩西立起帐幕，安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子。
在帐幕以上搭罩棚，把罩棚的顶盖盖在其上，是照耶和华所吩咐他的。
又把法版放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座安在柜上。
把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把法柜遮掩了，是照耶和华所吩咐他的。
又把桌子安在会幕内，在帐幕北边，在幔子外。
在桌子上将饼陈设在耶和华面前，是照耶和华所吩咐他的。
又把灯台安在会幕内，在帐幕南边，与桌子相对，
在耶和华面前点灯，是照耶和华所吩咐他的。
把金坛安在会幕内的幔子前，
在坛上烧了馨香料作的香，是照耶和华所吩咐他的。
又挂上帐幕的门帘。
在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。
把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。
摩西和亚伦并亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。
他们进会幕或就近坛的时候，便都洗濯，是照耶和华所吩咐他的。
在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。
这样，摩西就完了工。
当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。
摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往。
云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。
日间，耶和华的云彩是在帐幕以上。
夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上，都是这样。
耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
你晓谕以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
他要在耶和华面前宰公牛，亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口，坛的周围。
那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。
亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。
但燔祭的脏腑与腿要用水洗。
祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。
人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。
要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前，亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。
要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上。
但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。
这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。
人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物。
祭司要把鸟拿到坛前，揪下头来，把鸟烧在坛上，鸟的血要流在坛的旁边。
又要把鸟的嗉子和脏物除掉，丢在坛的东边倒灰的地方。
要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断，祭司要在坛上，在火的柴上焚烧。
这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。
若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
带到亚伦子孙作祭司的那里，祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
分成块子，浇上油，这是素祭。
若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。
要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司，带到坛前。
祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙。
这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵，一点蜜当作火祭献给耶和华。
这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。
一切的供物都要配盐而献。
若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭。
并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。
人献供物为平安祭，若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。
他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。
亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。
从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。
亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。
人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。
若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上，
并要按手在供物的头上，宰于会幕前。
亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。
从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。
祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭。
人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。
要按手在山羊头上，宰于会幕前。
亚伦的子孙要把血洒在坛的周围，
又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。
祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。
脂油都是耶和华的。
在你们一切的住处，脂油和血都不可吃，这要成为你们世世代代永远的定例。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，
或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。
他要牵公牛到会幕门口，在耶和华面前按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，
把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次，
又要把些血抹在会幕内，耶和华面前香坛的四角上，再把公牛所有的血倒在会幕门口，燔祭坛的脚那里。
要把赎罪祭公牛所有的脂油，乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下，
与平安祭公牛上所取的一样，祭司要把这些烧在燔祭的坛上。
公牛的皮和所有的肉，并头，腿，脏，腑，粪，
就是全公牛，要搬到营外洁净之地，倒灰之所，用火烧在柴上。
以色列全会众若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现，会众看不出来的，
会众一知道所犯的罪就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。
会中的长老就要在耶和华面前按手在牛的头上，将牛在耶和华面前宰了。
受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，
把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次，
又要把些血抹在会幕内，耶和华面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口，燔祭坛的脚那里。
把牛所有的脂油都取下，烧在坛上。
收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。
祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。
他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样，这是会众的赎罪祭。
官长若行了耶和华他神所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，
所犯的罪自己知道了，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物，
按手在羊的头上，宰于耶和华面前，宰燔祭牲的地方，这是赎罪祭。
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。
所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。
至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，
所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，
按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。
祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里。
又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。
祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。
人若牵一只绵羊羔为赎罪祭的供物，必要牵一只没有残疾的母羊，
按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了作赎罪祭。
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，
又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。
祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。
至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
若有人听见发誓的声音，他本是见证，却不把所看见的，所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。
或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他却不知道，一知道了就有了罪。
或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。
他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，
并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊牵到耶和华面前为赎罪祭。
至于他的罪，祭司要为他赎了。
他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
把这些带到祭司那里，祭司就要先把那赎罪祭献上，从鸟的颈项上揪下头来，只是不可把鸟撕断，
也把些赎罪祭牲的血弹在坛的旁边，剩下的血要流在坛的脚那里，这是赎罪祭。
他要照例献第二只为燔祭。
至于他所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭，不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。
他要把供物带到祭司那里，祭司要取出自己的一把来作为纪念，按献给耶和华火祭的条例烧在坛上，这是赎罪祭。
至于他在这几件事中所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
剩下的面都归与祭司，和素祭一样。
耶和华晓谕摩西说，
人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲就是羊群中一只没有残疾的公绵羊牵到耶和华面前为赎愆祭。
并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。
祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。
若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。
也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。
至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。
这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。
耶和华晓谕摩西说，
若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，
或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪。
他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，
或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交还本主。
也要照你所估定的价，把赎愆祭牲就是羊群中一只没有残疾的公绵羊牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。
祭司要在耶和华面前为他赎罪，他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免。
耶和华晓谕摩西说，
你要吩咐亚伦和他的子孙说，燔祭的条例乃是这样，燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。
祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边。
随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。
坛上的火要在其上常常烧着，不可熄灭。
祭司要每日早晨在上面烧柴，并要把燔祭摆在坛上，在其上烧平安祭牲的脂油。
在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。
素祭的条例乃是这样，亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。
祭司要从其中就是从素祭的细面中取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，烧在坛上，奉给耶和华为馨香素祭的纪念。
所剩下的，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。
烤的时候不可搀酵。
这是从所献给我的火祭中赐给他们的分，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。
凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的男丁都要吃这一分，直到万代，作他们永得的分。
摸这些祭物的，都要成为圣。
耶和华晓谕摩西说，
当亚伦受膏的日子，他和他子孙所要献给耶和华的供物，就是细面伊法十分之一，为常献的素祭，早晨一半，晚上一半。
要在铁鏊上用油调和作成，调匀了，你就拿进来，烤好了分成块子，献给耶和华为馨香的素祭。
亚伦的子孙中，接续他为受膏的祭司，要把这素祭献上，要全烧给耶和华。
这是永远的定例。
祭司的素祭都要烧了，却不可吃。
耶和华晓谕摩西说，
你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样，要在耶和华面前，宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲，这是至圣的。
为赎罪献这祭的祭司要吃，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。
凡摸这祭肉的要成为圣，这祭牲的血若弹在什么衣服上，所弹的那一件要在圣处洗净。
惟有煮祭物的瓦器要打碎，若是煮在铜器里，这铜器要擦磨，在水中涮净。
凡祭司中的男丁都可以吃，这是至圣的。
凡赎罪祭，若将血带进会幕在圣所赎罪，那肉都不可吃，必用火焚烧。
赎愆祭的条例乃是如此，这祭是至圣的。
人在哪里宰燔祭牲，也要在哪里宰赎愆祭牲，其血，祭司要洒在坛的周围。
又要将肥尾巴和盖脏的脂油，
两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。
祭司要在坛上焚烧，为献给耶和华的火祭，是赎愆祭。
祭司中的男丁都可以吃这祭物，要在圣处吃，是至圣的。
赎罪祭怎样，赎愆祭也是怎样，两个祭是一个条例。
献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。
献燔祭的祭司，无论为谁奉献，要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
凡在炉中烤的素祭和煎盘中作的，并铁鏊上作的，都要归那献祭的祭司。
凡素祭，无论是油调和的，是干的，都要归亚伦的子孙，大家均分。
人献与耶和华平安祭的条例乃是这样，
他若为感谢献上，就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面作的饼，与感谢祭一同献上。
要用有酵的饼和为感谢献的平安祭，与供物一同献上。
从各样的供物中，他要把一个饼献给耶和华为举祭，是要归给洒平安祭牲血的祭司。
为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。
若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧。
第三天若吃了平安祭的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反为可憎嫌的，吃这祭肉的，就必担当他的罪孽。
挨了污秽物的肉就不可吃，要用火焚烧。
至于平安祭的肉，凡洁净的人都要吃。
只是献与耶和华平安祭的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。
有人摸了什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁可憎之物，吃了献与耶和华平安祭的肉，这人必从民中剪除。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，牛的脂油，绵羊的脂油，山羊的脂油，你们都不可吃。
自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们万不可吃。
无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油，那人必从民中剪除。
在你们一切的住处，无论是雀鸟的血是野兽的血，你们都不可吃。
无论是谁吃血，那人必从民中剪除。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，献平安祭给耶和华的，要从平安祭中取些来奉给耶和华。
他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚伦和他的子孙。
你们要从平安祭中把右腿作举祭，奉给祭司。
亚伦子孙中，献平安祭牲血和脂油的，要得这右腿为分。
因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的分。
这是从耶和华火祭中，作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分，正在摩西叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子，
就是在摩西膏他们的日子，耶和华吩咐以色列人给他们的。
这是他们世世代代永得的分。
这就是燔祭，素祭，赎罪祭，赎愆祭，和平安祭的条例，并承接圣职的礼，
都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的，就是他在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。
耶和华晓谕摩西说，
你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣，膏油，与赎罪祭的一只公牛，两只公绵羊，一筐无酵饼都带来，
又招聚会众到会幕门口。
摩西就照耶和华所吩咐的行了，于是会众聚集在会幕门口。
摩西告诉会众说，这就是耶和华所吩咐当行的事。
摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。
给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上，
又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，
把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。
摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣。
又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使它成圣。
又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。
摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。
他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，
就宰了公牛。
摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了。
又取脏上所有的脂油和肝上的网子，并两个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上。
惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。
他奉上燔祭的公绵羊，亚伦和他儿子按手在羊的头上，
就宰了公羊。
摩西把血洒在坛的周围，
把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了。
用水洗了脏腑和腿，就把全羊烧在坛上为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的。
他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊，亚伦和他儿子按手在羊的头上，
就宰了羊。
摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，
又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。
取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油，并右腿，
再从耶和华面前，盛无酵饼的筐子里取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上，
把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。
摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的。
摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。
摩西对亚伦和他儿子说，把肉煮在会幕门口，在那里吃，又吃承接圣职筐子里的饼，按我所吩咐的说，这是亚伦和他儿子要吃的。
剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。
你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。
像今天所行的都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。
七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。
于是亚伦和他儿子行了耶和华借着摩西所吩咐的一切事。
到了第八天，摩西召了亚伦和他儿子，并以色列的众长老来，
对亚伦说，你当取牛群中的一只公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭，都要没有残疾的，献在耶和华面前。
你也要对以色列人说，你们当取一只公山羊作赎罪祭，又取一只牛犊和一只绵羊羔，都要一岁，没有残疾的，作燔祭，
又取一只公牛，一只公绵羊作平安祭，献在耶和华面前，并取调油的素祭，因为今天耶和华要向你们显现。
于是他们把摩西所吩咐的，带到会幕前，全会众都近前来，站在耶和华面前。
摩西说，这是耶和华吩咐你们所当行的，耶和华的荣光就要向你们显现。
摩西对亚伦说，你就近坛前，献你的赎罪祭和燔祭，为自己与百姓赎罪，又献上百姓的供物，为他们赎罪，都照耶和华所吩咐的。
于是，亚伦就近坛前，宰了为自己作赎罪祭的牛犊。
亚伦的儿子把血奉给他，他就把指头蘸在血中，抹在坛的四角上，又把血倒在坛脚那里。
惟有赎罪祭的脂油和腰子，并肝上取的网子，都烧在坛上，是照耶和华所吩咐摩西的。
又用火将肉和皮烧在营外。
亚伦宰了燔祭牲，他儿子把血递给他，他就洒在坛的周围，
又把燔祭一块一块地，连头递给他，他都烧在坛上。
又洗了脏腑和腿，烧在坛上的燔祭上。
他奉上百姓的供物，把那给百姓作赎罪祭的公山羊宰了，为罪献上，和先献的一样。
也奉上燔祭，照例而献。
他又奉上素祭，从其中取一满把，烧在坛上，这是在早晨的燔祭以外。
亚伦宰了那给百姓作平安祭的公牛和公绵羊。
他儿子把血递给他，他就洒在坛的周围。
又把公牛和公绵羊的脂油，肥尾巴，并盖脏的脂油与腰子，和肝上的网子，都递给他。
把脂油放在胸上，他就把脂油烧在坛上。
胸和右腿，亚伦当作摇祭，在耶和华面前摇一摇，都是照摩西所吩咐的。
亚伦向百姓举手，为他们祝福。
他献了赎罪祭，燔祭，平安祭就下来了。
摩西，亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。
有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油，众民一见，就都欢呼，俯伏在地。
亚伦的儿子拿答，亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前，我要得荣耀。
亚伦就默默不言。
摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利，以利撒反来，对他们说，上前来，把你们的亲属从圣所前抬到营外。
于是二人上前来，把他们穿着袍子抬到营外，是照摩西所吩咐的。
摩西对亚伦和他儿子以利亚撒，以他玛说，不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒，只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。
你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。
他们就照摩西的话行了。
耶和华晓谕亚伦说，
你和你儿子进会幕的时候，清酒，浓酒都不可喝，免得你们死亡，这要作你们世世代代永远的定例。
使你们可以将圣的，俗的，洁净的，不洁净的，分别出来。
又使你们可以将耶和华借摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。
摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒，以他玛说，你们献给耶和华火祭中所剩的素祭，要在坛旁不带酵而吃，因为是至圣的。
你们要在圣处吃，因为在献给耶和华的火祭中，这是你的分和你儿子的分，所吩咐我的本是这样。
所摇的胸，所举的腿，你们要在洁净地方吃。
你和你的儿女都要同吃，因为这些是从以色列人平安祭中给你，当你的分和你儿子的分。
所举的腿，所摇的胸，他们要与火祭的脂油一同带来当摇祭，在耶和华面前摇一摇，这要归你和你儿子，当作永得的分，都是照耶和华所吩咐的。
当下摩西急切地寻找作赎罪祭的公山羊，谁知已经焚烧了，便向亚伦剩下的儿子以利亚撒，以他玛发怒，说，
这赎罪祭既是至圣的，主又给了你们，为要你们担当会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪，你们为何没有在圣所吃呢？
看哪，这祭牲的血并没有拿到圣所里去，你们本当照我所吩咐的，在圣所里吃这祭肉。
亚伦对摩西说，今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭，我又遇见这样的灾，若今天吃了赎罪祭，耶和华岂能看为美呢？
摩西听见这话，便以为美。
耶和华对摩西，亚伦说，
你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些，
凡蹄分两瓣，倒嚼的走兽，你们都可以吃。
但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
沙番因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
兔子因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
猪因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃，死的，你们不可摸，都与你们不洁净。
水中可吃的乃是这些，凡在水里，海里，河里，有翅有鳞的，都可以吃。
凡在海里，河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。
这些无翅无鳞，以为可憎的，你们不可吃它的肉，死的也当以为可憎。
凡水里无翅无鳞的，你们都当以为可憎。
雀鸟中你们当以为可憎，不可吃的乃是，雕，狗头雕，红头雕，
鹞鹰，小鹰与其类。
乌鸦与其类。
鸵鸟，夜鹰，鱼鹰，鹰与其类。
鸮鸟，鸬鹚，猫头鹰，
角鸱，鹈鹕，秃雕，
鹳，鹭鸶与其类，戴鵀与蝙蝠。
凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。
只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。
其中有蝗虫，蚂蚱，蟋蟀与其类，蚱蜢与其类，这些你们都可以吃。
但是有翅膀有四足的爬物，你们都当以为可憎。
这些都能使你们不洁净。
凡摸了死的，必不洁净到晚上。
凡拿了死的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。
凡走兽分蹄不成两瓣，也不倒嚼的，是与你们不洁净，凡摸了的就不洁净。
凡四足的走兽，用掌行走的，是与你们不洁净，摸其尸的，必不洁净到晚上。
拿其尸的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。
这些是与你们不洁净的。
地上爬物与你们不洁净的乃是这些，鼬鼠，鼫鼠，蜥蜴与其类。
壁虎，龙子，守宫，蛇医，蝘蜓。
这些爬物都是与你们不洁净的。
在它死了以后，凡摸了的，必不洁净到晚上。
其中死了的，掉在什么东西上，这东西就不洁净，无论是木器，衣服，皮子，口袋，不拘是作什么工用的器皿，须要放在水中，必不洁净到晚上，到晚上才洁净了。
若有死了掉在瓦器里的，其中不拘有什么，就不洁净，你们要把这瓦器打破了。
其中一切可吃的食物，沾水的就不洁净，并且那样器皿中一切可喝的，也必不洁净。
其中已死的，若有一点掉在什么物件上，那物件就不洁净，不拘是炉子，是锅台，就要打碎，都不洁净，也必与你们不洁净。
但是泉源或是聚水的池子仍是洁净，惟挨了那死的，就不洁净。
若是死的，有一点掉在要种的子粒上，子粒仍是洁净。
若水已经浇在子粒上，那死的有一点掉在上头，这子粒就与你们不洁净。
你们可吃的走兽若是死了，有人摸它，必不洁净到晚上。
有人吃那死了的走兽，必不洁净到晚上，并要洗衣服，拿了死走兽的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。
凡地上的爬物是可憎的，都不可吃。
凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有许多足的，就是一切爬在地上的，你们都不可吃，因为是可憎的。
你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。
我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。
你们也不可在地上的爬物污秽自己。
我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。
这是走兽，飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。
要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。
第八天，要给婴孩行割礼。
妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。
她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。
她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。
满了洁净的日子，无论是为男孩是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。
祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。
这条例是为生育的妇人，无论是生男生女。
她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。
祭司要为她赎罪，她就洁净了。
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻疯的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。
祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻疯的灾病。
祭司要察看他，定他为不洁净。
若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。
第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。
第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣，那人就要洗衣服，得为洁净。
但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看。
祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻疯。
人有了大麻疯的灾病，就要将他带到祭司面前。
祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，
这是肉皮上的旧大麻疯，祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了。
大麻疯若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，
祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻疯，就要定那患灾病的为洁净，全身都变为白，他乃洁净了。
但红肉几时显在他的身上就几时不洁净。
祭司一看那红肉就定他为不洁净。
红肉本是不洁净，是大麻疯。
红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司。
祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了。
人若在皮肉上长疮，却治好了，
在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。
祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大麻疯的灾病发在疮中。
祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。
若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病。
火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。
人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，
祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大麻疯在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大麻疯的灾病。
但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。
到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大麻疯的灾病。
火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹。
无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，
祭司就要察看，这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净，这是头疥，是头上或是胡须上的大麻疯。
祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。
第七天，祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，
那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。
祭司要将那长头疥的，再关锁七天。
第七天，祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。
但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，
祭司就要察看他。
头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。
祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。
无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，
祭司就要察看，他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。
人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。
他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。
头秃处或是顶门秃处若有白中带红的灾病，这就是大麻疯发在他头秃处或是顶门秃处，
祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大麻疯的现象，
那人就是长大麻疯，不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。
身上有长大麻疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说，不洁净了，不洁净了。
灾病在他身上的日子，他便是不洁净，他既是不洁净，就要独居营外。
染了大麻疯灾病的衣服，无论是羊毛衣服，是麻布衣服，
无论是在经上，在纬上，是麻布的，是羊毛的，是在皮子上，或在皮子作的什么物件上，
或在衣服上，皮子上，经上，纬上，或在皮子作的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻疯的灾病，要给祭司察看。
祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。
第七天，他要察看那灾病，灾病或在衣服上，经上，纬上，皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻疯，都是不洁净了。
那染了灾病的衣服，或是经上，纬上，羊毛上，麻衣上，或是皮子作的什么物件上，他都要焚烧，因为这是蚕食的大麻疯，必在火中焚烧。
祭司要察看，若灾病在衣服上，经上，纬上，或是皮子作的什么物件上，没有发散，
祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再关锁七天。
洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。
洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上，皮子上，经上，纬上，都撕去。
若仍现在衣服上，或是经上，纬上，皮子作的什么物件上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。
所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子作的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。
这就是大麻疯灾病的条例，无论是在羊毛衣服上，麻布衣服上，经上，纬上，和皮子作的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净。
耶和华晓谕摩西说，
长大麻疯得洁净的日子，其例乃是这样，要带他去见祭司。
祭司要出到营外察看，若见他的大麻疯痊愈了，
就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木，朱红色线，并牛膝草来。
祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木，朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
用以在那长大麻疯求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了，然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
第七天，再把头上所有的头发与胡须，眉毛，并全身的毛，都剃了，又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾，一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革，一同取来。
行洁净之礼的祭司要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口，耶和华面前。
祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。
赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。
祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，
把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。
将手里所剩的油抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
祭司要献赎罪祭，为那本不洁净，求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲，
把燔祭和素祭献在坛上，为他赎罪，他就洁净了。
他若贫穷不能预备够数，就要取一只公羊羔作赎愆祭，可以摇一摇，为他赎罪，也要把调油的细面伊法十分之一为素祭，和油一罗革一同取来。
又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口，耶和华面前，交给祭司。
祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
要宰了赎愆祭的羊羔，取些赎愆祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
祭司要把些油倒在自己的左手掌里，
把左手里的油，在耶和华面前，用右手的一个指头弹七次，
又把手里的油抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹赎愆祭之血的原处。
祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽，
就是他所能办的，一只为赎罪祭，一只为燔祭，与素祭一同献上，祭司要在耶和华面前为他赎罪。
这是那有大麻疯灾病的人，不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻疯的灾病，
房主就要去告诉祭司说，据我看，房屋中似乎有灾病。
祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净，然后祭司要进去察看房子。
他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，
祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。
第七天，祭司要再去察看，灾病若在房子的墙上发散，
就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处。
也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥要倒在城外不洁净之处。
又要用别的石头代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。
他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里又发现，
祭司就要进去察看，灾病若在房子里发散，这就是房内蚕食的大麻疯，是不洁净。
他就要拆毁房子，把石头，木头，灰泥都搬到城外不洁净之处。
在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上。
在房子里躺着的必洗衣服，在房子里吃饭的也必洗衣服。
房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。
要为洁净房子取两只鸟和香柏木，朱红色线并牛膝草，
用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，
把香柏木，牛膝草，朱红色线，并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。
要用鸟血，活水，活鸟，香柏木，牛膝草，并朱红色线，洁净那房子。
但要把活鸟放在城外田野里。
这样洁净房子，房子就洁净了。
这是为各类大麻疯的灾病和头疥，
并衣服与房子的大麻疯，
以及疖子，癣，火斑所立的条例，
指明何时为洁净，何时为不洁净。
这是大麻疯的条例。
耶和华对摩西，亚伦说，
你们晓谕以色列人说，人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。
凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上，拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
患漏症人所摸的瓦器就必打破，所摸的一切木器也必用水涮洗。
患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。
第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口，耶和华面前，把鸟交给祭司。
祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。
人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。
无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。
若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。
女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净，所躺的床也为不洁净。
女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。
她在患漏症的日子所躺的床，所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。
凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。
第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。
祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。
你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。
这是患漏症和梦遗而不洁净的，
并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。
亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。
死了之后，耶和华晓谕摩西说，
要告诉你哥哥亚伦，不可随时进圣所的幔子内，到柜上的施恩座前，免得他死亡，因为我要从云中显现在施恩座上。
亚伦进圣所，要带一只公牛犊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。
要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布冠冕，这都是圣服。
他要用水洗身，然后穿戴。
要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。
亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪。
也要把两只公山羊安置在会幕门口，耶和华面前，
为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。
亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊献为赎罪祭，
但那拈阄归与阿撒泻勒的羊要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。
亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。
拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，
在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。
也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。
随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
他因以色列人诸般的污秽，过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。
他进圣所赎罪的时候，会幕里不可有人，直等到他为自己和本家并以色列全会众赎了罪出来。
他出来，要到耶和华面前的坛那里，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围。
也要用指头把血弹在坛上七次，洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的污秽，使坛成圣。
亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。
两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，借着所派之人的手，送到旷野去。
要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。
亚伦要进会幕，把他进圣所时所穿的细麻布衣服脱下，放在那里，
又要在圣处用水洗身，穿上衣服，出来，把自己的燔祭和百姓的燔祭献上，为自己和百姓赎罪。
赎罪祭牲的脂油要在坛上焚烧。
那放羊归与阿撒泻勒的人要洗衣服，用水洗身，然后进营。
作赎罪祭的公牛和公山羊的血既带入圣所赎罪，这牛羊就要搬到营外，将皮，肉，粪用火焚烧。
焚烧的人要洗衣服，用水洗身，然后进营。
每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可作，这要作你们永远的定例。
因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。
你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。
这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心，这为永远的定例。
那受膏，接续他父亲承接圣职的祭司要穿上细麻布的圣衣，行赎罪之礼。
他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。
这要作你们永远的定例就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。
于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。
耶和华对摩西说，
你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说，耶和华所吩咐的乃是这样，
凡以色列家中的人宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外，
若未曾牵到会幕门口，耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。
他流了血，要从民中剪除。
这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口，耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。
祭司要把血洒在会幕门口，耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。
他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔，这要作他们世世代代永远的定例。
你要晓谕他们说，凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，
若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。
因为活物的生命是在血中。
我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
因此，我对以色列人说，你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人也不可吃血。
凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。
论到一切活物的生命，就在血中。
所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。
凡吃了血的，必被剪除。
凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才为洁净。
但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。
我是耶和华你们的神。
所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。
我是耶和华。
你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。
我是耶和华。
不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。
她是你的母亲，不可露她的下体。
不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。
不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。
不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。
不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。
我是耶和华。
不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。
不可与兽淫合，玷污自己。
女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。
在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
故此，你们要守我的律例典章。
这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，
（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）
免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。
我是耶和华你们的神。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列全会众说，你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。
你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。
我是耶和华你们的神。
你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。
我是耶和华你们的神。
你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。
这祭物要在献的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚烧。
第三天若再吃，这就为可憎恶的，必不蒙悦纳。
凡吃的人必担当他的罪孽，因为他亵渎了耶和华的圣物，那人必从民中剪除。
在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。
不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。
我是耶和华你们的神。
你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。
我是耶和华。
不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。
雇工人的工价，不可在你那里过夜，留到早晨。
不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。
我是耶和华。
你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。
不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死。
我是耶和华。
不可心里恨你的弟兄，总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。
不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。
我是耶和华。
你们要守我的律例。
不可叫你的牲畜与异类配合，不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。
婢女许配了丈夫，还没有被赎得释放，人若与她行淫，二人要受刑罚，却不把他们治死，因为婢女还没有得自由。
那人要把赎愆祭，就是一只公绵羊牵到会幕门口，耶和华面前。
祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。
你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割礼的一样。
三年之久，你们要以这些果子，如未受割礼的，是不可吃的。
但第四年所结的果子全要成为圣，用以赞美耶和华。
第五年，你们要吃那树上的果子，好叫树给你们结果子更多。
我是耶和华你们的神。
你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。
头的周围不可剃，胡须的周围也不可损坏。
不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。
我是耶和华。
不可辱没你的女儿，使她为娼妓，恐怕地上的人专向淫乱，地就满了大恶。
你们要守我的安息日，敬我的圣所。
我是耶和华。
不可偏向那些交鬼的和行巫术的，不可求问他们，以致被他们玷污了。
我是耶和华你们的神。
在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。
我是耶和华。
若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。
和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。
我是耶和华你们的神。
你们施行审判，不可行不义，在尺，秤，升，斗上也是如此。
要用公道天平，公道法码，公道升斗，公道秤。
我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。
你们要谨守遵行我一切的律例典章。
我是耶和华。
耶和华对摩西说，
你还要晓谕以色列人说，凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他，本地人要用石头把他打死。
我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。
所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。
你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
凡咒骂父母的，总要治死他，他咒骂了父母，他的罪要归到他身上。
与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。
与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。
与儿妇同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。
人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。
人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。
女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事，他们必在本民的眼前被剪除。
他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。
妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。
不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体，二人必担当自己的罪孽。
人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔，二人要担当自己的罪，必无子女而死。
人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。
所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。
我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。
人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
耶和华对摩西说，你告诉亚伦子孙作祭司的说，祭司不可为民中的死人沾染自己，
除非为他骨肉之亲的父母，儿女，弟兄，
和未曾出嫁，作处女的姐妹，才可以沾染自己。
祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。
不可使头光秃，不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。
要归神为圣，不可亵渎神的名，因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。
不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归神为圣。
所以你要使他成圣，因为他奉献你神的食物，你要以他为圣，因为我使你们成圣的耶和华是圣的。
祭司的女儿若行淫辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。
在弟兄中作大祭司，头上倒了膏油，又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。
不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己。
不可出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神膏油的冠冕在他头上。
我是耶和华。
他要娶处女为妻。
寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶，只可娶本民中的处女为妻。
不可在民中辱没他的儿女，因为我是叫他成圣的耶和华。
耶和华对摩西说，
你告诉亚伦说，你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。
因为凡有残疾的，无论是瞎眼的，瘸腿的，塌鼻子的，肢体有余的，
折脚折手的，
驼背的，矮矬的，眼睛有毛病的，长癣的，长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。
祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。
他有残疾，不可近前来献神的食物。
神的食物，无论是圣的，至圣的，他都可以吃。
但不可进到幔子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。
我是叫他成圣的耶和华。
于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。
耶和华对摩西说，
你吩咐亚伦和他子孙说，要远离以色列人所分别为圣，归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。
我是耶和华。
你要对他们说，你们世世代代的后裔，凡身上有污秽，亲近以色列人所分别为圣，归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。
我是耶和华。
亚伦的后裔，凡长大麻疯的，或是有漏症的，不可吃圣物，直等他洁净了。
无论谁摸那因死尸不洁净的物，或是遗精的人，
或是摸什么使他不洁净的爬物，或是摸那使他不洁净的人（不拘那人有什么不洁净），
摸了这些人，物的，必不洁净到晚上，若不用水洗身，就不可吃圣物。
日落的时候，他就洁净了，然后可以吃圣物，因为这是他的食物。
自死的或是被野兽撕裂的，他不可吃，因此污秽自己。
我是耶和华。
所以他们要守我所吩咐的，免得轻忽了，因此担罪而死。
我是叫他们成圣的耶和华。
凡外人不可吃圣物，寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃圣物。
倘若祭司买人，是他的钱买的，那人就可以吃圣物，生在他家的人也可以吃。
祭司的女儿若嫁外人，就不可吃举祭的圣物。
但祭司的女儿若是寡妇，或是被休的，没有孩子，又归回父家，与她青年一样，就可以吃她父亲的食物，只是外人不可吃。
若有人误吃了圣物，要照圣物的原数加上五分之一交给祭司。
祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物，
免得他们在吃圣物上自取罪孽，因为我是叫他们成圣的耶和华。
耶和华对摩西说，
你晓谕亚伦和他子孙，并以色列众人说，以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡献供物，无论是所许的愿，是甘心献的，就是献给耶和华作燔祭的，
要将没有残疾的公牛，或是绵羊，或是山羊献上，如此方蒙悦纳。
凡有残疾的，你们不可献上，因为这不蒙悦纳。
凡从牛群或是羊群中，将平安祭献给耶和华，为要还特许的愿，或是作甘心献的，所献的必纯全无残疾的才蒙悦纳。
瞎眼的，折伤的，残废的，有瘤子的，长癣的，长疥的都不可献给耶和华，也不可在坛上作为火祭献给耶和华。
无论是公牛是绵羊羔，若肢体有余的，或是缺少的，只可作甘心祭献上，用以还愿，却不蒙悦纳。
肾子损伤的，或是压碎的，或是破裂的，或是骟了的，不可献给耶和华，在你们的地上也不可这样行。
这类的物，你们从外人的手，一样也不可接受作你们神的食物献上，因为这些都有损坏，有残疾，不蒙悦纳。
耶和华晓谕摩西说，
才生的公牛，或是绵羊或是山羊，七天当跟着母，从第八天以后，可以当供物蒙悦纳，作为耶和华的火祭。
无论是母牛是母羊，不可同日宰母和子。
你们献感谢祭给耶和华，要献得可蒙悦纳。
要当天吃，一点不可留到早晨。
我是耶和华。
你们要谨守遵行我的诫命。
我是耶和华。
你们不可亵渎我的圣名，我在以色列人中，却要被尊为圣。
我是叫你们成圣的耶和华，
把你们从埃及地领出来，作你们的神。
我是耶和华。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作。
这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些。
正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。
这月十五日是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。
第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
要将火祭献给耶和华七日。
第七日是圣会，什么劳碌的工都不可作。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。
祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
摇这捆的日子，你们要把一岁没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭，献给耶和华。
同献的奠祭，要酒一欣四分之一。
无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给神的供物带来的那一天才可以吃。
这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。
到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。
要从你们的住处取出细面伊法十分之二，加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物献给耶和华。
又要将一岁，没有残疾的羊羔七只，公牛犊一只，公绵羊两只，和饼一同奉上。
这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华，就是作馨香的火祭献给耶和华。
你们要献一只公山羊为赎罪祭，两只一岁的公绵羊羔为平安祭。
祭司要把这些和初熟麦子作的饼一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇，这是献与耶和华为圣物归给祭司的。
当这日，你们要宣告圣会，什么劳碌的工都不可作。
这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的，要留给穷人和寄居的。
我是耶和华你们的神。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。
什么劳碌的工都不可作，要将火祭献给耶和华。
耶和华晓谕摩西说，
七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。
当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。
当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。
凡这日作什么工的，我必将他从民中除灭。
你们什么工都不可作。
这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心。
从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。
第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
七日内要将火祭献给耶和华。
第八日当守圣会，要将火祭献给耶和华。
这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。
这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期，要将火祭，燔祭，素祭，祭物，并奠祭，各归各日，献给耶和华。
这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。
你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。
第一日为圣安息，第八日也为圣安息。
第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。
每年七月间，要向耶和华守这节七日。
这为你们世世代代永远的定例。
你们要住在棚里七日，凡以色列家的人都要住在棚里，
好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。
我是耶和华你们的神。
于是，摩西将耶和华的节期传给以色列人。
耶和华晓谕摩西说，
要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。
这要作你们世世代代永远的定例。
他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。
你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。
要把饼摆列两行，每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。
又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。
每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人作永远的约。
这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。
有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中。
这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。
（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿）。
他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。
耶和华晓谕摩西说，
把那咒诅圣名的人带到营外。
叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
你要晓谕以色列人说，凡咒诅神的，必担当他的罪。
那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。
不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
打死人的，必被治死。
打死牲畜的，必赔上牲畜，以命偿命。
人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行，
以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。
他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。
打死牲畜的，必赔上牲畜，打死人的，必被治死。
不管是寄居的是本地人，同归一例。
我是耶和华你们的神。
于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。
以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。
耶和华在西乃山对摩西说，
你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
这年，地要守圣安息。
地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
你要计算七个安息年，就是七七年。
这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。
这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
第五十年要作为你们的禧年。
这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
这禧年，你们各人要归自己的地业。
你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
你要按禧年以后的年数向邻舍买，他也要按年数的收成卖给你。
年岁若多，要照数加添价值，年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。
你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？
我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。
在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
你的弟兄若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。
若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，
就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。
倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年，到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回，在一整年，必有赎回的权柄。
若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业，在禧年也不得出买主的手。
但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回，到了禧年，都要出买主的手。
然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。
若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。
只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。
你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的神，使你的弟兄与你同住。
你借钱给他，不可向他取利，借粮给他，也不可向他多要。
我是耶和华你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。
你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服事你。
他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服事你直到禧年。
到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。
因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。
至于你的奴仆，婢女，可以从你四围的国中买。
并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人，他们要作你们的产业。
你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，
卖了以后，可以将他赎回。
无论是他的弟兄，
或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。
他自己若渐渐富足，也可以自赎。
他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。
若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。
若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。
他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。
他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。
我是耶和华你们的神。
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
你们要守我的安息日，敬我的圣所。
我是耶和华。
你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。
我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
你们若不听从我，不遵行我的诫命，
厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。
你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。
恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。
我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。
你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，
我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇，聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。
我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。
那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们，你们要吃，也吃不饱。
你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，
我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。
并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。
我又要毁坏你们的丘坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上，我的心也必厌恶你们。
我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场，我也不闻你们馨香的香气。
我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。
我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。
你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。
你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉要享受众安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。
地多时为荒场，就要多时歇息，地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。
至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。
叶子被风吹的响声，要追赶他们，他们要逃避，像人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒。
无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。
你们在仇敌面前也必站立不住。
你们要在列邦中灭亡，仇敌之地要吞吃你们。
你们剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敌之地消灭。
他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。
那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。
并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。
他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。
我是耶和华。
这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
若是女人，你要估定三十舍客勒。
若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
他若贫穷，不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。
所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣。
人不可改换，也不可更换，或是好的换坏的，或是坏的换好的。
若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。
若牲畜不洁净，是不可献给耶和华为供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。
祭司就要估定价值，牲畜是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为是。
他若一定要赎回，就要在你所估定的价值以外加上五分之一。
人将房屋分别为圣，归给耶和华，祭司就要估定价值。
房屋是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为定。
将房屋分别为圣的人，若要赎回房屋，就必在你所估定的价值以外加上五分之一，房屋仍旧归他。
人若将承受为业的几分地分别为圣，归给耶和华，你要按这地撒种多少估定价值，若撒大麦一贺梅珥，要估价五十舍客勒。
他若从禧年将地分别为圣，就要以你所估定的价为定。
倘若他在禧年以后将地分别为圣，祭司就要按着未到禧年所剩的年数推算价值，也要从你所估的减去价值。
将地分别为圣的人若定要把地赎回，他便要在你所估的价值以外加上五分之一，地就准定归他。
他若不赎回那地，或是将地卖给别人，就再不能赎了。
但到了禧年，那地从买主手下出来的时候，就要归耶和华为圣，和永献的地一样，要归祭司为业。
他若将所买的一块地，不是承受为业的，分别为圣归给耶和华，
祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年。
当日，他要以你所估的价银为圣，归给耶和华。
到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主。
凡你所估定的价银都要按着圣所的平，二十季拉为一舍客勒。
惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。
若是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值加上五分之一赎回，若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。
但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。
凡永献的是归给耶和华为至圣。
凡从人中当灭的都不可赎，必被治死。
地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。
人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
不可问是好是坏，也不可更换，若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。
这就是耶和华在西乃山为以色列人所吩咐摩西的命令。
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，
你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
他们的名字，属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿。
属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑。
属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺。
属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业。
属西布伦的，有希伦的儿子以利押。
约瑟子孙，属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛。
属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列。
属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但。
属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢。
属亚设的，有俄兰的儿子帕结。
属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨。
属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。
于是，摩西，亚伦带着这些按名指定的人，
当二月初一日招聚全会众。
会众就照他们的家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西乃的旷野数点他们。
以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有四万六千五百名。
西缅子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有五万九千三百名。
迦得子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万五千六百五十名。
犹大子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有七万四千六百名。
以萨迦子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万四千四百名。
西布伦子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万七千四百名。
约瑟子孙，属以法莲子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万零五百名。
玛拿西子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有三万二千二百名。
便雅悯子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有三万五千四百名。
但子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有六万二千七百名。
亚设子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万一千五百名。
拿弗他利子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万三千四百名。
这些就是被数点的，是摩西，亚伦，和以色列中十二个首领所数点的。
这十二个人各作各宗族的代表。
这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名。
利未人却没有按着支派数在其中，
因为耶和华晓谕摩西说，
惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。
他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。
将支搭的时候，利未人要竖起。
近前来的外人必被治死。
以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。
利未人并要谨守法柜的帐幕。
以色列人就这样行。
凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。
有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
他军队被数的，共有七万四千六百名。
挨着他安营的是以萨迦支派。
有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
他军队被数的，共有五万四千四百名。
又有西布伦支派。
希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
他军队被数的，共有五万七千四百名。
凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
在南边，按着军队是流便营的纛。
有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
他军队被数的，共有四万六千五百名。
挨着他安营的是西缅支派。
苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
他军队被数的，共有五万九千三百名。
又有迦得支派。
丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
他军队被数的，共有四万五千六百五十名，
凡属流便营，按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。
他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
在西边，按着军队是以法莲营的纛。
亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
他军队被数的，共有四万零五百名。
挨着他的是玛拿西支派。
比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。
他军队被数的，共有三万二千二百名。
又有便雅悯支派。
基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。
他军队被数的，共有三万五千四百名。
凡属以法莲营，按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。
在北边，按着军队是但营的纛。
亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
他军队被数的，共有六万二千七百名。
挨着他安营的是亚设支派。
俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。
他军队被数的，共有四万一千五百名。
又有拿弗他利支派。
以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
他军队被数的，共有五万三千四百名。
凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
耶和华在西乃山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下，
亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户，以利亚撒，以他玛。
这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
拿答，亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。
他们也没有儿子。
以利亚撒，以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
耶和华晓谕摩西说，
你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，
替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。
近前来的外人必被治死。
耶和华晓谕摩西说，
我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。
利未人要归我。
因为凡头生的是我的。
我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。
他们定要属我。
我是耶和华。
耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说，
你要照利未人的宗族，家室数点他们。
凡一个月以外的男子都要数点。
于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。
利未众子的名字是革顺，哥辖，米拉利。
革顺的儿子，按着家室，是立尼，示每。
哥辖的儿子，按着家室，是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛。
米拉利的儿子，按着家室，是抹利，母示。
这些按着宗族是利未人的家室。
属革顺的，有立尼族，示每族。
这是革顺的二族。
其中被数，从一个月以外所有的男子共有七千五百名。
这革顺的二族要在帐幕后西边安营。
拉伊勒的儿子以利雅萨作革顺人宗族的首领。
革顺的子孙在会幕中所要看守的，就是帐幕和罩棚，并罩棚的盖与会幕的门帘，
院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的），并一切使用的绳子。
属哥辖的，有暗兰族，以斯哈族，希伯伦族，乌薛族。
这是哥辖的诸族。
按所有男子的数目，从一个月以外看守圣所的，共有八千六百名。
哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。
乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。
他们所要看守的是约柜，桌子，灯台，两座坛与圣所内使用的器皿，并帘子和一切使用之物。
祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖，要监察那些看守圣所的人。
属米拉利的，有抹利族，母示族。
这是米拉利的二族。
他们被数的，按所有男子的数目，从一个月以外的，共有六千二百名。
亚比亥的儿子苏列作米拉利二宗族的首领。
他们要在帐幕的北边安营。
米拉利子孙的职分是看守帐幕的板，闩，柱子，带卯的座，和帐幕一切所使用的器具，
院子四围的柱子，带卯的座，橛子，和绳子。
在帐幕前东边，向日出之地安营的是摩西，亚伦，和亚伦的儿子。
他们看守圣所，替以色列人守耶和华所吩咐的。
近前来的外人，必被治死。
凡被数的利未人，就是摩西，亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。
耶和华对摩西说，你要从以色列人中数点一个月以外，凡头生的男子，把他们的名字记下。
我是耶和华。
你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。
摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。
按人名的数目，从一个月以外，凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。
耶和华晓谕摩西说，
你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。
利未人要归我。
我是耶和华。
以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。
你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），
把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。
于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。
从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。
摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室，宗族，
从三十岁直到五十岁，凡前来任职，在会幕里办事的，全都计算。
哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样，
起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，
又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。
又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子，调羹，奠酒的爵，和杯摆在上头。
桌子上也必有常设的饼。
在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。
要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏，剪子，蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。
又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。
在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。
又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。
要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上。
又要把所用的一切器具，就是火鼎，肉锸子，铲子，盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。
将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。
会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的
祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。
他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。
这样待他们，好使他们活着，不至死亡。
只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。
耶和华晓谕摩西说，
你要将革顺子孙的总数，照着宗族，家室，
从三十岁直到五十岁，凡前来任职，在会幕里办事的，全都数点。
革顺人各族所办的事，所抬的物乃是这样，
他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门帘，
院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的），绳子，并所用的器具，不论是作什么用的，他们都要经理。
革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐。
他们所当抬的，要派他们看守。
这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事。
他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。
至于米拉利的子孙，你要照着家室，宗族把他们数点。
从三十岁直到五十岁，凡前来任职，在会幕里办事的，你都要数点。
他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板，闩，柱子，和带卯的座，
院子四围的柱子和其上带卯的座，橛子，绳子，并一切使用的器具。
他们所抬的器具，你们要按名指定。
这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。
摩西，亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙，照着家室，宗族，
从三十岁直到五十岁，凡前来任职，在会幕里办事的，都数点了。
被数的共有二千七百五十名。
这是哥辖各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西，亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。
革顺子孙被数的，照着家室，宗族，
从三十岁直到五十岁，凡前来任职，在会幕里办事的，共有二千六百三十名。
这是革顺子孙各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西，亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。
米拉利子孙中各族被数的，照着家室，宗族，
从三十岁直到五十岁，凡前来任职，在会幕里办事的，共有三千二百名。
这是米拉利子孙各族中被数的，就是摩西，亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。
凡被数的利未人，就是摩西，亚伦并以色列众首领，照着家室，宗族所数点的，
从三十岁直到五十岁，凡前来任职，在会幕里作抬物之工的，共有八千五百八十名。
摩西按他们所办的事，所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们。
他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
耶和华晓谕摩西说，
你吩咐以色列人，使一切长大麻疯的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。
无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营。
这营是我所住的。
以色列人就这样行，使他们出到营外。
耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，无论男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯耶和华，那人就有了罪。
他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还，另外加上五分之一，也归与所亏负的人。
那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司。
至于那为他赎罪的公羊是在外。
以色列人一切的圣物中，所奉给祭司的举祭都要归与祭司。
各人所分别为圣的物，无论是什么，都要归给祭司。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，人的妻若有邪行，得罪她丈夫，
有人与她行淫，事情严密，瞒过她丈夫，而且她被玷污，没有作见证的人，当她行淫的时候也没有被捉住，
她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她并没有被玷污，
这人就要将妻送到祭司那里，又为她带着大麦面伊法十分之一作供物，不可浇上油，也不可加上乳香。
因为这是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。
祭司要使那妇人近前来，站在耶和华面前。
祭司要把圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地上取点尘土，放在水中。
祭司要叫那妇人蓬头散发，站在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。
祭司手里拿着致咒诅的苦水，
要叫妇人起誓，对她说，若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫作污秽的事，你就免受这致咒诅苦水的灾。
你若背着丈夫行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫，
（祭司叫妇人发咒起誓），愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被人咒诅，成了誓语。
并且这致咒诅的水入你的肠中，要叫你的肚腹发胀，大腿消瘦。
妇人要回答说，阿们，阿们。
祭司要写这咒诅的话，将所写的字抹在苦水里，
又叫妇人喝这致咒诅的苦水。
这水要进入她里面变苦了。
祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭，在耶和华面前摇一摇，拿到坛前。
又要从素祭中取出一把，作为这事的纪念，烧在坛上，然后叫妇人喝这水。
叫她喝了以后，她若被玷污，得罪了丈夫，这致咒诅的水必进入她里面变苦了，她的肚腹就要发胀，大腿就要消瘦，那妇人便要在他民中被人咒诅。
若妇人没有被玷污，却是清洁的，就要免受这灾，且要怀孕。
妻子背着丈夫行了污秽的事，
或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有这疑恨的条例。
那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在她身上照这条例而行。
男人就为无罪，妇人必担当自己的罪孽。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华。
他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒作的醋。
不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。
在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。
他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。
在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。
他的父母或是弟兄姐妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归神的凭据是在他头上。
在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。
若在他旁边忽然有人死了，以致沾染了他离俗的头，他要在第七日，得洁净的时候，剃头。
第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。
祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。
他要另选离俗归耶和华的日子，又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭。
但先前的日子要归徒然，因为他在离俗之间被玷污了。
拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例，人要领他到会幕门口，
他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾，一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾，一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，
并一筐子无酵调油的细面饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。
祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭。
也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。
拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发放在平安祭下的火上。
他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。
祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。
这与所摇的胸，所举的腿同为圣物，归给祭司。
然后拿细耳人可以喝酒。
许愿的拿细耳人为离俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例。
他怎样许愿就当照离俗的条例行。
耶和华晓谕摩西说，
你告诉亚伦和他儿子说，你们要这样为以色列人祝福，说，
愿耶和华赐福给你，保护你。
愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
他们要如此奉我的名为以色列人祝福。
我也要赐福给他们。
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。
他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。
每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。
他们把这些都奉到帐幕前。
耶和华晓谕摩西说，
你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
于是摩西收了车和牛，交给利未人，
把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。
他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
但车与牛都没有交给哥辖子孙。
因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
耶和华对摩西说，众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。
头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。
他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是亚米拿达儿子拿顺的供物。
第二日来献的是以萨迦子孙的首领，苏押的儿子拿坦业。
他献为供物的是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是苏押儿子拿坦业的供物。
第三日来献的是西布伦子孙的首领，希伦的儿子以利押。
他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是希伦儿子以利押的供物。
第四日来献的是流便子孙的首领，示丢珥的儿子以利蓿。
他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。
第五日来献的是西缅子孙的首领，苏利沙代的儿子示路蔑。
他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。
第六日来献的是迦得子孙的首领，丢珥的儿子以利雅萨。
他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是丢珥的儿子以利雅萨的供物。
第七日来献的是以法莲子孙的首领，亚米忽的儿子以利沙玛。
他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是亚米忽儿子以利沙玛的供物。
第八日来献的是玛拿西子孙的首领，比大蓿的儿子迦玛列。
他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是比大蓿儿子迦玛列的供物。
第九日来献的是便雅悯子孙的首领，基多尼的儿子亚比但。
他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是基多尼儿子亚比但的供物。
第十日来献的是但子孙的首领，亚米沙代的儿子亚希以谢。
他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是亚米沙代儿子亚希以谢的供物。
第十一日来献的是亚设子孙的首领，俄兰的儿子帕结。
他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是俄兰儿子帕结的供物。
第十二日来献的是拿弗他利子孙的首领，以南儿子亚希拉。
他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
一只公山羊作赎罪祭。
两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。
这是以南儿子亚希拉的供物。
用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是，银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。
每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。
一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。
十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。
作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。
作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。
这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。
摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上，二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
耶和华晓谕摩西说，
你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
亚伦便这样行。
他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。
摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
耶和华晓谕摩西说，
你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。
你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
利未人要按手在那两只牛的头上。
你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。
我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
摩西，亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。
凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服。
亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。
然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。
耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。
耶和华晓谕摩西说，
利未人是这样，从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。
到了五十岁要停工退任，不再办事，
只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。
至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
以色列人应当在所定的日期守逾越节，
就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。
凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。
当日他们到摩西，亚伦面前，
说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。
要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
一点不可留到早晨。
羊羔的骨头一根也不可折断。
他们要照逾越节的一切律例而守。
那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。
因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。
从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。
云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。
云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。
早晨云彩收上去，他们就起行。
有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。
但云彩收上去，他们就起行。
他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。
他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
耶和华晓谕摩西说，
你要用银子作两枝号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。
吹这号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。
若单吹一枝，众首领，就是以色列军中的统领，要聚集到你那里。
吹出大声的时候，东边安的营都要起行。
二次吹出大声的时候，南边安的营都要起行。
他们将起行，必吹出大声。
但招聚会众的时候，你们要吹号，却不要吹出大声。
亚伦子孙作祭司的要吹这号。
这要作你们世世代代永远的定例。
你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，便在耶和华你们的神面前得蒙纪念，也蒙拯救脱离仇敌。
在你们快乐的日子和节期，并月朔，献燔祭和平安祭，也要吹号，这都要在你们的神面前作为纪念。
我是耶和华你们的神。
第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕收上去。
以色列人就按站往前行，离开西乃的旷野，云彩停住在巴兰的旷野。
这是他们照耶和华借摩西所吩咐的，初次往前行。
按着军队首先往前行的是犹大营的纛。
统领军队的是亚米拿达的儿子拿顺。
统领以萨迦支派军队的是苏押的儿子拿坦业。
统领西布伦支派军队的是希伦的儿子以利押。
帐幕拆卸，革顺的子孙和米拉利的子孙就抬着帐幕先往前行。
按着军队往前行的是流便营的纛。
统领军队的是示丢珥的儿子以利蓿。
统领西缅支派军队的是苏利沙代的儿子示路蔑。
统领迦得支派军队的是丢珥的儿子以利雅萨。
哥辖人抬着圣物先往前行。
他们未到以前，抬帐幕的已经把帐幕支好。
按着军队往前行的是以法莲营的纛，统领军队的是亚米忽的儿子以利沙玛。
统领玛拿西支派军队的是比大蓿的儿子迦玛列。
统领便雅悯支派军队的是基多尼的儿子亚比但。
在诸营末后的是但营的纛，按着军队往前行。
统领军队的是亚米沙代的儿子亚希以谢。
统领亚设支派军队的是俄兰的儿子帕结。
统领拿弗他利支派军队的是以南的儿子亚希拉。
以色列人按着军队往前行，就是这样。
摩西对他岳父米甸人流珥的儿子何巴说，我们要行路，往耶和华所应许之地去。
他曾说，我要将这地赐给你们。
现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。
何巴回答说，我不去。
我要回本地本族那里去。
摩西说，求你不要离开我们。
因为你知道我们要在旷野安营，你可以当作我们的眼目。
你若和我们同去，将来耶和华有什么好处待我们，我们也必以什么好处待你。
以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程。
耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。
他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。
约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华阿，求你兴起。
愿你的仇敌四散。
愿恨你的人从你面前逃跑。
约柜停住的时候，他就说，耶和华阿，求你回到以色列的千万人中。
众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。
耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。
百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。
那地方便叫作他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。
他们中间的闲杂人大起贪欲的心。
以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢？
我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜，西瓜，韭菜，葱，蒜。
现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。
这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又作成饼，滋味好像新油。
夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。
摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。
耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。
摩西对耶和华说，你为何苦待仆人，我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？
这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？
你竟对我说，把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。
我从哪里得肉给这百姓吃呢？
他们都向我哭号说，你给我们肉吃吧。
管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。
你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。
耶和华对摩西说，你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。
我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。
又要对百姓说，你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说，谁给我们肉吃。
我们在埃及很好。
这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。
你们不止吃一天，两天，五天，十天，二十天，
要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了，因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说，我们为何出了埃及呢？
摩西对耶和华说，这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，你还说，我要把肉给他们，使他们可以吃一个整月。
难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃吗？
耶和华对摩西说，耶和华的膀臂岂是缩短了吗？
现在要看我的话向你应验不应验。
摩西出去，将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们站在会幕的四围。
耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老。
灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。
但有两个人仍在营里，一个名叫伊利达，一个名叫米达。
他们本是在那些被录的人中，却没有到会幕那里去。
灵停在他们身上，他们就在营里说预言。
有个少年人跑来告诉摩西说，伊利达，米达在营里说预言。
摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的一个人，说，请我主摩西禁止他们。
摩西对他说，你为我的缘故嫉妒人吗？
惟愿耶和华的百姓都受感说话。
愿耶和华把他的灵降在他们身上。
于是，摩西和以色列的长老都回到营里去。
有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围。
这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。
百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑。
至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。
肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。
那地方便叫作基博罗哈他瓦，因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。
百姓从基博罗哈他瓦走到哈洗录，就住在哈洗录。
摩西娶了古实女子为妻。
米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？
这话耶和华听见了。
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。
他们三个人就出来了。
耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
我的仆人摩西不是这样。
他是在我全家尽忠的。
我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。
你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
耶和华就向他们二人发怒而去。
云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。
亚伦一看米利暗长了大麻疯，
就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。
于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。
耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？
现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
于是米利暗关锁在营外七天。
百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
耶和华晓谕摩西说，
你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。
摩西就照耶和华的吩咐从巴兰的旷野打发他们去。
他们都是以色列人的族长。
他们的名字，属流便支派的有撒刻的的儿子沙母亚。
属西缅支派的有何利的儿子的沙法。
属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。
属以萨迦支派的有约色的儿子以迦。
属以法莲支派的有嫩的儿子何希阿。
属便雅悯支派的有拉孚的儿子帕提。
属西布伦支派的有梭底的儿子迦叠。
约瑟的子孙，属玛拿西支派的有稣西的儿子迦底。
属但支派的有基玛利的儿子亚米利。
属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖。
属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比。
属迦得支派的有玛基的儿子臼利。
这就是摩西所打发，窥探那地之人的名字。
摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。
摩西打发他们去窥探迦南地，说，你们从南地上山地去，
看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，
所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。
又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。
你们要放开胆量，把那地的果子带些来。
（那时正是葡萄初熟的时候。）
他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。
他们从南地上去，到了希伯仑。
在那里有亚衲族人亚希幔，示筛，挞买。
（原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。）
他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。
（因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫作以实各谷。）
过了四十天，他们窥探那地才回来，
到了巴兰旷野的加低斯，见摩西，亚伦，并以色列的全会众，回报摩西，亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看。
又告诉摩西说，我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地。
这就是那地的果子。
然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。
亚玛力人住在南地。
赫人，耶布斯人，亚摩利人住在山地。
迦南人住在海边并约旦河旁。
迦勒在摩西面前安抚百姓，说，我们立刻上去得那地吧。
我们足能得胜。
但那些和他同去的人说，我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。
探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说，我们所窥探，经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。
我们在那里看见亚衲族人，就是伟人。
他们是伟人的后裔。
据我们看，自己就如蚱蜢一样。
据他们看，我们也是如此。
当下，全会众大声喧嚷。
那夜百姓都哭号。
以色列众人向摩西，亚伦发怨言。
全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。
耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？
我们的妻子和孩子必被掳掠。
我们回埃及去岂不好吗？
众人彼此说，我们不如立一个首领回埃及去吧。
摩西，亚伦就俯伏在以色列全会众面前。
窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，
对以色列全会众说，我们所窥探，经过之地是极美之地。
耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。
那地原是流奶与蜜之地。
但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民。
因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。
有耶和华与我们同在，不要怕他们。
但全会众说，拿石头打死他们二人。
忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。
耶和华对摩西说，这百姓藐视我要到几时呢？
我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？
我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。
摩西对耶和华说，埃及人必听见这事。
因为你曾施展大能，将这百姓从他们中间领上来。
埃及人要将这事传给迦南地的居民。
那民已经听见你耶和华是在这百姓中间。
因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上。
你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。
如今你若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见你名声的列邦必议论说，
耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。
现在求主大显能力，照你所说过的话说，
耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯。
万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三，四代。
求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽，好象你从埃及到如今常赦免他们一样。
耶和华说，我照着你的话赦免了他们。
然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。
这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，
他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。
凡藐视我的，一个也不得看见。
惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地。
他的后裔也必得那地为业。
亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。
耶和华对摩西，亚伦说，
这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？
以色列人向我所发的怨言，我都听见了。
你们告诉他们，耶和华说，我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。
你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点，从二十岁以外，向我发怨言的，
必不得进我起誓应许叫你们住的那地。
惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。
但你们的妇人孩子，就是你们所说，要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。
至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。
你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。
按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，
我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。
他们必在这旷野消灭，在这里死亡。
摩西所打发，窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，
这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。
其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。
摩西将这些话告诉以色列众人，他们就甚悲哀。
清早起来，上山顶去，说，我们在这里，我们有罪了。
情愿上耶和华所应许的地方去。
摩西说，你们为何违背耶和华的命令呢？
这事不能顺利了。
不要上去。
因为耶和华不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。
亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下。
因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。
他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。
于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们，把他们杀退了，直到何珥玛。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，你们到了我所赐给你们居住的地，
若愿意从牛群羊群中取牛羊作火祭，献给耶和华，无论是燔祭是平安祭，为要还特许的愿，或是作甘心祭，或是逢你们节期献的，都要奉给耶和华为馨香之祭。
那献供物的就要将细面伊法十分之一，并油一欣四分之一，调和作素祭，献给耶和华。
无论是燔祭是平安祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣四分之一。
为公绵羊预备细面伊法十分之二，并油一欣三分之一，调和作素祭，
又用酒一欣三分之一作奠祭，献给耶和华为馨香之祭。
你预备公牛作燔祭，或是作平安祭，为要还特许的愿，或是作平安祭，献给耶和华，
就要把细面伊法十分之三，并油半欣，调和作素祭，和公牛一同献上，
又用酒半欣作奠祭，献给耶和华为馨香的火祭。
献公牛，公绵羊，绵羊羔，山羊羔，每只都要这样办理。
照你们所预备的数目，按着只数都要这样办理。
凡本地人将馨香的火祭献给耶和华，都要这样办理。
若有外人和你们同居，或有人世世代代住在你们中间，愿意将馨香的火祭献给耶和华，你们怎样办理，他也要照样办理。
至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例，在耶和华面前，你们怎样，寄居的也要怎样。
你们并与你们同居的外人当有一样的条例，一样的典章。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，你们到了我所领你们进去的那地，
吃那地的粮食，就要把举祭献给耶和华。
你们要用初熟的麦子磨面，作饼当举祭奉献。
你们举上，好像举禾场的举祭一样，
你们世世代代要用初熟的麦子磨面，当举祭献给耶和华。
你们有错误的时候，不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令，
就是耶和华借摩西一切所吩咐你们的，自那日以至你们的世世代代，
若有误行，是会众所不知道的，后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭，并照典章把素祭和奠祭一同献给耶和华为馨香之祭，又献一只公山羊作赎罪祭。
祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免，因为这是错误。
他们又因自己的错误，把供物，就是向耶和华献的火祭和赎罪祭，一并奉到耶和华面前。
以色列全会众和寄居在他们中间的外人就必蒙赦免，因为这罪是百姓误犯的。
若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。
那误行的人犯罪的时候，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。
以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例。
但那擅敢行事的，无论是本地人是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。
因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除。
他的罪孽要归到他身上。
以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。
遇见他捡柴的人，就把他带到摩西，亚伦并全会众那里，
将他收在监内。
因为当怎样办他，还没有指明。
耶和华吩咐摩西说，总要把那人治死。
全会众要在营外用石头把他打死。
于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。
耶和华晓谕摩西说，
你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上作繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。
你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意，眼目行邪淫，象你们素常一样。
使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。
我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的神。
我是耶和华你们的神。
利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍，亚比兰，与比勒的儿子安，
并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，
聚集攻击摩西，亚伦，说，你们擅自专权。
全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？
摩西听见这话就俯伏在地，
对可拉和他一党的人说，到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他。
他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。
可拉阿，你们要这样行，你和你的一党要拿香炉来。
明日，在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。
耶和华拣选谁，谁就为圣洁。
你们这利未的子孙擅自专权了。
摩西又对可拉说，利未的子孙哪，你们听我说。
以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。
耶和华又使你，和你一切弟兄利未的子孙，一同亲近他，这岂为小事，你们还要求祭司的职任吗？
你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。
亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？
摩西打发人去召以利押的儿子大坍，亚比兰。
他们说，我们不上去。
你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事，你还要自立为王辖管我们吗？
并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。
难道你要剜这些人的眼睛吗？
我们不上去。
摩西就甚发怒，对耶和华说，求你不要享受他们的供物。
我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。
摩西对可拉说，明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前。
各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。
你和亚伦也各拿自己的香炉。
于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西，亚伦站在会幕门前。
可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西，亚伦。
耶和华的荣光就向全会众显现。
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。
摩西，亚伦就俯伏在地，说，神，万人之灵的神阿，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？
耶和华晓谕摩西说，
你吩咐会众说，你们离开可拉，大坍，亚比兰帐棚的四围。
摩西起来，往大坍，亚比兰那里去。
以色列的长老也随着他去。
他吩咐会众说，你们离开这恶人的帐棚吧，他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。
于是众人离开可拉，大坍，亚比兰帐棚的四围。
大坍，亚比兰带着妻子，儿女，小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。
摩西说，我行的这一切事本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。
这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。
倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。
摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，
把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁，财物，都吞下去。
这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间。
地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。
在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说，恐怕地也把我们吞下去。
又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。
耶和华晓谕摩西说，
你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒从火中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。
把那些犯罪，自害己命之人的香炉，叫人锤成片子，用以包坛。
那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，所以是圣的，并且可以给以色列人作记号。
于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来，人就锤出来，用以包坛，
给以色列人作纪念，使亚伦后裔之外的人不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭可拉和他一党所遭的。
这乃是照耶和华借着摩西所吩咐的。
第二天，以色列全会众都向摩西，亚伦发怨言说，你们杀了耶和华的百姓了。
会众聚集攻击摩西，亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。
摩西，亚伦就来到会幕前。
耶和华吩咐摩西说，
你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。
他们二人就俯伏于地。
摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪。
因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。
亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。
他就加上香，为百姓赎罪。
他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。
除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。
亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根。
从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。
你要将各人的名字写在各人的杖上，
并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。
你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。
后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。
这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。
于是摩西晓谕以色列人，他们的首领就把杖交给他，按着支派，每首领一根，共有十二根。
亚伦的杖也在其中。
摩西就把杖存在法柜的帐幕内，在耶和华面前。
第二天，摩西进法柜的帐幕去。
谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。
摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看。
他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。
耶和华吩咐摩西说，把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。
这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
摩西就这样行。
耶和华怎样吩咐他，他就怎样行了。
以色列人对摩西说，我们死啦。
我们灭亡啦。
都灭亡啦。
凡挨近耶和华帐幕的是必死的。
我们都要死亡吗？
耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。
你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。
你们要这样供职。
我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。
凡挨近的外人必被治死。
耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。
因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
你要拿这些当至圣物吃。
凡男丁都可以吃。
你当以此物为圣。
以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。
我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。
凡在你家中的洁净人都可以吃。
凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。
你家中的洁净人都可以吃。
以色列中一切永献的都必归与你。
他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你。
只是人头生的，总要赎出来。
不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。
只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
它的肉必归你，像被摇的胸，被举的右腿归你一样。
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。
这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约。
耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。
我就是你的分，是你的产业。
凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。
因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。
这要作你们世世代代永远的定例。
他们在以色列人中不可有产业。
因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。
所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
耶和华吩咐摩西说，
你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
你们和你们家属随处可以吃。
这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。
你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说，你要吩咐以色列人，把一只没有残疾，未曾负轭，纯红的母牛牵到你这里来，
交给祭司以利亚撒。
他必牵到营外，人就把牛宰在他面前。
祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。
人要在他眼前把这母牛焚烧。
牛的皮，肉，血，粪都要焚烧。
祭司要把香柏木，牛膝草，朱红色线都丢在烧牛的火中。
祭司必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，然后可以进营。
烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。
必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调作除污秽的水。
这本是除罪的。
收起母牛灰的人必不洁净到晚上，要洗衣服。
这要给以色列人和寄居在他们中间的外人作为永远的定例。
摸了人死尸的，就必七天不洁净。
那人到第三天要用这除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。
他若在第三天不洁净自己，第七天就不洁净了。
凡摸了人死尸，不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除。
因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就为不洁净，污秽还在他身上。
人死在帐棚里的条例乃是这样，凡进那帐棚的，和一切在帐棚里的，都必七天不洁净。
凡敞口的器皿，就是没有扎上盖的，也是不洁净。
无论何人在田野里摸了被刀杀的，或是尸首，或是人的骨头，或是坟墓，就要七天不洁净。
要为这不洁净的人拿些烧成的除罪灰放在器皿里，倒上活水。
必当有一个洁净的人拿牛膝草蘸在这水中，把水洒在帐棚上，和一切器皿并帐棚内的众人身上，又洒在摸了骨头，或摸了被杀的，或摸了自死的，或摸了坟墓的那人身上。
第三天和第七天，洁净的人要洒水在不洁净的人身上，第七天就使他成为洁净。
那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就洁净了。
但那污秽而不洁净自己的，要将他从会中剪除，因为他玷污了耶和华的圣所。
除污秽的水没有洒在他身上，他是不洁净的。
这要给你们作为永远的定例。
并且那洒除污秽水的人要洗衣服。
凡摸除污秽水的，必不洁净到晚上。
不洁净人所摸的一切物就不洁净。
摸了这物的人必不洁净到晚上。
正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。
米利暗死在那里，就葬在那里。
会众没有水喝，就聚集攻击摩西，亚伦。
百姓向摩西争闹说，我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。
你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？
你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢？
这地方不好撒种，也没有无花果树，葡萄树，石榴树，又没有水喝。
摩西，亚伦离开会众，到会幕门口，俯伏在地。
耶和华的荣光向他们显现。
耶和华晓谕摩西说，
你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。
于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。
摩西，亚伦就招聚会众到磐石前。
摩西说，你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石中流出来吗？
摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
耶和华对摩西，亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
这水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。
摩西从加低斯差遣使者去见以东王，说，你的弟兄以色列人这样说，我们所遭遇的一切艰难，
就是我们的列祖下到埃及，我们在埃及久住。
埃及人恶待我们的列祖和我们，
我们哀求耶和华的时候，他听了我们的声音，差遣使者把我们从埃及领出来。
这事你都知道。
如今，我们在你边界上的城加低斯。
求你容我们从你的地经过。
我们不走田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道，不偏左右，直到过了你的境界。
以东王说，你不可从我的地经过，免得我带刀出去攻击你。
以色列人说，我们要走大道上去。
我们和牲畜若喝你的水，必给你价值。
不求别的，只求你容我们步行过去。
以东王说，你们不可经过。
就率领许多人出来，要用强硬的手攻击以色列人。
这样，以东王不肯容以色列人从他的境界过去。
于是他们转去，离开他。
以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。
耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西，亚伦说，
亚伦要归到他列祖那里。
他必不得入我所赐给以色列人的地。
因为在米利巴水，你们违背了我的命。
你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山，
把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上。
亚伦必死在那里，归他列祖。
摩西就照耶和华所吩咐的行。
三人当着会众的眼前上了何珥山。
摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。
于是摩西和以利亚撒下了山。
全会众，就是以色列全家，见亚伦已经死了，便都为亚伦哀哭了三十天。
住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。
以色列人向耶和华发愿说，你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。
耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。
那地方的名便叫何珥玛。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。
百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
就怨讟神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？
这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。
以色列人中死了许多。
百姓到摩西那里，说，我们怨讟耶和华和你，有罪了。
求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。
于是摩西为百姓祷告。
耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。
凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。
凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
以色列人起行，安营在阿伯。
又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。
从那里起行，安营在撒烈谷。
从那里起行，安营在亚嫩河那边。
这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的。
原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。
所以耶和华的战记上说，苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷，
并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。
以色列人从那里起行，到了比珥。
从前耶和华吩咐摩西说，招聚百姓，我好给他们水喝，说的就是这井。
当时，以色列人唱歌说，井阿，涌上水来。
你们要向这井歌唱。
这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的。
以色列人从旷野往玛他拿去，
从玛他拿到拿哈列，从拿哈列到巴末，
从巴末到摩押地的谷，又到那下望旷野之毗斯迦的山顶。
以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说，
求你容我们从你的地经过。
我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道，直到过了你的境界。
西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。
以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。
以色列人夺取这一切的城邑，也住亚摩利人的城邑，就是希实本与希实本的一切乡村。
这希实本是亚摩利王西宏的京城。
西宏曾与摩押的先王争战，从他手中夺取了全地，直到亚嫩河。
所以那些作诗歌的说，你们来到希实本。
愿西宏的城被修造，被建立。
因为有火从希实本发出，有火焰出于西宏的城，烧尽摩押的亚珥和亚嫩河丘坛的祭司。
摩押阿，你有祸了。
基抹的民哪，你们灭亡了。
基抹的男子逃奔，女子被掳，交付亚摩利的王西宏。
我们射了他们。
希实本直到底本尽皆毁灭。
我们使地变成荒场，直到挪法。
这挪法直延到米底巴。
这样，以色列人就住在亚摩利人之地。
摩西打发人去窥探雅谢，以色列人就占了雅谢的镇市，赶出那里的亚摩利人。
以色列人转回，向巴珊去。
巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。
耶和华对摩西说，不要怕他。
因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中。
你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。
于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
以色列人起行，在摩押平原，约旦河东，对着耶利哥安营。
以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。
摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急，
对米甸的长老说，现在这众人要把我们四围所有的一概舔尽，就如牛舔尽田间的草一般。
那时西拨的儿子巴勒作摩押王。
他差遣使者往大河边的毗夺去，到比珥的儿子巴兰本乡那里，召巴兰来，说，有一宗民从埃及出来，遮满地面，与我对居。
这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能得胜，攻打他们，赶出此地。
因为我知道，你为谁祝福，谁就得福。
你咒诅谁，谁就受咒诅。
摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金，到了巴兰那里，将巴勒的话都告诉了他。
巴兰说，你们今夜在这里住宿，我必照耶和华所晓谕我的回报你们。
摩押的使臣就在巴兰那里住下了。
神临到巴兰那里，说，在你这里的人都是谁？
巴兰回答说，是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来，说，
从埃及出来的民遮满地面，你来为我咒诅他们，或者我能与他们争战，把他们赶出去。
神对巴兰说，你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。
巴兰早晨起来，对巴勒的使臣说，你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去。
摩押的使臣就起来，回巴勒那里去，说，巴兰不肯和我们同来。
巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。
他们到了巴兰那里，对他说，西拨的儿子巴勒这样说，求你不容什么事拦阻你不到我这里来，
因为我必使你得极大的尊荣。
你向我要什么，我就给你什么。
只求你来为我咒诅这民。
巴兰回答巴勒的臣仆说，巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。
现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。
当夜，神临到巴兰那里，说，这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。
巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。
神因他去就发了怒。
耶和华的使者站在路上敌挡他。
他骑着驴，有两个仆人跟随他。
驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴，要叫它回转上路。
耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上。
这边有墙，那边也有墙。
驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了。
巴兰又打驴。
耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。
驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。
耶和华叫驴开口，对巴兰说，我向你行了什么，你竟打我这三次呢？
巴兰对驴说，因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。
驴对巴兰说，我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？
我素常向你这样行过吗？
巴兰说，没有。
当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。
耶和华的使者对他说，你为何这三次打你的驴呢？
我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏僻。
驴看见我就三次从我面前偏过去。
驴若没有偏过去，我早把你杀了，留它存活。
巴兰对耶和华的使者说，我有罪了。
我不知道你站在路上阻挡我。
你若不喜欢我去，我就转回。
耶和华的使者对巴兰说，你同这些人去吧。
你只要说我对你说的话。
于是巴兰同着巴勒的使臣去了。
巴勒听见巴兰来了，就往摩押京城去迎接他。
这城是在边界上，在亚嫩河旁。
巴勒对巴兰说，我不是急急地打发人到你那里去召你吗？
你为何不到我这里来呢？
我岂不能使你得尊荣吗？
巴兰说，我已经到你这里来了。
现在我岂能擅自说什么呢？
神将什么话传给我，我就说什么。
巴兰和巴勒同行，来到基列胡琐。
巴勒宰了牛羊，送给巴兰和陪伴的使臣。
到了早晨，巴勒领巴兰到巴力的高处。
巴兰从那里观看以色列营的边界。
巴兰对巴勒说，你在这里给我筑七座坛，为我预备七只公牛，七只公羊。
巴勒照巴兰的话行了。
巴勒和巴兰在每座坛上献一只公牛，一只公羊。
巴兰对巴勒说，你站在你的燔祭旁边，我且往前去，或者耶和华来迎见我。
他指示我什么，我必告诉你。
于是巴兰上一净光的高处。
神迎见巴兰。
巴兰说，我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛，一只公羊。
耶和华将话传给巴兰，又说，你回到巴勒那里，要如此如此说。
他就回到巴勒那里，见他同摩押的使臣都站在燔祭旁边。
巴兰便题起诗歌说，巴勒引我出亚兰，摩押王引我出东山，说，来阿，为我咒诅雅各。
来阿，怒骂以色列。
神没有咒诅的，我焉能咒诅，耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂，
我从高峰看他，从小山望他。
这是独居的民，不列在万民中。
谁能数点雅各的尘土，谁能计算以色列的四分之一，我愿如义人之死而死。
我愿如义人之终而终。
巴勒对巴兰说，你向我作的是什么事呢？
我领你来咒诅我的仇敌，不料，你竟为他们祝福。
他回答说，耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗？
巴勒说，求你同我往别处去，在那里可以看见他们。
你不能全看见，只能看见他们边界上的人。
在那里要为我咒诅他们。
于是领巴兰到了琐腓田，上了毗斯迦山顶，筑了七座坛。
每座坛上献一只公牛，一只公羊。
巴兰对巴勒说，你站在这燔祭旁边，等我往那边去迎见耶和华。
耶和华临到巴兰那里，将话传给他。
又说，你回到巴勒那里，要如此如此说。
他就回到巴勒那里，见他站在燔祭旁边。
摩押的使臣也和他在一处。
巴勒问他说，耶和华说了什么话呢？
巴兰就题诗歌说，巴勒，你起来听。
西拨的儿子，你听我言。
神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。
他说话岂不照着行呢？
他发言岂不要成就呢？
我奉命祝福。
神也曾赐福，此事我不能翻转。
他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。
耶和华他的神和他同在。
有欢呼王的声音在他们中间。
神领他们出埃及。
他们似乎有野牛之力。
断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。
现在必有人论及雅各，就是论及以色列说，神为他行了何等的大事。
这民起来，仿佛母狮，挺身，好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。
巴勒对巴兰说，你一点不要咒诅他们，也不要为他们祝福。
巴兰回答巴勒说，我岂不是告诉你说凡耶和华所说的，我必须遵行吗？
巴勒对巴兰说，来吧，我领你往别处去，或者神喜欢你在那里为我咒诅他们。
巴勒就领巴兰到那下望旷野的毗珥山顶上。
巴兰对巴勒说，你在这里为我筑七座坛，又在这里为我预备七只公牛，七只公羊。
巴勒就照巴兰的话行，在每座坛上献一只公牛，一只公羊。
巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。
巴兰举目，看见以色列人照着支派居住。
神的灵就临到他身上，
他便题起诗歌说，比珥的儿子巴兰说，眼目闭住的人说，
得听神的言语，得见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说，
雅各阿，你的帐棚何等华美。
以色列阿，你的帐幕何其华丽。
如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。
水要从他的桶里流出。
种子要撒在多水之处。
他的王必超过亚甲。
他的国必要振兴。
神领他出埃及。
他似乎有野牛之力。
他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。
他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他，凡给你祝福的，愿他蒙福。
凡咒诅你的，愿他受咒诅。
巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说，我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。
如今你快回本地去吧。
我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。
巴兰对巴勒说，我岂不是对你所差遣到我那里的使者说，
巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹。
耶和华说什么，我就要说什么，
现在我要回本族去。
你来，我告诉你这民日后要怎样待你的民。
他就题起诗歌说，比珥的儿子巴兰说，眼目闭住的人说，
得听神的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说，
我看他却不在现时。
我望他却不在近日。
有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。
他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业。
以色列必行事勇敢。
有一位出于雅各的，必掌大权。
他要除灭城中的余民。
巴兰观看亚玛力，就题起诗歌说，亚玛力原为诸国之首，但他终必沉沦。
巴兰观看基尼人，就题起诗歌说，你的住处本是坚固。
你的窝巢作在岩穴中。
然而基尼必至衰微，直到亚述把你掳去。
巴兰又题起诗歌说，哀哉。
神行这事，谁能得活，
必有人乘船从基提界而来，苦害亚述，苦害希伯。
他也必至沉沦。
于是巴兰起来，回他本地去。
巴勒也回去了。
以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。
因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。
以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。
耶和华吩咐摩西说，将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。
于是摩西吩咐以色列的审判官说，凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。
摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。
祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，
跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。
这样，在以色列人中瘟疫就止息了。
那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
耶和华晓谕摩西说，
祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了。
因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。
因此，你要说，我将我平安的约赐给他。
这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约。
因他为神，有忌邪的心，为以色列人赎罪。
那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。
那被杀的米甸女人，名叫哥斯比，是苏珥的女儿。
这苏珥是米甸一个宗族的首领。
耶和华晓谕摩西说，
你要扰害米甸人，击杀他们。
因为他们用诡计扰害你们，在毗珥的事上和他们的姊妹，米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们。
这哥斯比，当瘟疫流行的日子，因毗珥的事被杀了。
瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说，
你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外，能出去打仗的，计算总数。
摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说，
将你们中间从二十岁以外的计算总数。
是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。
以色列的长子是流便。
流便的众子，属哈诺的，有哈诺族。
属法路的，有法路族。
属希斯伦的，有希斯伦族。
属迦米的，有迦米族。
这就是流便的各族。
其中被数的，共有四万三千七百三十名。
法路的儿子是以利押。
以利押的众子是尼母利，大坍，亚比兰。
这大坍，亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西，亚伦争闹。
地便开口吞了他们，和可拉，可拉的党类一同死亡。
那时火烧灭了二百五十个人。
他们就作了警戒。
然而可拉的众子没有死亡。
按着家族，西缅的众子，属尼母利的，有尼母利族。
属雅悯的，有雅悯族。
属雅斤的，有雅斤族。
属谢拉的，有谢拉族。
属扫罗的，有扫罗族。
这就是西缅的各族，共有二万二千二百名。
按着家族，迦得的众子，属洗分的，有洗分族。
属哈基的，有哈基族。
属书尼的，有书尼族。
属阿斯尼的，有阿斯尼族。
属以利的，有以利族。
属亚律的，有亚律族。
属亚列利的，有亚列利族。
这就是迦得子孙的各族，照他们中间被数的，共有四万零五百名。
犹大的儿子是珥和俄南。
这珥和俄南死在迦南地。
按着家族，犹大其余的众子，属示拉的，有示拉族。
属法勒斯的，有法勒斯族。
属谢拉的有谢拉族。
法勒斯的儿子，属希斯伦的，有希斯伦族。
属哈母勒的，有哈母勒族。
这就是犹大的各族，照他们中间被数的，共有七万六千五百名。
按着家族，以萨迦的众子，属陀拉的，有陀拉族。
属普瓦的，有普瓦族。
属雅述的，有雅述族。
属伸仑的，有伸仑族。
这就是以萨迦的各族，照他们中间被数的，共有六万四千三百名。
按着家族，西布伦的众子，属西烈的，有西烈族。
属以伦的，有以伦族。
属雅利的，有雅利族。
这就是西布伦的各族，照他们中间被数的，共有六万零五百名。
按着家族，约瑟的儿子有玛拿西，以法莲。
玛拿西的众子，属玛吉的，有玛吉族。
玛吉生基列。
属基列的，有基列族。
基列的众子，属伊以谢的，有伊以谢族。
属希勒的，有希勒族。
属亚斯烈的，有亚斯烈族。
属示剑的，有示剑族。
属示米大的，有示米大族。
属希弗的，有希弗族。
希弗的儿子，西罗非哈没儿子，只有女儿。
西罗非哈女儿的名字就是玛拉，挪阿，曷拉，密迦，得撒。
这就是玛拿西的各族。
他们中间被数的，共有五万二千七百名。
按着家族，以法莲的众子，属书提拉的，有书提拉族。
属比结的，有比结族。
属他罕的，有他罕族。
书提拉的众子，属以兰的，有以兰族。
这就是以法莲子孙的各族，照他们中间被数的，共有三万二千五百名。
按着家族，这都是约瑟的子孙。
按着家族，便雅悯的众子，属比拉的，有比拉族。
属亚实别的，有亚实别族。
属亚希兰的，有亚希兰族。
属书反的，有书反族。
属户反的，有户反族。
比拉的众子是亚勒，乃幔。
属亚勒的，有亚勒族。
属乃幔的，有乃幔族。
按着家族，这就是便雅悯的子孙，其中被数的，共有四万五千六百名。
按着家族，但的众子，属书含的，有书含族。
按着家族，这就是但的各族。
照其中被数的，书含所有的各族，共有六万四千四百名。
按着家族，亚设的众子，属音拿的，有音拿族。
属亦施韦的，有亦施韦族。
属比利亚的，有比利亚族。
比利亚的众子，属希别的，有希别族。
属玛结的，有玛结族。
亚设的女儿名叫西拉。
这就是亚设子孙的各族，照他们中间被数的，共有五万三千四百名。
按着家族，拿弗他利的众子，属雅薛的，有雅薛族。
属沽尼的，有沽尼族。
属耶色的，有耶色族。
属示冷的，有示冷族。
按着家族，这就是拿弗他利的各族。
他们中间被数的，共有四万五千四百名。
以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。
耶和华晓谕摩西说，
你要按着人名的数目将地分给这些人为业。
人多的，你要把产业多分给他们。
人少的，你要把产业少分给他们。
要照被数的人数，把产业分给各人。
虽是这样，还要拈阄分地。
他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。
要按着所拈的阄，看人数多，人数少，把产业分给他们。
利未人，按着他们的各族被数的，属革顺的，有革顺族。
属哥辖的，有哥辖族。
属米拉利的，有米拉利族。
利未的各族有立尼族，希伯伦族，玛利族，母示族，可拉族。
哥辖生暗兰。
暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。
她给暗兰生了亚伦，摩西，并他们的姐姐米利暗。
亚伦生拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛。
拿答，亚比户在耶和华面前献凡火的时候就死了。
利未人中，凡一个月以外，被数的男丁，共有二万三千。
他们本来没有数在以色列人中。
因为在以色列人中，没有分给他们产业。
这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的。
他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。
但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西乃的旷野所数的以色列人，
因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野。
所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。
属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉，挪阿，曷拉，密迦，得撒。
她们前来，
站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说，
我们的父亲死在旷野。
他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的。
他也没有儿子。
为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？
求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。
于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。
耶和华晓谕摩西说，
西罗非哈的女儿说得有理。
你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业。
要将她们父亲的产业归给她们。
你也要晓谕以色列人说，人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。
他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄。
他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄。
他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。
这要作以色列人的律例典章，是照耶和华吩咐摩西的。
耶和华对摩西说，你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。
看了以后，你也必归到你列祖那里，象你哥哥亚伦一样。
因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地，会众眼前尊我为圣。
摩西对耶和华说，
愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，
可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。
耶和华对摩西说，嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，
使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，
又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。
他要站在祭司以利亚撒面前。
以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。
他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。
于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前。
按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华借摩西所说的话。
耶和华晓谕摩西说，
你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。
在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
当安息日，要献两只没有残疾，一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
这是每安息日献的燔祭。
那常献的燔祭和同献的奠祭在外。
每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾，一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭。
那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭。
每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。
一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。
这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。
又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华。
要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
正月十四日是耶和华的逾越节。
这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
第一日当有圣会。
什么劳碌的工都不可作。
当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。
同献的素祭用调油的细面。
为一只公牛要献伊法十分之三。
为一只公羊要献伊法十分之二。
为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。
一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会。
什么劳碌的工都不可作。
只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
同献的素祭用调油的细面。
为每只公牛要献伊法十分之三。
为一只公羊要献伊法十分之二。
为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
并献一只公山羊为你们赎罪。
这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
七月初一日，你们当有圣会。
什么劳碌的工都不可作，是你们当守为吹角的日子。
你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
同献的素祭用调油的细面。
为一只公牛要献伊法十分之三。
为一只公羊要献伊法十分之二。
为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。
七月初十日，你们当有圣会。
要刻苦己心，什么工都不可作。
只要将公牛犊一只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，作为馨香的燔祭献给耶和华。
同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三。
为一只公羊要献伊法十分之二。
为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
又献一只公山羊为赎罪祭。
这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外。
七月十五日，你们当有圣会。
什么劳碌的工都不可作，要向耶和华守节七日。
又要将公牛犊十三只，公绵羊两只，一岁的公羊羔十四只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为馨香的燔祭。
同献的素祭用调油的细面。
为那十三只公牛，每只要献伊法十分之三。
为那两只公羊，每只要献伊法十分之二。
为那十四只羊羔，每只要献伊法十分之一。
并献一只公山羊为赎罪祭，这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
第二日要献公牛犊十二只，公绵羊两只，没有残疾，一岁的公羊羔十四只。
并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。
这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
第三日要献公牛十一只，公羊两只，没有残疾，一岁的公羊羔十四只。
并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。
这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
第四日要献公牛十只，公羊两只，没有残疾，一岁的公羊羔十四只。
并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。
这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
第五日要献公牛九只，公羊两只，没有残疾，一岁的公羊羔十四只。
并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。
这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
第六日要献公牛八只，公羊两只，没有残疾，一岁的公羊羔十四只。
并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。
这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
第七日要献公牛七只，公羊两只，没有残疾，一岁的公羊羔十四只。
并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。
这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
第八日你们当有严肃会。
什么劳碌的工都不可作。
只要将公牛一只，公羊一只，没有残疾，一岁的公羊羔七只作火祭，献给耶和华为馨香的燔祭。
并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
又要献一只公山羊为赎罪祭。
这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭，素祭，奠祭，和平安祭。
于是，摩西照耶和华所吩咐他的一切话告诉以色列人。
摩西晓谕以色列各支派的首领说，耶和华所吩咐的乃是这样，
人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。
女子年幼，还在父家的时候，若向耶和华许愿，要约束自己，
她父亲也听见她所许的愿并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话就都要为定。
但她父亲听见的日子若不应承她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定。
耶和华也必赦免她，因为她父亲不应承。
她若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话，
她丈夫听见的日子，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话就都要为定。
但她丈夫听见的日子，若不应承，就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话。
耶和华也必赦免她。
寡妇或是被休的妇人所许的愿，就是她约束自己的话，都要为定。
她若在丈夫家里许了愿或起了誓，约束自己，
丈夫听见，却向她默默不言，也没有不应承，她所许的愿并约束自己的话就都要为定。
丈夫听见的日子，若把这两样全废了，妇人口中所许的愿或是约束自己的话就都不得为定，因她丈夫已经把这两样废了。
耶和华也必赦免她。
凡她所许的愿和刻苦约束自己所起的誓，她丈夫可以坚定，也可以废去。
倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是坚定她所许的愿和约束自己的话。
因丈夫听见的日子向她默默不言，就使这两样坚定。
但她丈夫听见以后，若使这两样全废了，就要担当妇人的罪孽。
这是丈夫待妻子，父亲待女儿，女儿年幼，还在父家，耶和华所吩咐摩西的律例。
耶和华吩咐摩西说，
你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。
摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。
非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，
又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
把一切所夺的，所掳的，连人带牲畜都带了去，
将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，
对他们说，你们要存留这一切妇女的活命吗？
这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
你们要在营外驻扎七日。
凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，
也要因一切的衣服，皮物，山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。
祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说，耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样，
金，银，铜，铁，锡，铅，
凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它。
凡不能见火的，你们要叫它过水。
第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。
耶和华晓谕摩西说，
你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
把所掳来的分作两半，一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。
又要从出去打仗所得的人口，牛，驴，羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。
从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
从以色列人的一半之中，就是从人口，牛，驴，羊群，各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。
于是摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
除了兵丁所夺的财物以外，所掳来的，羊六十七万五千只。
牛七万二千只。
驴六万一千匹。
女人共三万二千口，都是没有出嫁的。
出去打仗之人的分，就是他们所得的那一半，共计羊三十三万七千五百只，
从其中归耶和华为贡物的，有六百七十五只。
牛三万六千只，从其中归耶和华为贡物的，有七十二只。
驴三万零五百匹，从其中归耶和华为贡物的，有六十一匹。
人一万六千口，从其中归耶和华的，有三十二口。
摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人所得的那一半，就是摩西从打仗的人取来分给他们的。
（会众的那一半有，羊三十三万七千五百只。
牛三万六千只。
驴三万零五百匹。
人一万六千口。）
无论是人口是牲畜，摩西每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人，是照耶和华所吩咐摩西的。
带领千军的各军长，就是千夫长，百夫长，都近前来见摩西，
对他说，仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。
如今我们将各人所得的金器，就是脚链子，镯子，打印的戒指，耳环，手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。
摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。
千夫长，百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。
各兵丁都为自己夺了财物。
摩西和祭司以利亚撒收了千夫长，百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多。
他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，
就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说，
亚大录，底本，雅谢，宁拉，希实本，以利亚利，示班，尼波，比稳，
就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜。
又说，我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。
摩西对迦得子孙和流便子孙说，难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？
你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？
我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去窥探那地，他们也是这样行。
他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。
当日，耶和华的怒气发作，就起誓说，
凡从埃及上来，二十岁以外的人断不得看见我对亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。
惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。
耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。
谁知，你们起来接续先祖，增添罪人的数目，使耶和华向以色列大发烈怒。
你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。
两支派的人挨近摩西，说，我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城。
我们自己要带兵器行在以色列人的前头，好把他们领到他们的地方。
但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。
我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业。
我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业，因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。
摩西对他们说，你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，
所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河，等他赶出他的仇敌，
那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业。
倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。
如今你们口中所出的，只管去行，为你们的妇人孩子造城，为你们的羊群垒圈。
迦得子孙和流便子孙对摩西说，仆人要照我主所吩咐的去行。
我们的妻子，孩子，羊群，和所有的牲畜都要留在基列的各城。
但你的仆人，凡带兵器的，都要照我主所说的话，在耶和华面前过去打仗。
于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派的族长，
说，迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约旦河，那地被你们制伏了，你们就要把基列地给他们为业。
倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。
迦得子孙和流便子孙回答说，耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。
我们要带兵器，在耶和华面前过去，进入迦南地，只是约旦河这边，我们所得为业之地仍归我们。
摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，连那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。
迦得子孙建造底本，亚他录，亚罗珥，
亚他录朔反，雅谢，约比哈，
伯宁拉，伯哈兰，都是坚固城。
他们又垒羊圈。
流便子孙建造希实本，以利亚利，基列亭，
尼波，巴力免，西比玛（尼波，巴力免，名字是改了的），又给他们所建造的城另起别名。
玛拿西的儿子玛吉，他的子孙往基列去，占了那地，赶出那里的亚摩利人。
摩西将基列赐给玛拿西的儿子玛吉，他子孙就住在那里。
玛拿西的子孙睚珥去占了基列的村庄，就称这些村庄为哈倭特睚珥。
挪巴去占了基纳和基纳的乡村，就按自己的名称基纳为挪巴。
以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。
摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。
耶和华也败坏他们的神。
以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。
从以琳起行，安营在红海边。
从红海边起行，安营在汛的旷野。
从汛的旷野起行，安营在脱加。
从脱加起行，安营在亚录。
从亚录起行，安营在利非订。
在那里，百姓没有水喝。
从利非订起行，安营在西乃的旷野。
从西乃的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦。
从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录。
从哈洗录起行，安营在利提玛。
从利提玛起行，安营在临门帕烈。
从临门帕烈起行，安营在立拿。
从立拿起行，安营在勒撒。
从勒撒起行，安营在基希拉他。
从基希拉他起行，安营在沙斐山。
从沙斐山起行，安营在哈拉大。
从哈拉大起行，安营在玛吉希录。
从玛吉希录起行，安营在他哈。
从他哈起行，安营在他拉。
从他拉起行，安营在密加。
从密加起行，安营在哈摩拿。
从哈摩拿起行，安营在摩西录。
从摩西录起行，安营在比尼亚干。
从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲。
从曷哈及甲起行，安营在约巴他。
从约巴他起行，安营在阿博拿。
从阿博拿起行，安营在以旬迦别。
从以旬迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯。
从加低斯起行，安营在何珥山，以东地的边界。
以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。
亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。
以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。
从撒摩拿起行，安营在普嫩。
从普嫩起行，安营在阿伯。
从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，摩押的边界。
从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得。
从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音。
从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。
从亚巴琳山起行，安营在摩押平原约旦河边，耶利哥对面。
他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
你们要按家室拈阄，承受那地。
人多的，要把产业多分给他们。
人少的，要把产业少分给他们。
拈出何地给何人，就要归何人。
你们要按宗族的支派承受。
倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
耶和华晓谕摩西说，
你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。
南界要从盐海东头起，
绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
从押们转到埃及小河，直通到海为止。
西边要以大海为界。
这就是你们的西界。
北界要从大海起，划到何珥山，
从何珥山划到哈马口，通到西达达，
又通到西斐仑，直到哈萨以难。
这要作你们的北界。
你们要从哈萨以难划到示番为东界。
这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。
这界要下到约旦河，通到盐海为止。
这四围的边界以内，要作你们的地。
摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。
这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东，向日出之地受了产业。
耶和华晓谕摩西说，
要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。
又要从每支派中选一个首领帮助他们。
这些人的名字，犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。
西缅支派有亚米忽的儿子示母利。
便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达。
但支派有一个首领，约利的儿子布基。
约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂。
以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利。
西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。
以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。
亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。
拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。
这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。
耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。
这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。
你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。
另外东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘，为边界，城在当中。
这要归他们作城邑的郊野。
你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。
此外还要给他们四十二座城。
你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。
以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人。
人多的就多给，人少的就少给。
各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。
耶和华晓谕摩西说，
你吩咐以色列人说，你们过约旦河，进了迦南地，
就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。
这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。
你们所分出来的城，要作六座逃城。
在约旦河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。
这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。
倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的。
故杀人的必被治死。
若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的。
故杀人的必被治死。
若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的。
故杀人的必被治死。
报血仇的必亲自杀那故杀人的，一遇见就杀他。
人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死，
或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的必被治死。
他是故杀人的。
报血仇的一遇见就杀他。
倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，
或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。
会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。
会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。
他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。
但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外，
报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。
因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。
大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。
这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例典章。
无论谁故杀人，要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。
故杀人，犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命。
他必被治死。
那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。
这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的。
若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净。
你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我耶和华住在以色列人中间。
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。
这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。
这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。
她们的产业仍留在同宗支派中。
这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
以下所记的，是摩西在约旦河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰，陀弗，拉班，哈洗录，底撒哈中间，向以色列众人所说的话。
从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。
出埃及第四十年，十一月初一日，摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话，都晓谕他们。
那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏，和住以得来，亚斯他录的巴珊王噩。
摩西在约旦河东的摩押地讲律法说，
耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说，你们在这山上住的日子够了。
要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴，山地，高原，南地，沿海一带迦南人的地，并利巴嫩山又到伯拉大河。
如今我将这地摆在你们面前。
你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。
那时，我对你们说，管理你们的重任，我独自担当不起。
耶和华你们的神使你们多起来。
看哪，你们今日像天上的星那样多。
惟愿耶和华你们列祖的神使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。
但你们的麻烦，和管理你们的重任，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？
你们要按着各支派选举有智慧，有见识，为众人所认识的，我立他们为你们的首领。
你们回答我说，照你所说的行了为妙。
我便将你们各支派的首领，有智慧，为众人所认识的，照你们的支派，立他们为官长，千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，管理你们。
当时，我嘱咐你们的审判官说，你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。
审判的时候，不可看人的外貌。
听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。
若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。
那时，我将你们所当行的事都吩咐你们了。
我们照着耶和华我们神所吩咐的从何烈山起行，经过你们所看见那大而可怕的旷野，往亚摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亚。
我对你们说，你们已经到了耶和华我们神所赐给我们的亚摩利人之山地。
看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业。
不要惧怕，也不要惊惶。
你们都就近我来说，我们要先打发人去，为我们窥探那地，将我们上去该走何道，必进何城，都回报我们。
这话我以为美，就从你们中间选了十二个人，每支派一人。
于是他们起身上山地去，到以实各谷，窥探那地。
他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说，耶和华我们的神所赐给我们的是美地。
你们却不肯上去，竟违背了耶和华你们神的命令，
在帐棚内发怨言说，耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。
我们上哪里去呢？
我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。
我就对你们说，不要惊恐，也不要怕他们。
在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。
你们在这事上却不信耶和华你们的神。
他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方。
夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。
耶和华听见你们这话，就发怒，起誓说，
这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地。
惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。
耶和华为你的缘故也向我发怒，说，你必不得进入那地。
伺候你，嫩的儿子约书亚，他必得进入那地。
你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。
并且你们的妇人孩子，就是你们所说，必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。
我要将那地赐给他们，他们必得为业。
至于你们，要转回，从红海的路往旷野去。
那时，你们回答我说，我们得罪了耶和华，情愿照耶和华我们神一切所吩咐的上去争战。
于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。
耶和华吩咐我说，你对他们说，不要上去，也不要争战。
因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。
我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。
住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们，如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。
你们便回来，在耶和华面前哭号。
耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。
于是你们在加低斯住了许多日子。
此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。
我们在西珥山绕行了许多日子。
耶和华对我说，
你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。
他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
不可与他们争战。
他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。
你走这大旷野，他都知道了。
这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他，以旬迦别，转向摩押旷野的路去。
耶和华吩咐我说，不可扰害摩押人，也不可与他们争战。
他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。
这以米人像亚衲人。
也算为利乏音人。
摩押人称他们为以米人。
先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）
现在，起来过撒烈溪。
于是我们过了撒烈溪。
自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。
耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。
兵丁从民中都灭尽死亡以后，
耶和华吩咐我说，
你今天要从摩押的境界亚珥经过，
走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。
亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。
（那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥。
那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。
正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙将何利人从他们面前除灭，他们得了何利人的地，接着居住一样，直到今日。
从迦斐托出来的迦斐托人将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。）
你们起来前往，过亚嫩谷。
我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。
从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。
我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说，
求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。
你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去，
就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。
但希实本王西宏不容我们从他那里经过。
因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。
你要得他的地为业。
那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。
以后，我们转回，向巴珊去。
巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。
耶和华对我说，不要怕他。
因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中。
你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。
我们杀了他们，没有留下一个。
那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。
这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。
这些城都有坚固的高墙，有门有闩。
此外还有许多无城墙的乡村。
我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭。
惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
那时，我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
（这黑门山，西顿人称为西连，亚摩利人称为示尼珥），
就是夺了平原的各城，基列全地，巴珊全地，直到撒迦和以得来，都是巴珊王噩国内的城邑。
（利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。
他的床是铁的，长九肘，宽四肘，都是以人肘为度。
现今岂不是在亚扪人的拉巴吗？）
那时，我们得了这地。
从亚嫩谷边的亚罗珥起，我将基列山地的一半，并其中的城邑，都给了流便人和迦得人。
其余的基列地和巴珊全地，就是噩王的国，我给了玛拿西半支派。
亚珥歌伯全地乃是巴珊全地。
这叫作利乏音人之地。
玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境，直到基述人和玛迦人的交界，就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥，直到今日。
我又将基列给了玛吉。
从基列到亚嫩谷，以谷中为界，直到亚扪人交界的雅博河，我给了流便人和迦得人，
又将亚拉巴和靠近约旦河之地，从基尼烈直到亚拉巴海，就是盐海，并毗斯迦山根东边之地，都给了他们。
那时，我吩咐你们说，耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。
你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。
但你们的妻子，孩子，牲畜，（我知道你们有许多的牲畜）可以住在我所赐给你们的各城里。
等到你们弟兄在约旦河那边，也得耶和华你们神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
那时我吩咐约书亚说，你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。
耶和华也必向你所要去的各国照样行。
你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华你的神。
那时，我恳求耶和华说，
主耶和华阿，你已将你的大力大能显给仆人看。
在天上，在地下，有什么神能象你行事，象你有大能的作为呢？
求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。
但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说，罢了，你不要向我再提这事。
你且上毗斯迦山顶去，向东，西，南，北举目观望，因为你必不能过这约旦河。
你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮。
因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。
于是我们住在伯毗珥对面的谷中。
以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。
所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。
耶和华因巴力毗珥的事所行的，你们亲眼看见了。
凡随从巴力毗珥的人，耶和华你们的神都从你们中间除灭了。
惟有你们专靠耶和华你们神的人，今日全都存活。
我照着耶和华我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。
所以你们要谨守遵行。
这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。
他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧，有聪明。
哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神，在我们求告他的时候与我们相近呢？
又哪一大国有这样公义的律例典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？
你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生，这事离开你的心。
总要传给你的子子孙孙。
你在何烈山站在耶和华你神面前的那日，耶和华对我说，你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。
那时你们近前来，站在山下。
山上有火焰冲天，并有昏黑，密云，幽暗。
耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形像。
他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。
那时耶和华又吩咐我将律例典章教训你们，使你们在所要过去得为业的地上遵行。
所以，你们要分外谨慎。
因为耶和华在何烈山，从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。
惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像，
或地上走兽的像，或空中飞鸟的像，
或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。
又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。
耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。
耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。
我只得死在这地，不能过约旦河。
但你们必过去得那美地。
你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你作的偶像。
因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。
你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹他发怒。
我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽。
你们不能在那地上长久，必尽行除灭。
耶和华必使你们分散在万民中。
在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。
在那里，你们必事奉人手所造的神，就是用木石造成，不能看，不能听，不能吃，不能闻的神。
但你们在那里必寻求耶和华你的神。
你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。
日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的神，听从他的话。
耶和华你神原是有怜悯的神。
他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。
你且考察在你以前的世代，自神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，象你听见还能存活呢？
这样的大事何曾有，何曾听见呢？
神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验，神迹，奇事，争战，大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华你们的神在埃及，在你们眼前为你们所行的一切事呢？
这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。
他从天上使你听见他的声音，为要教训你，又在地上使你看见他的烈火，并且听见他从火中所说的话。
因他爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，
要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。
所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。
我今日将他的律例诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华你神所赐的地上得以长久。
那时，摩西在约旦河东，向日出之地，分定三座城，
使那素无仇恨，无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活，
为流便人分定旷野平原的比悉。
为迦得人分定基列的拉末。
为玛拿西人分定巴珊的哥兰。
摩西在以色列人面前所陈明的律法
就是摩西在以色列人出埃及后所传给他们的法度，律例，典章。
在约旦河东伯毗珥对面的谷中，在住希实本，亚摩利王西宏之地。
这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。
他们得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是两个亚摩利王，在约旦河东向日出之地。
从亚嫩谷边的亚罗珥，直到西云山，就是黑门山。
还有约旦河东的全亚拉巴，直到亚拉巴海，靠近毗斯迦山根。
摩西将以色列众人召了来，对他们说，以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。
耶和华我们的神在何烈山与我们立约。
这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。
耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话。
（那时我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山）
说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
除了我以外，你不可有别的神。
不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天，下地和地底下，水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。
恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三，四代。
爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
不可妄称耶和华你神的名。
因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。
六日要劳碌作你一切的工，
但第七日是向耶和华你神当守的安息日。
这一日，你和你的儿女，仆婢，牛，驴，牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。
你也要记念你在埃及地作过奴仆。
耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。
因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。
当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
不可杀人。
不可奸淫。
不可偷盗。
不可作假见证陷害人。
不可贪恋人的妻子。
也不可贪图人的房屋，田地，仆婢，牛，驴，并他一切所有的。
这些话是耶和华在山上，从火中，云中，幽暗中，大声晓谕你们全会众的。
此外并没有添别的话。
他就把这话写在两块石版上，交给我了。
那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音。
你们支派中所有的首领和长老都来就近我，
说，看哪，耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来。
今日我们得见神与人说话，人还存活。
现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？
若再听见耶和华我们神的声音就必死亡。
凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？
求你近前去，听耶和华我们神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。
你们对我说的话，耶和华都听见了。
耶和华对我说，这百姓的话，我听见了。
他们所说的都是。
惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。
你去对他们说，你们回帐棚去吧。
至于你，可以站在我这里，我要将一切诫命，律例，典章传给你。
你要教训他们，使他们在我赐他们为业的地上遵行。
所以，你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。
耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。
这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命，律例，典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，
好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。
以色列阿，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的神所应许你的。
以色列阿，你要听。
耶和华我们神是独一的主。
你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。
我今日所吩咐你的话都要记在心上，
也要殷勤教训你的儿女。
无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
也要系在手上为记号，戴在额上为经文。
又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。
耶和华你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许给你的地。
那里有城邑，又大又美，非你所建造的。
有房屋，装满各样美物，非你所装满的。
有凿成的水井，非你所凿成的。
还有葡萄园，橄榄园，非你所栽种的。
你吃了而且饱足。
那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地，为奴之家领出来的耶和华。
你要敬畏耶和华你的神，事奉他，指着他的名起誓。
不可随从别神，就是你们四围国民的神。
因为在你们中间的耶和华你神是忌邪的神，惟恐耶和华你神的怒气向你发作，就把你从地上除灭。
你们不可试探耶和华你们的神，象你们在玛撒那样试探他。
要留意遵守耶和华你们神所吩咐的诫命，法度，律例。
耶和华眼中看为正，看为善的，你都要遵行，使你可以享福，并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地，
照耶和华所说的，从你面前撵出你的一切仇敌。
日后，你的儿子问你说，耶和华我们神吩咐你们的这些法度，律例，典章是什么意思呢？
你就告诉你的儿子说，我们在埃及作过法老的奴仆。
耶和华用大能的手将我们从埃及领出来，
在我们眼前，将重大可怕的神迹奇事施行在埃及地和法老并他全家的身上，
将我们从那里领出来，要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们。
耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的神，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命，像今日一样。
我们若照耶和华我们神所吩咐的一切诫命谨守遵行，这就是我们的义了。
耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
不可与他们结亲。
不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
因为你归耶和华你神为圣洁的民。
耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。
向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。
凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
你必蒙福胜过万民。
你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
耶和华必使一切的病症离开你。
你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。
你眼不可顾惜他们。
你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。
耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。
你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。
必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。
其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。
这原是耶和华你神所憎恶的。
可憎的物，你不可带进家去。
不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。
你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。
你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。
他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。
你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。
你要谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他。
因为耶和华你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。
那地有小麦，大麦，葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树，和蜜。
你在那地不缺食物，一无所缺。
那地的石头是铁，山内可以挖铜。
你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因他将那美地赐给你了。
你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命，典章，律例，就是我今日所吩咐你的。
恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，
你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，
你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，
引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇，蝎子，干旱无水之地。
他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，
又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。
恐怕你心里说，这货财是我力量，我能力得来的。
你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。
你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡。
这是我今日警戒你们的。
耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们神的话。
以色列阿，你当听。
你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固，高得顶天的城邑。
那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的。
也曾听见有人指着他们说，谁能在亚衲族人面前站立得住呢？
你今日当知道，耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。
这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。
耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说，耶和华将我领进来得这地是因我的义。
其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。
你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓所应许的话。
你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义。
你本是硬着颈项的百姓。
你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒。
自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。
你们在何烈山又惹耶和华发怒。
他恼怒你们，要灭绝你们。
我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。
那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。
耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的。
版上所写的是照耶和华在大会的日子，在山上，从火中对你们所说的一切话。
过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我。
对我说，你起来，赶快下去。
因为你从埃及领出来的百姓已经败坏了自己。
他们快快地偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。
耶和华又对我说，我看这百姓是硬着颈项的百姓。
你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。
于是我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。
我一看见你们得罪了耶和华你们的神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道，
我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。
因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。
我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕。
但那次耶和华又应允了我。
耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他。
那时我又为亚伦祈祷。
我把那叫你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧，又捣碎磨得很细，以至细如灰尘，我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。
你们在他备拉，玛撒，基博罗哈他瓦又惹耶和华发怒。
耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚，说，你们上去得我所赐给你们的地。
那时你们违背了耶和华你们神的命令，不信服他，不听从他的话。
自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。
我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。
我祈祷耶和华说，主耶和华阿，求你不要灭绝你的百姓。
他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。
求你记念你的仆人亚伯拉罕，以撒，雅各，不要想念这百姓的顽梗，邪恶，罪过，
免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。
其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。
那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。
你要将这版放在柜中。
于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
起行，到了摩西拉。
亚伦死在那里，就葬在那里。
他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
我又像从前在山上住了四十昼夜。
那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？
只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
你的列祖七十人下埃及。
现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。
因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。
那是流奶与蜜之地。
你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。
你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
是耶和华你神所眷顾的。
从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
又要写在房屋的门框上，并城门上，
使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
凡你们脚掌所踏之地都必归你们。
从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
必无一人能在你们面前站立得住。
耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？
你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。
你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。
你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。
无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
你的五谷，新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。
但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所耀选择的地方，你和儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。
也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。
你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。
无论洁净人不洁净人都可以吃。
只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。
不可将血与肉同吃。
不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
不可吃血。
这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。
平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。
平安祭的肉，你自己可以吃。
你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。
这样，你和你的子孙就可以永远享福。
耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。
他所显的神迹奇事虽有应验，
你也不可听那先知或是那作梦之人的话。
因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。
这样，就把那恶从你们中间除掉。
你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
是你四围列国的神。
无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。
你不可怜恤他，也不可遮庇他，
总要杀他。
你先下手，然后众民也下手，将他治死。
要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
在耶和华你神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说，我们不如去事奉你们素来所不认识的别神。
你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。
你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你神面前烧尽。
那城就永为荒堆，不可再建造。
那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。
你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。
你们是耶和华你们神的儿女。
不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光。
因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。
凡可憎的物都不可吃。
可吃的牲畜就是牛，绵羊，山羊，
鹿，羚羊，狍子，野山羊，麋鹿，黄羊，青羊。
凡分蹄成为两瓣又倒嚼的走兽，你们都可以吃。
但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是骆驼，兔子，沙番因为是倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
猪因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃，死的也不可摸。
水中可吃的乃是这些，凡有翅有鳞的都可以吃。
凡无翅无鳞的都不可吃，是与你们不洁净。
凡洁净的鸟，你们都可以吃。
不可吃的乃是雕，狗头雕，红头雕，
鹯，小鹰，鹞鹰与其类，
乌鸦与其类，
鸵鸟，夜鹰，鱼鹰，鹰与其类，
鸮鸟，猫头鹰，角鸱，
鹈鹕，秃雕，鸬鹚，
鹳，鹭鸶与其类，戴鵀与蝙蝠。
凡有翅膀爬行的物是与你们不洁净，都不可吃。
凡洁净的鸟，你们都可以吃。
凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归耶和华你神为圣洁的民。
不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分。
又要把你的五谷，新酒，和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你神面前，就是他所选择要立为他名的居所。
这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。
当耶和华你神赐福与你的时候，耶和华你神所选择要立为他名的地方若离你太远，那路也太长，使你不能把这物带到那里去，
你就可以换成银子，将银子包起来，拿在手中，往耶和华你神所要选择的地方去。
你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所想的都可以买。
你和你的家属在耶和华你神的面前吃喝快乐。
住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。
每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。
在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。
这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上赐福与你。
每逢七年末一年，你要施行豁免。
豁免的定例乃是这样，凡债主要把所借给邻舍的豁免了。
不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。
若借给外邦人，你可以向他追讨。
但借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。
你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了（在耶和华你神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你）。
因为耶和华你的神必照他所应许你的赐福与你。
你必借给许多国民，却不至向他们借贷。
你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。
在耶和华你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心，揝着手，不帮补你穷乏的弟兄。
总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。
你要谨慎，不可心里起恶念，说，第七年的豁免年快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。
你总要给他，给他的时候心里不可愁烦。
因耶和华你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。
原来那地上的穷人永不断绝。
所以我吩咐你说，总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。
你弟兄中，若有一个希伯来男人或希伯来女人被卖给你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。
你任他自由的时候，不可使他空手而去，
要从你羊群，禾场，酒榨之中多多地给他。
耶和华你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。
要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你的神将你救赎。
因此，我今日吩咐你这件事。
他若对你说，我不愿意离开你，是因他爱你和你的家，且因在你那里很好，
你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。
你待婢女也要这样。
你任他自由的时候，不可以为难事，因他服事你六年，较比雇工的工价多加一倍了。
耶和华你的神就必在你所作的一切事上赐福与你。
你牛群羊群中头生的，凡是公的，都要分别为圣，归耶和华你的神。
牛群中头生的，不可用它耕地。
羊群中头生的，不可剪毛。
这头生的，你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华你神面前吃。
这头生的若有什么残疾，就如瘸腿的，瞎眼的，无论有什么恶残疾，都不可献给耶和华你的神。
可以在你城里吃。
洁净人与不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
只是不可吃它的血。
要倒在地上，如同倒水一样。
你要注意亚笔月，向耶和华你的神守逾越节，因为耶和华你的神在亚笔月夜间领你出埃及。
你当在耶和华所选择要立为他名的居所，从牛群羊群中，将逾越节的祭牲献给耶和华你的神。
你吃这祭牲，不可吃有酵的饼。
七日之内要吃无酵饼，就是困苦饼。
（你本是急忙出了埃及地）要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。
在你四境之内，七日不可见面酵，头一日晚上所献的肉，一点不可留到早晨。
在耶和华你神所赐的各城中，你不可献逾越节的祭。
只当在耶和华你神所选择要立为他名的居所，晚上日落的时候，乃是你出埃及的时候，献逾越节的祭。
当在耶和华你神所选择的地方把肉烤了吃，次日早晨就回到你的帐棚去。
你要吃无酵饼六日，第七日要向耶和华你的神守严肃会，不可作工。
你要计算七七日，从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。
你要照耶和华你神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华你的神面前，守七七节。
你和你儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇，都要在耶和华你神所选择立为他名的居所，在耶和华你的神面前欢乐。
你也要记念你在埃及作过奴仆。
你要谨守遵行这些律例。
你把禾场的谷，酒榨的酒收藏以后，就要守住棚节七日。
守节的时候，你和你儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。
在耶和华所选择的地方，你当向耶和华你的神守节七日。
因为耶和华你神在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你，你就非常地欢乐。
你一切的男丁要在除酵节，七七节，住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。
各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。
你要在耶和华你神所赐的各城里，按着各支派设立审判官和官长。
他们必按公义的审判判断百姓。
不可屈枉正直。
不可看人的外貌。
也不可受贿赂。
因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。
你要追求至公至义，好叫你存活，承受耶和华你神所赐你的地。
你为耶和华你的神筑坛，不可在坛旁栽什么树木作为木偶。
也不可为自己设立柱像。
这是耶和华你神所恨恶的。
凡有残疾，或有什么恶病的牛羊，你都不可献给耶和华你的神，因为这是耶和华你神所憎恶的。
在你们中间，在耶和华你神所赐你的诸城中，无论哪座城里，若有人，或男或女，行耶和华你神眼中看为恶的事，违背了他的约，
去事奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的。
有人告诉你，你也听见了，就要细细地探听，果然是真，准有这可憎恶的事行在以色列中，
你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死。
要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死。
不可凭一个人的口作见证将他治死。
见证人要先下手，然后众民也下手将他治死。
这样，就把那恶从你们中间除掉。
你城中若起了争讼的事，或因流血，或因争竞，或因殴打，是你难断的案件，你就当起来，往耶和华你神所选择的地方
去见祭司利未人，并当时的审判官，求问他们，他们必将判语指示你。
他们在耶和华所选择的地方指示你的判语，你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。
要按他们所指教你的律法，照他们所断定的去行。
他们所指示你的判语，你不可偏离左右。
若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你神面前的祭司，或不听从审判官，那人就必治死。
这样，便将那恶从以色列中除掉。
众百姓都要听见害怕，不再擅敢行事。
到了耶和华你神所赐你的地，得了那地居住的时候，若说，我要立王治理我，像四围的国一样。
你总要立耶和华你神所拣选的人为王。
必从你弟兄中立一人。
不可立你弟兄以外的人为王。
只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说，不可再回那条路去。
他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪。
也不可为自己多积金银。
他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，
存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，
免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。
这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。
祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业。
他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。
他们在弟兄中必没有产业。
耶和华是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
祭司从百姓所当得的分乃是这样，凡献牛或羊为祭的，要把前腿和两腮并脾胃给祭司。
初收的五谷，新酒和油，并初剪的羊毛，也要给他。
因为耶和华你的神从你各支派中将他拣选出来，使他和他子孙永远奉耶和华的名侍立，事奉。
利未人无论寄居在以色列中的哪一座城，若从那里出来，一心愿意到耶和华所选择的地方，
就要奉耶和华他神的名事奉，像他众弟兄利未人侍立在耶和华面前事奉一样。
除了他卖祖父产业所得的以外，还要得一分祭物与他们同吃。
你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。
你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，
用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的。
凡行这些事的都为耶和华所憎恶。
因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。
你要在耶和华你的神面前作完全人。
因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。
耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。
正如你在何烈山大会的日子求耶和华你神一切的话，说，求你不再叫我听见耶和华我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。
耶和华就对我说，他们所说的是。
我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知象你。
我要将当说的话传给他。
他要将我一切所吩咐的都传给他们。
谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。
若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。
你心里若说，耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？
先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。
耶和华你神将列国之民剪除的时候，耶和华你神也将他们的地赐给你，你接着住他们的城邑并他们的房屋，
就要在耶和华你神所赐你为业的地上分定三座城。
要将耶和华你神使你承受为业的地分为三段。
又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那里去。
误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样，凡素无仇恨，无心杀了人的，
就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，不料，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致于死，这人逃到那些城的一座城，就可以存活，
免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死。
其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。
所以我吩咐你说，要分定三座城。
耶和华你神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你，
你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命，爱耶和华你的神，常常遵行他的道，就要在这三座城之外，再添三座城，
免得无辜之人的血流在耶和华你神所赐你为业的地上，流血的罪就归于你。
若有人恨他的邻舍，埋伏着起来击杀他，以致于死，便逃到这些城的一座城，
本城的长老就要打发人去，从那里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死。
你眼不可顾惜他，却要从以色列中除掉流无辜血的罪，使你可以得福。
在耶和华你神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。
人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。
若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，
这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前，
审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，
你们就要待他如同他想要待的弟兄。
这样，就把那恶从你们中间除掉。
别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。
若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
耶和华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
惟有妇女，孩子，牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。
耶和华你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽，
免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
你若许久围困，攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木。
因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。
田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏，砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。
在耶和华你神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，
长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑，
看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地，未曾负轭的母牛犊，
把母牛犊牵到流水，未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。
祭司利未的子孙要近前来。
因为耶和华你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。
那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手，
祷告说，我们的手未曾流这人的血。
我们的眼也未曾看见这事。
耶和华阿，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。
这样，流血的罪必得赦免。
你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。
你出去与仇敌争战的时候，耶和华你的神将他们交在你手中，你就掳了他们去，
若在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕她，要娶她为妻，
就可以领她到你家里去。
她便要剃头发，修指甲，
脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以与她同房。
你作她的丈夫，她作你的妻子。
后来你若不喜悦她，就要由她随意出去，决不可为钱卖她，也不可当婢女待她，因为你玷污了她。
人若有二妻，一为所爱，一为所恶，所爱的，所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的。
到了把产业分给儿子承受的时候，不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上，
却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他。
因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。
人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，
父母就要抓住他，将他带到本地的城门，本城的长老那里，
对长老说，我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。
本城的众人就要用石头将他打死。
这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。
人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上，
他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。
因为被挂的人是在神面前受咒诅的。
你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。
你弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找就还给他。
你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。
你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来。
妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所憎恶的。
你若路上遇见鸟窝，或在树上或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。
总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久。
你若建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。
不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。
不可并用牛，驴耕地。
不可穿羊毛，细麻两样搀杂料作的衣服。
你要在所披的外衣上四围作穗子。
人若娶妻，与她同房之后恨恶她，
信口说她，将丑名加在她身上，说，我娶了这女子，与她同房，见她没有贞洁的凭据。
女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。
女子的父亲要对长老说，我将我的女儿给这人为妻，他恨恶她，
信口说她，说，我见你的女儿没有贞洁的凭据。
其实这就是我女儿贞洁的凭据。
父母就把那布铺在本城的长老面前。
本城的长老要拿住那人，惩治他，
并要罚他一百舍客勒银子，给女子的父亲，因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。
女子仍作他的妻，终身不可休她。
但这事若是真的，女子没有贞洁的凭据，
就要将女子带到她父家的门口，本城的人要用石头将她打死。
因为她在父家行了淫乱，在以色列中作了丑事。
这样，就把那恶从你们中间除掉。
若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫淫妇一并治死。
这样，就把那恶从以色列中除掉。
若有处女已经许配丈夫，有人在城里遇见她，与她行淫，
你们就要把这二人带到本城门，用石头打死女子是因为虽在城里却没有喊叫。
男子是因为玷污别人的妻。
这样，就把那恶从你们中间除掉。
若有男子在田野遇见已经许配人的女子，强与她行淫，只要将那男子治死。
但不可办女子。
她本没有该死的罪，这事就类乎人起来攻击邻舍，将他杀了一样。
因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子，女子喊叫，并无人救她。
若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，
这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲。
因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。
人不可娶继母为妻。
不可掀开他父亲的衣襟。
凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。
私生子不可入耶和华的会。
他的子孙，直到十代，也不可入耶和华的会。
亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会。
他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。
因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了米所波大米的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。
然而耶和华你的神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的神爱你。
你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。
不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄。
不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的。
他们第三代子孙可以入耶和华的会。
你出兵攻打仇敌，就要远避诸恶。
你们中间，若有人夜间偶然梦遗，不洁净，就要出到营外，不可入营。
到傍晚的时候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入营。
你在营外也该定出一个地方作为便所。
在你器械之中当预备一把锹，你出营外便溺以后，用以铲土，转身掩盖。
因为耶和华你的神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。
若有奴仆脱了主人的手，逃到你那里，你不可将他交付他的主人。
他必在你那里与你同住，在你的城邑中，要由他选择一个所喜悦的地方居住。
你不可欺负他。
以色列的女子中不可有妓女。
以色列的男子中不可有娈童。
娼妓所得的钱，或娈童所得的价，你不可带入耶和华你神的殿还愿，因为这两样都是耶和华你神所憎恶的。
你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。
借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。
这样，耶和华你神必在你所去得为业的地上和你手里所办的一切事上赐福与你。
你向耶和华你的神许愿，偿还不可迟延。
因为耶和华你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪。
你若不许愿，倒无罪。
你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你神所许的愿谨守遵行。
你进了邻舍的葡萄园，可以随意吃饱了葡萄，只是不可装在器皿中。
你进了邻舍站着的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用镰刀割取禾稼。
人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。
妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。
后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，
打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。
不可使耶和华你神所赐为业之地被玷污了。
新娶妻之人不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。
不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头，因为这是拿人的命作当头。
若遇见人拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。
这样，便将那恶从你们中间除掉。
在大麻疯的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。
我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。
当记念出埃及后，在路上，耶和华你神向米利暗所行的事。
你借给邻舍，不拘是什么，不可进他家拿他的当头。
要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。
他若是穷人，你不可留他的当头过夜。
日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福。
这在耶和华你神面前就是你的义了。
困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。
要当日给他工价，不可等到日落。
因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。
不可因子杀父，也不可因父杀子。
凡被杀的都为本身的罪。
你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。
要记念你在埃及作过奴仆。
耶和华你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。
你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。
这样，耶和华你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。
你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打。
要留给寄居的与孤儿寡妇。
你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘。
要留给寄居的与孤儿寡妇。
你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。
人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。
恶人若该受责打，审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪照数责打。
只可打他四十下，不可过数。
若过数，便是轻贱你的弟兄了。
牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。
弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。
妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。
那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说，我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。
本城的长老就要召那人来问他，他若执意说，我不愿意娶她，
他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说，凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。
在以色列中，他的名必称为脱鞋之家。
若有二人争斗，这人的妻近前来，要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手，抓住那人的下体，
就要砍断妇人的手，眼不可顾惜她。
你囊中不可有一大一小两样的法码。
你家里不可有一大一小两样的升斗。
当用对准公平的法码，公平的升斗。
这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。
因为行非义之事的人都是耶和华你神所憎恶的。
你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
所以耶和华你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华你神赐你为业的地上得享平安。
那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。
你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，
就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，
见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。
你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。
他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。
埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。
随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
你又要在耶和华你神面前说，我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。
你的命令我都没有违背，也没有忘记。
我守丧的时候，没有吃这圣物。
不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。
我听从了耶和华我神的话，都照你所吩咐的行了。
求你从天上，你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。
耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。
你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。
耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
摩西和以色列的众长老吩咐百姓说，你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。
你们过约旦河，到了耶和华你神所赐给你的地，当天要立起几块大石头，墁上石灰，
把这律法的一切话写在石头上。
你过了河，可以进入耶和华你神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华你列祖之神所应许你的。
你们过了约旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，将这些石头立起来，墁上石灰。
在那里要为耶和华你的神筑一座石坛。
在石头上不可动铁器。
要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华你的神。
又要献平安祭，且在那里吃，在耶和华你的神面前欢乐。
你要将这律法的一切话明明地写在石头上。
摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说，以色列阿，要默默静听。
你今日成为耶和华你神的百姓了。
所以要听从耶和华你神的话，遵行他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的。
当日，摩西嘱咐百姓说，
你们过了约旦河，西缅，利未，犹大，以萨迦，约瑟，便雅悯六个支派的人都要站在基利心山上为百姓祝福。
流便，迦得，亚设，西布伦，但，拿弗他利六个支派的人都要站在以巴路山上宣布咒诅。
利未人要向以色列众人高声说，
有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所作的，在暗中设立，那人必受咒诅。
百姓都要答应说，阿们。
轻慢父母的，必受咒诅。
百姓都要说，阿们。
挪移邻舍地界的，必受咒诅。
百姓都要说，阿们。
使瞎子走差路的，必受咒诅。
百姓都要说，阿们。
向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒诅。
百姓都要说，阿们。
与继母行淫的，必受咒诅。
因为掀开他父亲的衣襟。
百姓都要说，阿们。
与兽淫合的，必受咒诅。
百姓都要说，阿们。
与异母同父，或异父同母的姐妹行淫的，必受咒诅。
百姓都要说，阿们。
与岳母行淫的，必受咒诅。
百姓都要说，阿们。
暗中杀人的，必受咒诅。
百姓都要说，阿们。
受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅。
百姓都要说，阿们。
不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅。
百姓都要说，阿们。
你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。
你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，
你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。
你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。
你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。
你出也蒙福，入也蒙福。
仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败。
他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。
在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。
耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。
你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。
天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。
你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。
耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。
在你手里所办的一切事上赐福与你。
你必借给许多国民，却不至向他们借贷。
你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。
你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上，
你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
你出也受咒诅，入也受咒诅。
耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风，霉烂攻击你。
这都要追赶你，直到你灭亡。
你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。
耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。
耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。
你必在天下万国中抛来抛去。
你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，并无人哄赶。
耶和华必用埃及人的疮并痔疮，牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。
耶和华必用癫狂，眼瞎，心惊攻击你。
你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。
你所行的必不亨通，时常遭遇欺压，抢夺，无人搭救。
你聘定了妻，别人必与她同房。
你建造房屋，不得住在其内。
你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。
你的牛在你眼前宰了，你必不得吃它的肉。
你的驴在你眼前被抢夺，不得归还。
你的羊归了仇敌，无人搭救。
你的儿女必归与别国的民。
你的眼目终日切望，甚至失明，你手中无力拯救。
你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽。
你时常被欺负，受压制，
甚至你因眼中所看见的，必致疯狂。
耶和华必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。
耶和华必将你和你所立的王领到你和你列祖素不认识的国去。
在那里你必事奉木头石头的神。
你在耶和华领你到的各国中，要令人惊骇，笑谈，讥诮。
你带到田间的种子虽多，收进来的却少，因为被蝗虫吃了。
你栽种，修理葡萄园，却不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为被虫子吃了。
你全境有橄榄树，却不得其油抹身，因为树上的橄榄不熟自落了。
你生儿养女，却不算是你的，因为必被掳去。
你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。
在你中间寄居的，必渐渐上升，比你高而又高。
你必渐渐下降，低而又低。
他必借给你，你却不能借给他。
他必作首，你必作尾。
这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡。
因为你不听从耶和华你神的话，不遵守他所吩咐的诫命律例。
这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事，直到永远。
因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，
所以你必在饥饿，干渴，赤露，缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。
他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。
耶和华要从远方，地极带一国的民，如鹰飞来攻击你。
这民的言语，你不懂得。
这民的面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的。
他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的，直到你灭亡。
你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔，都不给你留下，直到将你灭绝。
他们必将你困在你各城里，直到你所倚靠，高大坚固的城墙都被攻塌。
他们必将你困在耶和华你神所赐你遍地的各城里。
你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和华你神所赐给你的儿女之肉。
你们中间，柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻，并他余剩的儿女。
甚至在你受仇敌围困窘迫的城中，他要吃儿女的肉，不肯分一点给他的亲人，因为他一无所剩。
你们中间，柔弱娇嫩的妇人，是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的，必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。
她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切就要在你受仇敌围困窘迫的城中将他们暗暗地吃了。
这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。
你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，
也必使你所惧怕，埃及人的病都临到你，贴在你身上，
又必将没有写在这律法书上的各样疾病，灾殃降在你身上，直到你灭亡。
你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从耶和华你神的话，所剩的人数就稀少了。
先前耶和华怎样喜悦善待你们，使你们众多，也要照样喜悦毁灭你们，使你们灭亡。
并且你们从所要进去得的地上必被拔除。
耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识，木头石头的神。
在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地。
耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。
你的性命必悬悬无定。
你昼夜恐惧，自料性命难保。
你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好。
晚上必说，巴不得到早晨才好。
耶和华必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路。
在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。
这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在他和他们于何烈山所立的约之外。
摩西召了以色列众人来，对他们说，耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，并他全地所行的一切事，你们都看见了，
就是你亲眼看见的大试验和神迹，并那些大奇事。
但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。
我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。
你们没有吃饼，也没有喝清酒浓酒。
这要使你们知道，耶和华是你们的神。
你们来到这地方，希实本王西宏，巴珊王噩都出来与我们交战，我们就击杀了他们，
取了他们的地给流便支派，迦得支派，和玛拿西半支派为业。
所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。
今日你们的首领，族长，长老，官长，以色列的男丁，你们的妻子，儿女和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人，都站在耶和华你们的神面前，
为要你顺从耶和华你神今日与你所立的约，向你所起的誓。
这样，他要照他向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的神。
我不但与你们立这约，起这誓，
凡与我们一同站在耶和华我们神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。
（我们曾住过埃及地，也从列国经过。
这是你们知道的。
你们也看见他们中间可憎之物，并他们木，石，金，银的偶像。）
惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华我们的神，去事奉那些国的神。
又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来，
听见这咒诅的话，心里仍是自夸说，我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。
耶和华必不饶恕他。
耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。
耶和华又要从天下涂抹他的名，
也必照着写在律法书上，约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。
你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并耶和华所降与这地的疾病，
又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长，好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛，蛾摩拉，押玛，洗扁一样。
所看见的人，连万国人，都必问说，耶和华为何向此地这样行呢？
这样大发烈怒是什么意思呢？
人必回答说，是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，
去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。
所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。
耶和华在怒气，忿怒，大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。
隐秘的事是属耶和华我们神的。
惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。
你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。
你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。
那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。
耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。
又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。
耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你，逼迫你的人身上。
你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样。
我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。
不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？
也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？
这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。
在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。
我今日呼天唤地向你作见证。
我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。
因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。
这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
摩西去告诉以色列众人
说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。
耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。
约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
耶和华必将他们交给你们。
你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。
他必不撇下你，也不丢弃你。
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。
因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。
你也要使他们承受那地为业。
耶和华必在你前面行。
他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。
不要惧怕，也不要惊惶。
摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。
那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。
耶和华对摩西说，你的死期临近了。
要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。
于是摩西和约书亚去站在会幕里。
耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。
耶和华又对摩西说，你必和你列祖同睡。
这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。
那时，我的怒气必向他们发作。
我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。
那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？
那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。
现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。
那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。
我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。
我必与你同在。
摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，
就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，
将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。
因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。
我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。
日后必有祸患临到你们。
摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
诸天哪，侧耳，我要说话。
愿地也听我口中的言语。
我的教训要淋漓如雨。
我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
我要宣告耶和华的名。
你们要将大德归与我们的神。
他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神。
又公义，又正直。
这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻。
有这弊病就不是他的儿女。
愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？
他岂不是你的父，将你买来的吗？
他是制造你，建立你的。
你当追想上古之日，思念历代之年。
问你的父亲，他必指示你。
问你的长者，他必告诉你。
至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。
耶和华的分本是他的百姓。
他的产业本是雅各。
耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。
又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。
也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。
敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的
你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。
耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，
说，我要向他们掩面，看他们的结局如何。
他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。
他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。
我也要以那不成子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。
因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根基也烧着了。
我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。
他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。
我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。
外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭绝。
我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。
惟恐仇敌惹动我，只怕敌人错看，说，是我们手的能力，并非耶和华所行的。
因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。
惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。
若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？
据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。
他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所生的。
他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。
他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。
这不都是积蓄在我这里，封锁在我府库中吗？
他们失脚的时候，伸冤报应在我。
因他们遭灾的日子近了。
那要临在他们身上的必速速来到。
耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的，自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。
他必说，他们的神，他们所投靠的磐石，
就是向来吃他们祭牲的脂油，喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？
他可以兴起帮助你们，护卫你们。
你们如今要知道，我，惟有我是神。
在我以外并无别神。
我使人死，我使人活。
我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
我向天举手说，我凭我的永生起誓，
我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。
我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。
我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。
你们外邦人当与主的百姓一同欢呼。
因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。
摩西和嫩的儿子约书亚去将这歌的一切话说给百姓听。
摩西向以色列众人说完了这一切的话，
又说，我今日所警教你们的，你们都要放在心上。
要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
因为这不是虚空，与你们无关的事，乃是你们的生命。
在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。
当日，耶和华吩咐摩西说，
你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。
你必死在你所登的山上，归你列祖去，象你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。
因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。
我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。
以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福，
他说，耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。
他疼爱百姓。
众圣徒都在他手中。
他们坐在他的脚下，领受他的言语。
摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。
百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华在耶书仑中为王。
愿流便存活，不至死亡。
愿他人数不至稀少。
为犹大祝福说，求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族。
他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。
论利未说，耶和华阿，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。
你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。
他论自己的父母说，我未曾看见。
他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。
这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。
他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。
他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。
求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。
那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。
论便雅悯说，耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住。
耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。
论约瑟说，愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物，甘露，以及地里所藏的泉水。
得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物。
得上古之山的至宝，永世之岭的宝物。
得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。
愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。
他为牛群中头生的，有威严。
他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。
这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。
论西布伦说，西布伦哪，你出外可以欢喜。
以萨迦阿，在你帐棚里可以快乐。
他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭。
因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。
论迦得说，使迦得扩张的应当称颂。
迦得住如母狮。
他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。
他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留。
他与百姓的首领同来。
他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章。
论但说，但为小狮子，从巴珊跳出来。
论拿弗他利说，拿弗他利阿，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。
论亚设说，愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。
你的门闩是铜的，铁的。
你的日子如何，你的力量也必如何。
耶书仑哪，没有能比神的。
他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。
永生的神是你的居所。
他永久的膀臂在你以下。
他在你前面撵出仇敌，说，毁灭吧。
以色列安然居住。
雅各的本源独居五谷新酒之地。
他的天也滴甘露。
以色列阿，你是有福的。
谁象你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？
他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。
你的仇敌必投降你。
你必踏在他们的高处。
摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。
耶和华把基列全地直到但，
拿弗他利全地，以法莲，玛拿西的地，犹大全地直到西海，
南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。
耶和华对他说，这就是我向亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许之地。
说，我必将这地赐给你的后裔。
现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。
于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。
耶和华将他埋葬在摩押地，伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。
摩西死的时候年一百二十岁。
眼目没有昏花，精神没有衰败。
以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。
嫩的儿子约书亚。
因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。
以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。
他是耶和华面对面所认识的。
耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，
又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。
耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说，
我的仆人摩西死了。
现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。
凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
从旷野，和这利巴嫩，直到伯拉大河。
赫人的全地。
又到大海日落之处。
都要作你们的境界。
你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。
我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。
我必不撇下你，也不丢弃你。
你当刚强壮胆。
因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。
这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。
如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
我岂没有吩咐你吗？
你当刚强壮胆。
不要惧怕，也不要惊惶。
因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。
于是，约书亚吩咐百姓的官长说，
你们要走遍营中，吩咐百姓说，当预备食物。
因为三日之内你们要过这约旦河，进去得耶和华你们神赐你们为业之地。
约书亚对流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人说，
你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说，耶和华你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。
你们的妻子，孩子，和牲畜都可以留在约旦河东，摩西所给你们的地。
但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器在你们的弟兄前面过去，帮助他们，
等到耶和华使你们的弟兄象你们一样得享平安，并且得着耶和华你们神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东，向日出之地所给你们的。
他们回答约书亚说，你所吩咐我们行的，我们都必行。
你所差遣我们去的，我们都必去。
我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你。
惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。
无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，就必治死他。
你只要刚强壮胆。
当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说，你们去窥探那地和耶利哥。
于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。
有人告诉耶利哥王说，今夜有以色列人来到这里窥探此地。
耶利哥王打发人去见喇合说，那来到你这里，进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。
女人将二人隐藏，就回答说，那人果然到我这里来。
他们是哪里来的我却不知道。
天黑，要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。
你们快快地去追赶，就必追上。
（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）
那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。
追赶他们的人一出去，城门就关了。
二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，
对他们说，我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。
这地的一切居民在你们面前心都消化了。
因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。
我们一听见这些事，心就消化了。
因你们的缘故，并无一人有胆气。
耶和华你们的神本是上天下地的神。
现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，
要救活我的父母，弟兄，姐妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。
二人对她说，你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死。
耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。
于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去。
因她的房子是在城墙边上，她也住在城墙上。
她对他们说，你们且往山上去，恐怕追赶的人碰见你们。
要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。
二人对她说，你要这样行。
不然，你叫我们所起的誓就与我们无干了。
我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母，弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。
凡出了你家门往街上去的，他的罪必归到自己的头上，与我们无干了。
凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们的头上。
你若泄漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。
女人说，照你们的话行吧。
于是打发他们去了，又把朱红线绳系在窗户上。
二人到山上，在那里住了三天，等着追赶的人回去了。
追赶的人一路找他们，却找不着。
二人就下山回来，过了河，到嫩的儿子约书亚那里，向他述说所遭遇的一切事。
又对约书亚说，耶和华果然将那全地交在我们手中。
那地的一切居民在我们面前心都消化了。
约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。
过了三天，官长走遍营中，
吩咐百姓说，你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。
只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。
约书亚吩咐百姓说，你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。
约书亚又吩咐祭司说，你们抬起约柜，在百姓前头过去。
于是他们抬起约柜，在百姓前头走。
耶和华对约书亚说，从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。
你要吩咐抬约柜的祭司说，你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住。
约书亚对以色列人说，你们近前来，听耶和华你们神的话。
约书亚说，看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生神。
并且他必在你们面前赶出迦南人，赫人，希未人，比利洗人，革迦撒人，亚摩利人，耶布斯人。
你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人，
等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。
百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），
那从上往下流的水便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒。
那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。
于是百姓在耶利哥的对面过去了。
抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
这些石头在你们中间可以作为证据。
日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。
约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。
这些石头要作以色列人永远的纪念。
以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。
他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。
直到今日，那石头还在那里。
抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。
于是百姓急速过去了。
众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
流便人，迦得人，玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。
约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。
当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。
在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
耶和华晓谕约书亚说，
你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。
约书亚就吩咐祭司说，你们从约旦河里上来。
抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。
那时，耶和华吩咐约书亚说，你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。
约书亚就制造了火石刀，在除皮山那里给以色列人行割礼。
约书亚行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。
因为出来的众民都受过割礼。
惟独出埃及以后，在旷野的路上所生的众民都没有受过割礼。
以色列人在旷野走了四十年，等到国民，就是出埃及的兵丁，都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话。
耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓，应许赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。
他们的子孙，就是耶和华所兴起来接续他们的，都没有受过割礼。
因为在路上没有给他们行割礼，约书亚这才给他们行了。
国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。
耶和华对约书亚说，我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。
因此，那地方名叫吉甲，直到今日。
以色列人在吉甲安营。
正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。
逾越节的次日，他们就吃了那地的出产。
正当那日吃无酵饼和烘的谷。
他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。
那一年，他们却吃迦南地的出产。
约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。
约书亚到他那里，问他说，你是帮助我们呢？
是帮助我们敌人呢？
他回答说，不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。
约书亚就俯伏在地下拜，说，我主有什么话吩咐仆人。
耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。
约书亚就照着行了。
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。
到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。
耶和华的约柜在他们后面跟随。
带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。
祭司一面走一面吹。
约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。
众人回到营里，就在营里住宿。
约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。
带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。
祭司一面走一面吹。
第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。
六日都是这样行。
第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。
惟独这日把城绕了七次。
到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭。
只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。
惟有金子，银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
于是百姓呼喊，祭司也吹角。
百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
约书亚吩咐窥探地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。
当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母，弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
众人就用火将城和其中所有的焚烧了。
惟有金子，银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。
约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。
因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
当时，约书亚叫众人起誓说，有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。
他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。
耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。
以色列人在当灭的物上犯了罪。
因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物。
耶和华的怒气就向以色列人发作。
当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边，靠近伯亚文的艾城去，吩咐他们说，你们上去窥探那地。
他们就上去窥探艾城。
他们回到约书亚那里，对他说，众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城。
不必劳累众民都去，因为那里的人少。
于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。
艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们。
众民的心就消化如水。
约书亚便撕裂衣服。
他和以色列的长老把灰撒在头上，在耶和华的约柜前俯伏在地，直到晚上。
约书亚说，哀哉。
主耶和华阿，你为什么竟领这百姓过约旦河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？
我们不如住在约旦河那边倒好。
主阿，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？
迦南人和这地一切的居民听见了就必围困我们，将我们的名从地上除灭。
那时你为你的大名要怎样行呢？
耶和华吩咐约书亚说，起来。
你为何这样俯伏在地呢？
以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物。
又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。
因此，以色列人在仇敌面前站立不住。
他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的。
你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。
你起来，叫百姓自洁，对他们说，你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的神这样说，以色列阿，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。
到了早晨，你们要按着支派近前来。
耶和华所取的支派，要按着宗族近前来。
耶和华所取的宗族，要按着家室近前来。
耶和华所取的家室，要按着人丁，一个一个地近前来。
被取的人有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧。
因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。
于是，约书亚清早起来，使以色列人按着支派近前来，取出来的是犹大支派。
使犹大支派近前来，就取了谢拉的宗族。
使谢拉的宗族，按着家室人丁，一个一个地近前来，取出来的是撒底。
使撒底的家室，按着人丁，一个一个地近前来，就取出犹大支派的人谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干。
约书亚对亚干说，我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，在他面前认罪，将你所作的事告诉我，不要向我隐瞒。
亚干回答约书亚说，我实在得罪了耶和华以色列的神。
我所作的事如此如此，
我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。
现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。
约书亚就打发人跑到亚干的帐棚里。
那件衣服果然藏在他帐棚内，银子在底下。
他们就从帐棚里取出来，拿到约书亚和以色列众人那里，放在耶和华面前。
约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子，那件衣服，那条金子，并亚干的儿女，牛，驴，羊，帐棚，以及他所有的，都带到亚割谷去。
约书亚说，你为什么连累我们呢？
今日耶和华必叫你受连累。
于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的。
众人在亚干身上堆成一大堆石头，直存到今日。
于是耶和华转意，不发他的烈怒。
因此那地方名叫亚割谷，直到今日。
耶和华对约书亚说，不要惧怕，也不要惊惶。
你起来，率领一切兵丁上艾城去，我已经把艾城的王和他的民，他的城，并他的地，都交在你手里。
你怎样待耶利哥和耶利哥的王，也当照样待艾城和艾城的王。
只是城内所夺的财物和牲畜，你们可以取为自己的掠物。
你要在城后设下伏兵。
于是，约书亚和一切兵丁都起来，要上艾城去。
约书亚选了三万大能的勇士，夜间打发他们前往，
吩咐他们说，你们要在城后埋伏，不可离城太远，都要各自准备。
我与我所带领的众民要向城前往。
城里的人像初次出来攻击我们的时候，我们就在他们面前逃跑，
他们必出来追赶我们，直到我们引诱他们离开城。
因为他们必说，这些人像初次在我们面前逃跑。
所以我们要在他们面前逃跑，
你们就从埋伏的地方起来，夺取那城。
因为耶和华你们的神，必把城交在你们手里。
你们夺了城以后，就放火烧城，要照耶和华的话行。
这是我吩咐你们的。
约书亚打发他们前往，他们就上埋伏的地方去，住在伯特利和艾城的中间，就是在艾城的西边。
这夜约书亚却在民中住宿。
约书亚清早起来，点齐百姓，他和以色列的长老在百姓前面上艾城去。
众民，就是他所带领的兵丁，都上去，向前直往，来到城前，在艾城北边安营。
在约书亚和艾城中间有一山谷。
他挑了约有五千人，使他们埋伏在伯特利和艾城的中间，就是在艾城的西边，
于是安置了百姓，就是城北的全军和城西的伏兵。
这夜约书亚进入山谷之中。
艾城的王看见这景况，就和全城的人，清早急忙起来，按所定的时候，出到亚拉巴前，要与以色列人交战。
王却不知道在城后有伏兵。
约书亚和以色列众人在他们面前装败，往那通旷野的路逃跑。
城内的众民都被招聚，追赶他们。
艾城人追赶的时候，就被引诱离开城。
艾城和伯特利城没有一人不出来追赶以色列人的，撇了敞开的城门，去追赶以色列人。
耶和华吩咐约书亚说，你向艾城伸出手里的短枪，因为我要将城交在你手里。
约书亚就向城伸出手里的短枪。
他一伸手，伏兵就从埋伏的地方急忙起来，夺了城，跑进城去，放火焚烧。
艾城的人回头一看，不料，城中烟气冲天，他们就无力向左向右逃跑。
那往旷野逃跑的百姓便转身攻击追赶他们的人。
约书亚和以色列众人见伏兵已经夺了城，城中烟气飞腾，就转身回去，击杀艾城的人。
伏兵也出城迎击艾城人，艾城人就困在以色列人中间，前后都是以色列人。
于是以色列人击杀他们，没有留下一个，也没有一个逃脱的，
生擒了艾城的王，将他解到约书亚那里。
以色列人在田间和旷野杀尽所追赶一切艾城的居民。
艾城人倒在刀下，直到灭尽。
以色列众人就回到艾城，用刀杀了城中的人。
当日杀毙的人，连男带女共有一万二千，就是艾城所有的人。
约书亚没有收回手里所伸出来的短枪，直到把艾城的一切居民尽行杀灭。
惟独城中的牲畜和财物，以色列人都取为自己的掠物，是照耶和华所吩咐约书亚的话。
约书亚将艾城焚烧，使城永为高堆，荒场，直到今日。
又将艾城王挂在树上，直到晚上。
日落的时候，约书亚吩咐人把尸首从树上取下来，丢在城门口，在尸首上堆成一大堆石头，直存到今日。
那时，约书亚在以巴路山上为耶和华以色列的神筑一座坛，
是用没有动过铁器的整石头筑的，照着耶和华仆人摩西所吩咐以色列人的话，正如摩西律法书上所写的。
众人在这坛上给耶和华奉献燔祭和平安祭。
约书亚在那里，当着以色列人面前，将摩西所写的律法抄写在石头上。
以色列众人，无论是本地人，是寄居的，和长老，官长，并审判官，都站在约柜两旁，在抬耶和华约柜的祭司利未人面前，一半对着基利心山，一半对着以巴路山，为以色列民祝福，正如耶和华仆人摩西先前所吩咐的。
随后，约书亚将律法上祝福，咒诅的话，照着律法书上一切所写的，都宣读了一遍。
摩西所吩咐的一切话，约书亚在以色列全会众和妇女，孩子，并他们中间寄居的外人面前，没有一句不宣读的。
约旦河西，住山地，高原，并对着利巴嫩山沿大海一带的诸王，就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的诸王，听见这事，
就都聚集，同心合意地要与约书亚和以色列人争战。
基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，
就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，
将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上。
他们所带的饼都是干的，长了霉了。
他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说，我们是从远方来的，现在求你与我们立约。
以色列人对这些希未人说，只怕你们是住在我们中间的。
若是这样，怎能和你们立约呢？
他们对约书亚说，我们是你的仆人。
约书亚问他们说，你们是什么人。
是从哪里来的。
他们回答说，仆人从极远之地而来，是因听见耶和华你神的名声和他在埃及所行的一切事，
并他向约旦河东的两个亚摩利王，就是希实本王西宏和在亚斯他录的巴珊王噩一切所行的事。
我们的长老和我们那地的一切居民对我们说，你们手里要带着路上用的食物去迎接以色列人，对他们说，我们是你们的仆人。
现在求你们与我们立约。
我们出来要往你们这里来的日子，从家里带出来的这饼还是热的。
看哪，现在都干了，长了霉了。
这皮酒袋，我们盛酒的时候还是新的。
看哪，现在已经破裂。
我们这衣服和鞋，因为道路甚远，也都穿旧了。
以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。
于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着。
会众的首领也向他们起誓。
以色列人与他们立约之后，过了三天才听见他们是近邻，住在以色列人中间的。
以色列人起行，第三天到了他们的城邑，就是基遍，基非拉，比录，基列耶琳。
因为会众的首领已经指着耶和华以色列的神向他们起誓，所以以色列人不击杀他们。
全会众就向首领发怨言。
众首领对全会众说，我们已经指着耶和华以色列的神向他们起誓，现在我们不能害他们。
我们要如此待他们，容他们活着，免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。
首领又对会众说，要容他们活着。
于是他们为全会众作了劈柴挑水的人，正如首领对他们所说的话。
约书亚召了他们来，对他们说，为什么欺哄我们说我们离你们甚远呢？
其实你们是住在我们中间。
现在你们是被咒诅的。
你们中间的人必断不了作奴仆，为我神的殿作劈柴挑水的人。
他们回答约书亚说，因为有人实在告诉你的仆人，耶和华你的神曾吩咐他的仆人摩西，把这全地赐给你们，并在你们面前灭绝这地的一切居民，所以我们为你们的缘故甚怕丧命，就行了这事。
现在我们在你手中，你以怎样待我们为善为正，就怎样做吧。
于是约书亚这样待他们，救他们脱离以色列人的手，以色列人就没有杀他们。
当日约书亚使他们在耶和华所要选择的地方，为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人，直到今日。
耶路撒冷王亚多尼洗德听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，怎样待耶利哥和耶利哥的王，也照样待艾城和艾城的王，又听见基遍的居民与以色列人立了和约，住在他们中间，
就甚惧怕。
因为基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。
所以耶路撒冷王亚多尼洗德打发人去见希伯仑王何咸，耶末王毗兰，拉吉王雅非亚，和伊矶伦王底璧，说，
求你们上来帮助我，我们好攻打基遍，因为他们与约书亚和以色列人立了和约。
于是五个亚摩利王，就是耶路撒冷王，希伯仑王，耶末王，拉吉王，伊矶伦王，大家聚集，率领他们的众军上去，对着基遍安营，攻打基遍。
基遍人就打发人往吉甲的营中去见约书亚，说，你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。
于是约书亚和他一切兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去。
耶和华对约书亚说，不要怕他们。
因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。
约书亚就终夜从吉甲上去，猛然临到他们那里。
耶和华使他们在以色列人面前溃乱。
约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。
他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上，直降到亚西加，打死他们。
被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。
当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说，日头阿，你要停在基遍。
月亮阿，你要止在亚雅仑谷。
于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。
这事岂不是写在雅煞珥书上吗？
日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。
在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。
约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。
那五王逃跑，藏在玛基大洞里。
有人告诉约书亚说，那五王已经找到了，都藏在玛基大洞里。
约书亚说，你们把几块大石头滚到洞口，派人看守，
你们却不可耽延，要追赶你们的仇敌，击杀他们尽后边的人，不容他们进自己的城邑，因为耶和华你们的神已经把他们交在你们手里。
约书亚和以色列人大大杀败他们，直到将他们灭尽。
其中剩下的人都进了坚固的城。
众百姓就安然回玛基大营中，到约书亚那里。
没有一人敢向以色列人饶舌。
约书亚说，打开洞口，将那五王从洞里带出来，领到我面前。
众人就这样行，将那五王，就是耶路撒冷王，希伯仑王，耶末王，拉吉王，伊矶伦王，从洞里带出来，领到约书亚面前。
带出那五王到约书亚面前的时候，约书亚就召了以色列众人来，对那些和他同去的军长说，你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。
他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。
约书亚对他们说，你们不要惧怕，也不要惊惶。
应当刚强壮胆，因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌。
随后约书亚将这五王杀死，挂在五棵树上。
他们就在树上直挂到晚上。
日头要落的时候，约书亚一吩咐，人就把尸首从树上取下来，丢在他们藏过的洞里，把几块大石头放在洞口，直存到今日。
当日，约书亚夺了玛基大，用刀击杀城中的人和王。
将其中一切人口尽行杀灭，没有留下一个。
他待玛基大王，像从前待耶利哥王一样。
约书亚和以色列众人从玛基大往立拿去，攻打立拿。
耶和华将立拿和立拿的王也交在以色列人手里。
约书亚攻打这城，用刀击杀了城中的一切人口，没有留下一个。
他待立拿王，像从前待耶利哥王一样。
约书亚和以色列众人从立拿往拉吉去，对着拉吉安营，攻打这城。
耶和华将拉吉交在以色列人的手里。
第二天约书亚就夺了拉吉，用刀击杀了城中的一切人口，是照他向立拿一切所行的。
那时基色王荷兰上来帮助拉吉，约书亚就把他和他的民都击杀了，没有留下一个。
约书亚和以色列众人从拉吉往伊矶伦去，对着伊矶伦安营，攻打这城。
当日就夺了城，用刀击杀了城中的人。
那日，约书亚将城中的一切人口尽行杀灭，是照他向拉吉一切所行的。
约书亚和以色列众人从伊矶伦上希伯仑去，攻打这城，
就夺了希伯仑和属希伯仑的诸城邑，用刀将城中的人与王，并那些城邑中的人口，都击杀了，没有留下一个，是照他向伊矶伦所行的，把城中的一切人口尽行杀灭。
约书亚和以色列众人回到底璧，攻打这城，
就夺了底璧和属底璧的城邑，又擒获底璧的王，用刀将这些城中的人口尽行杀灭，没有留下一个。
他待底璧和底璧王，像从前待希伯仑和立拿与立拿王一样。
这样，约书亚击杀全地的人，就是山地，南地，高原，山坡的人，和那些地的诸王，没有留下一个。
将凡有气息的尽行杀灭，正如耶和华以色列的神所吩咐的。
约书亚从加低斯巴尼亚攻击到迦萨，又攻击歌珊全地，直到基遍。
约书亚一时杀败了这些王，并夺了他们的地，因为耶和华以色列的神为以色列争战。
于是约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。
夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴，伸仑王，押煞王，
与北方山地，基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王。
又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人，赫人，比利洗人，耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。
这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。
这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。
明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。
你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。
素来夏琐在这诸国中是为首的。
以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭。
凡有气息的没有留下一个。
约书亚又用火焚烧夏琐。
约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。
至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。
约书亚只将夏琐焚烧了。
那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物。
惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。
凡有气息的没有留下一个。
耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。
凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
约书亚夺了那全地，就是山地，一带南地，歌珊全地，高原，亚拉巴，以色列的山地，和山下的高原。
从上西珥的哈拉山，直到黑门山下利巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
约书亚和这诸王争战了许多年日。
除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
当时约书亚来到，将住山地，希伯仑，底璧，亚拿伯，犹大山地，以色列山地所有的亚衲族人剪除了。
约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨，迦特，和亚实突有留下的。
这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。
于是国中太平，没有争战了。
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。
他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
又有巴珊王噩。
他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。
耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。
他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。
约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，
一个是耶末王，一个是拉吉王，
一个是伊矶伦王，一个是基色王，
一个是底璧王，一个是基德王，
一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，
一个是立拿王，一个是亚杜兰王，
一个是玛基大王，一个是伯特利王，
一个是他普亚王，一个是希弗王，
一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，
一个是玛顿王，一个是夏琐王，
一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，
一个是他纳王，一个是米吉多王，
一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
一个是得撒王。
共计三十一个王。
约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
就是非利士人的全境和基述人的全地。
从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。
有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。
你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
玛拿西那半支派和流便，迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，
是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，
和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。
又有基列地，基述人，玛迦人的地界，并黑门全山，巴珊全地，直到撒迦。
又有巴珊王噩的全国。
他在亚斯他录和以得来作王（利乏音人所存留的只剩下他）。
这些地的人都是摩西所击杀，所赶逐的。
以色列人却没有赶逐基述人，玛迦人。
这些人仍住在以色列中，直到今日。
只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。
他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。
他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原。
希实本并属希实本平原的各城，底本，巴末巴力，伯巴力勉，
雅杂，基底莫，米法押，
基列亭，西比玛，谷中山的细列哈沙辖，
伯毗珥，毗斯迦山坡，伯耶西末。
平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。
这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未，利金，苏珥，户珥，利巴击杀了。
这都是住那地属西宏为首领的。
那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。
以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。
他们的境界是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥。
从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界，
并谷中的伯亚兰，伯宁拉，疏割，撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。
以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊，睚珥的一切城邑，共六十个。
基列的一半，并亚斯他录，以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。
耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。
我按着心意回报他。
然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。
但我专心跟从耶和华我的神。
当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。
其间以色列人在旷野行走。
看哪，现今我八十五岁了，
我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。
无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
求你将耶和华那日应许我的这山地给我。
那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。
或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
希伯仑从前名叫基列亚巴。
亚巴是亚衲族中最尊大的人。
于是国中太平，没有争战了。
犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边，到以东的交界，向南直到寻的旷野。
他们的南界是从盐海的尽边，就是从朝南的海汊起，
通到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，上到加低斯巴尼亚的南边，又过希斯仑，上到亚达珥，绕到甲加，
接连到押们，通到埃及小河，直通到海为止。
这就是他们的南界。
东界是从盐海南边到约旦河口。
北界是从约旦河口的海汊起，
上到伯曷拉，过伯亚拉巴的北边，上到流便之子波罕的磐石。
从亚割谷往北，上到底璧，直向河南亚都冥坡对面的吉甲。
又接连到隐示麦泉，直通到隐罗结，
上到欣嫩子谷，贴近耶布斯的南界。
又上到欣嫩谷西边的山顶，就是在利乏音谷极北的边界。
又从山顶延到尼弗多亚的水源，通到以弗仑山的城邑，又延到巴拉。
又从巴拉往西绕到西珥山，接连到耶琳山的北边。
又下到伯示麦过亭纳，
通到以革伦北边，延到施基仑，接连到巴拉山。
又通到雅比聂，直通到海为止。
西界就是大海和靠近大海之地。
这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。
约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。
亚巴是亚衲族的始祖。
迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛，亚希幔，挞买。
又从那里上去，攻击底璧的居民，这底璧从前名叫基列西弗。
迦勒说，谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。
迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说，你要什么。
她说，求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。
她父亲就把上泉下泉赐给她。
以下是犹大支派按着宗族所得的产业。
犹大支派尽南边的城邑，与以东交界相近的，就是甲薛，以得，雅姑珥，
基拿，底摩拿，亚大达，
基低斯，夏琐，以提楠，
西弗，提链，比亚绿，
夏琐哈大他，加略希斯仑，
亚曼，示玛，摩拉大，
哈萨迦大，黑实门，伯帕列，
哈萨书亚，别是巴，比斯约他，
巴拉，以因，以森，
伊勒多腊，基失，何珥玛，
洗革拉，麦玛拿，三撒拿，
利巴勿，实忻，亚因，临门，共二十九座城，还有属城的村庄。
在高原有以实陶，琐拉，亚实拿，
撒挪亚，隐干宁，他普亚，以楠，
耶末，亚杜兰，梭哥，亚西加，
沙拉音，亚底他音，基底拉，基底罗他音，共十四座城，还有属城的村庄。
又有洗楠，哈大沙，麦大迦得，
底连，米斯巴，约帖，
拉吉，波斯加，伊矶伦，
迦本，拉幔，基提利，
基低罗，伯大衮，拿玛，玛基大，共十六座城，还有属城的村庄。
又有立拿，以帖，亚珊，
益弗他，亚实拿，尼悉，
基伊拉，亚革悉，玛利沙，共九座城，还有属城的村庄。
又有以革伦和属以革伦的镇市村庄。
从以革伦直到海，一切靠近亚实突之地，并属其地的村庄。
亚实突和属亚实突的镇市村庄。
迦萨和属迦萨的镇市村庄。
直到埃及小河，并大海和靠近大海之地。
在山地有沙密，雅提珥，梭哥，
大拿，基列萨拿，
亚拿伯，以实提莫，亚念，
歌珊，何伦，基罗，共十一座城，还有属城的村庄。
又有亚拉，度玛，以珊，
雅农，伯他普亚，亚非加，
宏他，基列亚巴，洗珥，共九座城，还有属城的村庄。
又有玛云，迦密，西弗，淤他，
耶斯列，约甸，撒挪亚，
该隐，基比亚，亭纳，共十座城，还有属城的村庄。
又有哈忽，伯夙，基突，
玛腊，伯亚诺，伊勒提君，共六座城，还有属城的村庄。
又有基列巴力，拉巴，共两座城，还有属城的村庄。
在旷野有伯亚拉巴，密丁，西迦迦，
匿珊，盐城，隐基底，共六座城，还有属城的村庄。
至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。
约瑟的子孙拈阄所得之地是从靠近耶利哥的约旦河起，以耶利哥东边的水为界，从耶利哥上去，通过山地的旷野，到伯特利。
又从伯特利到路斯，接连到亚基人的境界，至亚他绿。
又往西下到押利提人的境界，到下伯和仑的境界，直到基色，通到海为止。
约瑟的儿子玛拿西，以法莲就得了他们的地业。
以法莲子孙的境界，按着宗族所得的，记在下面，他们地业的东界是亚他绿亚达到上伯和仑。
往西通到北边的密米他，又向东绕到他纳示罗，又接连到雅挪哈的东边。
从雅挪哈下到亚他绿，又到拿拉，达到耶利哥，通到约旦河为止。
从他普亚往西，到加拿河，直通到海为止。
这就是以法莲支派按着宗族所得的地业。
另外在玛拿西人地业中得了些城邑和属城的村庄。
这都是分给以法莲子孙的。
他们没有赶出住基色的迦南人。
迦南人却住在以法莲人中间，成为作苦工的仆人，直到今日。
玛拿西是约瑟的长子，他的支派拈阄所得之地记在下面。
至于玛拿西的长子基列之父玛吉，因为是勇士就得了基列和巴珊。
玛拿西其余的子孙，按着宗族拈阄分地，就是亚比以谢子孙，希勒子孙，亚斯列子孙，示剑子孙，希弗子孙，示米大子孙。
这些按着宗族，都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。
玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。
他的女儿名叫玛拉，挪阿，曷拉，密迦，得撒。
她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说，耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。
于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。
除了约旦河东的基列和巴珊地之外，还有十分地归玛拿西，
因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业。
基列地是属玛拿西其余的子孙。
玛拿西的境界，从亚设起，到示剑前的密米他，往北到隐他普亚居民之地。
他普亚地归玛拿西，只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。
其界下到加拿河的南边。
在玛拿西城邑中的这些城邑都归以法莲。
玛拿西的地界是在河北直通到海为止。
南归以法莲，北归玛拿西，以海为界。
北边到亚设，东边到以萨迦。
玛拿西在以萨迦和亚设境内，有伯善和属伯善的镇市，以伯莲和属以伯莲的镇市，多珥的居民和属多珥的镇市。
又有三处山冈，就是隐多珥和属隐多珥的镇市。
他纳的居民和属他纳的镇市，米吉多的居民和属米吉多的镇市。
只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。
及至以色列人强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。
约瑟的子孙对约书亚说，耶和华到如今既然赐福与我们，我们也族大人多，你为什么仅将一阄一段之地分给我们为业呢？
约书亚说，你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上比利洗人，利乏音人之地，在树林中砍伐树木。
约瑟的子孙说，那山地容不下我们，并且住平原的迦南人，就是住伯善和属伯善的镇市，并住耶斯列平原的人，都有铁车。
约书亚对约瑟家，就是以法莲和玛拿西人，说，你是族大人多，并且强盛，不可仅有一阄之地，
山地也要归你，虽是树林，你也可以砍伐。
靠近之地必归你。
迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。
他们要将地分作七分。
犹大仍在南方，住在他的境内。
约瑟家仍在北方，住在他的境内。
你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。
我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。
利未人在你们中间没有分，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。
迦得支派，流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。
划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。
我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。
他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七分，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。
约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
便雅悯支派，按着宗族拈阄所得之地，是在犹大，约瑟子孙中间。
他们的北界是从约旦河起，往上贴近耶利哥的北边。
又往西通过山地，直到伯亚文的旷野。
从那里往南接连到路斯，贴近路斯，又下到亚他绿亚达，靠近下伯和仑南边的山。
从那里往西，又转向南，从伯和仑南对面的山，直达到犹大人的城基列巴力。
这是西界。
南界是从基列耶琳的尽边起，往西达到尼弗多亚的水源。
又下到欣嫩子谷对面山的尽边，就是利乏音谷北边的山。
又下到欣嫩谷，贴近耶布斯的南边。
又下到隐罗结。
又往北通到隐示麦，达到亚都冥坡对面的基利绿。
又下到流便之子波罕的磐石。
又接连到亚拉巴对面，往北下到亚拉巴。
又接连到伯曷拉的北边，直通到盐海的北汊，就是约旦河的南头。
这是南界。
东界是约旦河。
这是便雅悯人按着宗族，照他们四围的交界所得的地业。
便雅悯支派按着宗族所得的城邑就是，耶利哥，伯曷拉，伊麦基悉，
伯亚拉巴，洗玛脸，伯特利，
亚文，巴拉，俄弗拉，
基法阿摩尼，俄弗尼，迦巴，共十二座城，还有属城的村庄。
又有基遍，拉玛，比录，
米斯巴，基非拉，摩撒，
利坚，伊利毗勒，他拉拉，
洗拉，以利弗，耶布斯，基比亚，基列，共十四座城，还有属城的村庄。
这是便雅悯人按着宗族所得的地业。
为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。
他们所得的地业是在犹大人地业中间。
他们所得为业之地就是，别是巴（或名示巴），摩拉大，
哈萨书亚，巴拉，以森，
伊利多拉，比土力，何珥玛，
洗革拉，伯玛加博，哈萨苏撒，
伯利巴勿，沙鲁险，共十三座城，还有属城的村庄。
又有亚因，利门，以帖，亚珊，共四座城，还有属城的村庄。
并有这些城邑四围一切的村庄，直到巴拉比珥，就是南地的拉玛。
这是西缅支派按着宗族所得的地业。
西缅人的地业是从犹大人地业中得来的。
因为犹大人的分过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业。
为西布伦人，按着宗族，拈出第三阄。
他们地业的境界是到撒立。
往西上到玛拉拉，达到大巴设，又达到约念前的河。
又从撒立往东转向日出之地，到吉斯绿他泊的境界，又通到大比拉，上到雅非亚。
从那里往东，接连到迦特希弗，至以特加汛，通到临门，临门延到尼亚。
又绕过尼亚的北边，转到哈拿顿，通到伊弗他伊勒谷。
还有加他，拿哈拉，伸仑，以大拉，伯利恒，共十二座城，还有属城的村庄。
这些城并属城的村庄就是西布伦人按着宗族所得的地业。
为以萨迦人，按着宗族，拈出第四阄。
他们的境界是到耶斯列，基苏律，书念，
哈弗连，示按，亚拿哈拉，
拉璧，基善，亚别，
利篾，隐干宁，隐哈大，伯帕薛。
又达到他泊，沙哈洗玛，伯示麦，直通到约旦河为止，共十六座城，还有属城的村庄。
这些城并属城的村庄就是以萨迦支派按着宗族所得的地业。
为亚设支派，按着宗族，拈出第五阄。
他们的境界是黑甲，哈利，比田，押煞，
亚拉米勒，亚末，米沙勒。
往西达到迦密，又到希曷立纳，
转向日出之地，到伯大衮，达到细步纶往北到伊弗他伊勒谷，到伯以墨和尼业，也通到迦步勒的左边。
又到义伯仑，利合，哈们，加拿，直到西顿大城。
转到拉玛和坚固城推罗。
又转到何萨，靠近亚革悉一带地方，直通到海。
又有乌玛，亚弗，利合，共二十二座城，还有属城的村庄。
这些城并属城的村庄就是亚设支派按着宗族所得的地业。
为拿弗他利人，按着宗族，拈出第六阄。
他们的境界是从希利弗从撒拿音的橡树，从亚大米尼吉和雅比聂，直到拉共，通到约旦河。
又转向西到亚斯纳他泊，从那里通到户割，南边到西布伦，西边到亚设，又向日出之地，达到约旦河那里的犹大。
坚固的城就是，西丁，侧耳，哈末，拉甲，基尼烈，
亚大玛，拉玛，夏琐，
基低斯，以得来，隐夏琐，
以利稳，密大伊勒，和琏，伯亚纳，伯示麦，共十九座城，还有属城的村庄。
这些城并属城的村庄就是拿弗他利支派按着宗族所得的地业。
为但支派，按着宗族，拈出第七阄。
他们地业的境界是琐拉，以实陶，伊珥示麦，
沙拉宾，亚雅仑，伊提拉，
以伦，亭拿他，以革伦，
伊利提基，基比顿，巴拉，
伊胡得，比尼比拉，迦特临门，
美耶昆，拉昆，并约帕对面的地界。
但人的地界越过原得的地界。
因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名将利善改名为但。
这些城并属城的村庄就是但支派按着宗族所得的地业。
以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业，
是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城，给了他。
他就修那城，住在其中。
这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长，在示罗会幕门口，耶和华面前，拈阄所分的地业。
这样，他们把地分完了。
耶和华晓谕约书亚说，
你吩咐以色列人说，你们要照着我借摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城，
使那无心而误杀人的，可以逃到那里。
这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。
那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。
他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。
若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里。
因为他是素无仇恨，无心杀了人的。
他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。
于是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯。
在以法莲山地分定示剑。
在犹大山地分定基列亚巴。
又在约旦河外耶利哥东，从流便支派中，在旷野的平原，设立比悉。
从迦得支派中设立基列的拉末。
从玛拿西支派中设立巴珊的哥兰。
这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的地邑，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇人的手中，等他站在会众面前听审判。
那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
从犹大支派，西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙。
因为给他们拈出头一阄，
将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。
亚巴是亚衲族的始祖。。
惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙。
又给他们立拿和属城的郊野，
雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野，
何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野，
亚因和属城的郊野，淤他和属城的郊野，伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。
又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野，迦巴和属城的郊野，
亚拿突和属城的郊野，亚勒们和属城的郊野，共四座城。
亚伦子孙作祭司的共有十三座城，还有属城的郊野。
利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。
以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。
又给他们基色和属城的郊野，
基伯先和属城的郊野，伯和仑和属城的郊野，共四座城。
又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野，基比顿和属城的郊野，
亚雅仑和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共四座城。
又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共两座城。
哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野。
以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙。
又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城。
又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野，
耶末和属城的郊野，隐干宁和属城的郊野，共四座城。
又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野，押顿和属城的郊野，
黑甲和属城的郊野，利合和属城的郊野，共四座城。
又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。
又给他们哈末多珥和属城的郊野，加珥坦和属城的郊野，共三座城。
革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。
其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野，加珥他和属城的郊野，
丁拿和属城的郊野，拿哈拉和属城的郊野，共四座城。
又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野，雅杂和属城的郊野，
基底莫和属城的郊野，米法押和属城的郊野，共四座城。
又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。
又给他们玛哈念和属城的郊野，
希实本和属城的郊野，雅谢和属城的郊野，共四座城。
其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。
利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。
他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。
耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
当时，约书亚召了流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人来，
对他们说，耶和华仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了。
我所吩咐你们的，你们也都听从了。
你们这许多日子，总没有撇离你们的弟兄，直到今日，并守了耶和华你们神所吩咐你们当守的。
如今耶和华你们神照着他所应许的，使你们弟兄得享平安，现在可以转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐你们为业之地。
只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法，爱耶和华你们的神，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性事奉他。
于是约书亚为他们祝福，打发他们去，他们就回自己的帐棚去了。
玛拿西那半支派，摩西早已在巴珊分给他们地业。
这半支派，约书亚在约旦河西，在他们弟兄中，分给他们地业。
约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福，
对他们说，你们带许多财物，许多牲畜和金，银，铜，铁，并许多衣服，回你们的帐棚去，要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。
于是流便人，迦得人，玛拿西半支派的人从迦南地的示罗起行，离开以色列人，回往他们得为业的基列地，就是照耶和华借摩西所吩咐的得了为业之地。
流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人到了靠近约旦河的一带迦南地，就在约旦河那里筑了一座坛。
那坛看着高大。
以色列人听说流便人，迦得人，玛拿西半支派的人靠近约旦河边，在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。
全会众一听见，就聚集在示罗，要上去攻打他们。
以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人，迦得人，玛拿西半支派的人。
又打发十个首领与非尼哈同去，就是以色列每支派的一个首领，都是以色列军中的统领。
他们到了基列地，见流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人，对他们说，
耶和华全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，干犯以色列的神，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，这犯的是什么罪呢？
从前拜毗珥的罪孽还算小吗？
虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。
你们今日竟转去不跟从耶和华吗？
你们今日既悖逆耶和华，明日他必向以色列全会众发怒。
你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。
只是不可悖逆耶和华，也不可得罪我们，在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。
从前谢拉的曾孙亚干岂不是在那当灭的物上犯了罪，就有忿怒临到以色列全会众吗？
那人在所犯的罪中不独一人死亡。
于是流便人，迦得人，玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说，
大能者神耶和华。
大能者神耶和华。
他是知道的。
以色列人也必知道。
我们若有悖逆的意思，或是干犯耶和华（愿你今日不保佑我们），
为自己筑坛，要转去不跟从耶和华，或是要将燔祭，素祭，平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。
我们行这事并非无故，是特意作的，说，恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说，你们与耶和华以色列的神有何关涉呢？
因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人，迦得人的交界，你们与耶和华无分了。
这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。
因此我们说，不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，
乃是为你我中间和你我后人中间作证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭，平安祭，和别的祭事奉他，免得你们的子孙日后对我们的子孙说，你们与耶和华无分了。
所以我们说，日后你们对我们，或对我们的后人这样说，我们就可以回答说，你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式。
这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作你我中间的证据。
我们在耶和华我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭，素祭，和别的祭，悖逆耶和华，今日转去不跟从他，我们断没有这个意思。
祭司非尼哈与会中的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人，迦得人，玛拿西人所说的话，就都以为美。
祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人，迦得人，玛拿西人说，今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有向他犯了这罪。
现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。
祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了流便人，迦得人，从基列地回往迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。
以色列人以这事为美，就称颂神，不再提上去攻打流便人，迦得人，毁坏他们所住的地了。
流便人，迦得人给坛起名叫证坛，意思说，这坛在我们中间证明耶和华是神。
耶和华使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日。
约书亚年纪老迈，
就把以色列众人的长老，族长，审判官，并官长都召了来，对他们说，我年纪已经老迈。
耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的是耶和华你们的神。
我所剪除和所剩下的各国，从约旦河起到日落之处的大海，我已经拈阄分给你们各支派为业。
耶和华你们的神必将他们从你们面前赶出去，使他们离开你们，你们就必得他们的地为业，正如耶和华你们的神所应许的。
所以，你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。
不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。
他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可事奉，叩拜。
只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。
因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出。
直到今日，没有一人在你们面前站立得住。
你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。
你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。
你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，
你们要确实知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出。
他们却要成为你们的网罗，机槛，肋上的鞭，眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。
我现在要走世人必走的路。
你们是一心一意地知道，耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。
耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。
你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去事奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。
约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老，族长，审判官，并官长来，他们就站在神面前。
约书亚对众民说，耶和华以色列的神如此说，古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神，
我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他。
又把雅各和以扫赐给以撒，将西珥山赐给以扫为业。
后来雅各和他的子孙下到埃及去了。
我差遣摩西，亚伦，并照我在埃及中所行的降灾与埃及，然后把你们领出来。
我领你们列祖出埃及，他们就到了红海。
埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。
你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。
我在埃及所行的事，你们亲眼见过。
你们在旷野也住了许多年日。
我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。
他们与你们争战，我将他们交在你们手中，你们便得了他们的地为业。
我也在你们面前将他们灭绝。
那时，摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人，打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。
我不肯听巴兰的话，所以他倒为你们连连祝福。
这样，我便救你们脱离巴勒的手。
你们过了约旦河，到了耶利哥。
耶利哥人，亚摩利人，比利洗人，迦南人，赫人，革迦撒人，希未人，耶布斯人都与你们争战。
我把他们交在你们手里。
我打发黄蜂飞在你们前面，将亚摩利人的二王从你们面前撵出，并不是用你的刀，也不是用你的弓。
我赐给你们地土，非你们所修治的。
我赐给你们城邑，非你们所建造的。
你们就住在其中，又得吃非你们所栽种的葡萄园，橄榄园的果子。
现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。
若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？
是你们所住这地的亚摩利人的神呢？
至于我和我家，我们必定事奉耶和华。
百姓回答说，我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。
因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神迹，在我们所行的道上，所经过的诸国，都保护了我们。
耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。
所以，我们必事奉耶和华，因为他是我们的神。
约书亚对百姓说，你们不能事奉耶和华。
因为他是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。
你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。
百姓回答约书亚说，不然，我们定要事奉耶和华。
约书亚对百姓说，你们选定耶和华，要事奉他，你们自己作见证吧。
他们说，我们愿意作见证。
约书亚说，你们现在要除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华以色列的神。
百姓回答约书亚说，我们必事奉耶和华我们的神，听从他的话。
当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。
约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。
约书亚对百姓说，看哪，这石头可以向我们作见证。
因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话，倘或你们背弃你们的神，这石头就可以向你们作见证。
于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。
这些事以后，耶和华的仆人嫩的儿子约书亚，正一百一十岁，就死了。
以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿西拉，在迦实山的北边。
约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华。
以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨，葬埋在示剑，就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲，哈抹的子孙所买的那块地里。
这就作了约瑟子孙的产业。
亚伦的儿子以利亚撒也死了，就把他葬在他儿子非尼哈，以法莲山地所得的小山上。
约书亚死后，以色列人求问耶和华说，我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战。
耶和华说，犹大当先上去，我已将那地交在他手中。
犹大对他哥哥西缅说，请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战。
以后我也同你到你拈阄所得之地去。
于是西缅与他同去。
犹大就上去，耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。
他们在比色击杀了一万人。
又在那里遇见亚多尼比色，与他争战，杀败迦南人和比利洗人。
亚多尼比色逃跑。
他们追赶，拿住他，砍断他手脚的大姆指。
亚多尼比色说，从前有七十个王，手脚的大姆指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。
现在神按着我所行的报应我了。
于是他们将亚多尼比色带到耶路撒冷，他就死在那里。
犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀杀了城内的人，并且放火烧城。
后来犹大人下去，与住山地，南地，和高原的迦南人争战。
犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛，亚希幔，挞买。
希伯仑从前名叫基列亚巴。
他们从那里去攻击底璧的居民。
底璧从前名叫基列西弗。
迦勒说，谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。
迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。
押撒一下驴，迦勒问她说，你要什么。
她说，求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。
迦勒就把上泉下泉赐给她。
摩西的内兄是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，往亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。
犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，那城的名便叫何珥玛。
犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。
耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。
以色列人照摩西所说的，将希伯仑给了迦勒。
迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。
便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。
耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。
约瑟家也上去攻打伯特利。
耶和华与他们同在。
约瑟家打发人去窥探伯特利。
那城起先名叫路斯。
窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说，求你将进城的路指示我们，我们必恩待你。
那人将进城的路指示他们，他们就用刀击杀了城中的居民，但将那人和他全家放去。
那人往赫人之地去，筑了一座城，起名叫路斯。
那城到如今还叫这名。
玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民，他纳和属他纳乡村的居民，多珥和属多珥乡村的居民，以伯莲和属以伯莲乡村的居民，米吉多和属米吉多乡村的居民。
迦南人却执意住在那些地方。
及至以色列强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。
以法莲没有赶出住基色的迦南人。
于是迦南人仍住在基色，在以法莲中间。
西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。
于是迦南人仍住在西布伦中间，成了服苦的人。
亚设没有赶出亚柯和西顿的居民，亚黑拉和亚革悉的居民，黑巴，亚弗革与利合的居民。
于是，亚设因为没有赶出那地的迦南人，就住在他们中间。
拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民，于是拿弗他利就住在那地的迦南人中间。
然而伯示麦和伯亚纳的居民成了服苦的人。
亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到平原。
亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。
然而约瑟家胜了他们，使他们成了服苦的人。
亚摩利人的境界，是从亚克拉滨坡，从西拉而上。
耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说，我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。
我又说，我永不废弃与你们所立的约。
你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。
你们竟没有听从我的话。
为何这样行呢？
因此我又说，我必不将他们从你们面前赶出。
他们必作你们肋下的荆棘。
他们的神必作你们的网罗。
耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。
于是给那地方起名叫波金。
众人在那里向耶和华献祭。
从前约书亚打发以色列百姓去的时候，他们各归自己的地业，占据地土。
约书亚在世和约书亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都事奉耶和华。
耶和华的仆人，嫩的儿子约书亚，正一百一十岁就死了。
以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿希烈，在迦实山的北边。
那世代的人也都归了自己的列祖。
后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。
以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，
离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒。
并离弃耶和华，去事奉巴力和亚斯他录。
耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。
他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的话，又如耶和华向他们所起的誓。
他们便极其困苦。
耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。
他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。
耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。
士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。
他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。
及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去事奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行。
于是耶和华的怒气向以色列人发作。
他说，因这民违背我吩咐他们列祖所守的约，不听从我的话，
所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出，
为要借此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。
这样耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。
耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，
好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。
所留下的就是非利士的五个首领和一切迦南人，西顿人，并住利巴嫩山的希未人，从巴力黑们山直到哈马口。
留下这几族，为要试验以色列人，知道他们肯听从耶和华借摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。
以色列人竟住在迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人中间，
娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神。
以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉，
所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在米所波大米王古珊利萨田的手中。
以色列人服事古珊利萨田八年。
以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。
耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。
耶和华将米所波大米王古珊利萨田交在他手中，他便胜了古珊利萨田。
于是国中太平四十年。
基纳斯的儿子俄陀聂死了。
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。
伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。
于是以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。
以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏。
他是左手便利的。
以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。
以笏打了一把两刃的剑，长一肘，带在右腿上衣服里面。
他将礼物献给摩押王伊矶伦，原来伊矶伦极其肥胖。
以笏献完礼物，便将抬礼物的人打发走了，
自己却从靠近吉甲凿石之地回来，说，王阿，我有一件机密事奏告你。
王说，回避吧。
于是左右侍立的人都退去了。
以笏来到王面前。
王独自一人坐在凉楼上。
以笏说，我奉神的命报告你一件事。
王就从座位上站起来。
以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，
连剑把都刺进去了。
剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身。
以笏就出到游廊，将楼门尽都关锁。
以笏出来之后，王的仆人到了，看见楼门关锁，就说，他必是在楼上大解。
他们等烦了，见仍不开楼门，就拿钥匙开了，不料，他们的主人已死，倒在地上。
他们耽延的时候，以笏就逃跑了，经过凿石之地，逃到西伊拉。
到了，就在以法莲山地吹角。
以色列人随着他下了山地，他在前头引路，
对他们说，你们随我来，因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。
于是他们跟着他下去，把守约旦河的渡口，不容摩押一人过去。
那时击杀了摩押人约有一万，都是强壮的勇士，没有一人逃脱。
这样，摩押就被以色列人制伏了。
国中太平八十年。
以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。
他也救了以色列人。
以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，
耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。
他的将军是西西拉，住在外邦人的夏罗设。
耶宾王有铁车九百辆。
他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。
有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。
她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间，在底波拉的棕树下。
以色列人都上她那里去听判断。
她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说，耶和华以色列的神吩咐你说，你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。
我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河，到你那里去。
我必将他交在你手中。
巴拉说，你若同我去，我就去。
你若不同我去，我就不去。
底波拉说，我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。
于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。
巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一万人。
底波拉也同他上去。
摩西岳父何巴的后裔，基尼人希百曾离开基尼族，到靠近基低斯撒拿音的橡树旁支搭帐棚。
有人告诉西西拉说，亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。
西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军，从外邦人的夏罗设出来，到了基顺河。
底波拉对巴拉说，你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。
耶和华岂不在你前头行吗？
于是巴拉下了他泊山，跟随他有一万人。
耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱，在巴拉面前被刀杀败。
西西拉下车步行逃跑。
巴拉追赶车辆，军队，直到外邦人的夏罗设。
西西拉的全军都倒在刀下，没有留下一人。
只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅亿的帐棚，因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。
雅亿出来迎接西西拉，对他说，请我主进来，不要惧怕。
西西拉就进了她的帐棚。
雅亿用被将他遮盖。
西西拉对雅亿说，我渴了，求你给我一点水喝。
雅亿就打开皮袋，给他奶子喝，仍旧把他遮盖。
西西拉又对雅亿说，请你站在帐棚门口，若有人来问你说，有人在这里没有。
你就说，没有。
西西拉疲乏沉睡。
希百的妻雅亿取了帐棚的橛子，手里拿着锤子，轻悄悄地到他旁边，将橛子从他鬓边钉进去，钉入地里。
西西拉就死了。
巴拉追赶西西拉的时候，雅亿出来迎接他说，来吧，我将你所寻找的人给你看。
他就进入帐棚，看见西西拉已经死了，倒在地上，橛子还在他鬓中。
这样，神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。
从此以色列人的手越发有力，胜了迦南王耶宾，直到将他灭绝了。
那时，底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌，说，
因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华。
君王阿，要听。
王子阿，要侧耳而听。
我要向耶和华歌唱，我要歌颂耶和华以色列的神。
耶和华阿，你从西珥出来，由以东地行走。
那时地震天漏，云也落雨。
山见耶和华的面就震动，西乃山见耶和华以色列神的面也是如此。
在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。
以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。
以色列人选择新神，争战的事就临到城门。
那时，以色列四万人中岂能见藤牌枪矛呢？
我心倾向以色列的首领，他们在民中甘心牺牲自己。
你们应当颂赞耶和华。
骑白驴的，坐绣花毯子的，行路的，你们都当传扬。
在远离弓箭响声打水之处，人必述说耶和华公义的作为，就是他治理以色列公义的作为。
那时耶和华的民下到城门。
底波拉阿，兴起。
兴起。
你当兴起，兴起，唱歌。
亚比挪庵的儿子巴拉阿，你当奋兴，掳掠你的敌人。
那时有余剩的贵胄和百姓一同下来。
耶和华降临，为我攻击勇士。
有根本在亚玛力人的地，从以法莲下来的。
便雅悯在民中跟随你。
有掌权的从玛吉下来。
有持杖检点民数的从西布伦下来。
以萨迦的首领与底波拉同来。
以萨迦怎样，巴拉也怎样。
众人都跟随巴拉冲下平原。
在流便的溪水旁有心中定大志的。
你为何坐在羊圈内听群中吹笛的声音呢？
在流便的溪水旁有心中设大谋的。
基列人安居在约旦河外。
但人为何等在船上。
亚设人在海口静坐，在港口安居。
西布伦人是拚命敢死的。
拿弗他利人在田野的高处也是如此。
君王都来争战。
那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战，却未得掳掠银钱。
星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。
基顺古河把敌人冲没。
我的灵阿，应当努力前行。
那时壮马驰驱，踢跳，奔腾。
耶和华的使者说，应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民。
因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士。
愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气，比住帐棚的妇人更蒙福祉。
西西拉求水，雅亿给他奶子，用宝贵的盘子给他奶油。
雅亿左手拿着帐棚的橛子，右手拿着匠人的锤子，击打西西拉，打伤他的头，把他的鬓角打破穿通。
西西拉在她脚前曲身仆倒，在她脚前曲身倒卧。
在哪里曲身，就在哪里死亡。
西西拉的母亲从窗户里往外观看，从窗棂中呼叫说，他的战车为何耽延不来呢？
他的车轮为何行得慢呢？
聪明的宫女安慰她，她也自言自语地说，
他们莫非得财而分。
每人得了一两个女子。
西西拉得了彩衣为掳物，得绣花的彩衣为掠物。
这彩衣两面绣花，乃是披在被掳之人颈项上的。
耶和华阿，愿你的仇敌都这样灭亡。
愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。
这样，国中太平四十年。
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。
米甸人压制以色列人。
以色列人因为米甸人，就在山中挖穴，挖洞，建造营寨。
以色列人每逢撒种之后，米甸人，亚玛力人，和东方人都上来攻打他们，
对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛，羊，驴也没有留下。
因为那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。
以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。
以色列人因米甸人的缘故，呼求耶和华，
耶和华就差遣先知到以色列人那里，对他们说，耶和华以色列的神如此说，我曾领你们从埃及上来，出了为奴之家，
救你们脱离埃及人的手，并脱离一切欺压你们之人的手，把他们从你们面前赶出，将他们的地赐给你们。
又对你们说，我是耶和华你们的神。
你们住在亚摩利人的地，不可敬畏他们的神。
你们竟不听从我的话。
耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。
约阿施的儿子基甸正在酒榨那里打麦子，为要防备米甸人。
耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士阿，耶和华与你同在。
基甸说，主阿，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？
我们的列祖不是向我们说耶和华领我们从埃及上来吗？
他那样奇妙的作为在哪里呢？
现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。
耶和华观看基甸，说，你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？
基甸说，主阿，我有何能拯救以色列人呢？
我家在玛拿西支派中是至贫穷的。
我在我父家是至微小的。
耶和华对他说，我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。
基甸说，我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。
求你不要离开这里，等我归回将礼物带来供在你面前。
主说，我必等你回来。
基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面作了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。
神的使者吩咐基甸说，将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。
他就这样行了。
耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。
耶和华的使者也就不见了。
基甸见他是耶和华的使者，就说，哀哉。
主耶和华阿，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。
耶和华对他说，你放心，不要惧怕，你必不至死。
于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫耶和华沙龙。
这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今。
当那夜，耶和华吩咐基甸说，你取你父亲的牛来，就是那七岁的第二只牛，并拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶，
在这磐石上整整齐齐地为耶和华你的神筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木偶作柴。
基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。
他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行这事，就在夜间行了。
城里的人清早起来，见巴力的坛拆毁，坛旁的木偶砍下，第二只牛献在新筑的坛上，
就彼此说，这事是谁作的呢？
他们访查之后，就说，这是约阿施的儿子基甸作的。
城里的人对约阿施说，将你儿子交出来，好治死他。
因为他拆毁了巴力的坛，砍下坛旁的木偶。
约阿施回答站着攻击他的众人说，你们是为巴力争论吗？
你们要救他吗？
谁为他争论，趁早将谁治死。
巴力若果是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争论吧。
所以当日人称基甸为耶路巴力，意思说，他拆毁巴力的坛，让巴力与他争论。
那时，米甸人，亚玛力人，和东方人都聚集过河，在耶斯列平原安营。
耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角。
亚比以谢族都聚集跟随他。
他打发人走遍玛拿西地，玛拿西人也聚集跟随他。
又打发人去见亚设人，西布伦人，拿弗他利人，他们也都出来与他们会合。
基甸对神说，你若果照着所说的话，借我手拯救以色列人，
我就把一团羊毛放在禾场上，若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，借我手拯救以色列人。
次日早晨基甸起来，见果然是这样。
将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。
基甸又对神说，求你不要向我发怒，我再说这一次，让我将羊毛再试一次。
但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。
这夜神也如此行，独羊毛上是干的，别的地方都有露水。
耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。
米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。
现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。
于是有二万二千人回去，只剩下一万。
耶和华对基甸说，人还是过多。
你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。
我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。
我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。
基甸就带他们下到水旁。
耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。
凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。
于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。
其余的人都可以各归各处去。
这三百人就带着食物和角。
其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。
米甸营在他下边的平原里。
当那夜，耶和华吩咐基甸说，起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。
你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。
于是基甸带着仆人普拉下到营旁。
米甸人，亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。
他们的骆驼无数，多如海边的沙。
基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说，我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。
那同伴说，这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。
神已将米甸和全军都交在他的手中。
基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说，起来吧。
耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。
于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把，
吩咐他们说，你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。
我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说，耶和华和基甸的刀。
基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。
三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说，耶和华和基甸的刀。
他们在营的四围各站各的地方。
全营的人都乱窜。
三百人呐喊，使他们逃跑。
三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
以色列人就从拿弗他利，亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
基甸打发人走遍以法莲山地，说，你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。
于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯巴拉，
捉住了米甸人的两个首领，一名俄立，一名西伊伯。
将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里。
又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。
以法莲人对基甸说，你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？
他们就与基甸大大地争吵。
基甸对他们说，我所行的岂能比你们所行的呢？
以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？
神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中。
我所行的岂能比你们所行的呢？
基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了。
基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。
基甸对疏割人说，求你们拿饼来给跟随我的人吃，因为他们疲乏了。
我们追赶米甸人的两个王西巴和撒慕拿。
疏割人的首领回答说，西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给你的军兵吗？
基甸说，耶和华将西巴和撒慕拿交在我手之后，我就用野地的荆条和枳棘打伤你们。
基甸从那里上到毗努伊勒，对那里的人也是这样说。
毗努伊勒人也与疏割人回答他的话一样。
他向毗努伊勒人说，我平平安安回来的时候，我必拆毁这楼。
那时西巴和撒慕拿，并跟随他们的军队都在加各，约有一万五千人，就是东方人全军所剩下的。
已经被杀约有十二万拿刀的。
基甸就由挪巴和约比哈东边，从住帐棚人的路上去，杀败了米甸人的军兵，因为他们坦然无惧。
西巴和撒慕拿逃跑。
基甸追赶他们，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，惊散全军。
约阿施的儿子基甸由希列斯坡从阵上回来，
捉住疏割的一个少年人，问他，疏割的首领长老是谁。
他就将首领长老七十七个人的名字写出来。
基甸到了疏割，对那里的人说，你们从前讥诮我说，西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给跟随你的疲乏人吗？
现在西巴和撒慕拿在这里。
于是捉住那城内的长老，用野地的荆条和枳棘责打疏割人。
又拆了毗努伊勒的楼，杀了那城里的人。
基甸问西巴和撒慕拿说，你们在他泊山所杀的人是什么样式。
回答说，他们好象你，各人都有王子的样式。
基甸说，他们是我同母的弟兄，我指着永生的耶和华起誓，你们从前若存留他们的性命，我如今就不杀你们了。
于是对他的长子益帖说，你起来杀他们。
但益帖因为是童子，害怕，不敢拔刀。
西巴和撒慕拿说，你自己起来杀我们吧。
因为人如何，力量也是如何。
基甸就起来，杀了西巴和撒慕拿，夺获他们骆驼项上戴的月牙圈。
以色列人对基甸说，你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。
基甸说，我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。
基甸又对他们说，我有一件事求你们，请你们各人将所夺的耳环给我。
（原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。）
他们说，我们情愿给你。
就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。
基甸所要出来的金耳环重一千七百舍客勒金子。
此外还有米甸王所戴的月环，耳坠，和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。
基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。
后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。
这就作了基甸和他全家的网罗。
这样，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬头。
基甸还在的日子，国中太平四十年。
约阿施的儿子耶路巴力回去，住在自己家里。
基甸有七十个亲生的儿子，因为他有许多的妻。
他的妾住在示剑，也给他生了一个儿子。
基甸与他起名叫亚比米勒。
约阿施的儿子基甸，年纪老迈而死，葬在亚比以谢族的俄弗拉，在他父亲约阿施的坟墓里。
基甸死后，以色列人又去随从诸巴力行邪淫，以巴力比利土为他们的神。
以色列人不记念耶和华他们的神，就是拯救他们脱离四围仇敌之手的，
也不照着耶路巴力，就是基甸向他们所施的恩惠厚待他的家。
耶路巴力的儿子亚比米勒到了示剑见他的众母舅，对他们和他外祖全家的人说，
请你们问示剑的众人说，是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢？
还是一人管理你们好呢？
你们又要记念我是你们的骨肉。
他的众母舅便将这一切话为他说给示剑人听，示剑人的心就归向亚比米勒。
他们说，他原是我们的弟兄。
就从巴力比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒。
亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他。
他往俄弗拉到他父亲的家，将他弟兄，耶路巴力的众子七十人都杀在一块磐石上。
只剩下耶路巴力的小儿子约坦，因为他躲藏了。
示剑人和米罗人都一同聚集，往示剑橡树旁的柱子那里，立亚比米勒为王。
有人将这事告诉约坦，他就去站在基利心山顶上，向众人大声喊叫说，示剑人哪，你们要听我的话，神也就听你们的话。
有一时树木要膏一树为王，管理他们，就去对橄榄树说，请你作我们的王。
橄榄树回答说，我岂肯止住供奉神和尊重人的油，飘摇在众树之上呢？
树木对无花果树说，请你来作我们的王。
无花果树回答说，我岂肯止住所结甜美的果子，飘摇在众树之上呢？
树木对葡萄树说，请你来作我们的王。
葡萄树回答说，我岂肯止住使神和人喜乐的新酒，飘摇在众树之上呢？
众树对荆棘说，请你来作我们的王。
荆棘回答说，你们若诚诚实实地膏我为王，就要投在我的荫下。
不然，愿火从荆棘里出来，烧灭利巴嫩的香柏树。
现在你们立亚比米勒为王，若按诚实正直善待耶路巴力和他的全家，这就是酬他的劳。
从前我父冒死为你们争战，救了你们脱离米甸人的手。
你们如今起来攻击我的父家，将他众子七十人杀在一块磐石上，又立他婢女所生的儿子亚比米勒为示剑人的王。
他原是你们的弟兄。
你们如今若按诚实正直待耶路巴力和他的家，就可因亚比米勒得欢乐，他也可因你们得欢乐。
不然，愿火从亚比米勒发出，烧灭示剑人和米罗众人，又愿火从示剑人和米罗人中出来，烧灭亚比米勒。
约坦因怕他弟兄亚比米勒，就逃跑，来到比珥，住在那里。
亚比米勒管理以色列人三年。
神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒。
这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害归与他们的哥哥亚比米勒，又叫那流他们血的罪归与帮助他杀弟兄的示剑人。
示剑人在山顶上设埋伏，等候亚比米勒。
凡从他们那里经过的人，他们就抢夺。
有人将这事告诉亚比米勒。
以别的儿子迦勒和他的弟兄来到示剑，示剑人都信靠他。
示剑人出城到田间去，摘下葡萄，踹酒，设摆筵宴，进他们神的庙中吃喝，咒诅亚比米勒。
以别的儿子迦勒说，亚比米勒是谁。
示剑是谁。
使我们服事他呢？
他不是耶路巴力的儿子吗？
他的帮手不是西布勒吗？
你们可以服事示剑的父亲哈抹的后裔。
我们为何服事亚比米勒呢？
惟愿这民归我的手下，我就除掉亚比米勒。
迦勒又对亚比米勒说，增添你的军兵出来吧。
邑宰西布勒听见以别的儿子迦勒的话，就发怒，
悄悄地打发人去见亚比米勒，说，以别的儿子迦勒和他的弟兄到了示剑，煽惑城中的民攻击你。
现在你和跟随你的人今夜起来，在田间埋伏。
到早晨太阳一出，你就起来闯城。
迦勒和跟随他的人出来攻击你的时候，你便向他们见机而作。
于是，亚比米勒和跟随他的众人夜间起来，分作四队，埋伏等候示剑人。
以别的儿子迦勒出去，站在城门口。
亚比米勒和跟随他的人从埋伏之处起来。
迦勒看见那些人，就对西布勒说，看哪，有人从山顶上下来了。
西布勒说，你看见山的影子，以为是人。
迦勒又说，看哪，有人从高处下来，又有一队从米恶尼尼橡树的路上而来。
西布勒对他说，你曾说，亚比米勒是谁，叫我们服事他？
你所夸的口在哪里呢？
这不是你所藐视的民吗？
你现在出去，与他们交战吧。
于是迦勒率领示剑人出去，与亚比米勒交战。
亚比米勒追赶迦勒。
迦勒在他面前逃跑，有许多受伤仆倒的，直到城门。
亚比米勒住在亚鲁玛。
西布勒赶出迦勒和他弟兄，不准他们住在示剑。
次日，民出到田间，有人告诉亚比米勒。
他就把他的人分作三队，埋伏在田间，看见示剑人从城里出来，就起来击杀他们。
亚比米勒和跟随他的一队向前闯去，站在城门口。
那两队直闯到田间，击杀了众人。
亚比米勒整天攻打城，将城夺取，杀了其中的居民，将城拆毁，撒上了盐。
示剑楼的人听见了，就躲入巴力比利土庙的卫所。
有人告诉亚比米勒说，示剑楼的人都聚在一处。
亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。
亚比米勒手拿斧子，砍下一根树枝，扛在肩上，对跟随他的人说，你们看我所行的，也当赶紧照样行。
众人就各砍一枝，跟随亚比米勒，把树枝堆在卫所的四围，放火烧了卫所，以致示剑楼的人都死了，男女约有一千。
亚比米勒到提备斯，向提备斯安营，就攻取了那城。
城中有一座坚固的楼。
城里的众人，无论男女，都逃进楼去，关上门，上了楼顶。
亚比米勒到了楼前攻打，挨近楼门，要用火焚烧。
有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上，打破了他的脑骨。
他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，对他说，拔出你的刀来，杀了我吧。
免得人议论我说，他为一个妇人所杀。
于是少年人把他刺透，他就死了。
以色列人见亚比米勒死了，便各回自己的地方去了。
这样，神报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。
示剑人的一切恶，神也都报应在他们头上。
耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。
亚比米勒以后，有以萨迦人朵多的孙子，普瓦的儿子陀拉兴起，拯救以色列人。
他住在以法莲山地的沙密。
陀拉作以色列的士师二十三年，就死了，葬在沙密。
在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师二十二年。
他有三十个儿子，骑着三十匹驴驹。
他们有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥，直到如今，都是在基列地。
睚珥死了，就葬在加们。
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力和亚斯他录，并亚兰的神，西顿的神，摩押的神，亚扪人的神，非利士人的神，离弃耶和华，不事奉他
耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。
从那年起，他们扰害欺压约旦河那边，住亚摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。
亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯，并以法莲族。
以色列人就甚觉窘迫。
以色列人哀求耶和华说，我们得罪了你。
因为离弃了我们神，去事奉诸巴力。
耶和华对以色列人说，我岂没有救过你们脱离埃及人，亚摩利人，亚扪人，和非利士人吗？
西顿人，亚玛力人，马云人也都欺压你们。
你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。
你们竟离弃我，事奉别神。
所以我不再救你们了。
你们去哀求所选择的神。
你们遭遇急难的时候，让他救你们吧。
以色列人对耶和华说，我们犯罪了，任凭你随意待我们吧。
只求你今日拯救我们。
以色列人就除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华。
耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。
当时亚扪人聚集，安营在基列。
以色列人也聚集，安营在米斯巴。
基列的民和众首领彼此商议说，谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。
基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。
耶弗他是基列所生的。
基列的妻也生了几个儿子，他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说，你不可在我们父家承受产业，因为你是妓女的儿子。
耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。
过了些日子，亚扪人攻打以色列。
亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地去，要叫耶弗他回来。
对耶弗他说，请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战。
耶弗他回答基列的长老说，从前你们不是恨我，赶逐我出离父家吗？
现在你们遭遇急难为何到我这里来呢？
基列的长老回答耶弗他说，现在我们到你这里来，是要你同我们去，与亚扪人争战。
你可以作基列一切居民的领袖。
耶弗他对基列的长老说，你们叫我回去，与亚扪人争战，耶和华把他交给我，我可以作你们的领袖吗？
基列的长老回答耶弗他说，有耶和华在你我中间作见证，我们必定照你的话行。
于是耶弗他同基列的长老回去，百姓就立耶弗他作领袖，作元帅。
耶弗他在米斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。
耶弗他打发使者去见亚扪人的王，说，你与我有什么相干，竟来到我国中攻打我呢？
亚扪人的王回答耶弗他的使者说，因为以色列人从埃及上来的时候占据我的地，从亚嫩河到雅博河，直到约旦河。
现在你要好好地将这地归还吧。
耶弗他又打发使者去见亚扪人的王，
对他说，耶弗他如此说，以色列人并没有占据摩押地和亚扪人的地。
以色列人从埃及上来乃是经过旷野到红海，来到加低斯，
就打发使者去见以东王，说，求你容我从你的地经过。
以东王却不应允。
又照样打发使者去见摩押王，他也不允准。
以色列人就住在加低斯。
他们又经过旷野，绕着以东和摩押地，从摩押地的东边过来，在亚嫩河边安营，并没有入摩押的境内，因为亚嫩河是摩押的边界。
以色列人打发使者去见亚摩利王西宏，就是希实本的王，对他说，求你容我们从你的地经过，往我们自己的地方去。
西宏却不信服以色列人，不容他们经过他的境界，乃招聚他的众民在雅杂安营，与以色列人争战。
耶和华以色列的神将西宏和他的众民都交在以色列人手中，以色列人就击杀他们，得了亚摩利人的全地，
从亚嫩河到雅博河，从旷野直到约旦河。
耶和华以色列的神在他百姓以色列面前赶出亚摩利人，你竟要得他们的地吗？
你的神基抹所赐你的地你不是得为业吗？
耶和华我们的神在我们面前所赶出的人，我们就得他的地。
难道你比摩押王西拨的儿子巴勒还强吗？
他曾与以色列人争竞，或是与他们争战吗？
以色列人住希实本和属希实本的乡村，亚罗珥和属亚罗珥的乡村，并沿亚嫩河的一切城邑，已经有三百年了。
在这三百年之内，你们为什么没有取回这些地方呢？
原来我没有得罪你，你却攻打我，恶待我。
愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非。
但亚扪人的王不肯听耶弗他打发人说的话。
耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。
耶弗他就向耶和华许愿，说，你若将亚扪人交在我手中，
我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。
于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战。
耶和华将他们交在他手中，
他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒基拉明，攻取了二十座城。
这样亚扪人就被以色列人制伏了。
耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。
耶弗他看见她，就撕裂衣服，说，哀哉。
我的女儿阿，你使我甚是愁苦，叫我作难了。
因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。
他女儿回答说，父阿，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。
又对父亲说，有一件事求你允准，容我去两个月，与同伴在山上，好哀哭我终为处女。
耶弗他说，你去吧。
就容她去两个月。
她便和同伴去了，在山上为她终为处女哀哭。
两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了。
女儿终身没有亲近男子。
此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。
以法莲人聚集，到了北方，对耶弗他说，你去与亚扪人争战，为什么没有招我们同去呢？
我们必用火烧你和你的房屋。
耶弗他对他们说，我和我的民与亚扪人大大争战。
我招你们来，你们竟没有来救我脱离他们的手。
我见你们不来救我，我就拚命前去攻击亚扪人，耶和华将他们交在我手中。
你们今日为什么上我这里来攻打我呢？
于是耶弗他招聚基列人，与以法莲人争战。
基列人击杀以法莲人，是因他们说，你们基列人在以法莲，玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人。
基列人把守约旦河的渡口，不容以法莲人过去。
以法莲逃走的人若说，容我过去。
基列人就问他说，你是以法莲人不是。
他若说，不是，
就对他说，你说示播列。。
以法莲人因为咬不真字音，便说西播列。
基列人就将他拿住，杀在约旦河的渡口。
那时以法莲人被杀的有四万二千人。
耶弗他作以色列的士师六年。
基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城里。
耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。
他有三十个儿子，三十个女儿。
女儿都嫁出去了。
他给众子从外乡娶了三十个媳妇。
他作以色列的士师七年。
以比赞死了，葬在伯利恒。
以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。
西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。
以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。
他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。
押顿作以色列的士师八年。
比拉顿人希列的儿子押顿死了，葬在以法莲地的比拉顿，在亚玛力人的山地。
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。
那时，有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。
他的妻不怀孕，不生育。
耶和华的使者向那妇人显现，对她说，向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。
所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。
你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。
他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。
妇人就回去对丈夫说，有一个神人到我面前来，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。
我没有问他从哪里来，他也没有将他的名告诉我，
却对我说，你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。
因为这孩子从出胎一直到死，必归神作拿细耳人。
玛挪亚就祈求耶和华说，主阿，求你再差遣那神人到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。
神应允玛挪亚的话。
妇人正坐在田间的时候，神的使者又到她那里，她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。
妇人急忙跑去告诉丈夫说，那日到我面前来的人，又向我显现。
玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前，对他说，与这妇人说话的就是你吗？
他说，是我。
玛挪亚说，愿你的话应验。
我们当怎样待这孩子，他后来当怎样呢？
耶和华的使者对玛挪亚说，我告诉妇人的一切事，她都当谨慎。
葡萄树所结的都不可吃，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。
凡我所吩咐的，她都当遵守。
玛挪亚对耶和华的使者说，求你容我们款留你，好为你预备一只山羊羔。
耶和华的使者对玛挪亚说，你虽然款留我，我却不吃你的食物，你若预备燔祭就当献与耶和华。
原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。
玛挪亚对耶和华的使者说，请将你的名告诉我，到你话应验的时候，我们好尊敬你。
耶和华的使者对他说，你何必问我的名，我名是奇妙的。
玛挪亚将一只山羊羔和素祭在磐石上献与耶和华，使者行奇妙的事。
玛挪亚和他的妻观看，
见火焰从坛上往上升，耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。
玛挪亚和他的妻看见，就俯伏于地。
耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。
玛挪亚对他的妻说，我们必要死，因为看见了神。
他的妻却对他说，耶和华若要杀我们，必不从我们手里收纳燔祭和素祭，并不将这一切事指示我们，今日也不将这些话告诉我们。
后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。
孩子长大，耶和华赐福与他。
在玛哈尼但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他。
参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。
参孙上来禀告他父母说，我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。
他父母说，在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？
参孙对他父亲说，愿你给我娶那女子，因我喜悦她。
他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。
那时，非利士人辖制以色列人。
参孙跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。
耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。
他行这事并没有告诉父母。
参孙下去与女子说话，就喜悦她。
过了些日子，再下去要娶那女子，转向道旁要看死狮，见有一群蜂子和蜜在死狮之内，
就用手取蜜，且吃且走。
到了父母那里，给他父母，他们也吃了。
只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。
他父亲下去见女子。
参孙在那里设摆筵宴，因为向来少年人都有这个规矩。
众人看见参孙，就请了三十个人陪伴他。
参孙对他们说，我给你们出一个谜语，你们在七日筵宴之内，若能猜出意思告诉我，我就给你们三十件里衣，三十套衣裳。
你们若不能猜出意思告诉我，你们就给我三十件里衣，三十套衣裳。
他们说，请将谜语说给我们听。
参孙对他们说，吃的从吃者出来。
甜的从强者出来。
他们三日不能猜出谜语的意思。
到第七天，他们对参孙的妻说，你诓哄你丈夫，探出谜语的意思告诉我们，免得我们用火烧你和你父家。
你们请了我们来，是要夺我们所有的吗？
参孙的妻在丈夫面前啼哭说，你是恨我，不是爱我，你给我本国的人出谜语，却没有将意思告诉我。
参孙回答说，连我父母我都没有告诉，岂可告诉你呢？
七日筵宴之内，她在丈夫面前啼哭，到第七天逼着他，他才将谜语的意思告诉他妻，他妻就告诉本国的人。
到第七天，日头未落以前，那城里的人对参孙说，有什么比蜜还甜呢？
有什么比狮子还强呢？
参孙对他们说，你们若非用我的母牛犊耕地，就猜不出我谜语的意思来。
耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦，击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。
参孙发怒，就上父家去了。
参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。
过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说，我要进内室见我的妻。
他岳父不容他进去，
说，我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的陪伴。
她的妹子不是比她还美丽吗？
你可以娶来代替她吧。
参孙说，这回我加害于非利士人不算有罪。
于是参孙去捉了三百只狐狸，将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间，
点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。
非利士人说，这事是谁作的呢？
有人说，是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。
于是非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲。
参孙对非利士人说，你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。
参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。
他便下去，住在以坦磐的穴内。
非利士人上去安营在犹大，布散在利希。
犹大人说，你们为何上来攻击我们呢？
他们说，我们上来是要捆绑参孙。
他向我们怎样行，我们也要向他怎样行。
于是有三千犹大人下到以坦磐的穴内，对参孙说，非利士人辖制我们，你不知道吗？
你向我们行的是什么事呢？
他回答说，他们向我怎样行，我也要向他们怎样行。
犹大人对他说，我们下来是要捆绑你，将你交在非利士人手中。
参孙说，你们要向我起誓，应承你们自己不害死我。
他们说，我们断不杀你，只要将你捆绑交在非利士人手中。
于是用两条新绳捆绑参孙，将他从以坦磐带上去。
参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。
耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。
他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。
参孙说，我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人。
说完这话，就把那腮骨从手里抛出去了。
那地便叫拉末利希。
参孙甚觉口渴，就求告耶和华说，你既借仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死，落在未受割礼的人手中呢？
神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。
参孙喝了精神复原。
因此那泉名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。
当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。
参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。
有人告诉迦萨人说，参孙到这里来了。
他们就把他团团围住，终夜在城门悄悄埋伏，说，等到天亮我们便杀他。
参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇，门框，门闩，一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。
后来参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。
非利士人的首领上去见那妇人，对她说，求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他。
我们就每人给你一千一百舍客勒银子。
大利拉对参孙说，求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑克制你。
参孙回答说，人若用七条未干的青绳子捆绑我，我就软弱像别人一样。
于是非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来，交给妇人，她就用绳子捆绑参孙。
有人预先埋伏在妇人的内室里。
妇人说，参孙哪。
非利士人拿你来了。
参孙就挣断绳子，如挣断经火的麻线一般。
这样，他力气的根由人还是不知道。
大利拉对参孙说，你欺哄我，向我说谎言。
现在求你告诉我当用何法捆绑你。
参孙回答说，人若用没有使过的新绳捆绑我，我就软弱像别人一样。
大利拉就用新绳捆绑他。
对他说，参孙哪。
非利士人拿你来了。
有人预先埋伏在内室里。
参孙将臂上的绳挣断了，如挣断一条线一样。
大利拉对参孙说，你到如今还是欺哄我，向我说谎言。
求你告诉我，当用何法捆绑你。
参孙回答说，你若将我头上的七条发绺，与纬线同织就可以了。
于是大利拉将他的发绺与纬线同织，用橛子钉住，对他说，参孙哪。
非利士人拿你来了。
参孙从睡中醒来，将机上的橛子和纬线一齐都拔出来了。
大利拉对参孙说，你既不与我同心，怎么说你爱我呢？
你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。
大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。
参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说，向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归神作拿细耳人。
若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。
大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说，他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。
于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。
大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。
于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。
大利拉说，参孙哪。
非利士人拿你来了。
参孙从睡中醒来，心里说，我要像前几次出去活动身体。
他却不知道耶和华已经离开他了。
非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他。
他就在监里推磨。
然而他的头发被剃之后，又渐渐长起来了。
非利士人的首领聚集，要给他们的神大衮献大祭，并且欢乐，因为他们说，我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。
众人看见参孙，就赞美他们的神说，我们的神将毁坏我们地，杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。
他们正宴乐的时候，就说，叫参孙来，在我们面前戏耍戏耍。
于是将参孙从监里提出来，他就在众人面前戏耍。
他们使他站在两柱中间。
参孙向拉他手的童子说，求你让我摸着托房的柱子，我要靠一靠。
那时房内充满男女，非利士人的众首领也都在那里。
房的平顶上约有三千男女，观看参孙戏耍。
参孙求告耶和华说，主耶和华阿，求你眷念我。
神阿，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。
参孙就抱住托房的那两根柱子，左手抱一根，右手抱一根，
说，我情愿与非利士人同死。
就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。
这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。
参孙的弟兄和他父的全家，都下去取他的尸首，抬上来葬在琐拉和以实陶中间，在他父玛挪亚的坟墓里。
参孙作以色列的士师二十年。
以法莲山地有一个人名叫米迦。
他对母亲说，你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。
看哪。
这银子在我这里，是我拿去了。
他母亲说，我儿阿，愿耶和华赐福与你。
米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。
他母亲说，我分出这银子来为你献给耶和华，好雕刻一个像，铸成一个像。
现在我还是交给你。
米迦将银子还他母亲，他母亲将二百舍客勒银子交给银匠，雕刻一个像，铸成一个像，安置在米迦的屋内。
这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。
那时以色列中没有王，各人任意而行。
犹大伯利恒有一个少年人，是犹大族的利未人，他在那里寄居。
这人离开犹大伯利恒城，要找一个可住的地方。
行路的时候，到了以法莲山地，走到米迦的家。
米迦问他说，你从哪里来。
他回答说，从犹大伯利恒来。
我是利未人，要找一个可住的地方。
米迦说，你可以住在我这里，我以你为父，为祭司。
我每年给你十舍客勒银子，一套衣服和度日的食物。
利未人就进了他的家。
利未人情愿与那人同住。
那人看这少年人如自己的儿子一样。
米迦分派这少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家里。
米迦说，现在我知道耶和华必赐福与我，因我有一个利未人作祭司。
那时，以色列中没有王。
但支派的人仍是寻地居住。
因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。
但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士，去仔细窥探那地，吩咐他们说，你们去窥探那地。
他们来到以法莲山地，进了米迦的住宅，就在那里住宿。
他们临近米迦的住宅，听出那少年利未人的口音来，就进去问他说，谁领你到这里来。
你在这里作什么。
你在这里得什么。
他回答说，米迦待我如此如此，请我作祭司。
他们对他说，请你求问神，使我们知道所行的道路通达不通达。
祭司对他们说，你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。
五人就走了，来到拉亿，见那里的民安居无虑，如同西顿人安居一样。
在那地没有人掌权扰乱他们。
他们离西顿人也远，与别人没有来往。
五人回到琐拉和以实陶，见他们的弟兄。
弟兄问他们说，你们有什么话。
他们回答说，起来，我们上去攻击他们吧。
我们已经窥探那地，见那地甚好。
你们为何静坐不动呢？
要急速前往得那地为业，不可迟延。
你们到了那里，必看见安居无虑的民，地也宽阔。
神已将那地交在你们手中。
那地百物俱全，一无所缺。
于是但族中的六百人，各带兵器，从琐拉和以实陶前往，
上到犹大的基列耶琳，在基列耶琳后边安营。
因此那地方名叫玛哈尼但，直到今日。
他们从那里往以法莲山地去，来到米迦的住宅。
从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说，这宅子里有以弗得和家中的神像，并雕刻的像与铸成的像，你们知道吗？
现在你们要想一想当怎样行。
五人就进入米迦的住宅，到了那少年利未人的房内问他好。
那六百但人各带兵器，站在门口。
窥探地的五个人走进去，将雕刻的像，以弗得，家中的神像，并铸成的像，都拿了去。
祭司和带兵器的六百人，一同站在门口。
那五个人进入米迦的住宅，拿出雕刻的像，以弗得，家中的神像，并铸成的像，祭司就问他们说，你们作什么呢？
他们回答说，不要作声，用手捂口，跟我们去吧。
我们必以你为父，为祭司。
你作一家的祭司好呢？
还是作以色列一族一支派的祭司好呢？
祭司心里喜悦，便拿着以弗得和家中的神像，并雕刻的像，进入他们中间。
他们就转身离开那里，妻子，儿女，牲畜，财物都在前头。
离米迦的住宅已远，米迦的近邻都聚集来，追赶但人，
呼叫但人。
但人回头问米迦说，你聚集这许多人来作什么呢？
米迦说，你们将我所作的神像和祭司都带了去，我还有所剩的吗？
怎么还问我说作什么呢？
但人对米迦说，你不要使我们听见你的声音，恐怕有性暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命。
但人还是走他们的路。
米迦见他们的势力比自己强盛，就转身回家去了。
但人将米迦所作的神像和他的祭司都带到拉亿，见安居无虑的民，就用刀杀了那民，又放火烧了那城，
并无人搭救。
因为离西顿远，他们又与别人没有来往。
城在平原，那平原靠近伯利合。
但人又在那里修城居住，
照着他们始祖以色列之子但的名字，给那城起名叫但。
原先那城名叫拉亿。
但人就为自己设立那雕刻的像。
摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。
当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。
妾行淫离开丈夫，回犹大伯利恒，到了父家，在那里住了四个月。
她丈夫起来，带着一个仆人，两匹驴去见她，用好话劝她回来。
女子就引丈夫进入父家。
她父见了那人，便欢欢喜喜地迎接。
那人的岳父，就是女子的父亲，将那人留下住了三天。
于是二人一同吃喝，住宿。
到第四天，利未人清早起来要走，女子的父亲对女婿说，请你吃点饭，加添心力，然后可以行路。
于是二人坐下一同吃喝。
女子的父亲对那人说，请你再住一夜，畅快你的心。
那人起来要走，他岳父强留他，他又住了一宿。
到第五天，他清早起来要走，女子的父亲说，请你吃点饭，加添心力，等到日头偏西再走。
于是二人一同吃饭。
那人同他的妾和仆人起来要走，他岳父，就是女子的父亲，对他说，看哪，日头偏西了，请你再住一夜。
天快晚了，可以在这里住宿，畅快你的心。
明天早早起行回家去。
那人不愿再住一夜，就备上那两匹驴，带着妾起身走了，来到耶布斯的对面，耶布斯就是耶路撒冷。
临近耶布斯的时候，日头快要落了，仆人对主人说，我们不如进这耶布斯人的城里住宿。
主人回答说，我们不可进不是以色列人住的外邦城，不如过到基比亚去。
又对仆人说，我们可以到一个地方，或住在基比亚，或住在拉玛。
他们就往前走。
将到便雅悯的基比亚，日头已经落了。
他们进入基比亚要在那里住宿，就坐在城里的街上，因为无人接他们进家住宿。
晚上，有一个老年人从田间作工回来。
他原是以法莲山地的人，住在基比亚。
那地方的人却是便雅悯人。
老年人举目看见客人坐在城里的街上，就问他说，你从哪里来。
要往哪里去。
他回答说，我们从犹大伯利恒来，要往以法莲山地那边去。
我原是那里的人，到过犹大伯利恒，现在我往耶和华的殿去，在这里无人接我进他的家。
其实我有粮草可以喂驴，我与我的妾，并我的仆人，有饼有酒，并不缺少什么。
老年人说，愿你平安。
你所需用的我都给你，只是不可在街上过夜。
于是领他们到家里，喂上驴，他们就洗脚吃喝。
他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说，你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。
那房主出来对他们说，弟兄们哪，不要这样作恶。
这人既然进了我的家，你们就不要行这丑事。
我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷辱她们，只是向这人不可行这样的丑事。
那些人却不听从他的话。
那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。
天快亮的时候，妇人回到她主人住宿的房门前，就仆倒在地，直到天亮。
早晨，她的主人起来开了房门，出去要行路，不料那妇人仆倒在房门前，两手搭在门槛上。
就对妇人说，起来，我们走吧。
妇人却不回答。
那人便将她驮在驴上，起身回本处去了。
到了家里，用刀将妾的尸身切成十二块，使人拿着传送以色列的四境。
凡看见的人都说，从以色列人出埃及地，直到今日，这样的事没有行过，也没有见过。
现在应当思想，大家商议当怎样办理。
于是以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯巴耶和华面前。
以色列民的首领，就是各支派的军长，都站在神百姓的会中。
拿刀的步兵共有四十万。
以色列人上到米斯巴，便雅悯人都听见了。
以色列人说，请你将这件恶事的情由对我们说明。
那利未人，就是被害之妇人的丈夫，回答说，我和我的妾到了便雅悯的基比亚住宿。
基比亚人夜间起来，围了我住的房子，想要杀我，又将我的妾强奸致死。
我就把我妾的尸身切成块子，使人拿着传送以色列得为业的全地，因为基比亚人在以色列中行了凶淫丑恶的事。
你们以色列人都当筹划商议。
众民都起来如同一人，说，我们连一人都不回自己帐棚，自己房屋去。
我们向基比亚人必这样行，照所掣的签去攻击他们。
我们要在以色列各支派中，一百人挑取十人，一千人挑取百人，一万人挑取千人，为民运粮，等大众到了便雅悯的基比亚，就照基比亚人在以色列中所行的丑事征伐他们。
于是以色列众人彼此连合如同一人，聚集攻击那城。
以色列众支派打发人去，问便雅悯支派的各家说，你们中间怎么作了这样的恶事呢？
现在你们要将基比亚的那些匪徒交出来，我们好治死他们，从以色列中除掉这恶。
便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。
便雅悯人从他们的各城里出来，聚集到了基比亚，要与以色列人打仗。
那时便雅悯人从各城里点出拿刀的，共有二万六千。
另外还有基比亚人点出七百精兵。
在众军之中有拣选的七百精兵，都是左手便利的，能用机弦甩石打人，毫发不差。
便雅悯人之外，点出以色列人拿刀的，共有四十万，都是战士。
以色列人就起来，到伯特利去求问神说，我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢？
耶和华说，犹大当先上去。
以色列人早晨起来，对着基比亚安营。
以色列人出来，要与便雅悯人打仗，就在基比亚前摆阵。
便雅悯人就从基比亚出来，当日杀死以色列人二万二千。
以色列人彼此奋勇，仍在头一日摆阵的地方又摆阵。
未摆阵之先，以色列人上去，在耶和华面前哭号，直到晚上，求问耶和华说，我们再去与我们弟兄便雅悯人打仗可以不可以。
耶和华说，可以上去攻击他们。
第二日，以色列人就上前攻击便雅悯人。
便雅悯人也在这日从基比亚出来，与以色列人接战，又杀死他们一万八千，都是拿刀的。
以色列众人就上到伯特利，坐在耶和华面前哭号，当日禁食直到晚上。
又在耶和华面前献燔祭和平安祭。
那时，神的约柜在那里。
亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。
以色列人问耶和华说，我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢？
还是罢兵呢？
耶和华说，你们当上去，因为明日我必将他们交在你们手中。
以色列人在基比亚的四围设下伏兵。
第三日，以色列人又上去攻击便雅悯人，在基比亚前摆阵，与前两次一样。
便雅悯人也出来迎敌，就被引诱离城。
在田间两条路上，一通伯特利，一通基比亚，像前两次，动手杀死以色列人约有三十个。
便雅悯人说，他们仍旧败在我们面前。
但以色列人说，我们不如逃跑，引诱他们离开城到路上来。
以色列众人都起来，在巴力他玛摆阵，以色列的伏兵从马利迦巴埋伏的地方冲上前去。
有以色列人中的一万精兵，来到基比亚前接战，势派甚是凶猛。
便雅悯人却不知道灾祸临近了。
耶和华使以色列人杀败便雅悯人。
那日，以色列人杀死便雅悯人二万五千一百，都是拿刀的。
于是便雅悯人知道自己败了。
先是以色列人。
因为靠着在基比亚前所设的伏兵，就在便雅悯人面前诈败。
伏兵急忙闯进基比亚，用刀杀死全城的人。
以色列人预先同伏兵约定在城内放火，以烟气上腾为号。
以色列人临退阵的时候，便雅悯人动手杀死以色列人，约有三十个，就说，他们仍像前次被我们杀败了。
当烟气如柱从城中上腾的时候，便雅悯人回头观看，见全城的烟气冲天。
以色列人又转身回来，便雅悯人就甚惊惶，因为看见灾祸临到自己了。
他们在以色列人面前转身往旷野逃跑。
以色列人在后面追杀。
那从各城里出来的，也都夹攻杀灭他们。
以色列人围绕便雅悯人，追赶他们，在他们歇脚之处，对着日出之地的基比亚践踏他们。
便雅悯人死了的有一万八千，都是勇士。
其余的人转身向旷野逃跑，往临门磐去。
以色列人在道路上杀了他们五千人，如拾取遗穗一样，追到基顿又杀了他们二千人。
那日便雅悯死了的共有二万五千人，都是拿刀的勇士。
只剩下六百人，转身向旷野逃跑，到了临门磐，就在那里住了四个月。
以色列人又转到便雅悯地，将各城的人和牲畜，并一切所遇见的，都用刀杀尽，又放火烧了一切城邑。
以色列人在米斯巴曾起誓说，我们都不将女儿给便雅悯人为妻。
以色列人来到伯特利，坐在神面前直到晚上，放声痛哭，
说，耶和华以色列的神阿，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？
次日清早，百姓起来，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭。
以色列人彼此问说，以色列各支派中，谁没有同会众上到耶和华面前来呢？
先是以色列人起过大誓说，凡不上米斯巴到耶和华面前来的，必将他治死。
以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔，说，如今以色列中绝了一个支派了。
我们既在耶和华面前起誓说，必不将我们的女儿给便雅悯人为妻，现在我们当怎样办理，使他们剩下的人有妻呢？
又彼此问说，以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢？
他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里。
因为百姓被数的时候，没有一个基列雅比人在那里。
会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们说，你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。
所当行的就是这样，要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。
他们在基列雅比人中，遇见了四百个未嫁的处女，就带到迦南地的示罗营里。
全会众打发人到临门磐的便雅悯人那里，向他们说和睦的话。
当时便雅悯人回来了，以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻，还是不够。
百姓为便雅悯人后悔，因为耶和华使以色列人缺了一个支派。
会中的长老说，便雅悯中的女子既然除灭了，我们当怎样办理，使那余剩的人有妻呢？
又说，便雅悯逃脱的人当有地业，免得以色列中涂抹了一个支派。
只是我们不能将自己的女儿给他们为妻。
因为以色列人曾起誓说，有将女儿给便雅悯人为妻的，必受咒诅。
他们又说，在利波拿以南，伯特利以北，在示剑大路以东的示罗，年年有耶和华的节期。
就吩咐便雅悯人说，你们去，在葡萄园中埋伏。
若看见示罗的女子出来跳舞，就从葡萄园出来，在示罗的女子中各抢一个为妻，回便雅悯地去。
他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞，我们就说，求你们看我们的情面，施恩给这些人，因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。
这也不是你们将女子给他们的。
若是你们给的，就算有罪。
于是便雅悯人照样而行，按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻，就回自己的地业去，又重修城邑居住。
当时以色列人离开那里，各归本支派，本宗族，本地业去了。
那时，以色列中没有王，各人任意而行。
当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子，往摩押地去寄居。
这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。
他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。
他们到了摩押地，就住在那里。
后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。
这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。
玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。
她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回。
因为她在摩押地，听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。
于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。
拿俄米对两个儿妇说，你们各人回娘家去吧，愿耶和华恩待你们，象你们恩待已死的人与我一样。
愿耶和华使你们各在新夫家中得平安。
于是，拿俄米与她们亲嘴。
她们就放声而哭，
说，不然，我们必与你一同回你本国去。
拿俄米说，我女儿们哪，回去吧，为何要跟我去呢？
我还能生子作你们的丈夫吗？
我女儿们哪，回去吧，我年纪老迈，不能再有丈夫。
即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子。
你们岂能等着他们长大呢？
你们岂能等着他们不嫁别人呢？
我女儿们哪，不要这样，我为你们的缘故，甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。
两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。
拿俄米说，看哪，你嫂子已经回她本国，和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。
路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往哪里去。
你在哪里住宿，我也在哪里住宿。
你的国就是我的国，你的神就是我的神。
你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。
除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。
拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
于是二人同行，来到伯利恒。
她们到了伯利恒，合城的人就都惊讶。
妇女们说，这是拿俄米吗？
拿俄米对他们说，不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。
我满满的出去，耶和华使我空空的回来。
耶和华降祸与我，全能者使我受苦，既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？
拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。
拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。
摩押女子路得对拿俄米说，容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。
拿俄米说，女儿阿，你只管去。
路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。
她恰巧到了以利米勒本族的人，波阿斯那块田里。
波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说，愿耶和华与你们同在。
他们回答说，愿耶和华赐福与你。
波阿斯问监管收割的仆人说，那是谁家的女子。
监管收割的仆人回答说，是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。
她说，请你容我跟着收割的人，拾取打捆剩下的麦穗，她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。
波阿斯对路得说，女儿阿，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。
我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。
我已经吩咐仆人不可欺负你。
你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。
路得就俯伏在地叩拜，对他说，我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？
波阿斯回答说，自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。
愿耶和华照你所行的赏赐你。
你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。
路得说，我主阿，愿在你眼前蒙恩。
我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。
到了吃饭的时候，波阿斯对路得说，你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。
路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她。
她吃饱了，还有余剩的。
她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说，她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。
并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。
这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。
她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。
婆婆问她说，你今日在哪里拾取麦穗，在哪里做工呢？
愿那顾恤你的得福。
路得就告诉婆婆说，我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。
拿俄米对儿妇说，愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。
拿俄米又说，那是我们本族的人，是一个至近的亲属。
摩押女子路得说，他对我说，你要紧随我的仆人拾取麦穗，直等他们收完了我的庄稼。
拿俄米对儿妇路得说，女儿阿，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。
于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。
路得仍与婆婆同住。
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？
他今夜在场上簸大麦，
你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。
你等他吃喝完了，
到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。
路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
他就说，你是谁。
回答说，我是你的婢女路得。
求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。
你末后的恩比先前更大。
因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。
我本城的人都知道你是个贤德的女子。
我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。
就由他吧。
倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
路得便在他脚下躺到天快亮。
人彼此不能辨认的时候就起来了。
波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
又对路得说，打开你所披的外衣。
她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。
路得就将那人向她所行的述说了一遍。
又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。
波阿斯说，某人哪，你来坐在这里。
他就来坐下。
波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说，请你们坐在这里。
他们就都坐下。
波阿斯对那至近的亲属说，从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。
我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。
你可以在这里的人面前，和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。
那人回答说，我肯赎。
波阿斯说，你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。
那人说，这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。
你可以赎我所当赎的，我不能赎了。
从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。
以色列人都以此为证据。
那人对波阿斯说，你自己买吧。
于是将鞋脱下来了。
波阿斯对长老和众民说，你们今日作见证，凡属以利米勒和基连，玛伦的，我都从拿俄米手中置买了。
又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。
你们今日可以作见证。
在城门坐着的众民和长老都说，我们作见证。
愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结，利亚二人一样。
又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。
愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛，从犹大所生法勒斯的家一般。
于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。
耶和华使她怀孕生了一个儿子。
妇人们对拿俄米说，耶和华是应当称颂的。
因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。
愿这孩子在以色列中得名声。
他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。
有这儿妇比有七个儿子还好。
拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。
邻舍的妇人说，拿俄米得孩子了。
就给孩子起名叫俄备得。
这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。
法勒斯的后代，记在下面。
法勒斯生希斯仑。
希斯仑生兰，兰生亚米拿达。
亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门。
撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得。
俄备得生耶西，耶西生大卫。
以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。
他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。
毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。
这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。
在那里有以利的两个儿子何弗尼，非尼哈当耶和华的祭司。
以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。
给哈拿的却是双分，因为他爱哈拿。
无奈耶和华不使哈拿生育。
毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。
每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双分给哈拿。
毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。
她丈夫以利加拿对她说，哈拿阿，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？
有我不比十个儿子还好吗？
他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。
祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。
哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，
许愿说，万军之耶和华阿，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。
哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。
原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。
以利对她说，你要醉到几时呢？
你不应该喝酒。
哈拿回答说，主阿，不是这样。
我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
不要将婢女看作不正经的女子。
我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。
以利说，你可以平平安安地回去。
愿以色列的神允准你向他所求的。
哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。
于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。
次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。
到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，
哈拿就怀孕。
日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，这是我从耶和华那里求来的。
以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。
哈拿却没有上去，对丈夫说，等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。
她丈夫以利加拿说，就随你的意行吧。
可以等儿子断了奶。
但愿耶和华应验他的话。
于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。
既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿。
又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。
那时孩子还小。
宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。
妇人说，主阿，我敢在你面前起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人，就是我。
我祈求为要得这孩子。
耶和华已将我所求的赐给我了。
所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。
于是在那里敬拜耶和华。
哈拿祷告说，我的心因耶和华快乐。
我的角因耶和华高举。
我的口向仇敌张开。
我因耶和华的救恩欢欣。
只有耶和华为圣。
除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。
人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语。
因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。
勇士的弓都已折断。
跌倒的人以力量束腰。
素来饱足的，反作佣人求食。
饥饿的，再不饥饿。
不生育的，生了七个儿子。
多有儿女的，反倒衰微。
耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。
他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。
他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。
地的柱子属于耶和华。
他将世界立在其上。
他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动。
人都不能靠力量得胜。
与耶和华争竞的，必被打碎。
耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。
以利加拿往拉玛回家去了。
那孩子在祭司以利面前事奉耶和华。
以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。
这二祭司待百姓是这样的规矩，凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，
将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。
凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。
又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说，将肉给祭司，叫他烤吧。
他不要煮过的，要生的。
献祭的人若说，必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。
仆人就说，你立时给我，不然我便抢去。
如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物。
那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。
他母亲每年为他作一件小外袍，同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。
以利为以利加拿和他的妻祝福，说，愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替你从耶和华求来的孩子。
他们就回本乡去了。
耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。
那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。
以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合，
他就对他们说，你们为何行这样的事呢？
我从这众百姓听见你们的恶行。
我儿阿，不可这样。
我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。
人若得罪人，有士师审判他。
人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？
然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。
孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。
有神人来见以利，对他说，耶和华如此说，你祖父在埃及法老家作奴仆的时候，我不是向他们显现吗？
在以色列众支派中，我不是拣选人作我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗？
我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏。
尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？
因此，耶和华以色列的神说，我曾说，你和你父家必永远行在我面前。
现在我却说，决不容你们这样行。
因为尊重我的，我必重看他。
藐视我的，他必被轻视。
日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。
在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。
在你家中必永远没有一个老年人。
我必不从我坛前灭尽你家中的人。
那未灭的必使你眼目干瘪，心中忧伤。
你家中所生的人都必死在中年。
你的两个儿子何弗尼，非尼哈所遭遇的事可作你的证据，他们二人必一日同死。
我要为自己立一个忠心的祭司。
他必照我的心意而行。
我要为他建立坚固的家。
他必永远行在我的受膏者面前。
你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说，求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。
童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。
当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。
一日，以利睡卧在自己的地方。
他眼目昏花，看不分明。
神的灯在神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。
耶和华呼唤撒母耳。
撒母耳说，我在这里。
就跑到以利那里，说，你呼唤我。
我在这里。
以利回答说，我没有呼唤你，你去睡吧。
他就去睡了。
耶和华又呼唤撒母耳。
撒母耳起来，到以利那里，说，你呼唤我。
我在这里。
以利回答说，我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧。
那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。
耶和华第三次呼唤撒母耳。
撒母耳起来，到以利那里，说，你又呼唤我。
我在这里。
以利才明白是耶和华呼唤童子。
因此以利对撒母耳说，你仍去睡吧。
若再呼唤你，你就说，耶和华阿，请说，仆人敬听。
撒母耳就去，仍睡在原处。
耶和华又来站着，像前三次呼唤说，撒母耳阿。
撒母耳阿。
撒母耳回答说，请说，仆人敬听。
耶和华对撒母耳说，我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。
我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。
我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。
所以我向以利家起誓说，以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。
撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。
以利呼唤撒母耳说，我儿撒母耳阿。
撒母耳回答说，我在这里。
以利说，耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒。
你若将神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。
撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。
以利说，这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。
撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。
从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。
耶和华又在示罗显现。
因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。
以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢。
非利士人安营在亚弗。
非利士人向以色列人摆阵。
两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前。
非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。
百姓回到营里，以色列的长老说，耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢？
我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来，好在我们中间救我们脱离敌人的手。
于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。
以利的两个儿子何弗尼，非尼哈与神的约柜同来。
耶和华的约柜到了营中，以色列众人就大声欢呼，地便震动。
非利士人听见欢呼的声音，就说，在希伯来人营里大声欢呼，是什么缘故呢？
随后就知道耶和华的约柜到了营中。
非利士人就惧怕起来，说，有神到了他们营中。
又说，我们有祸了。
向来不曾有这样的事。
我们有祸了。
谁能救我们脱离这些大能之神的手呢？
从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。
非利士人哪，你们要刚强，要作大丈夫，免得作希伯来人的奴仆，如同他们作你们的奴仆一样。
你们要作大丈夫，与他们争战。
非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃，被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。
神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼，非尼哈也都被杀了。
当日，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙灰尘，来到示罗。
到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里担忧。
那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。
以利听见呼喊的声音就问说，这喧嚷是什么缘故呢？
那人急忙来报信给以利。
那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。
那人对以利说，我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。
以利说，我儿，事情怎样。
报信的回答说，以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多。
你的两个儿子何弗尼，非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。
他一提神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死。
因为他年纪老迈，身体沉重。
以利作以色列的士师四十年。
以利的儿妇，非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产。
将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说，不要怕。
你生了男孩子了。
她却不回答，也不放在心上。
她给孩子起名叫以迦博，说，荣耀离开以色列了。
这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。
她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。
非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。
次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。
又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。
因此，大衮的祭司和一切进亚实突，大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛，直到今日。
耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。
亚实突和亚实突的四境都是如此。
亚实突人见这光景，就说，以色列神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。
就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说，我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？
他们回答说，可以将以色列神的约柜运到迦特去。
于是将以色列神的约柜运到那里去。
运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。
他们就把神的约柜送到以革伦。
神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说，他们将以色列神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民。
于是打发人去请非利士的众首领来，说，愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民。
原来神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的。
未曾死的人都生了痔疮。
合城呼号，声音上达于天。
耶和华的约柜在非利士人之地七个月。
非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说，我们向耶和华的约柜应当怎样行。
请指示我们用何法将约柜送回原处。
他们说，若要将以色列神的约柜送回去，不可空空地送去，必要给他献赔罪的礼物，然后你们可得痊愈，并知道他的手为何不离开你们。
非利士人说，应当用什么献为赔罪的礼物呢？
他们回答说，当照非利士首领的数目，用五个金痔疮，五个金老鼠，因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。
所以当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像，并要归荣耀给以色列的神，或者他向你们和你们的神，并你们的田地，把手放轻些。
你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢？
神在埃及人中间行奇事，埃及人岂不释放以色列人，他们就去了吗？
现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。
把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里，放在柜旁，将柜送去。
你们要看看，车若直行以色列的境界到伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的。
若不然，便可以知道不是他的手击打我们，是我们偶然遇见的。
非利士人就这样行，将两只有乳的母牛套在车上，将牛犊关在家里，
把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。
牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右。
非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。
伯示麦人正在平原收割麦子，举目看见约柜，就欢喜了。
车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。
在那里有一块大磐石，他们把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭。
利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来，放在大磐石上。
当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。
非利士人的五个首领看见，当日就回以革伦去了。
非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像，就是这些，一个是为亚实突，一个是为迦萨，一个是为亚实基伦，一个是为迦特，一个是为以革伦。
金老鼠的数目是照非利士五个首领的城邑，就是坚固的城邑和乡村，以及大磐石。
这磐石是放耶和华约柜的，到今日还在伯示麦人约书亚的田间。
耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人。
那时有五万人在那里。
百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。
伯示麦人说，谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢？
这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢？
于是打发人去见基列耶琳的居民，说，非利士人将耶和华的约柜送回来了，你们下来将约柜接到你们那里去吧。
基列耶琳人就下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中，分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。
约柜在基列耶琳许久。
过了二十年，以色列全家都倾向耶和华。
撒母耳对以色列全家说，你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单地事奉他。
他必救你们脱离非利士人的手。
以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录，单单地事奉耶和华。
撒母耳说，要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。
他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食，说，我们得罪了耶和华。
于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士的首领就上来要攻击以色列人。
以色列人听见，就惧怕非利士人。
以色列人对撒母耳说，愿你不住地为我们呼求耶和华我们的神，救我们脱离非利士人的手。
撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华。
耶和华就应允他。
撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。
当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。
以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯甲的下边。
撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说，到如今耶和华都帮助我们。
从此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境内。
撒母耳作士师的时候，耶和华的手攻击非利士人。
非利士人所取以色列人的城邑，从以革伦直到迦特，都归以色列人了。
属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下收回。
那时以色列人与亚摩利人和好。
撒母耳平生作以色列的士师。
他每年巡行到伯特利，吉甲，米斯巴，在这几处审判以色列人。
随后回到拉玛，因为他的家在那里。
也在那里审判以色列人，且为耶和华筑了一座坛。
撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。
长子名叫约珥，次子名叫亚比亚。
他们在别是巴作士师。
他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。
以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，
对他说，你年纪老迈了，你儿子不行你的道。
现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。
撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，他就祷告耶和华。
耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管依从。
因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。
现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。
故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。
撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓，说，
管辖你们的王必这样行，他必派你们的儿子为他赶车，跟马，奔走在车前。
又派他们作千夫长，五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械。
必取你们的女儿为他制造香膏，作饭烤饼。
也必取你们最好的田地，葡萄园，橄榄园赐给他的臣仆。
你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆。
又必取你们的仆人婢女，健壮的少年人和你们的驴，供他的差役。
你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。
那时你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。
百姓竟不肯听撒母耳的话，说，不然。
我们定要一个王治理我们，
使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。
撒母耳听见百姓这一切话，就将这话陈明在耶和华面前。
耶和华对撒母耳说，你只管依从他们的话，为他们立王。
撒母耳对以色列人说，你们各归各城去吧。
有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙，比歌拉的曾孙，洗罗的孙子，亚别的儿子，是个大能的勇士。
他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮，又俊美，在以色列人中没有一个能比他的。
身体比众民高过一头。
扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说，你带一个仆人去寻找驴。
扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着。
又过沙琳地，驴也不在那里。
又过便雅悯地，还没有找着。
到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说，我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧。
仆人说，这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。
我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。
扫罗对仆人说，我们若去，有什么可以送那人呢？
我们囊中的食物都吃尽了，也没有礼物可以送那神人，我们还有什么没有。
仆人回答扫罗说，我手里有银子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，请他指示我们当走的路。
（从前以色列中，若有人去问神，就说，我们问先见去吧。
现在称为先知的，从前称为先见。）
扫罗对仆人说，你说的是，我们可以去。
于是他们往神人所住的城里去了。
他们上坡要进城，就遇见几个少年女子出来打水，问她们说，先见在这里没有。
女子回答说，在这里，他在你们前面。
快去吧。
他今日正到城里，因为今日百姓要在丘坛献祭。
在他还没有上丘坛吃祭物之先，你们一进城必遇见他。
因他未到，百姓不能吃，必等他先祝祭，然后请的客才吃。
现在你们上去，这时候必遇见他。
二人就上去。
将进城的时候，撒母耳正迎着他们来，要上丘坛去。
扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说，
明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。
他必救我民脱离非利士人的手。
因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。
撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说，看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。
扫罗在城门里走到撒母耳跟前，说，请告诉我，先见的寓所在哪里。
撒母耳回答说，我就是先见。
你在我前面上丘坛去，因为你们今日必与我同席。
明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。
至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找着了。
以色列众人所仰慕的是谁呢？
不是仰慕你和你父的全家吗？
扫罗说，我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？
我家不是便雅悯支派中至小的家吗？
你为何对我说这样的话呢？
撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂，使他们在请来的客中坐首位。
客约有三十个人。
撒母耳对厨役说，我交给你收存的那一分祭肉现在可以拿来。
厨役就把收存的腿拿来，摆在扫罗面前，撒母耳说，这是所留下的，放在你面前。
吃吧。
因我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时。
当日，扫罗就与撒母耳同席。
众人从丘坛下来进城，撒母耳和扫罗在房顶上说话。
次日清早起来，黎明的时候，扫罗在房顶上。
撒母耳呼叫他说，起来吧，我好送你回去。
扫罗就起来，和撒母耳一同出去。
二人下到城角，撒母耳对扫罗说，要吩咐仆人先走（仆人就先走了）。
你且站在这里，等我将神的话传与你听。
撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说，这不是耶和华膏你作他产业的君吗？
你今日与我离别之后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓，要遇见两个人。
他们必对你说，你去找的那几头驴已经找着了。
现在你父亲不为驴挂心，反为你担忧，说，我为儿子怎么才好呢？
你从那里往前行，到了他泊的橡树那里，必遇见三个往伯特利去拜神的人，一个带着三只山羊羔，一个带着三个饼，一个带着一皮袋酒。
他们必问你安，给你两个饼，你就从他们手中接过来。
此后你到神的山，在那里有非利士人的防兵。
你到了城的时候，必遇见一班先知从丘坛下来，前面有鼓瑟的，击鼓的，吹笛的，弹琴的，他们都受感说话。
耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话。
你要变为新人。
这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为神与你同在。
你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭。
你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。
扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。
当日这一切兆头都应验了。
扫罗到了那山，有一班先知遇见他，神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。
素来认识扫罗的，看见他和先知一同受感说话，就彼此说，基士的儿子遇见什么了。
扫罗也列在先知中吗？
那地方有一个人说，这些人的父亲是谁呢？
此后有句俗语说，扫罗也列在先知中吗？
扫罗受感说话已毕，就上丘坛去了。
扫罗的叔叔问扫罗和他仆人说，你们往哪里去了。
回答说，找驴去了。
我们见没有驴，就到了撒母耳那里。
扫罗的叔叔说，请将撒母耳向你们所说的话告诉我。
扫罗对他叔叔说，他明明地告诉我们驴已经找着了。
至于撒母耳所说的国事，扫罗却没有告诉叔叔。
撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里，
对他们说，耶和华以色列的神如此说，我领你们以色列人出埃及，救你们脱离埃及人的手，又救你们脱离欺压你们各国之人的手。
你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神，说，求你立一个王治理我们。
现在你们应当按着支派，宗族都站在耶和华面前。
于是，撒母耳使以色列众支派近前来掣签，就掣出便雅悯支派来。
又使便雅悯支派按着宗族近前来，就掣出玛特利族，从其中又掣出基士的儿子扫罗。
众人寻找他却寻不着，
就问耶和华说，那人到这里来了没有。
耶和华说，他藏在器具中了。
众人就跑去从那里领出他来。
他站在百姓中间，身体比众民高过一头。
撒母耳对众民说，你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？
众民就大声欢呼说，愿王万岁。
撒母耳将国法对百姓说明，又记在书上，放在耶和华面前，然后遣散众民，各回各家去了。
扫罗往基比亚回家去，有神感动的一群人跟随他。
但有些匪徒说，这人怎能救我们呢？
就藐视他，没有送他礼物。
扫罗却不理会。
亚扪人的王拿辖上来，对着基列雅比安营。
雅比众人对拿辖说，你与我们立约，我们就服事你。
亚扪人拿辖说，你们若由我剜出你们各人的右眼，以此凌辱以色列众人，我就与你们立约。
雅比的长老对他说，求你宽容我们七日，等我们打发人往以色列的全境去。
若没有人救我们，我们就出来归顺你。
使者到了扫罗住的基比亚，将这话说给百姓听，百姓就都放声而哭。
扫罗正从田间赶牛回来，问说，百姓为什么哭呢？
众人将雅比人的话告诉他。
扫罗听见这话，就被神的灵大大感动，甚是发怒。
他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说，凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。
于是耶和华使百姓惧怕，他们就都出来，如同一人。
扫罗在比色数点他们，以色列人有三十万，犹大人有三万。
众人对那使者说，你们要回覆基列雅比人说，明日太阳近午的时候，你们必得解救。
使者回去告诉雅比人，他们就欢喜了。
于是雅比人对亚扪人说，明日我们出来归顺你们，你们可以随意待我们。
第二日，扫罗将百姓分为三队，在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午，剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。
百姓对撒母耳说，那说扫罗岂能管理我们的是谁呢？
可以将他交出来，我们好杀死他。
扫罗说，今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。
撒母耳对百姓说，我们要往吉甲去，在那里立国。
众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。
扫罗和以色列众人大大欢喜。
撒母耳对以色列众人说，你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王。
现在有这王在你们前面行。
我已年老发白，我的儿子都在你们这里。
我从幼年直到今日都在你们前面行。
我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。
我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？
若有，我必偿还。
众人说，你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。
撒母耳对他们说，你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。
他们说，愿他为证。
撒母耳对百姓说，从前立摩西，亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。
现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。
从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西，亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。
他们却忘记耶和华他们的神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。
于是这些人常来攻击他们。
他们就呼求耶和华说，我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯他录，是有罪了。
现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必事奉你。
耶和华就差遣耶路巴力，比但，耶弗他，撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。
你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。
其实耶和华你们的神是你们的王。
现在，你们所求所选的王在这里。
看哪，耶和华已经为你们立王了。
你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。
倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
这不是割麦子的时候吗？
我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。
于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。
撒母耳对百姓说，不要惧怕。
你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。
我必以善道正路指教你们。
只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
扫罗登基年四十岁。
作以色列王二年的时候，
就从以色列中拣选了三千人，二千跟随扫罗在密抹和伯特利山，一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚。
其余的人扫罗都打发各回各家去了。
约拿单攻击迦巴，非利士人的防营，非利士人听见了。
扫罗就在遍地吹角，意思说，要使希伯来人听见。
以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营，又听见以色列人为非利士人所憎恶，就跟随扫罗聚集在吉甲。
非利士人聚集，要与以色列人争战，有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多，就上来在伯亚文东边的密抹安营。
以色列百姓见自己危急窘迫，就藏在山洞，丛林，石穴，隐密处，和坑中。
有些希伯来人过了约旦河，逃到迦得和基列地。
扫罗还是在吉甲，百姓都战战兢兢地跟随他。
扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。
撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。
扫罗说，把燔祭和平安祭带到我这里来。
扫罗就献上燔祭。
刚献完燔祭，撒母耳就到了。
扫罗出去迎接他，要问他好。
撒母耳说，你作的是什么事呢？
扫罗说，因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。
所以我心里说，恐怕我没有祷告耶和华。
非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。
撒母耳对扫罗说，你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。
若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。
现在你的王位必不长久。
耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
撒母耳就起来，从吉甲上到便雅悯的基比亚。
扫罗数点跟随他的，约有六百人。
扫罗和他儿子约拿单，并跟随他们的人，都住在便雅悯的迦巴。
但非利士人安营在密抹。
有掠兵从非利士营中出来，分为三队，一队往俄弗拉向书亚地去，
一队往伯和仑去，一队往洗波音谷对面的地境向旷野去。
那时，以色列全地没有一个铁匠。
因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪。
以色列人要磨锄，犁，斧，铲，就下到非利士人那里去磨。
但有锉可以锉铲，犁，三齿叉，斧子，并赶牛锥。
所以到了争战的日子，跟随扫罗和约拿单的人没有一个手里有刀有枪的，惟独扫罗和他儿子约拿单有。
非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。
有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说，我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。
但他没有告诉父亲。
扫罗在基比亚的尽边，坐在米矶仑的石榴树下，跟随他的约有六百人。
在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。
亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子。
以利从前在示罗作耶和华的祭司。
约拿单去了，百姓却不知道。
约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。
这隘口两边各有一个山峰，一名播薛，一名西尼。
一峰向北，与密抹相对，一峰向南，与迦巴相对。
约拿单对拿兵器的少年人说，我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力。
因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。
拿兵器的对他说，随你的心意行吧。
你可以上去，我必跟随你，与你同心。
约拿单说，我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。
他们若对我们说，你们站住，等我们到你们那里去，我们就站住，不上他们那里去。
他们若说，你们上到我们这里来，这话就是我们的证据。
我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。
二人就使非利士的防兵看见。
非利士人说，希伯来人从所藏的洞穴里出来了。
防兵对约拿单和拿兵器的人说，你们上到这里来，我们有一件事指示你们。
约拿单就对拿兵器的人说，你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。
约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。
约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。
约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。
于是在营中，在田野，在众民内都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。
在便雅悯的基比亚，扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散，四围乱窜。
扫罗就对跟随他的民说，你们查点查点，看从我们这里出去的是谁。
他们一查点，就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。
那时神的约柜在以色列人那里。
扫罗对亚希亚说，你将神的约柜运了来。
扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷越发大了。
扫罗就对祭司说，停手吧。
扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。
从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来，帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。
那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑，就出来紧紧地追杀他们。
那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯亚文。
扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。
因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。
众民进入树林，见有蜜在地上。
他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。
约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。
百姓中有一人对他说，你父亲曾叫百姓严严地起誓说，今日吃什么的，必受咒诅。
因此百姓就疲乏了。
约拿单说，我父亲连累你们了。
你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。
今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？
这日，以色列人击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑。
百姓甚是疲乏，
就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。
有人告诉扫罗说，百姓吃带血的肉，得罪耶和华了。
扫罗说，你们有罪了，今日要将大石头滚到我这里来。
扫罗又说，你们散在百姓中，对他们说，你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃，不可吃带血的肉得罪耶和华。
这夜，百姓就把牛羊牵到那里宰了。
扫罗为耶和华筑了一座坛，这是他初次为耶和华筑的坛。
扫罗说，我们不如夜里下去追赶非利士人，抢掠他们，直到天亮，不留他们一人。
众民说，你看怎样好就去行吧。
祭司说，我们先当亲近神。
扫罗求问神说，我下去追赶非利士人可以不可以。
你将他们交在以色列人手里不交。
这日神没有回答他。
扫罗说，你们百姓中的长老都上这里来，查明今日是谁犯了罪。
我指着救以色列永生的耶和华起誓，就是我儿子约拿单犯了罪，他也必死。
但百姓中无一人回答他。
扫罗就对以色列众人说，你们站在一边，我与我儿子约拿单也站在一边。
百姓对扫罗说，你看怎样好就去行吧。
扫罗祷告耶和华以色列的神说，求你指示实情。
于是掣签掣出扫罗和约拿单来。
百姓尽都无事。
扫罗说，你们再掣签，看是我，是我儿子约拿单，就掣出约拿单来。
扫罗对约拿单说，你告诉我，你作了什么事。
约拿单说，我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。
这样我就死吗。
扫罗说，约拿单哪，你定要死。
若不然，愿神重重地降罚与我。
百姓对扫罗说，约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？
断乎不可。
我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与神一同作事。
于是百姓救约拿单免了死亡。
扫罗回去，不追赶非利士人。
非利士人也回本地去了。
扫罗执掌以色列的国权，常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人，亚扪人，以东人，和琐巴诸王，并非利士人。
他无论往何处去，都打败仇敌。
扫罗奋勇攻击亚玛力人，救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。
扫罗的儿子是约拿单，亦施韦，麦基舒亚。
他的两个女儿，长女名米拉，次女名米甲。
扫罗的妻名叫亚希暖，是亚希玛斯的女儿。
扫罗的元帅名叫押尼珥，是尼珥的儿子。
尼珥是扫罗的叔叔。
扫罗的父亲基士，押尼珥的父亲尼珥，都是亚别的儿子。
扫罗平生常与非利士人大大争战。
扫罗遇见有能力的人或勇士，都招募了来跟随他。
撒母耳对扫罗说，耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列。
所以你当听从耶和华的话。
万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。
现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。
扫罗到了亚玛力的京城，在谷中设下埋伏。
扫罗对基尼人说，你们离开亚玛力人下去吧，恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭。
因为以色列人出埃及的时候，你们曾恩待他们。
于是基尼人离开亚玛力人去了。
扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，
生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。
扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切美物，不肯灭绝。
凡下贱瘦弱的，尽都杀了。
耶和华的话临到撒母耳说，
我立扫罗为王，我后悔了。
因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。
撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。
撒母耳清早起来，迎接扫罗。
有人告诉撒母耳说，扫罗到了迦密，在那里立了记念碑，又转身下到吉甲。
撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说，愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。
撒母耳说，我耳中听见有羊叫，牛鸣，是从哪里来的呢？
扫罗说，这是百姓从亚玛力人那里带来的。
因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的神。
其余的，我们都灭尽了。
撒母耳对扫罗说，你住口吧。
等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。
扫罗说，请讲。
撒母耳对扫罗说，从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？
耶和华膏你作以色列的王。
耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。
你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？
扫罗对撒母耳说，我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。
百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。
撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？
听命胜于献祭。
顺从胜于公羊的脂油。
悖逆的罪与行邪术的罪相等。
顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。
你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。
扫罗对撒母耳说，我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。
现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。
撒母耳对扫罗说，我不同你回去。
因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。
撒母耳转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕断了。
撒母耳对他说，如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。
以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。
因为他迥非世人，决不后悔。
扫罗说，我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神。
于是撒母耳转身跟随扫罗回去，扫罗就敬拜耶和华。
撒母耳说，要把亚玛力王亚甲带到我这里来。
亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说，死亡的苦难必定过去了。
撒母耳说，你既用刀使妇人丧子，这样，你母亲在妇人中也必丧子。
于是，撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。
撒母耳回了拉玛。
扫罗上他所住的基比亚，回自己的家去了。
撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗。
但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王。
耶和华对撒母耳说，我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？
你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去。
因为我在他众子之内，预定一个作王的。
撒母耳说，我怎能去呢？
扫罗若听见，必要杀我。
耶和华说，你可以带一只牛犊去，就说，我来是要向耶和华献祭。
你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。
我所指给你的人，你要膏他。
撒母耳就照耶和华的话去行。
到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说，你是为平安来的吗？
他说，为平安来的，我是给耶和华献祭。
你们当自洁，来与我同吃祭肉。
撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉。
他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。
耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。
因为，耶和华不像人看人，人是看外貌。
耶和华是看内心。
耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳说，耶和华也不拣选他。
耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过，撒母耳说，耶和华也不拣选他。
耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说，这都不是耶和华所拣选的。
撒母耳对耶西说，你的儿子都在这里吗？
他回答说，还有个小的，现在放羊。
撒母耳对耶西说，你打发人去叫他来。
他若不来，我们必不坐席。
耶西就打发人去叫了他来。
他面色光红，双目清秀，容貌俊美。
耶和华说，这就是他，你起来膏他。
撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。
从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。
撒母耳起身回拉玛去了。
耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。
扫罗的臣仆对他说，现在有恶魔从神那里来扰乱你。
我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。
扫罗对臣仆说，你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来。
其中有一个少年人说，我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。
于是扫罗差遣使者去见耶西，说，请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。
耶西就把几个饼和一皮袋酒，并一只山羊羔，都驮在驴上，交给他儿子大卫，送与扫罗。
大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。
扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人。
扫罗差遣人去见耶西，说，求你容大卫侍立在我面前，因为他在我眼前蒙了恩。
从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴，用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。
非利士人招聚他们的军旅，要来争战。
聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。
扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。
非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。
从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口。
头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒。
腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟。
枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。
有一个拿盾牌的人在他前面走。
歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说，你们出来摆列队伍作什么呢？
我不是非利士人吗？
你们不是扫罗的仆人吗？
可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人。
我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。
那非利士人又说，我今日向以色列人的军队骂阵。
你们叫一个人出来，与我战斗。
扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
大卫是犹大，伯利恒的以法他人耶西的儿子。
耶西有八个儿子。
当扫罗的时候，耶西已经老迈。
耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。
这出征的三个儿子，长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。
大卫是最小的。
那三个大儿子跟随扫罗。
大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。
那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。
一日，耶西对他儿子大卫说，你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们。
再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。
扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。
大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。
到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。
以色列人和非利士人都摆列队伍，彼此相对。
大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下，跑到战场，问他哥哥们安。
与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话。
大卫都听见了。
以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。
以色列人彼此说，这上来的人你看见了吗？
他上来是要向以色列人骂阵。
若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。
大卫问站在旁边的人说，有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？
这未受割礼的非利士人是谁呢？
竟敢向永生神的军队骂阵吗？
百姓照先前的话回答他说，有人能杀这非利士人，必如此如此待他。
大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说，你下来作什么呢？
在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？
我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。
大卫说，我作了什么呢？
我来岂没有缘故吗？
大卫就离开他转向别人，照先前的话而问。
百姓仍照先前的话回答他。
有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗。
扫罗便打发人叫他来。
大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。
你的仆人要去与那非利士人战斗。
扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。
因为你年纪太轻，他自幼就作战士。
大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。
它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。
扫罗对大卫说，你可以去吧。
耶和华必与你同在。
扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。
大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。
因为素来没有穿惯，就对扫罗说，我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。
于是摘脱了。
他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里。
手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。
非利士人观看，见了大卫，就藐视他。
因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？
非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
非利士人又对大卫说，来吧。
我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。
大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。
我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
今日耶和华必将你交在我手里。
我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。
他必将你们交在我们手里。
非利士人起身，迎着大卫前来。
大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。
大卫手中却没有刀。
大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。
非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特和以革伦的城门。
被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。
以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。
大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说，押尼珥阿，那少年人是谁的儿子。
押尼珥说，我敢在王面前起誓，我不知道。
王说，你可以问问那幼年人是谁的儿子。
大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头。
扫罗问他说，少年人哪，你是谁的儿子。
大卫说，我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。
大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。
约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。
那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。
约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。
扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。
扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。
众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。
扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。
从这日起，扫罗就怒视大卫。
次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。
大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。
扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。
大卫躲避他两次。
扫罗惧怕大卫。
因为耶和华离开自己，与大卫同在。
所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。
大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。
扫罗见大卫作事精明，就甚怕他。
但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
扫罗对大卫说，我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。
扫罗心里说，我不好亲手害他，要借非利士人的手害他。
大卫对扫罗说，我是谁？
我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？
扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。
扫罗的次女米甲爱大卫。
有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。
扫罗心里说，我将这女儿给大卫，作他的网罗，好借非利士人的手害他。
所以扫罗对大卫说，你今日可以第二次作我的女婿。
扫罗吩咐臣仆说，你们暗中对大卫说，王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。
扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。
大卫说，你们以为作王的女婿是一件小事吗？
我是贫穷卑微的人。
扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。
扫罗说，你们要对大卫这样说，王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。
扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。
扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。
日期还没有到，
大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。
于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。
扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，
就更怕大卫，常作大卫的仇敌。
每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆作事精明，因此他的名被人尊重。
扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说，要杀大卫。
扫罗的儿子约拿单却甚喜爱大卫。
约拿单告诉大卫说，我父扫罗想要杀你，所以明日早晨你要小心，到一个僻静地方藏身。
我就出到你所藏的田里，站在我父亲旁边与他谈论。
我看他情形怎样，我必告诉你。
约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说，王不可得罪王的仆人大卫。
因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。
他拚命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救。
那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？
扫罗听了约拿单的话，就指着永生的耶和华起誓说，我必不杀他。
约拿单叫大卫来，把这一切事告诉他，带他去见扫罗。
他就仍然侍立在扫罗面前。
此后又有争战的事。
大卫出去与非利士人打仗，大大杀败他们，他们就在他面前逃跑。
从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上（扫罗手里拿枪坐在屋里），大卫就用手弹琴。
扫罗用枪想要刺透大卫，钉在墙上。
他却躲开，扫罗的枪刺入墙内。
当夜大卫逃走，躲避了。
扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他。
大卫的妻米甲对他说，你今夜若不逃命，明日你要被杀。
于是米甲将大卫从窗户里缒下去。
大卫就逃走，躲避了。
米甲把家中的神像放在床上，头枕在山羊毛装的枕头上，用被遮盖。
扫罗打发人去捉拿大卫，米甲说，他病了。
扫罗又打发人去看大卫，说，当连床将他抬来，我好杀他。
使者进去，看见床上有神像，头枕在山羊毛装的枕头上。
扫罗对米甲说，你为什么这样欺哄我，放我仇敌逃走呢？
米甲回答说，他对我说，你放我走，不然我要杀你。
大卫逃避，来到拉玛见撒母耳，将扫罗向他所行的事述说了一遍。
他和撒母耳就往拿约去居住。
有人告诉扫罗，说大卫在拉玛的拿约。
扫罗打发人去捉拿大卫。
去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们。
打发去的人也受神的灵感动说话。
有人将这事告诉扫罗，他又打发人去，他们也受感说话。
扫罗第三次打发人去，他们也受感说话。
然后扫罗自己往拉玛去，到了西沽的大井，问人说，撒母耳和大卫在哪里呢？
有人说，在拉玛的拿约。
他就往拉玛的拿约去。
神的灵也感动他，一面走一面说话，直到拉玛的拿约。
他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。
因此有句俗语说，扫罗也列在先知中吗？
大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单那里，对他说，我作了什么。
有什么罪孽呢？
在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？
约拿单回答说，断然不是。
你必不至死。
我父作事，无论大小，没有不叫我知道的。
怎么独有这事隐瞒我呢？
决不如此。
大卫又起誓说，你父亲准知我在你眼前蒙恩。
他心里说，不如不叫约拿单知道，恐怕他愁烦。
我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我离死不过一步。
约拿单对大卫说，你心里所求的，我必为你成就。
大卫对约拿单说，明日是初一，我当与王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。
你父亲若见我不在席上，你就说，大卫切求我许他回本城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭。
你父亲若说好，仆人就平安了。
他若发怒，你就知道他决意要害我。
求你施恩与仆人，因你在耶和华面前曾与仆人结盟。
我若有罪，不如你自己杀我，何必将我交给你父亲呢？
约拿单说，断无此事。
我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你呢？
大卫对约拿单说，你父亲若用厉言回答你，谁来告诉我呢？
约拿单对大卫说，你我且往田野去。
二人就往田野去了。
约拿单对大卫说，愿耶和华以色列的神为证。
明日约在这时候，或第三日，我探我父亲的意思，若向你有好意，我岂不打发人告诉你吗？
我父亲若有意害你，我不告诉你使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚与我。
愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。
你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，
就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。
于是约拿单与大卫家结盟，说，愿耶和华借大卫的仇敌追讨背约的罪。
约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓。
约拿单对他说，明日是初一，你的座位空设，人必理会你不在那里。
你等三日，就要速速下去，到你从前遇事所藏的地方，在以色磐石那里等候。
我要向磐石旁边射三箭，如同射箭靶一样。
我要打发童子，说，去把箭找来。
我若对童子说，箭在后头，把箭拿来，你就可以回来。
我指着永生的耶和华起誓，你必平安无事。
我若对童子说，箭在前头，你就要去，因为是耶和华打发你去的。
至于你我今日所说的话，有耶和华在你我中间为证，直到永远。
大卫就去藏在田野。
到了初一日，王坐席要吃饭。
王照常坐在靠墙的位上，约拿单侍立，押尼珥坐在扫罗旁边，大卫的座位空设。
然而这日扫罗没有说什么，他想大卫遇事，偶染不洁，他必定是不洁。
初二日大卫的座位还空设。
扫罗问他儿子约拿单说，耶西的儿子为何昨日，今日没有来吃饭呢？
约拿单回答扫罗说，大卫切求我容他往伯利恒去。
他说，求你容我去，因为我家在城里有献祭的事。
我长兄吩咐我去。
如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去见我的弟兄。
所以大卫没有赴王的席。
扫罗向约拿单发怒，对他说，你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以至你母亲露体蒙羞吗？
耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。
现在你要打发人去，将他捉拿交给我。
他是该死的。
约拿单对父亲扫罗说，他为什么该死呢？
他作了什么呢？
扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。
于是约拿单气忿忿地从席上起来，在这初二日没有吃饭。
他因见父亲羞辱大卫，就为大卫愁烦。
次日早晨，约拿单按着与大卫约会的时候出到田野，有一个童子跟随。
约拿单对童子说，你跑去，把我所射的箭找来。
童子跑去，约拿单就把箭射在童子前头。
童子到了约拿单落箭之地，约拿单呼叫童子说，箭不是在你前头吗？
约拿单又呼叫童子说，速速地去，不要迟延。
童子就拾起箭来，回到主人那里。
童子却不知道这是什么意思，只有约拿单和大卫知道。
约拿单将弓箭交给童子，吩咐说，你拿到城里去。
童子一去，大卫就从磐石的南边出来，俯伏在地，拜了三拜。
二人亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得更恸。
约拿单对大卫说，我们二人曾指着耶和华的名起誓说，愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。
如今你平平安安地去吧。
大卫就起身走了。
约拿单也回城里去了。
大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说，你为什么独自来，没有人跟随呢？
大卫回答祭司亚希米勒说，王吩咐我一件事说，我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。
故此我已派定少年人在某处等候我。
现在你手下有什么。
求你给我五个饼或是别样的食物。
祭司对大卫说，我手下没有寻常的饼，只有圣饼。
若少年人没有亲近妇人才可以给。
大卫对祭司说，实在约有三日我们没有亲近妇人。
我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的。
何况今日不更是洁净吗？
祭司就拿圣饼给他。
因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。
当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。
他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长。
大卫问亚希米勒说，你手下有枪有刀没有。
因为王的事甚急，连刀剑器械我都没有带。
祭司说，你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里，裹在布中，放在以弗得后边，你要就可以拿去。
除此以外，再没有别的。
大卫说，这刀没有可比的。
求你给我。
那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。
亚吉的臣仆对亚吉说，这不是以色列国王大卫吗？
那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说扫罗杀死千千，大卫杀死万万吗？
大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，
就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。
亚吉对臣仆说，你们看，这人是疯子。
为什么带他到我这里来呢？
我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫吗？
这人岂可进我的家呢？
大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。
他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。
凡受窘迫的，欠债的，心里苦恼的都聚集到大卫那里。
大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。
大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说，求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。
大卫领他父母到摩押王面前。
大卫住山寨多少日子，他父母也住摩押王那里多少日子。
先知迦得对大卫说，你不要住在山寨，要往犹大地去。
大卫就离开那里，进入哈列的树林。
扫罗在基比亚的拉玛，坐在垂丝柳树下，手里拿着枪，众臣仆侍立在左右。
扫罗听见大卫和跟随他的人在何处，
就对左右侍立的臣仆说，便雅悯人哪，你们要听我的话。
耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？
能立你们各人作千夫长百夫长吗？
你们竟都结党害我。
我的儿子与耶西的儿子结盟的时候，无人告诉我。
我的儿子挑唆我的臣子谋害我，就如今日的光景，也无人告诉我，为我忧虑。
那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说，我曾看见耶西的儿子到了挪伯，亚希突的儿子亚希米勒那里。
亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。
王就打发人将祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家，就是住挪伯的祭司都召了来。
他们就来见王。
扫罗说，亚希突的儿子，要听我的话。
他回答说，主阿，我在这里。
扫罗对他说，你为什么与耶西的儿子结党害我，将食物和刀给他，又为他求问神，使他起来谋害我，就如今日的光景。
亚希米勒回答王说，王的臣仆中有谁比大卫忠心呢？
他是王的女婿，又是王的参谋，并且在王家中是尊贵的。
我岂是从今日才为他求问神呢？
断不是这样。
王不要将罪归我和我父的全家。
因为这事，无论大小，仆人都不知道。
王说，亚希米勒阿，你和你父的全家都是该死的。
王就吩咐左右的侍卫说，你们去杀耶和华的祭司。
因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。
扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。
王吩咐多益说，你去杀祭司吧。
以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。
又用刀将祭司城挪伯中的男女，孩童，吃奶的，和牛，羊，驴尽都杀灭。
亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃到大卫那里。
亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。
大卫对亚比亚他说，那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。
你父的全家丧命，都是因我的缘故。
你可以住在我这里，不要惧怕。
因为寻索你命的就是寻索我的命。
你在我这里可得保全。
有人告诉大卫说，非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。
所以大卫求问耶和华说，我去攻打那些非利士人可以不可以。
耶和华对大卫说，你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。
跟随大卫的人对他说，我们在犹大地这里尚且惧怕，何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢？
大卫又求问耶和华。
耶和华回答说，你起身下基伊拉去，我必将非利士人交在你手里。
大卫和跟随他的人往基伊拉去，与非利士人打仗，大大杀败他们，又夺获他们的牲畜。
这样，大卫救了基伊拉的居民。
亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候，手里拿着以弗得。
有人告诉扫罗说，大卫到了基伊拉。
扫罗说，他进了有门有闩的城，困闭在里头。
这是神将他交在我手里了。
于是扫罗招聚众民，要下去攻打基伊拉城，围困大卫和跟随他的人。
大卫知道扫罗设计谋害他，就对祭司亚比亚他说，将以弗得拿过来。
大卫祷告说，耶和华以色列的神阿，你仆人听真了扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。
基伊拉人将我交在扫罗手里不交。
扫罗照着你仆人所听的话下来不下来。
耶和华以色列的神阿，求你指示仆人。
耶和华说，扫罗必下来。
大卫又说，基伊拉人将我和跟随我的人交在扫罗手里不交。
耶和华说，必交出来。
大卫和跟随他的约有六百人，就起身出了基伊拉，往他们所能往的地方去。
有人告诉扫罗，大卫离开基伊拉逃走。
于是扫罗不出来了。
大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。
扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。
大卫知道扫罗出来寻索他的命。
那时，他住在西弗旷野的树林里。
扫罗的儿子约拿单起身，往那树林里去见大卫，使他倚靠神得以坚固，
对他说，不要惧怕。
我父扫罗的手必不加害于你。
你必作以色列的王，我也作你的宰相。
这事我父扫罗知道了。
于是二人在耶和华面前立约。
大卫仍住在树林里，约拿单回家去了。
西弗人上到基比亚见扫罗，说，大卫不是在我们那里的树林里山寨中，旷野南边的哈基拉山藏着吗？
王阿，请你随你的心愿下来，我们必亲自将他交在王的手里。
扫罗说，愿耶和华赐福与你们，因你们顾恤我。
请你们回去，再确实查明他的住处和行踪，是谁看见他在那里，因为我听见人说他甚狡猾。
所以要看准他藏匿的地方，回来据实地告诉我，我就与你们同去。
他若在犹大的境内，我必从千门万户中搜出他来。
西弗人就起身，在扫罗以先往西弗去。
大卫和跟随他的人却在玛云旷野南边的亚拉巴。
扫罗和跟随他的人去寻找大卫。
有人告诉大卫，他就下到磐石，住在玛云的旷野。
扫罗听见，便在玛云的旷野追赶大卫。
扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。
大卫急忙躲避扫罗。
因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。
忽有使者来报告扫罗说，非利士人犯境抢掠，请王快快回去。
于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。
因此那地方名叫西拉哈玛希罗结。
大卫从那里上去，住在隐基底的山寨里。
扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说，大卫在隐基底的旷野。
扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。
到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。
大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。
跟随的人对大卫说，耶和华曾应许你说，我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。
如今时候到了。
大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。
随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟。
对跟随他的人说，我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。
大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。
扫罗起来，从洞里出去行路。
随后大卫也起来，从洞里出去，呼叫扫罗说，我主，我王。
扫罗回头观看，大卫就屈身，脸伏于地下拜。
大卫对扫罗说，你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？
今日你亲眼看见在洞中，耶和华将你交在我手里。
有人叫我杀你，我却爱惜你，说，我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。
我父阿，看看你外袍的衣襟在我手中。
我割下你的衣襟，没有杀你。
你由此可以知道我没有恶意叛逆你。
你虽然猎取我的命，我却没有得罪你。
愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。
古人有句俗语说，恶事出于恶人。
我却不亲手加害于你。
以色列王出来要寻找谁呢？
追赶谁呢？
不过追赶一条死狗，一个虼蚤就是了。
愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。
大卫向扫罗说完这话，扫罗说，我儿大卫，这是你的声音吗？
就放声大哭，
对大卫说，你比我公义。
因为你以善待我，我却以恶待你。
你今日显明是以善待我。
因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。
人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？
愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。
我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。
现在你要指着耶和华向我起誓，不剪除我的后裔，在我父家不灭没我的名。
于是大卫向扫罗起誓，扫罗就回家去。
大卫和跟随他的人上山寨去了。
撒母耳死了，以色列众人聚集，为他哀哭，将他葬在拉玛他自己的坟墓里。
大卫起身，下到巴兰的旷野。
在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊。
他正在迦密剪羊毛。
那人名叫拿八，是迦勒族的人。
他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。
拿八为人刚愎凶恶。
大卫在旷野听见说拿八剪羊毛，
大卫就打发十个仆人，吩咐他们说，你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。
要对那富户如此说，愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。
现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。
可以问你的仆人，他们必告诉你。
所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。
求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。
大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。
拿八回答大卫的仆人说，大卫是谁。
耶西的儿子是谁。
近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，
我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？
大卫的仆人就转身从原路回去，照这话告诉大卫。
大卫向跟随他的人说，你们各人都要带上刀。
众人就都带上刀，大卫也带上刀。
跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。
有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说，大卫从旷野打发使者来问我主人的安，主人却辱骂他们。
但是那些人待我们甚好。
我们在田野与他们来往的时候，没有受他们的欺负，也未曾失落什么。
我们在他们那里牧羊的时候，他们昼夜作我们的保障。
所以你当筹划，看怎样行才好。
不然，祸患定要临到我主人和他全家。
他性情凶暴，无人敢与他说话。
亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，
对仆人说，你们前头走，我随着你们去。
这事她却没有告诉丈夫拿八。
亚比该骑着驴，正下山坡，见大卫和跟随他的人从对面下来，亚比该就迎接他们。
大卫曾说，我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了。
他向我以恶报善。
凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重降罚与我。
亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，
俯伏在大卫的脚前，说，我主阿，愿这罪归我。
求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。
我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称。
他名叫拿八，他为人果然愚顽。
但我主所打发的仆人，婢女并没有看见。
我主阿，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓说，愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。
如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。
求你饶恕婢女的罪过。
耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战。
并且在你平生的日子查不出有什么过来。
虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护，如包裹宝器一样。
你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。
我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。
耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。
大卫对亚比该说，耶和华以色列的神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。
你和你的见识也当称赞。
因为你今日拦阻我亲手报仇，流人的血。
我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。
大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说，我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧。
亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席。
拿八快乐大醉。
亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。
到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。
过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。
大卫听见拿八死了，就说，应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶。
也使拿八的恶归到拿八的头上。
于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶她为妻。
大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说，大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。
亚比该就起来，俯伏在地，说，我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。
亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。
大卫先娶了耶斯列人亚希暖，她们二人都作了他的妻。
扫罗已将他的女儿米甲，就是大卫的妻，给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。
西弗人到基比亚见扫罗，说，大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗？
扫罗就起身，带领以色列人中挑选的三千精兵下到西弗的旷野，要在那里寻索大卫。
扫罗在旷野前的哈基拉山，在道路上安营。
大卫住在旷野，听说扫罗到旷野来追寻他，
就打发人去探听，便知道扫罗果然来到。
大卫起来，到扫罗安营的地方，看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧之处。
扫罗睡在辎重营里，百姓安营在他周围。
大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说，谁同我下到扫罗营里去。
亚比筛说，我同你下去。
于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡在辎重营里。
他的枪在头旁，插在地上。
押尼珥和百姓睡在他周围。
亚比筛对大卫说，现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。
大卫对亚比筛说，不可害死他。
有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？
大卫又说，我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。
我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。
现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。
大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了，因为耶和华使他们沉沉地睡了。
大卫过到那边去，远远地站在山顶上，与他们相离甚远。
大卫呼叫百姓和尼珥的儿子押尼珥说，押尼珥阿，你为何不答应呢？
押尼珥说，你是谁。
竟敢呼叫王呢？
大卫对押尼珥说，你不是个勇士吗？
以色列中谁能比你呢？
民中有人进来要害死王你的主，你为何没有保护王你的主呢？
你这样是不好的。
我指着永生的耶和华起誓，你们都是该死的。
因为没有保护你们的主，就是耶和华的受膏者。
现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里。
扫罗听出是大卫的声音，就说，我儿大卫，这是你的声音吗？
大卫说，主我的王阿，是我的声音。
又说，我作了什么。
我手里有什么恶事。
我主竟追赶仆人呢？
求我主我王听仆人的话，若是耶和华激发你攻击我，愿耶和华收纳祭物。
若是人激发你，愿他在耶和华面前受咒诅。
因为他现今赶逐我，不容我在耶和华的产业上有分，说，你去事奉别神吧。
现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。
以色列王出来是寻找一个虼蚤，如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。
扫罗说，我有罪了。
我儿大卫，你可以回来，因你今日看我的性命为宝贵。
我必不再加害于你。
我是糊涂人，大大错了。
大卫说，王的枪在这里，可以吩咐一个仆人过来拿去。
今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。
耶和华必照各人的公义诚实报应他。
我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。
扫罗对大卫说，我儿大卫，愿你得福。
你必作大事，也必得胜。
于是大卫起行，扫罗回他的本处去了。
大卫心里说，必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。
扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我。
这样我可以脱离他的手。
于是大卫起身，和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。
大卫和他的两个妻，就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，并跟随他的人，连各人的眷属，都住在迦特亚吉那里。
有人告诉扫罗说，大卫逃到迦特。
扫罗就不再寻索他了。
大卫对亚吉说，我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。
仆人何必与王同住京都呢？
当日亚吉将洗革拉赐给他，因此洗革拉属犹大王，直到今日。
大卫在非利士地住了一年零四个月。
大卫和跟随他的人上去，侵夺基述人，基色人，亚玛力人之地。
这几族历来住在那地，从书珥直到埃及。
大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个，又夺获牛，羊，骆驼，驴，并衣服，回来见亚吉。
亚吉说，你们今日侵夺了什么地方呢？
大卫说，侵夺了犹大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。
无论男女，大卫没有留下一个带到迦特来。
他说，恐怕他们将我们的事告诉人，说大卫住在非利士地的时候常常这样行。
亚吉信了大卫，心里说，大卫使本族以色列人憎恶他，所以他必永远作我的仆人了。
那时，非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。
亚吉对大卫说，你当知道，你和跟随你的人都要随我出战。
大卫对亚吉说，仆人所能作的事，王必知道。
亚吉对大卫说，这样，我立你永远作我的护卫长。
那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。
扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。
非利士人聚集，来到书念安营。
扫罗聚集以色列众人在基利波安营。
扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。
扫罗求问耶和华，耶和华却不借梦，或乌陵，或先知回答他。
扫罗吩咐臣仆说，当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。
臣仆说，在隐多珥有一个交鬼的妇人。
于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜里去见那妇人。
扫罗说，求你用交鬼的法术，将我所告诉你的死人，为我招上来。
妇人对他说，你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。
你为何陷害我的性命，使我死呢？
扫罗向妇人指着耶和华起誓说，我指着永生的耶和华起誓，你必不因这事受刑。
妇人说，我为你招谁上来呢？
回答说，为我招撒母耳上来。
妇人看见撒母耳，就大声呼叫，对扫罗说，你是扫罗，为什么欺哄我呢？
王对妇人说，不要惧怕，你看见了什么呢？
妇人对扫罗说，我看见有神从地里上来。
扫罗说，他是怎样的形状。
妇人说，有一个老人上来，身穿长衣。
扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。
撒母耳对扫罗说，你为什么搅扰我，招我上来呢？
扫罗回答说，我甚窘急。
因为非利士人攻击我，神也离开我，不再借先知或梦回答我。
因此请你上来，好指示我应当怎样行。
撒母耳说，耶和华已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？
耶和华照他借我说的话，已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。
因你没有听从耶和华的命令。
他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日耶和华向你这样行，
并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。
明日你和你众子必与我在一处了。
耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。
扫罗猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的话甚是惧怕。
那一昼一夜没有吃什么，就毫无气力。
妇人到扫罗面前，见他极其惊恐，对他说，婢女听从你的话，不顾惜自己的性命，遵从你所吩咐的。
现在求你听婢女的话，容我在你面前摆上一点食物，你吃了，可以有气力行路。
扫罗不肯，说，我不吃。
但他的仆人和妇人再三劝他，他才听了他们的话，从地上起来，坐在床上。
妇人急忙将家里的一只肥牛犊宰了，又拿面抟成无酵饼烤了，
摆在扫罗和他仆人面前。
他们吃完，当夜就起身走了。
非利士人将他们的军旅聚到亚弗。
以色列人在耶斯列的泉旁安营。
非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。
大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
非利士人的首领说，这些希伯来人在这里作什么呢？
亚吉对他们说，这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？
他在我这里有些年日了。
自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说，你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。
他用什么与他主人复和呢？
岂不是用我们这些人的首级吗？
从前以色列的妇女跳舞唱和说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万，所说的不是这个大卫吗？
亚吉叫大卫来，对他说，我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。
你随我在军中出入，我看你甚好。
自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失。
只是众首领不喜悦你。
现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。
大卫对亚吉说，我作了什么呢？
自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？
亚吉说，我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般。
只是非利士人的首领说，这人不可同我们出战。
故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧。
于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。
非利士人也上耶斯列去了。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。
亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他。
大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说，请你将以弗得拿过来。
亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
大卫求问耶和华说，我追赶敌军，追得上追不上呢？
耶和华说，你可以追，必追得上，都救得回来。
于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪。
有不能前去的就留在那里。
大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，
又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。
他吃了，就精神复原。
因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。
大卫问他说，你是属谁的。
你是哪里的人。
他回答说，我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。
因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。
我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。
大卫问他说，你肯领我们到敌军那里不肯。
他回答说，你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你上到敌军那里。
那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。
大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。
亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。
凡亚玛力人所掳去的，无论大小，儿女，财物，大卫都夺回来，没有失落一个。
大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说，这是大卫的掠物。
大卫到了那疲乏不能跟随，留在比梭溪的二百人那里。
他们出来迎接大卫并跟随的人。
大卫前来问他们安。
跟随大卫人中的恶人和匪类说，这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。
大卫说，弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们。
因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。
这事谁肯依从你们呢？
上阵的得多少，看守器具的也得多少。
应当大家平分。
大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。
大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说，这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。
他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的。
住亚罗珥的，息末的，以实提莫的。
住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的。
住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的。
住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。
非利士人与以色列人争战。
以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。
非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单，亚比拿达，麦基舒亚。
势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，
就吩咐拿他兵器的人说，你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我，凌辱我。
但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他。
扫罗就自己伏在刀上死了。
拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。
这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。
住平原那边并约旦河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。
非利士人便来住在其中。
次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，
就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到非利士地的四境，报信与他们庙里的偶像和众民。
又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上。
基列雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事，
他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯珊城墙上取下来，送到雅比那里，用火烧了。
将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。
扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。
第三天，有一人从扫罗的营里出来，衣服撕裂，头蒙灰尘，到大卫面前伏地叩拜。
大卫问他说，你从哪里来。
他说，我从以色列的营里逃来。
大卫又问他说，事情怎样。
请你告诉我。
他回答说，百姓从阵上逃跑，也有许多人仆倒死亡。
扫罗和他儿子约拿单也死了。
大卫问报信的少年人说，你怎么知道扫罗和他儿子约拿单死了呢？
报信的少年人说，我偶然到基利波山，看见扫罗伏在自己枪上，有战车，马兵紧紧地追他。
他回头看见我，就呼叫我。
我说，我在这里。
他问我说，你是什么人。
我说，我是亚玛力人。
他说，请你来，将我杀死。
因为痛苦抓住我，我的生命尚存。
我准知他仆倒必不能活，就去将他杀死，把他头上的冠冕，臂上的镯子拿到我主这里。
大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，
而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。
大卫问报信的少年人说，你是哪里的人。
他说，我是亚玛力客人的儿子。
大卫说，你伸手杀害耶和华的受膏者，怎么不畏惧呢？
大卫叫了一个少年人来，说，你去杀他吧。
大卫对他说，你流人血的罪归到自己的头上，因为你亲口作见证说，我杀了耶和华的受膏者。
少年人就把他杀了。
大卫作哀歌，吊扫罗和他儿子约拿单，
且吩咐将这歌教导犹大人。
这歌名叫弓歌，写在雅煞珥书上。
歌中说，以色列阿，你尊荣者在山上被杀。
大英雄何竟死亡。
不要在迦特报告。
不要在亚实基伦街上传扬。
免得非利士的女子欢乐。
免得未受割礼之人的女子矜夸。
基利波山哪，愿你那里没有雨露。
愿你田地无土产可作供物。
因为英雄的盾牌在那里被污丢弃。
扫罗的盾牌仿佛未曾抹油。
约拿单的弓箭非流敌人的血不退缩。
扫罗的刀剑非剖勇士的油不收回。
扫罗和约拿单，活时相悦相爱，死时也不分离。
他们比鹰更快，比狮子还强。
以色列的女子阿，当为扫罗哭号。
他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的妆饰。
英雄何竟在阵上仆倒。
约拿单何竟在山上被杀。
我兄约拿单哪，我为你悲伤。
我甚喜悦你。
你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。
英雄何竟仆倒。
战具何竟灭没。
此后，大卫问耶和华说，我上犹大的一个城去可以吗？
耶和华说，可以。
大卫说，我上哪一个城去呢？
耶和华说，上希伯仑去。
于是大卫和他的两个妻，一个是耶斯列人亚希暖，一个是作过迦密人拿八妻的亚比该，都上那里去了。
大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去，住在希伯仑的城邑中。
犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫作犹大家的王。
有人告诉大卫说，葬埋扫罗的是基列雅比人。
大卫就差人去见基列雅比人，对他们说，你们厚待你们的主扫罗，将他葬埋。
愿耶和华赐福与你们。
你们既行了这事，愿耶和华以慈爱诚实待你们，我也要为此厚待你们。
现在你们的主扫罗死了，犹大家已经膏我作他们的王，所以你们要刚强奋勇。
扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥，曾将扫罗的儿子伊施波设带过河，到玛哈念，
立他作王，治理基列，亚书利，耶斯列，以法莲，便雅悯，和以色列众人。
扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁，作以色列王二年。
惟独犹大家归从大卫。
大卫在希伯仑作犹大家的王，共七年零六个月。
尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来，往基遍去。
洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来，在基遍池旁与他们相遇。
一班坐在池这边，一班坐在池那边。
押尼珥对约押说，让少年人起来，在我们面前戏耍吧。
约押说，可以。
就按着定数起来，属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名，大卫的仆人也过去十二名，
彼此揪头，用刀刺肋，一同仆倒。
所以，那地叫作希利甲哈素林，就在基遍。
那日的战事凶猛，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
在那里有洗鲁雅的三个儿子，约押，亚比筛，亚撒黑。
亚撒黑脚快如野鹿一般。
亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。
押尼珥回头说，你是亚撒黑吗？
回答说，是。
押尼珥对他说，你或转向左转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。
亚撒黑却不肯转开不追赶他。
押尼珥又对亚撒黑说，你转开不追赶我吧。
我何必杀你呢？
若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？
亚撒黑仍不肯转开。
故此，押尼珥就用枪尾刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出，亚撒黑就在那里仆倒而死。
众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。
约押和亚比筛追赶押尼珥，日落的时候，到了通基遍旷野的路旁，基亚对面的亚玛山。
便雅悯人聚集，跟随押尼珥站在一个山顶上。
押尼珥呼叫约押说，刀剑岂可永远杀人吗？
你岂不知终久必有苦楚吗？
你要等何时才叫百姓回去，不追赶弟兄呢？
约押说，我指着永生的神起誓，你若不说戏耍的那句话，今日早晨百姓就回去，不追赶弟兄了。
于是约押吹角，众民就站住，不再追赶以色列人，也不再打仗了。
押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴，过约旦河，走过毕伦，到了玛哈念。
约押追赶押尼珥回来，聚集众民，见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。
但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人，共三百六十名。
众人将亚撒黑送到伯利恒，葬在他父亲的坟墓里。
约押和跟随他的人走了一夜，天亮的时候到了希伯仑。
扫罗家和大卫家争战许久。
大卫家日见强盛。
扫罗家日见衰弱。
大卫在希伯仑得了几个儿子，长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的。
次子基利押（基利押历代上三章一节作但以利）是作过迦密人拿八的妻亚比该所生的。
三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦所生的。
四子亚多尼雅是哈及所生的。
五子示法提雅是亚比他所生的。
六子以特念是大卫的妻以格拉所生的。
大卫这六个儿子都是在希伯仑生的。
扫罗家和大卫家争战的时候，押尼珥在扫罗家大有权势。
扫罗有一妃嫔，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。
一日，伊施波设对押尼珥说，你为什么与我父的妃嫔同房呢？
押尼珥因伊施波设的话就甚发怒，说，我岂是犹大的狗头呢？
我恩待你父扫罗的家和他的弟兄，朋友，不将你交在大卫手里，今日你竟为这妇人责备我吗？
我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿神重重地降罚与我。
伊施波设惧怕押尼珥，不敢回答一句。
押尼珥打发人去见大卫，替他说，这国归谁呢？
又说，你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你。
大卫说，好。
我与你立约。
但有一件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来，必不得见我的面。
大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说，你要将我的妻米甲归还我。
她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。
伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子，她丈夫帕铁那里接回来。
米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。
押尼珥说，你回去吧。
帕铁就回去了。
押尼珥对以色列长老说，从前你们愿意大卫作王治理你们，
现在你们可以照心愿而行。
因为耶和华曾论到大卫说，我必借我仆人大卫的手，救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。
押尼珥也用这话说给便雅悯人听，又到希伯仑，将以色列人和便雅悯全家一切所喜悦的事说给大卫听。
押尼珥带着二十个人来到希伯仑见大卫，大卫就为押尼珥和他带来的人设摆筵席。
押尼珥对大卫说，我要起身去招聚以色列众人来见我主我王，与你立约，你就可以照着心愿作王。
于是大卫送押尼珥去，押尼珥就平平安安地去了。
约押和大卫的仆人攻击敌军，带回许多的掠物。
那时押尼珥不在希伯仑大卫那里，因大卫已经送他去，他也平平安安地去了。
约押和跟随他的全军到了，就有人告诉约押说，尼珥的儿子押尼珥来见王，王送他去，他也平平安安地去了。
约押去见王说，你这是作什么呢？
押尼珥来见你，你为何送他去，他就踪影不见了呢？
你当晓得，尼珥的儿子押尼珥来是要诓哄你，要知道你的出入和你一切所行的事。
约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来，大卫却不知道。
押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。
这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。
大卫听见了，就说，流尼珥的儿子押尼珥的血，这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。
愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家。
又愿约押家不断有患漏症的，长大麻疯的，架拐而行的，被刀杀死的，缺乏饮食的。
约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥，是因押尼珥在基遍争战的时候杀了他们的兄弟亚撒黑。
大卫吩咐约押和跟随他的众人说，你们当撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭。
大卫王也跟在棺后。
他们将押尼珥葬在希伯仑。
王在押尼珥的墓旁放声而哭，众民也都哭了。
王为押尼珥举哀，说，押尼珥何竟像愚顽人死呢？
你手未曾捆绑，脚未曾锁住。
你死，如人死在罪孽之辈手下一样。
于是众民又为押尼珥哀哭。
日头未落的时候，众民来劝大卫吃饭，但大卫起誓说，我若在日头未落以前吃饭，或吃别物，愿神重重地降罚与我。
众民知道了就都喜悦。
凡王所行的，众民无不喜悦。
那日，以色列众民才知道杀尼珥的儿子押尼珥并非出于王意。
王对臣仆说，你们岂不知今日以色列人中死了一个作元帅的大丈夫吗？
我虽然受膏为王，今日还是软弱。
这洗鲁雅的两个儿子比我刚强。
愿耶和华照着恶人所行的恶报应他。
扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑，手就发软。
以色列众人也都惊惶。
扫罗的儿子伊施波设有两个军长，一名巴拿，一名利甲，是便雅悯支派，比录人临门的儿子。
比录也属便雅悯。
比录人早先逃到基他音，在那里寄居，直到今日。
扫罗的儿子约拿单有一个儿子名叫米非波设，是瘸腿的。
扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。
他乳母抱着他逃跑。
因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。
一日，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候到了伊施波设的家。
伊施波设正睡午觉。
他们进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹，逃跑了。
他们进房子的时候，伊施波设正在卧房里躺在床上，他们将他杀死，割了他的首级，拿着首级在亚拉巴走了一夜，
将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王，说，王的仇敌扫罗曾寻索王的性命。
看哪，这是他儿子伊施波设的首级。
耶和华今日为我主我王在扫罗和他后裔的身上报了仇。
大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说，我指着救我性命脱离一切苦难，永生的耶和华起誓，
从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息。
我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。
何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪，从世上除灭你们呢？
于是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁，却将伊施波设的首级葬在希伯仑押尼珥的坟墓里。
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说，我们原是你的骨肉。
从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。
耶和华也曾应许你说，你必牧养我的民以色列，作以色列的君。
于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。
耶布斯人对大卫说，你若不赶出瞎子，瘸子，必不能进这地方。
心里想大卫决不能进去。
然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说，谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子，瞎子。
从此有俗语说，在那里有瞎子，瘸子，他不能进屋去。
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。
大卫又从米罗以里，周围筑墙。
大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠，石匠给大卫建造宫殿。
大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
在耶路撒冷所生的儿子是沙母亚，朔罢，拿单，所罗门，
益辖，以利书亚，尼斐，雅非亚，
以利沙玛，以利雅大，以利法列。
非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。
大卫听见，就下到保障。
非利士人来了，布散在利乏音谷。
大卫求问耶和华说，我可以上去攻打非利士人吗？
你将他们交在我手里吗？
耶和华说，你可以上去，我必将非利士人交在你手里。
大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说，耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。
因此称那地方为巴力毗拉心。
非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
非利士人又上来，布散在利乏音谷。
大卫求问耶和华。
耶和华说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。
大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。
大卫起身，率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将神的约柜运来。
这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。
他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。
亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。
他们将神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。
大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴，瑟，鼓，钹，锣，作乐跳舞。
到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住神的约柜。
神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。
大卫因耶和华击杀乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。
那日，大卫惧怕耶和华，说，耶和华的约柜怎可运到我这里来。
于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。
耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月。
耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
有人告诉大卫王说，耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。
大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。
抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。
大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。
这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。
耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。
众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。
大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，
并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
众人就各回各家去了。
大卫回家要给眷属祝福。
扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀阿。
大卫对米甲说，这是在耶和华面前。
耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。
我也必更加卑微，自己看为轻贱。
你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。
扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。
王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。
那时，王对先知拿单说，看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。
拿单对王说，你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。
当夜，耶和华的话临到拿单说，
你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说，你岂可建造殿宇给我居住呢？
自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。
凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说，你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？
现在，你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说，我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。
你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。
我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。
我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移。
凶恶之子也不像从前扰害他们，
并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。
我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。
你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。
我也必坚定他的国。
他必为我的名建造殿宇。
我必坚定他的国位，直到永远。
我要作他的父，他要作我的子。
他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。
但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。
你的家和你的国必在我面前永远坚立。
你的国位也必坚定，直到永远。
拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。
于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说，主耶和华阿，我是谁。
我的家算什么。
你竟使我到这地步呢？
主耶和华阿，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。
主耶和华阿，这岂是人所常遇的事吗？
主耶和华阿，我还有何言可以对你说呢？
因为你知道你的仆人。
你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。
主耶和华阿，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的。
除你以外再无神。
世上有何民能比你的民以色列呢？
你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。
你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远。
你耶和华也作了他们的神。
耶和华神阿，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远。
照你所说的而行。
愿人永远尊你的名为大，说，万军之耶和华是治理以色列的神。
这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。
万军之耶和华以色列的神阿，因你启示你的仆人说，我必为你建立家室，所以仆人大胆向你如此祈祷。
主耶和华阿，惟有你是神。
你的话是真实的。
你也应许将这福气赐给仆人。
现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。
主耶和华阿，这是你所应许的。
愿你永远赐福与仆人的家。
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了京城的权柄。
又攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳量一量，量二绳的杀了，量一绳的存留。
摩押人就归服大卫，给他进贡。
琐巴王利合的儿子哈大底谢往大河去，要夺回他的国权。
大卫就攻打他，
擒拿了他的马兵一千七百，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。
大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
他夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。
大卫王又从属哈大底谢的比他和比罗他城中夺取了许多的铜。
哈马王陀以听见大卫杀败哈大底谢的全军，
就打发他儿子约兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大底谢，原来陀以与哈大底谢常常争战。
约兰带了金银铜的器皿来，
大卫王将这些器皿和他治服各国所得来的金银都分别为圣，献给耶和华，
就是从亚兰，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所得来的，以及从琐巴王利合的儿子哈大底谢所掠之物。
大卫在盐谷击杀了亚兰一万八千人回来，就得了大名。
又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。
大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
洗鲁雅的儿子约押作元帅。
亚希律的儿子约沙法作史官。
亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长。
西莱雅作书记。
耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。
大卫的众子都作领袖。
大卫问说，扫罗家还有剩下的人没有。
我要因约拿单的缘故向他施恩。
扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，王问他说，你是洗巴吗？
回答说，仆人是。
王说，扫罗家还有人没有。
我要照神的慈爱恩待他。
洗巴对王说，还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。
王说，他在哪里。
洗巴对王说，他在罗底巴，亚米利的儿子玛吉家里。
于是大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里召了他来。
扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜。
大卫说，米非波设。
米非波设说，仆人在此。
大卫说，你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你。
你也可以常与我同席吃饭。
米非波设又叩拜，说，仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾。
王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说，我已将属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了。
你和你的众子，仆人要为你主人的儿子米非波设耕种田地，把所产的拿来供他食用。
他却要常与我同席吃饭。
洗巴有十五个儿子，二十个仆人。
洗巴对王说，凡我主我王吩咐仆人的，仆人都必遵行。
王又说，米非波设必与我同席吃饭，如王的儿子一样。
米非波设有一个小儿子，名叫米迦。
凡住在洗巴家里的人都作了米非波设的仆人。
于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。
他两腿都是瘸的。
此后，亚扪人的王死了，他儿子哈嫩接续他作王。
大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。
于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。
大卫的臣仆到了亚扪人的境内。
但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？
他差臣仆来不是详察窥探，要倾覆这城吗？
哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
有人告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻，告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
亚扪人知道大卫憎恶他们，就打发人去，招募伯利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，步兵二万，与玛迦王的人一千，陀伯人一万二千。
大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
亚扪人出来，在城门前摆阵。
琐巴与利合的亚兰人，陀伯人，并玛迦人，另在郊野摆阵。
约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。
其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。
约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我。
亚扪人若强过你，我就去帮助你。
我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫。
愿耶和华凭他的意旨而行。
于是，约押和跟随他的人前进攻打亚兰人。
亚兰人在约押面前逃跑。
亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。
约押就离开亚扪人那里，回耶路撒冷去了。
亚兰人见自己被以色列人打败，就又聚集。
哈大底谢差遣人，将大河那边的亚兰人调来。
他们到了希兰，哈大底谢的将军朔法率领他们。
有人告诉大卫，他就聚集以色列众人，过约旦河，来到希兰。
亚兰人迎着大卫摆阵，与他打仗。
亚兰人在以色列人面前逃跑。
大卫杀了亚兰七百辆战车的人，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。
属哈大底谢的诸王见自己被以色列人打败，就与以色列人和好，归服他们。
于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。
他们就打败亚扪人，围攻拉巴。
大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
大卫就差人打听那妇人是谁。
有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
大卫差人去，将妇人接来。
那时她的月经才得洁净。
她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。
约押就打发乌利亚去见大卫。
乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。
乌利亚出了王宫，随后王送他一分食物。
乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
有人告诉大卫说，乌利亚没有回家去。
大卫就问乌利亚说，你从远路上来，为什么不回家去呢？
乌利亚对大卫说，约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主，我决不行这事。
大卫吩咐乌利亚说，你今日仍住在这里，明日我打发你去。
于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。
到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
信内写着说，要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。
约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。
城里的人出来和约押打仗。
大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
于是，约押差人去将争战的一切事告诉大卫，
又嘱咐使者说，你把争战的一切事对王说完了，
王若发怒，问你说，你们打仗为什么挨近城墙呢？
岂不知敌人必从城上射箭吗？
从前打死耶路比设儿子亚比米勒的是谁呢？
岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？
你们为什么挨近城墙呢？
你就说，王的仆人，赫人乌利亚也死了。
使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。
使者对大卫说，敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。
射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。
王向使者说，你告诉约押说，不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的。
你只管竭力攻城，将城倾覆。
可以用这话勉励约押。
乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。
哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。
但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
耶和华差遣拿单去见大卫。
拿单到了大卫那里，对他说，在一座城里有两个人，一个是富户，一个是穷人。
富户有许多牛群羊群。
穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。
羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。
有一客人来到这富户家里。
富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。
大卫就甚恼怒那人，对拿单说，我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死。
他必偿还羊羔四倍。
因为他行这事，没有怜恤的心。
拿单对大卫说，你就是那人。
耶和华以色列的神如此说，我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。
我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。
你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。
你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？
你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。
你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。
耶和华如此说，我必从你家中兴起祸患攻击你。
我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。
你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。
大卫对拿单说，我得罪耶和华了。
拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。
只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。
拿单就回家去了。
耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。
所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。
他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。
到第七日，孩子死了。
大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说，孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？
大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说，孩子死了吗？
他们说，死了。
大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜。
然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。
臣仆问他说，你所行的是什么意思。
孩子活着的时候，你禁食哭泣。
孩子死了，你倒起来吃饭。
大卫说，孩子还活着，我禁食哭泣。
因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。
孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？
我必往他那里去，他却不能回我这里来。
大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。
耶和华也喜爱他，
就借先知拿单赐他一个名字，叫耶底底亚，因为耶和华爱他。
约押攻取亚扪人的京城拉巴。
约押打发使者去见大卫，说，我攻打拉巴，取其水城。
现在你要聚集其余的军兵来，安营围攻这城，恐怕我取了这城，人就以我的名叫这城。
于是大卫聚集众军，往拉巴去攻城，就取了这城，
夺了亚扪人之王所戴的金冠冕，其上的金子重一他连得，又嵌着宝石。
人将这冠冕戴在大卫头上。
大卫从城里夺了许多财物，
将城里的人拉出来，放在锯下，或铁耙下，或铁斧下，或叫他经过砖窑。
大卫待亚扪各城的居民都是如此。
其后，大卫和众军都回耶路撒冷去了。
大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛。
大卫的儿子暗嫩爱她。
暗嫩为他妹子他玛忧急成病。
他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。
暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子。
这约拿达为人极其狡猾。
他问暗嫩说，王的儿子阿，为何一天比一天瘦弱呢？
请你告诉我。
暗嫩回答说，我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。
约拿达说，你不如躺在床上装病。
你父亲来看你，就对他说，求父叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。
于是暗嫩躺卧装病。
王来看他，他对王说，求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我作两个饼，我好从她手里接过来吃。
大卫就打发人到宫里，对他玛说，你往你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物。
他玛就到她哥哥暗嫩的屋里。
暗嫩正躺卧。
他玛抟面，在他眼前作饼，且烤熟了，
在他面前将饼从锅里倒出来，他却不肯吃，便说，众人离开我出去吧。
众人就都离开他，出去了。
暗嫩对他玛说，你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃。
他玛就把所作的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，
拿着饼上前给他吃，他便拉住他玛，说，我妹妹，你来与我同寝。
他玛说，我哥哥，不要玷辱我。
以色列人中不当这样行，你不要作这丑事。
你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？
你在以色列中也成了愚妄人。
你可以求王，他必不禁止我归你。
但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。
随后，暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚，对她说，你起来，去吧。
他玛说，不要这样。
你赶出我去的这罪比你才行的更重。
但暗嫩不肯听她的话，
就叫伺候自己的仆人来，说，将这个女子赶出去。
她一出去，你就关门，上闩。
那时他玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。
暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩。
他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。
她胞兄押沙龙问她说，莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗？
我妹妹，暂且不要作声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上。
他玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。
大卫王听见这事，就甚发怒。
押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹。
因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。
过了二年，在靠近以法莲的巴力夏琐有人为押沙龙剪羊毛。
押沙龙请王的众子与他同去。
押沙龙来见王，说，现在有人为仆人剪羊毛，请王和王的臣仆与仆人同去。
王对押沙龙说，我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多。
押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福。
押沙龙说，王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。
王说，何必要他去呢？
押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。
押沙龙吩咐仆人说，你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。
这不是我吩咐你们的吗？
你们只管壮胆奋勇。
押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。
王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。
他们还在路上，有风声传到大卫那里，说，押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个。
王就起来，撕裂衣服，躺在地上。
王的臣仆也都撕裂衣服，站在旁边。
大卫的长兄，示米亚的儿子约拿达说，我主，不要以为王的众子少年人都杀了，只有暗嫩一个人死了。
自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。
现在，我主我王，不要把这事放在心上，以为王的众子都死了，只有暗嫩一个人死了。
押沙龙逃跑了。
守望的少年人举目观看，见有许多人从山坡的路上来。
约拿达对王说，看哪，王的众子都来了，果然与你仆人所说的相合。
话才说完，王的众子都到了，放声大哭，王和臣仆也都哭得甚恸。
押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。
大卫天天为他儿子悲哀。
押沙龙逃到基述，在那里住了三年。
暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。
洗鲁雅的儿子约押，知道王心里想念押沙龙，
就打发人往提哥亚去，从那里叫了一个聪明的妇人来，对她说，请你假装居丧的，穿上孝衣，不要用膏抹身，要装作为死者许久悲哀的妇人。
进去见王，对王如此如此说。
于是约押将当说的话教导了妇人。
提哥亚妇人到王面前，伏地叩拜，说，王阿，求你拯救。
王问她说，你有什么事呢？
回答说，婢女实在是寡妇，我丈夫死了。
我有两个儿子，一日在田间争斗，没有人解劝，这个就打死那个。
现在全家的人都起来攻击婢女，说，你将那打死兄弟的交出来，我们好治死他，偿他打死兄弟的命，灭绝那承受家业的。
这样，他们要将我剩下的炭火灭尽，不与我丈夫留名留后在世上。
王对妇人说，你回家去吧。
我必为你下令。
提哥亚妇人又对王说，我主我王，愿这罪归我和我父家，与王和王的位无干。
王说，凡难为你的，你就带他到我这里来，他必不再搅扰你。
妇人说，愿王记念耶和华你的神，不许报血仇的人施行灭绝，恐怕他们灭绝我的儿子。
王说，我指着永生的耶和华起誓，你的儿子连一根头发也不至落在地上。
妇人说，求我主我王容婢女再说一句话。
王说，你说吧。
妇人说，王为何也起意要害神的民呢？
王不使那逃亡的人回来，王的这话就是自证己错了。
我们都是必死的，如同水泼在地上，不能收回。
神并不夺取人的性命，乃设法使逃亡的人不至成为赶出回不来的。
我来将这话告诉我主我王，是因百姓使我惧怕。
婢女想，不如将这话告诉王，或者王成就婢女所求的。
人要将我和我儿子从神的地业上一同除灭，王必应允救我脱离他的手。
婢女又想，我主我王的话必安慰我。
因为我主我王能辨别是非，如同神的使者一样。
惟愿耶和华你的神与你同在。
王对妇人说，我要问你一句话，你一点不要瞒我。
妇人说，愿我主我王说。
王说，你这些话莫非是约押的主意吗？
妇人说，我敢在我主我王面前起誓，王的话正对，不偏左右，是王的仆人约押吩咐我的，这些话是他教导我的。
王的仆人约押如此行，为要挽回这事。
我主的智慧却如神使者的智慧，能知世上一切事。
王对约押说，我应允你这事。
你可以去，把那少年人押沙龙带回来。
约押就面伏于地叩拜，祝谢于王，又说，王既应允仆人所求的，仆人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。
于是约押起身往基述去，将押沙龙带回耶路撒冷。
王说，使他回自己家里去，不要见我的面。
押沙龙就回自己家里去，没有见王的面。
以色列全地之中，无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞，从脚底到头顶毫无瑕疵。
他的头发甚重，每到年底剪发一次。
所剪下来的，按王的平称一称，重二百舍客勒。
押沙龙生了三个儿子，一个女儿。
女儿名叫他玛，是个容貌俊美的女子。
押沙龙住在耶路撒冷足有二年，没有见王的面。
押沙龙打发人去叫约押来，要托他去见王，约押却不肯来。
第二次打发人去叫他，他仍不肯来。
所以押沙龙对仆人说，你们看，约押有一块田，与我的田相近，其中有大麦，你们去放火烧了。
押沙龙的仆人就去放火烧了那田。
于是约押起来，到了押沙龙家里，问他说，你的仆人为何放火烧了我的田呢？
押沙龙回答约押说，我打发人去请你来，好托你去见王，替我说，我为何从基述回来呢？
不如仍在那里。
现在要许我见王的面。
我若有罪，任凭王杀我就是了。
于是约押去见王，将这话奏告王，王便叫押沙龙来。
押沙龙来见王，在王面前俯伏于地，王就与押沙龙亲嘴。
此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。
押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说，你是哪一城的人。
回答说，仆人是以色列某支派的人。
押沙龙对他说，你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。
押沙龙又说，恨不得我作国中的士师。
凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。
若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。
以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。
这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。
满了四十年（有作四年的），押沙龙对王说，求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。
因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说，耶和华若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。
王说，你平平安安地去吧。
押沙龙就起身，往希伯仑去了。
押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说，你们一听见角声就说，押沙龙在希伯仑作王了。
押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。
押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人亚希多弗从他本城请了来。
于是叛逆的势派甚大。
因为随从押沙龙的人民，日渐增多。
有人报告大卫说，以色列人的心都归向押沙龙了。
大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说，我们要起来逃走，不然都不能躲避押沙龙了。
要速速地去，恐怕他忽然来到，加害于我们，用刀杀尽合城的人。
王的臣仆对王说，我主我王所定的，仆人都愿遵行。
于是王带着全家的人出去了，但留下十个妃嫔看守宫殿。
王出去，众民都跟随他，到伯墨哈，就住下了。
王的臣仆都在他面前过去。
基利提人，比利提人，就是从迦特跟随王来的六百人，也都在他面前过去。
王对迦特人以太说，你是外邦逃来的人，为什么与我们同去呢？
你可以回去与新王同住，或者回你本地去吧。
你来的日子不多，我今日怎好叫你与我们一同飘流，没有一定的住处呢？
你不如带你的弟兄回去吧。
愿耶和华用慈爱诚实待你。
以太对王说，我指着永生的耶和华起誓，又敢在王面前起誓，无论生死，王在哪里，仆人也必在哪里。
大卫对以太说，你前去过河吧。
于是迦特人以太带着跟随他的人和所有的妇人孩子，就都过去了。
本地的人都放声大哭。
众民尽都过去，王也过了汲沦溪。
众民往旷野去了。
撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。
亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。
王对撒督说，你将神的约柜抬回城去。
我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。
倘若他说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。
王又对祭司撒督说，你不是先见吗？
你可以安然回城。
你儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单都可以与你同去。
我在旷野的渡口那里等你们报信给我。
于是撒督和亚比亚他将神的约柜抬回耶路撒冷，他们就住在那里。
大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上，一面哭。
跟随他的人也都蒙头哭着上去。
有人告诉大卫说，亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。
大卫祷告说，耶和华阿，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。
大卫到了山顶，敬拜神的地方，见亚基人户筛，衣服撕裂，头蒙灰尘来迎接他。
大卫对他说，你若与我同去，必累赘我。
你若回城去，对押沙龙说，王阿，我愿作你的仆人。
我向来作你父亲的仆人，现在我也照样作你的仆人。
这样，你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。
祭司撒督和亚比亚他岂不都在那里吗？
你在王宫里听见什么，就要告诉祭司撒督和亚比亚他。
撒督的儿子亚希玛斯，亚比亚他的儿子约拿单，也都在那里。
凡你们所听见的可以托这二人来报告我。
于是，大卫的朋友户筛进了城。
押沙龙也进了耶路撒冷。
大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼，一百葡萄饼，一百个夏天的果饼，一皮袋酒来迎接他。
王问洗巴说，你带这些来是什么意思呢？
洗巴说，驴是给王的家眷骑的。
面饼和夏天的果饼是给少年人吃的。
酒是给在旷野疲乏人喝的。
王问说，你主人的儿子在哪里呢？
洗巴回答王说，他仍在耶路撒冷，因他说，以色列人今日必将我父的国归还我。
王对洗巴说，凡属米非波设的都归你了。
洗巴说，我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。
大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。
他一面走一面咒骂，
又拿石头砍大卫王和王的臣仆。
众民和勇士都在王的左右。
示每咒骂说，你这流人血的坏人哪，去吧去吧。
你流扫罗全家的血，接续他作王。
耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。
现在你自取其祸，因为你是流人血的人。
洗鲁雅的儿子亚比筛对王说，这死狗岂可咒骂我主我王呢？
求你容我过去，割下他的头来。
王说，洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？
他咒骂是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。
如此，谁敢说你为什么这样行呢？
大卫又对亚比筛和众臣仆说，我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？
由他咒骂吧。
因为这是耶和华吩咐他的。
或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。
于是大卫和跟随他的人往前行走。
示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。
王和跟随他的众人疲疲乏乏地到了一个地方，就在那里歇息歇息。
押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷。
亚希多弗也与他同来。
大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙，对他说，愿王万岁。
愿王万岁。
押沙龙问户筛说，这是你恩待朋友吗？
为什么不与你的朋友同去呢？
户筛对押沙龙说，不然，耶和华和这民，并以色列众人所拣选的，我必归顺他，与他同住。
再者，我当服事谁呢？
岂不是前王的儿子吗？
我怎样服事你父亲，也必照样服事你。
押沙龙对亚希多弗说，你们出个主意，我们怎样行才好。
亚希多弗对押沙龙说，你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。
以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。
于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚。
押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。
那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样。
他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。
亚希多弗又对押沙龙说，求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，
趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。
跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，
使众民都归顺你。
你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你。
这样，也都平安无事了。
押沙龙和以色列的长老都以这话为美。
押沙龙说，要召亚基人户筛来，我们也要听他怎样说。
户筛到了押沙龙面前，押沙龙向他说，亚希多弗是如此如此说的，我们照着他的话行可以不可以。
若不可，你就说吧。
户筛对押沙龙说，亚希多弗这次所定的谋不善。
户筛又说，你知道，你父亲和跟随他的人都是勇士，现在他们心里恼怒，如同田野丢崽子的母熊一般，而且你父亲是个战士，必不和民一同住宿。
他现今或藏在坑中或在别处，若有人首先被杀，凡听见的必说，跟随押沙龙的民被杀了。
虽有人胆大如狮子，他的心也必消化。
因为以色列人都知道你父亲是英雄，跟随他的人也都是勇士。
依我之计，不如将以色列众人从但直到别是巴，如同海边的沙那样多聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。
这样，我们在何处遇见他，就下到他那里，如同露水下在地上一般，连他带跟随他的人，一个也不留下。
他若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下。
押沙龙和以色列众人说，亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。
这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。
户筛对祭司撒督和亚比亚他说，亚希多弗为押沙龙和以色列的长老所定的计谋是如此如此，我所定的计谋是如此如此。
现在你们要急速打发人去，告诉大卫说，今夜不可住在旷野的渡口，务要过河，免得王和跟随他的人都被吞灭。
那时，约拿单和亚希玛斯在隐罗结那里等候，不敢进城，恐怕被人看见。
有一个使女出来，将这话告诉他们，他们就去报信给大卫王。
然而有一个童子看见他们，就去告诉押沙龙。
他们急忙跑到巴户琳某人的家里。
那人院中有一口井，他们就下到井里。
那家的妇人用盖盖上井口，又在上头铺上碎麦，事就没有泄漏。
押沙龙的仆人来到那家，问妇人说，亚希玛斯和约拿单在哪里。
妇人说，他们过了河了。
仆人找他们，找不着，就回耶路撒冷去了。
他们走后，二人从井里上来，去告诉大卫王说，亚希多弗如此如此定计害你，你们务要起来，快快过河。
于是大卫和跟随他的人都起来，过约旦河。
到了天亮，无一人不过约旦河的。
亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城。
到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。
大卫到了玛哈念，押沙龙和跟随他的以色列人也都过了约旦河。
押沙龙立亚玛撒作元帅，代替约押。
亚玛撒是以实玛利人（又作以色列人）以特拉的儿子。
以特拉曾与拿辖的女儿亚比该亲近。
这亚比该与约押的母亲洗鲁雅是姐妹。
押沙龙和以色列人都安营在基列地。
大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，
带着被，褥，盆，碗，瓦器，小麦，大麦，麦面，炒谷，豆子，红豆，炒豆，
蜂蜜，奶油，绵羊，奶饼，供给大卫和跟随他的人吃。
他们说，民在旷野，必饥渴困乏了。
大卫数点跟随他的人，立千夫长，百夫长率领他们。
大卫打发军兵出战，分为三队，一队在约押手下，一队在洗鲁雅的儿子，约押兄弟亚比筛手下，一队在迦特人以太手下。
大卫对军兵说，我必与你们一同出战。
军兵却说，你不可出战。
若是我们逃跑，敌人必不介意。
我们阵亡一半，敌人也不介意。
因为你一人强似我们万人，你不如在城里预备帮助我们。
王向他们说，你们以为怎样好，我就怎样行。
于是王站在城门旁，军兵或百或千地挨次出去了。
王嘱咐约押，亚比筛，以太说，你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。
王为押沙龙嘱咐众将的话，兵都听见了。
兵就出到田野迎着以色列人，在以法莲树林里交战。
以色列人败在大卫的仆人面前。
那日阵亡的甚多，共有二万人。
因为在那里四面打仗，死于树林的比死于刀剑的更多。
押沙龙偶然遇见大卫的仆人。
押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。
有个人看见，就告诉约押说，我看见押沙龙挂在橡树上了。
约押对报信的人说，你既看见他，为什么不将他打死落在地上呢？
你若打死他，我就赏你十舍客勒银子，一条带子。
那人对约押说，我就是得你一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子。
因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说，你们要谨慎，不可害那少年人押沙龙。
我若妄为害了他的性命，就是你自己也必与我为敌。
原来无论何事都瞒不过王。
约押说，我不能与你留连。
约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。
给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。
约押吹角，拦阻众人，他们就回来，不再追赶以色列人。
他们将押沙龙丢在林中一个大坑里，上头堆起一大堆石头。
以色列众人都逃跑，各回各家去了。
押沙龙活着的时候，在王谷立了一根石柱，因他说，我没有儿子为我留名。
他就以自己的名称那石柱叫押沙龙柱，直到今日。
撒督的儿子亚希玛斯说，容我跑去，将耶和华向仇敌给王报仇的信息报与王知。
约押对他说，你今日不可去报信，改日可以报信。
因为今日王的儿子死了，所以你不可去报信。
约押对古示人说，你去将你所看见的告诉王。
古示人在约押面前下拜，就跑去了。
撒督的儿子亚希玛斯又对约押说，无论怎样，求你容我随着古示人跑去。
约押说，我儿，你报这信息，既不得赏赐，何必要跑去呢？
他又说，无论怎样，我要跑去。
约押说，你跑去吧。
亚希玛斯就从平原往前跑，跑过古示人去了。
大卫正坐在城瓮里。
守望的人上城门楼的顶上，举目观看，见有一个人独自跑来。
守望的人就大声告诉王。
王说，他若独自来，必是报口信的。
那人跑得渐渐近了。
守望的人又见一人跑来，就对守城门的人说，又有一人独自跑来。
王说，这也必是报信的。
守望的人说，我看前头人的跑法，好像撒督的儿子亚希玛斯的跑法一样。
王说，他是个好人，必是报好信息。
亚希玛斯向王呼叫说，平安了。
就在王面前脸伏于地叩拜，说，耶和华你的神是应当称颂的，因他已将那举手攻击我主我王的人交给王了。
王问说，少年人押沙龙平安不平安。
亚希玛斯回答说，约押打发王的仆人，那时仆人听见众民大声喧哗，却不知道是什么事。
王说，你退去，站在旁边。
他就退去，站在旁边。
古示人也来到，说，有信息报给我主我王。
耶和华今日向一切兴起攻击你的人给你报仇了。
王问古示人说，少年人押沙龙平安不平安。
古示人回答说，愿我主我王的仇敌，和一切兴起要杀害你的人，都与那少年人一样。
王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说，我儿押沙龙阿。
我儿，我儿押沙龙阿。
我恨不得替你死，押沙龙阿，我儿。
我儿。
有人告诉约押说，王为押沙龙哭泣悲哀。
众民听说王为他儿子忧愁，他们得胜的欢乐却变成悲哀。
那日众民暗暗地进城，就如败阵逃跑，惭愧的民一般。
王蒙着脸，大声哭号说，我儿押沙龙阿。
押沙龙，我儿，我儿阿。
约押进去见王，说，你今日使你一切仆人脸面惭愧了。
他们今日救了你的性命和你儿女妻妾的性命，
你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。
你今日明明地不以将帅，仆人为念。
我今日看明，若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。
现在你当出去，安慰你仆人的心。
我指着耶和华起誓，你若不出去，今夜必无一人与你同在一处。
这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚。
于是王起来，坐在城门口。
众民听说王坐在城门口，就都到王面前。
以色列人已经逃跑，各回各家去了。
以色列众支派的人纷纷议论说，王曾救我们脱离仇敌的手，又救我们脱离非利士人的手，现在他躲避押沙龙逃走了。
我们膏押沙龙治理我们，他已经阵亡。
现在为什么不出一言请王回来呢？
大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他，说，你们当向犹大长老说，以色列众人已经有话请王回宫，你们为什么落在他们后头呢？
你们是我的弟兄，是我的骨肉，为什么在人后头请王回来呢？
也要对亚玛撒说，你不是我的骨肉吗？
我若不立你替约押常作元帅，愿神重重地降罚与我。
如此就挽回犹大众人的心，如同一人的心。
他们便打发人去见王，说，请王和王的一切臣仆回来。
王就回来，到了约旦河。
犹大人来到吉甲，要去迎接王，请他过约旦河。
巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。
跟从示每的有一千便雅悯人，还有扫罗家的仆人洗巴和他十五个儿子，二十个仆人。
他们都趟过约旦河迎接王。
有摆渡船过去，渡王的家眷，任王使用。
王要过约旦河的时候，基拉的儿子示每就俯伏在王面前，
对王说，我主我王出耶路撒冷的时候，仆人行悖逆的事，现在求我主不要因此加罪与仆人，不要记念，也不要放在心上。
仆人明知自己有罪，所以约瑟全家之中，今日我首先下来迎接我主我王。
洗鲁雅的儿子亚比筛说，示每既咒骂耶和华的受膏者，不应当治死他吗？
大卫说，洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉，使你们今日与我反对呢？
今日在以色列中岂可治死人呢？
我岂不知今日我作以色列的王吗？
于是王对示每说，你必不死。
王就向他起誓。
扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。
他自从王去的日子，直到王平平安安地回来，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。
他来到耶路撒冷迎接王的时候，王问他说，米非波设，你为什么没有与我同去呢？
他回答说，我主我王，仆人是瘸腿的。
那日我想要备驴骑上，与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，
又在我主我王面前谗毁我。
然而我主我王如同神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧。
因为我祖全家的人，在我主我王面前都算为死人，王却使仆人在王的席上同人吃饭，我现在向王还能辨理诉冤吗？
王对他说，你何必再提你的事呢？
我说，你与洗巴均分地土。
米非波设对王说，我主我王既平平安安地回宫，就任凭洗巴都取了也可以。
基列人巴西莱从罗基琳下来，要送王过约旦河，就与王一同过了约旦河。
巴西莱年纪老迈，已经八十岁了。
王住在玛哈念的时候，他就拿食物来供给王。
他原是大富户。
王对巴西莱说，你与我同去，我要在耶路撒冷那里养你的老。
巴西莱对王说，我在世的年日还能有多少，使我与王同上耶路撒冷呢？
仆人现在八十岁了，还能尝出饮食的滋味，辨别美恶吗？
还能听男女歌唱的声音吗？
仆人何必累赘我主我王呢？
仆人只要送王过约旦河，王何必赐我这样的恩典呢？
求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。
这里有王的仆人金罕，让他同我主我王过去，可以随意待他。
王说，金罕可以与我同去，我必照你的心愿待他。
你向我求什么，我都必为你成就。
于是众民过约旦河，王也过去。
王与巴西莱亲嘴，为他祝福，巴西莱就回本地去了。
王过去，到了吉甲，金罕也跟他过去。
犹大众民和以色列民的一半也都送王过去。
以色列众人来见王，对他说，我们弟兄犹大人为什么暗暗送王和王的家眷，并跟随王的人过约旦河。
犹大众人回答以色列人说，因为王与我们是亲属，你们为何因这事发怒呢？
我们吃了王的什么呢？
王赏赐了我们什么呢？
以色列人回答犹大人说，按支派，我们与王有十分的情分。
在大卫身上，我们也比你们更有情分。
你们为何藐视我们，请王回来不先与我们商量呢？
但犹大人的话比以色列人的话更硬。
在那里恰巧有一个匪徒，名叫示巴，是便雅悯人比基利的儿子。
他吹角，说，我们与大卫无分，与耶西的儿子无涉。
以色列人哪，你们各回各家去吧。
于是以色列人都离开大卫，跟随比基利的儿子示巴。
但犹大人从约旦河直到耶路撒冷，都紧紧跟随他们的王。
大卫王来到耶路撒冷，进了宫殿，就把从前留下看守宫殿的十个妃嫔禁闭在冷宫，养活她们，不与她们亲近。
她们如同寡妇被禁，直到死的日子。
王对亚玛撒说，你要在三日之内将犹大人招聚了来，你也回到这里来。
亚玛撒就去招聚犹大人，却耽延过了王所限的日期。
大卫对亚比筛说，现在恐怕比基利的儿子示巴加害于我们比押沙龙更甚。
你要带领你主的仆人追赶他，免得他得了坚固城，躲避我们。
约押的人和基利提人，比利提人，并所有的勇士，都跟着亚比筛，从耶路撒冷出去追赶比基利的儿子示巴。
他们到了基遍的大磐石那里，亚玛撒来迎接他们。
那时约押穿着战衣，腰束佩刀的带子，刀在鞘内。
约押前行，刀从鞘内掉出来。
约押左手拾起刀来，对亚玛撒说，我兄弟，你好阿。
就用右手抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴。
亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀。
约押用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上，没有再刺他，就死了。
约押和他兄弟亚比筛往前追赶比基利的儿子示巴。
有约押的一个少年人站在亚玛撒尸身旁边，对众人说，谁喜悦约押，谁归顺大卫，就当跟随约押去。
亚玛撒在道路上滚在自己的血里。
那人见众民经过都站住，就把亚玛撒的尸身从路上挪到田间，用衣服遮盖。
尸身从路上挪移之后，众民就都跟随约押去追赶比基利的儿子示巴。
他走遍以色列各支派，直到伯玛迦的亚比拉，并比利人的全地。
那些地方的人也都聚集跟随他。
约押和跟随的人到了伯玛迦的亚比拉，围困示巴，就对着城筑垒。
跟随约押的众民用锤撞城，要使城塌陷。
有一个聪明妇人从城上呼叫说，听阿，听阿，请约押近前来，我好与他说话。
约押就近前来，妇人问他说，你是约押不是。
他说，我是。
妇人说，求你听婢女的话。
约押说，我听。
妇人说，古时有话说，当先在亚比拉求问，然后事就定妥。
我们这城的人在以色列人中是和平，忠厚的。
你为何要毁坏以色列中的大城，吞灭耶和华的产业呢？
约押回答说，我决不吞灭毁坏，
乃因以法莲山地的一个人比基利的儿子示巴举手攻击大卫王，你们若将他一人交出来，我便离城而去。
妇人对约押说，那人的首级必从城墙上丢给你。
妇人就凭她的智慧去劝众人。
他们便割下比基利的儿子示巴的首级，丢给约押。
约押吹角，众人就离城而散，各归各家去了。
约押回耶路撒冷，到王那里。
约押作以色列全军的元帅。
耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。
亚多兰掌管服苦的人。
亚希律的儿子约沙法作史官。
示法作书记。
撒督和亚比亚他作祭司长。
睚珥人以拉作大卫的宰相。
大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。
耶和华说，这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。
原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的。
以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。
大卫王召了他们来，
问他们说，我当为你们怎样行呢？
可用什么赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？
基遍人回答说，我们和扫罗与他家的事并不关乎金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人。
大卫说，你们怎样说，我就为你们怎样行。
他们对王说，那从前谋害我们，要灭我们，使我们不得再住以色列境内的人，
现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。
王说，我必交给你们。
王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟，就爱惜扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设，不交出来。
却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼，米非波设，和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子
交在基遍人的手里。
基遍人就把他们，在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。
被杀的时候正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。
爱雅的女儿利斯巴用麻布在磐石上搭棚，从动手收割的时候直到天降雨在尸身上的时候，日间不容空中的雀鸟落在尸身上，夜间不让田野的走兽前来糟践。
有人将扫罗的妃嫔爱雅女儿利斯巴所行的这事告诉大卫。
大卫就去，从基列雅比人那里将扫罗和他儿子约拿单的骸骨搬了来。
是因非利士人从前在基利波杀扫罗，将尸身悬挂在伯珊的街市上，基列雅比人把尸身偷了去。
大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来，又收殓被悬挂七人的骸骨，
将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。
众人行了王所吩咐的。
此后神垂听国民所求的。
非利士人与以色列人打仗。
大卫带领仆人下去，与非利士人接战，大卫就疲乏了。
伟人的一个儿子以实比诺要杀大卫。
他的铜枪重三百舍客勒，又佩着新刀。
但洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫，攻打非利士人，将他杀死。
当日，跟随大卫的人向大卫起誓说，以后你不可再与我们一同出战，恐怕熄灭以色列的灯。
后来，以色列人在歌伯与非利士人打仗，户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。
又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。
这人的枪杆粗如织布的机轴。
又在迦特打仗，那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头。
他也是伟人的儿子。
这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。
这四个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
我的神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。
我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。
他从殿中听了我的声音。
我的呼求入了他的耳中。
那时因他发怒，地就摇撼战抖。
天的根基也震动摇撼。
从他鼻孔冒烟上腾。
从他口中发火焚烧，连炭也着了。
他又使天下垂，亲自降临。
有黑云在他脚下。
他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
因他面前的光辉炭都着了。
耶和华从天上打雷。
至高者发出声音。
他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。
但耶和华是我的倚靠。
他又领我到宽阔之处。
他救拔我，因他喜悦我。
耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
他的一切典章常在我面前。
他的律例，我也未曾离弃。
我在他面前作了完全人。
我也保守自己远离我的罪孽。
所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
慈爱的人，你以慈爱待他。
完全的人，你以完全待他。
清洁的人，你以清洁待他。
乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必拯救。
但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
耶和华阿，你是我的灯。
耶和华必照明我的黑暗。
我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
至于神，他的道是完全的。
耶和华的话是炼净的。
凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
除了耶和华，谁是神呢？
除了我们的神，谁是磐石呢？
神是我坚固的保障。
他引导完全人行他的路。
他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
你把你的救恩给我作盾牌。
你的温和使我为大。
你使我脚下的地步宽阔。
我的脚未曾滑跌。
我追赶我的仇敌，灭绝了他们，未灭以先，我没有归回。
我灭绝了他们，打伤了他们，使他们不能起来。
他们都倒在我的脚下。
因为你曾以力量束我的腰，使我能争战。
你也使那起来攻击我的都服在我以下。
你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
他们仰望，却无人拯救。
就是呼求耶和华，他也不应允。
我捣碎他们，如同地上的灰尘，践踏他们，四散在地，如同街上的泥土。
你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首。
我素不认识的民必事奉我。
外邦人要投降我，一听见我的名声就必顺从我。
外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。
耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂。
愿神那拯救我的磐石被人尊崇。
这位神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。
你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。
你救我脱离强暴的人。
耶和华阿，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。
以下是大卫末了的话。
耶西的儿子大卫得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者，说，
耶和华的灵借着我说，他的话在我口中。
以色列的神，以色列的磐石晓谕我说，那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，
他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。
我家在神面前并非如此。
神却与我立永远的约。
这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？
但匪类都必像荆棘被丢弃。
人不敢用手拿它。
拿它的人必带铁器和枪杆，终久它必被火焚烧。
大卫勇士的名字记在下面，他革扪人约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪，他是军长的统领，一时击杀了八百人。
其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。
从前非利士人聚集要打仗，以色列人迎着上去，有跟随大卫的三个勇士向非利士人骂阵，其中有以利亚撒。
他起来击杀非利士人，直到手臂疲乏，手粘住刀把。
那日耶和华使以色列人大获全胜。
众民在以利亚撒后头专夺财物。
其次是哈拉人亚基的儿子沙玛。
一日，非利士人聚集成群，在一块长满红豆的田里，众民就在非利士人面前逃跑。
沙玛却站在那田间击杀非利士人，救护了那田。
耶和华使以色列人大获全胜。
收割的时候，有三十个勇士中的三个人下到亚杜兰洞见大卫。
非利士的军兵在利乏音谷安营。
那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。
大卫渴想，说，甚愿有人将伯利恒城门旁，井里的水打来给我喝。
这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。
他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，
说，耶和华阿，这三个人冒死去打水。
这水好像他们的血一般，我断不敢喝。
如此，大卫不肯喝。
这是三个勇士所作的事。
洗鲁雅的儿子，约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领。
他举枪杀了三百人，就在三个勇士里得了名。
他在这三个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领，只是不及前三个勇士。
有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事。
他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子，又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子，
又杀了一个强壮的埃及人。
埃及人手里拿着枪，比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他杀死。
这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事，就在三个勇士里得了名。
他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。
大卫立他作护卫长。
三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，
哈律人沙玛，哈律人以利加，
帕勒提人希利斯，提哥亚人益吉的儿子以拉，
亚拿突人亚比以谢，户沙人米本乃，
亚合人撒们，尼陀法人玛哈莱，
尼陀法人巴拿的儿子希立，便雅悯族，基比亚人利拜的儿子以太，
比拉顿人比拿雅，迦实溪人希太，
伯亚拉巴人亚比亚本，巴鲁米人押斯玛弗，
沙本人以利雅哈巴，雅善儿子中的约拿单，
哈拉人沙玛，哈拉人沙拉的儿子亚希暗，
玛迦人亚哈拜的儿子以利法列，基罗人亚希多弗的儿子以连，
迦密人希斯莱，亚巴人帕莱，
琐巴人拿单的儿子以甲，迦得人巴尼，
亚扪人洗勒，比录人拿哈莱，是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的，
以帖人以拉，以帖人迦立，
赫人乌利亚，共有三十七人。
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
大卫就吩咐跟随他的元帅约押说，你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。
约押对王说，无论百姓多少，愿耶和华你的神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。
我主我王何必喜悦行这事呢？
但王的命令胜过约押和众军长。
约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
他们过了约旦河，在迦得谷中，城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对，
又到了基列和他停合示地，又到了但雅安，绕到西顿，
来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城，又到犹大南方的别是巴。
他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。
约押将百姓的总数奏告于王，以色列拿刀的勇士有八十万。
犹大有五十万。
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说，我行这事大有罪了。
耶和华阿，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。
大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说，
你去告诉大卫，说耶和华如此说，我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。
于是迦得来见大卫，对他说，你愿意国中有七年的饥荒呢？
是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？
是在你国中有三日的瘟疫呢？
现在你要揣摩思想，我好回覆那差我来的。
大卫对迦得说，我甚为难。
我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。
我不愿落在人的手里。
于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候。
从但直到别是巴，民间死了七万人。
天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说，够了，住手吧。
那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说，我犯了罪，行了恶。
但这群羊作了什么呢？
愿你的手攻击我和我的父家。
当日，迦得来见大卫，对他说，你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。
大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。
亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，
说，我主我王为何来到仆人这里呢？
大卫说，我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。
亚劳拿对大卫说，我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。
看哪，这里有牛可以作燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。
王阿，这一切，我亚劳拿都奉给你。
又对王说，愿耶和华你的神悦纳你。
王对亚劳拿说，不然。
我必要按着价值向你买。
我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华我的神。
大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。
大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。
如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。
所以臣仆对他说，不如为我主我王寻找一个处女，使她伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。
于是在以色列全境寻找美貌的童女，寻得书念的一个童女亚比煞，就带到王那里。
这童女极其美貌，她奉养王，伺候王，王却没有与她亲近。
那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说，我必作王，就为自己预备车辆，马兵，又派五十人在他前头奔走。
他父亲素来没有使他忧闷，说，你是作什么呢？
他甚俊美，生在押沙龙之后。
亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议。
二人就顺从他，帮助他。
但祭司撒督，耶何耶大的儿子比拿雅，先知拿单，示每，利以，并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。
一日，亚多尼雅在隐罗结旁，琐希列磐石那里宰了牛羊，肥犊，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人。
惟独先知拿单和比拿雅并勇士，与他的兄弟所罗门，他都没有请。
拿单对所罗门的母亲拔示巴说，哈及的儿子亚多尼雅作王了，你没有听见吗？
我们的主大卫却不知道。
现在我可以给你出个主意，好保全你和你儿子所罗门的性命。
你进去见大卫王，对他说，我主我王阿，你不曾向婢女起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上吗？
现在亚多尼雅怎么作了王呢？
你还与王说话的时候，我也随后进去，证实你的话。
拔示巴进入内室见王，王甚老迈，书念的童女亚比煞正伺候王。
拔示巴向王屈身下拜。
王说，你要什么。
她说，我主阿，你曾向婢女指着耶和华你的神起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。
现在亚多尼雅作王了，我主我王却不知道。
他宰了许多牛羊，肥犊，请了王的众子和祭司亚比亚他，并元帅约押。
惟独王的仆人所罗门，他没有请。
我主我王阿，以色列众人的眼目都仰望你，等你晓谕他们，在我主我王之后谁坐你的位。
若不然，到我主我王与列祖同睡以后，我和我儿子所罗门必算为罪人了。
拔示巴还与王说话的时候，先知拿单也进来了。
有人奏告王说，先知拿单来了。
拿单进到王前，脸伏于地。
拿单说，我主我王果然应许亚多尼雅说你必接续我作王，坐在我的位上吗？
他今日下去，宰了许多牛羊，肥犊，请了王的众子和军长，并祭司亚比亚他。
他们正在亚多尼雅面前吃喝，说，愿亚多尼雅王万岁。
惟独我，就是你的仆人和祭司撒督，耶何耶大的儿子比拿雅，并王的仆人所罗门，他都没有请。
这事果然出乎我主我王吗？
王却没有告诉仆人们，在我主我王之后谁坐你的位。
大卫王吩咐说，叫拔示巴来。
拔示巴就进来，站在王面前。
王起誓说，我指着救我性命脱离一切苦难，永生的耶和华起誓。
我既然指着耶和华以色列的神向你起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。
我今日就必照这话而行。
于是，拔示巴脸伏于地，向王下拜，说，愿我主大卫王万岁。
大卫王又吩咐说，将祭司撒督，先知拿单，耶何耶大的儿子比拿雅召来。
他们就都来到王面前。
王对他们说，要带领你们主的仆人，使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训。
在那里，祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王。
你们也要吹角，说，愿所罗门王万岁。
然后要跟随他上来，使他坐在我的位上，接续我作王。
我已立他作以色列和犹大的君。
耶何耶大的儿子比拿雅对王说，阿们。
愿耶和华我主我王的神也这样命定。
耶和华怎样与我主我王同在，愿他照样与所罗门同在，使他的国位比我主大卫王的国位更大。
于是，祭司撒督，先知拿单，耶何耶大的儿子比拿雅，和基利提人，比利提人都下去使所罗门骑大卫王的骡子，将他送到基训。
祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来，用膏膏所罗门。
人就吹角，众民都说，愿所罗门王万岁。
众民跟随他上来，且吹笛，大大欢呼，声音震地。
亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕，听见这声音。
约押听见角声就说，城中为何有这响声呢？
他正说话的时候，祭司亚比亚他的儿子约拿单来了。
亚多尼雅对他说，进来吧。
你是个忠义的人，必是报好信息。
约拿单对亚多尼雅说，我们的主大卫王诚然立所罗门为王了。
王差遣祭司撒督，先知拿单，耶何耶大的儿子比拿雅，和基利提人，比利提人都去使所罗门骑王的骡子。
祭司撒督和先知拿单在基训已经膏他作王。
众人都从那里欢呼着上来，声音使城震动，这就是你们所听见的声音。
并且所罗门登了国位。
王的臣仆也来为我们的主大卫王祝福，说，愿王的神使所罗门的名比王的名更尊荣。
使他的国位比王的国位更大。
王就在床上屈身下拜。
王又说，耶和华以色列的神是应当称颂的。
因他赐我一人今日坐在我的位上，我也亲眼看见了。
亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧，起来四散。
亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角。
有人告诉所罗门说，亚多尼雅惧怕所罗门王，现在抓住祭坛的角，说，愿所罗门王今日向我起誓，必不用刀杀仆人。
所罗门说，他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上。
他若行恶，必要死亡。
于是所罗门王差遣人，使亚多尼雅从坛上下来，他就来，向所罗门王下拜。
所罗门对他说，你回家去吧。
大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说，
我现在要走世人必走的路。
所以，你当刚强，作大丈夫，
遵守耶和华你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例，诫命，典章，法度。
这样，你无论作什么事，不拘往何处去，尽都亨通。
耶和华必成就向我所应许的话说，你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。
你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅，尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。
他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。
所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。
你当恩待基列人巴西莱的众子，使他们常与你同席吃饭。
因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他们拿食物来迎接我。
在你这里有巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每。
我往玛哈念去的那日，他用狠毒的言语咒骂我，后来却下约旦河迎接我，我就指着耶和华向他起誓说，我必不用刀杀你。
现在你不要以他为无罪。
你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到阴间。
大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。
大卫作以色列王四十年，在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。
所罗门坐他父亲大卫的位，他的国甚是坚固。
哈及的儿子亚多尼雅去见所罗门的母亲拔示巴，拔示巴问他说，你来是为平安吗？
回答说，是为平安。
又说，我有话对你说。
拔示巴说，你说吧。
亚多尼雅说，你知道国原是归我的，以色列众人也都仰望我作王，不料，国反归了我兄弟，因他得国是出乎耶和华。
现在我有一件事求你，望你不要推辞。
拔示巴说，你说吧。
他说，求你请所罗门王将书念的女子亚比煞赐我为妻，因他必不推辞你。
拔示巴说，好，我必为你对王提说。
于是，拔示巴去见所罗门王，要为亚多尼雅提说。
王起来迎接，向她下拜，就坐在位上，吩咐人为王母设一座位，她便坐在王的右边。
拔示巴说，我有一件小事求你，望你不要推辞。
王说，请母亲说，我必不推辞。
拔示巴说，求你将书念的女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻。
所罗门王对他母亲说，为何单替他求书念的女子亚比煞呢？
也可以为他求国吧。
他是我的哥哥，他有祭司亚比亚他和洗鲁雅的儿子约押为辅佐。
所罗门王就指着耶和华起誓说，亚多尼雅这话是自己送命，不然，愿神重重地降罚与我。
耶和华坚立我，使我坐在父亲大卫的位上，照着所应许的话为我建立家室。
现在我指着永生的耶和华起誓，亚多尼雅今日必被治死。
于是所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅，将亚多尼雅杀死。
王对祭司亚比亚他说，你回亚拿突归自己的田地去吧。
你本是该死的，但因你在我父亲大卫面前抬过主耶和华的约柜，又与我父亲同受一切苦难，所以我今日不将你杀死。
所罗门就革除亚比亚他，不许他作耶和华的祭司。
这样，便应验耶和华在示罗论以利家所说的话。
约押虽然没有归从押沙龙，却归从了亚多尼雅。
他听见这风声，就逃到耶和华的帐幕，抓住祭坛的角。
有人告诉所罗门王说，约押逃到耶和华的帐幕，现今在祭坛的旁边。
所罗门就差遣耶何耶大的儿子比拿雅，说，你去将他杀死。
比拿雅来到耶和华的帐幕，对约押说，王吩咐说，你出来吧。
他说，我不出去，我要死在这里。
比拿雅就去回覆王，说约押如此如此回答我。
王说，你可以照着他的话行，杀死他，将他葬埋，好叫约押流无辜人血的罪不归我和我的父家了。
耶和华必使约押流人血的罪归到他自己的头上。
因为他用刀杀了两个比他又义又好的人，就是以色列元帅尼珥的儿子押尼珥和犹大元帅益帖的儿子亚玛撒，我父亲大卫却不知道。
故此，流这二人血的罪必归到约押和他后裔的头上，直到永远。
惟有大卫和他的后裔，并他的家与国，必从耶和华那里得平安，直到永远。
于是耶何耶大的儿子比拿雅上去，将约押杀死，葬在旷野约押自己的坟墓里。
王就立耶何耶大的儿子比拿雅作元帅，代替约押，又使祭司撒督代替亚比亚他。
王差遣人将示每召来，对他说，你要在耶路撒冷建造房屋居住，不可出来往别处去。
你当确实地知道，你何日出来过汲沦溪，何日必死。
你的罪必归到自己的头上。
示每对王说，这话甚好。
我主我王怎样说，仆人必怎样行。
于是示每多日住在耶路撒冷。
过了三年，示每的两个仆人逃到迦特王玛迦的儿子亚吉那里去。
有人告诉示每说，你的仆人在迦特。
示每起来，备上驴，往迦特到亚吉那里去找他的仆人，就从迦特带他仆人回来。
有人告诉所罗门说，示每出耶路撒冷往迦特去，回来了。
王就差遣人将示每召了来，对他说，我岂不是叫你指着耶和华起誓，并且警戒你说你当确实地知道，你哪日出来往别处去，那日必死吗？
你也对我说，这话甚好，我必听从。
现在你为何不遵守你指着耶和华起的誓和我所吩咐你的命令呢？
王又对示每说，你向我父亲大卫所行的一切恶事，你自己心里也知道，所以耶和华必使你的罪恶归到自己的头上。
惟有所罗门王必得福，并且大卫的国位必在耶和华面前坚定，直到永远。
于是王吩咐耶何耶大的儿子比拿雅，他就去杀死示每。
这样，便坚定了所罗门的国位。
所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进入大卫城，直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，并耶路撒冷周围的城墙。
当那些日子，百姓仍在丘坛献祭，因为还没有为耶和华的名建殿。
所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是还在丘坛献祭烧香。
所罗门王上基遍去献祭。
因为在那里有极大的丘坛，他在那坛上献一千牺牲作燔祭。
在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说，你愿我赐你什么。
你可以求。
所罗门说，你仆人我父亲大卫用诚实，公义，正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。
耶和华我的神阿，如今你使仆人接续我父亲大卫作王。
但我是幼童，不知道应当怎样出入。
仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。
所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。
不然，谁能判断这众多的民呢？
所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。
神对他说，你既然求这事，不为自己求寿，求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，
我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有象你的，在你以后也没有象你的。
你所没有求的，我也赐给你，就是富足，尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。
你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例，诫命，我必使你长寿。
所罗门醒了，不料是个梦。
他就回到耶路撒冷，站在耶和华的约柜前，献燔祭和平安祭，又为他众臣仆设摆筵席。
一日，有两个妓女来，站在王面前。
一个说，我主阿，我和这妇人同住一房。
她在房中的时候，我生了一个男孩。
我生孩子后第三日，这妇人也生了孩子。
我们是同住的，除了我们二人之外，房中再没有别人。
夜间，这妇人睡着的时候，压死了她的孩子。
她半夜起来，趁我睡着，从我旁边把我的孩子抱去，放在她怀里，将她的死孩子放在我怀里。
天要亮的时候，我起来要给我的孩子吃奶，不料，孩子死了。
及至天亮，我细细地察看，不是我所生的孩子。
那妇人说，不然，活孩子是我的，死孩子是你的。
这妇人说，不然，死孩子是你的，活孩子是我的。
她们在王面前如此争论。
王说，这妇人说活孩子是我的，死孩子是你的，那妇人说不然，死孩子是你的，活孩子是我的，
就吩咐说，拿刀来。
人就拿刀来。
王说，将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。
活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说，求我主将活孩子给那妇人吧，万不可杀他。
那妇人说，这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧。
王说，将活孩子给这妇人，万不可杀他。
这妇人实在是他的母亲。
以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他。
因为见他心里有神的智慧，能以断案。
所罗门作以色列众人的王。
他的臣子记在下面，撒督的儿子亚撒利雅作祭司，
示沙的两个儿子以利何烈，亚希亚作书记，亚希律的儿子约沙法作史官，
耶何耶大的儿子比拿雅作元帅，撒督和亚比亚他作祭司长，
拿单的儿子亚撒利雅作众吏长，王的朋友拿单的儿子撒布得作领袖，
亚希煞作家宰，亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦的人。
所罗门在以色列全地立了十二个官吏，使他们供给王和王家的食物，每年各人供给一月。
他们的名字记在下面，在以法莲山地有便户珥。
在玛迦斯，沙宾，伯示麦，以伦伯哈南有便底甲。
在亚鲁泊有便希悉，他管理梭哥和希弗全地。
在多珥山冈有便亚比拿达，他娶了所罗门的女儿他法为妻。
在他纳和米吉多，并靠近撒拉他拿，耶斯列下边的伯善全地，从伯善到亚伯米何拉直到约念之外，有亚希律的儿子巴拿。
在基列的拉末有便基别，他管理在基列的玛拿西子孙睚珥的城邑，巴珊的亚珥歌伯地的大城六十座，都有城墙和铜闩。
在玛哈念有易多的儿子亚希拿达。
在拿弗他利有亚希玛斯，他也娶了所罗门的一个女儿巴实抹为妻。
在亚设和亚禄有户筛的儿子巴拿。
在以萨迦有帕路亚的儿子约沙法。
在便雅悯有以拉的儿子示每。
在基列地，就是从前属亚摩利王西宏和巴珊王噩之地，有乌利的儿子基别一人管理。
犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。
所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。
所罗门在世的日子，这些国都进贡服事他。
所罗门每日所用的食物，细面三十歌珥，粗面六十歌珥，
肥牛十只，草场的牛二十只，羊一百只，还有鹿，羚羊，狍子，并肥禽。
所罗门管理大河西边的诸王，以及从提弗萨直到迦萨的全地，四境尽都平安。
所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。
所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。
那十二个官吏各按各月供给所罗门王，并一切与他同席之人的食物，一无所缺。
众人各按各分，将养马与快马的大麦和干草送到官吏那里。
神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。
所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。
他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔，甲各，达大的智慧。
他的名声传扬在四围的列国。
他作箴言三千句，诗歌一千零五首。
他讲论草木，自利巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草，又讲论飞禽走兽，昆虫水族。
天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。
推罗王希兰，平素爱大卫。
他听见以色列人膏所罗门，接续他父亲作王，就差遣臣仆来见他。
所罗门也差遣人去见希兰，说：
“你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。
现在耶和华我的神使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸。
我定意要为耶和华我神的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话说，我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿。
所以求你吩咐你的仆人在利巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们，我必照你所定的，给你仆人的工价。
因为你知道，在我们中间没有人像西顿人善于砍伐树木。”
希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说，今日应当称颂耶和华。
因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。
希兰打发人去见所罗门，说，你差遣人向我所提的那事，我都听见了。
论到香柏木和松木，我必照你的心愿而行。
我的仆人必将这木料从利巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取，你也要成全我的心愿，将食物给我的家。
于是希兰照着所罗门所要的，给他香柏木和松木。
所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。
所罗门每年都是这样给希兰。
耶和华照着所应许的赐智慧给所罗门。
希兰与所罗门和好，彼此立约。
所罗门王从以色列人中挑取服苦的人共有三万，
派他们轮流每月一万人上利巴嫩去。
一个月在利巴嫩，两个月在家里。
亚多尼兰掌管他们。
所罗门用七万扛抬的，八万在山上凿石头的。
此外，所罗门用三千三百督工的，监管工人。
王下令，人就凿出又大又宝贵的石头来，用以立殿的根基。
所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，都将石头凿好，预备木料和石头建殿。
以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
又为殿作了严紧的窗棂。
靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。
殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
建殿是用山中凿成的石头。
建殿的时候，锤子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。
所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。
靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。
耶和华的话临到所罗门说，
论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。
所罗门建造殿宇。
殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶都用木板遮蔽，又用松木板铺地。
内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽。
内殿前的外殿，长四十肘。
殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽。
上面刻着野瓜和初开的花。
殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。
内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。
又用香柏木作坛，包上精金。
所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。
全殿都贴上金子，直到贴完。
内殿前的坛，也都用金包裹。
他用橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。
这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖共有十肘。
那一个基路伯的两个翅膀也是十肘，两个基路伯的尺寸，形像都是一样。
这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。
他将两个基路伯安在内殿里。
基路伯的翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀在殿中间彼此相接。
又用金子包裹二基路伯。
内殿，外殿周围的墙上都刻着基路伯，棕树，和初开的花。
内殿，外殿的地板都贴上金子。
又用橄榄木制造内殿的门扇，门楣，门框。
门口有墙的五分之一。
在橄榄木作的两门扇上刻着基路伯，棕树，和初开的花，都贴上金子。
又用橄榄木制造外殿的门框，门口有墙的四分之一。
用松木作门两扇。
这扇分两扇，是摺叠的。
那扇分两扇。
也是摺叠的。
上面刻着基路伯，棕树，和初开的花，都用金子贴了。
他又用凿成的石头三层，香柏木一层建筑内院。
所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。
到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。
他建殿的工夫共有七年。
所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成。
又建造利巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘，有香柏木柱三行，柱上有香柏木柁梁。
其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。
有窗户三层，窗与窗相对。
所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。
并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘。
在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。
又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。
廊后院内有所罗门住的宫室。
工作与这工作相同。
所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，作法与这廊子一样。
建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的。
从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。
根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的。
上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。
大院周围有凿成的石头三层，香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。
他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。
户兰满有智慧，聪明，技能，善于各样铜作。
他来到所罗门王那里，作王一切所要作的。
他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘。
又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘。
柱顶上有装修的网子和拧成的链索，每顶七个。
网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。
廊子的柱顶径四肘，刻着百合花。
两柱顶的鼓肚上挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百。
他将两根柱子立在殿廊前头，右边立一根，起名叫雅斤。
左边立一根，起名叫波阿斯。
在柱顶上刻着百合花。
这样，造柱子的工就完毕了。
他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。
在海边之下，周围有野瓜的样式。
每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。
有十二只铜牛驮海，三只向北，三只向西，三只向南，三只向东。
海在牛上，牛尾都向内。
海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容二千吧特。
他用铜制造十个盆座，每座长四肘，宽四肘，高三肘。
座的造法是这样，四面都有心子，心子在边子当中，
心子上有狮子和牛，并基路伯。
边上有小座，狮子和牛以下有垂下的璎珞。
每盆座有四个铜轮和铜轴。
小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架，其旁都有璎珞。
小座高一肘，口是圆的，仿佛座的样式，径一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圆的。
四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半。
轮的样式如同车轮。
轴，辋，辐，毂都是铸的。
每座四角上都有盆架，是与座一同铸成的。
座上有圆架，高半肘。
座上有撑子和心子，是与座一同铸的。
在撑子和心子上刻着基路伯，狮子，和棕树，周围有璎珞。
十个盆座都是这样，铸法，尺寸，样式相同。
又用铜制造十个盆，每盆可容四十吧特。
盆径四肘，在那十座上，每座安设一盆。
五个安在殿门的右边，五个放在殿门的左边。
又将海放在殿门的右旁，就是南边。
户兰又造了盆，铲子，和盘子。
这样，他为所罗门王作完了耶和华殿的一切工。
所造的就是，两根柱子和柱上两个如球的顶。
并两个盖柱顶的网子。
和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶。
十个座和其上的十个盆。
海和海下的十二只牛。
盆，铲子，盘子。
这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的，
是遵王命在约旦平原，疏割和撒拉但中间借胶泥铸成的。
这一切所罗门都没有过秤。
因为甚多，铜的轻重也无法可查。
所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子。
内殿前的精金灯台，右边五个，左边五个，并其上的金花，灯盏，蜡剪，
与精金的杯，盘，镊子，调羹，火鼎，以及至圣所，内殿的门枢，和外殿的门枢。
所罗门王作完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。
那时，所罗门将以色列的长老和各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。
以他念月，就是七月，在节前，以色列人都聚集到所罗门王那里。
以色列长老来到，祭司便抬起约柜，
祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。
祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。
这杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。
约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。
除此以外，并无别物。
祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。
甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。
那时所罗门说，耶和华曾说，他必住在幽暗之处。
我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。
王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。
所罗门说，耶和华以色列的神是应当称颂的。
因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。
他说，自从我领我民以色列出埃及以来，我未曾在以色列各支派中选择一城建造殿宇为我名的居所，但拣选大卫治理我民以色列。
所罗门说，我父大卫曾立意，要为耶和华以色列神的名建殿。
耶和华却对我父大卫说，你立意为我的名建殿，这意思甚好。
只是你不可建殿，惟你所生的儿子必为我名建殿。
现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，又为耶和华以色列神的名建造了殿。
我也在其中为约柜预备一处。
约柜内有耶和华的约，就是他领我们列祖出埃及地的时候，与他们所立的约。
所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说，
耶和华以色列的神阿，天上地下没有神可比你的。
你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱。
向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。
你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。
耶和华以色列的神阿，你所应许你仆人我父大卫的话说，你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事象你所行的一样，就不断人坐以色列的国位。
现在求你应验这话。
以色列的神阿，求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。
神果真住在地上吗？
看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？
惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。
愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所。
求你垂听仆人向此处祷告的话。
你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。
人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿在你的坛前起誓，
求你在天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上。
定义人有理，照他的义赏赐他。
你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又归向你，承认你的名，在这殿里祈求祷告，
求你在天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们列祖之地。
你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨。
他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，
求你在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。
国中若有饥荒，瘟疫，旱风，霉烂，蝗虫，蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，
你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，
求你在天上你的居所垂听赦免。
你是知道人心的，要照各人所行的待他们，（惟有你知道世人的心），
使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你。
论到不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来，
（他们听人论说你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂）向这殿祷告，
求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你象你的民以色列一样。
又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。
你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，
求你在天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。
你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到仇敌之地，或远或近，
他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说，我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了。
他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，
求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求，为他们伸冤。
饶恕得罪你的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。
因为他们是你的子民，你的产业，是你从埃及领出来脱离铁炉的。
愿你的眼目看顾仆人，听你民以色列的祈求，无论何时向你祈求，愿你垂听。
主耶和华阿，你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业，是照你领我们列祖出埃及的时候，借你仆人摩西所应许的话。
所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，在耶和华面前祷告祈求已毕，就起来，
站着，大声为以色列全会众祝福，说，
耶和华是应当称颂的。
因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡借他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。
愿耶和华我们的神与我们同在，像与我们列祖同在一样，不撇下我们，不丢弃我们，
使我们的心归向他，遵行他的道，谨守他吩咐我们列祖的诫命，律例，典章。
我在耶和华面前祈求的这些话，愿耶和华我们的神昼夜垂念，每日为他仆人与他民以色列伸冤，
使地上的万民都知道惟独耶和华是神，并无别神。
所以你们当向耶和华我们的神存诚实的心，遵行他的律例，谨守他的诫命，至终如今日一样。
王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。
所罗门向耶和华献平安祭，用牛二万二千，羊十二万。
这样，王和以色列众民为耶和华的殿行奉献之礼。
当日，王因耶和华殿前的铜坛太小，容不下燔祭，素祭，和平安祭牲的脂油，便将耶和华殿前院子当中分别为圣，在那里献燔祭，素祭，和平安祭牲的脂油。
那时，所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成为大会，在耶和华我们的神面前守节七日又七日，共十四日。
第八日，王遣散众民。
他们都为王祝福。
因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜乐，各归各家去了。
所罗门建造耶和华殿和王宫，并一切所愿意建造的都完毕了，
耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样，
对他说，你向我所祷告祈求的，我都应允了。
我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中。
我的眼，我的心也必常在那里。
你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，
我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说，你的子孙必不断人坐以色列的国位。
倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神，
我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。
这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶，嗤笑，说，耶和华为何向这地和这殿如此行呢？
人必回答说，是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神，去亲近别神，事奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。
所罗门建造耶和华殿和王宫，这两所二十年才完毕了。
（推罗王希兰曾照所罗门所要的，资助他香柏木，松木，和金子）所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。
希兰从推罗出来，察看所罗门给他的城邑，就不喜悦，
说，我兄阿，你给我的是什么城邑呢？
他就给这城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。
希兰给所罗门一百二十他连得金子。
所罗门王挑取服苦的人，是为建造耶和华的殿，自己的宫，米罗，耶路撒冷的城墙，夏琐，米吉多，并基色。
先前埃及王法老上来攻取基色，用火焚烧，杀了城内居住的迦南人，将城赐给他女儿所罗门的妻作妆奁。
所罗门建造基色，下伯和仑，
巴拉，并国中旷野里的达莫，
又建造所有的积货城，并屯车和马兵的城，与耶路撒冷，利巴嫩，以及自己治理的全国中所愿建造的。
至于国中所剩下不属以色列人的亚摩利人，赫人，比利洗人，希未人，耶布斯人，
就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。
惟有以色列人，所罗门不使他们作奴仆，乃是作他的战士，臣仆，统领，军长，车兵长，马兵长。
所罗门有五百五十督工的，监管工人。
法老的女儿从大卫城搬到所罗门为她建造的宫里。
那时，所罗门才建造米罗。
所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭，又在耶和华面前的坛上烧香。
这样，他建造殿的工程完毕了。
所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。
希兰差遣他的仆人，就是熟悉泛海的船家，与所罗门的仆人一同坐船航海。
他们到了俄斐，从那里得了四百二十他连得金子，运到所罗门王那里。
示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。
跟随她到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。
她来见了所罗门王，就把心里所有的对所罗门都说出来。
所罗门王将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，
席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。
你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。
你的臣子，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
耶和华你的神是应当称颂的。
他喜悦你，使你坐以色列的国位。
因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。
于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。
她送给王的香料，以后奉来的不再有这样多。
希兰的船只从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木和宝石来。
王用檀香木为耶和华殿和王宫作栏杆，又为歌唱的人作琴瑟。
以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今。
示巴女王一切所要所求的，所罗门王都送给她，另外照自己的厚意馈送她。
于是女王和她臣仆转回本国去了。
所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得。
另外还有商人和杂族的诸王，与国中的省长，所进的金子。
（杂族在历代下九章十四节作亚拉伯）
所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒。
又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在利巴嫩林宫里。
王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。
宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。
六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个，左边一个，右边一个。
在列国中没有这样作的。
所罗门王一切的饮器都是金子的。
利巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。
所罗门年间，银子算不了什么。
因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银，象牙，猿猴，孔雀回来。
所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。
他们各带贡物，就是金器，银器，衣服，军械，香料，骡马，每年有一定之例。
所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。
从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。
赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。
所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子，亚扪女子，以东女子，西顿女子，赫人女子。
论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说，你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。
所罗门却恋爱这些女子。
所罗门有妃七百，都是公主。
还有嫔三百。
这些妃嫔诱惑他的心。
所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。
因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。
所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。
所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛。
他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。
耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。
耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。
所以耶和华对他说，你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。
然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。
只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。
耶和华使以东人哈达兴起，作所罗门的敌人。
他是以东王的后裔。
先前大卫攻击以东，元帅约押上去葬埋阵亡的人，将以东的男丁都杀了。
约押和以色列众人在以东住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。
那时哈达还是幼童。
他和他父亲的臣仆，几个以东人逃往埃及。
他们从米甸起行，到了巴兰。
从巴兰带着几个人来到埃及见埃及王法老。
法老为他派定粮食，又给他房屋田地。
哈达在法老面前大蒙恩惠，以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。
答比匿的妹子给哈达生了一个儿子，名叫基努拔。
答比匿使基努拔在法老的宫里断奶，基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。
哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡，元帅约押也死了，就对法老说，求王容我回本国去。
法老对他说，你在我这里有什么缺乏，你竟要回你本国去呢？
他回答说，我没有缺乏什么，只是求王容我回去。
神又使以利亚大的儿子利逊兴起，作所罗门的敌人。
他先前逃避主人琐巴王哈大底谢。
大卫击杀琐巴人的时候，利逊招聚了一群人，自己作他们的头目，往大马色居住，在那里作王。
所罗门活着的时候，哈达为患之外，利逊也作以色列的敌人。
他恨恶以色列人，且作了亚兰人的王。
所罗门的臣仆，尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。
他是以法莲支派的洗利达人，他母亲是寡妇，名叫洗鲁阿。
他举手攻击王的缘故，乃由先前所罗门建造米罗，修补他父亲大卫城的破口。
耶罗波安是大有才能的人。
所罗门见这少年人殷勤，就派他监管约瑟家的一切工程。
一日，耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人先知亚希雅在路上遇见他。
亚希雅身上穿着一件新衣。
他们二人在田野，以外并无别人。
亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片，
对耶罗波安说，你可以拿十片。
耶和华以色列的神如此说，我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。
（我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故，仍给所罗门留一个支派。）
因为他离弃我，敬拜西顿人的女神亚斯他录，摩押的神基抹，和亚扪人的神米勒公，没有遵从我的道，行我眼中看为正的事，守我的律例典章，像他父亲大卫一样。
但我不从他手里将全国夺回。
使他终身为君，是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。
我必从他儿子的手里将国夺回，以十个支派赐给你，
还留一个支派给他的儿子，使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前长有灯光。
我必拣选你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。
你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。
我必因所罗门所行的使大卫后裔受患难，但不至于永远。
所罗门因此想要杀耶罗波安。
耶罗波安却起身逃往埃及。
到了埃及王示撒那里，就住在埃及，直到所罗门死了。
所罗门其余的事，凡他所行的和他的智慧都写在所罗门记上。
所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。
所罗门与他列祖同睡，葬在他父亲大卫的城里。
他儿子罗波安接续他作王。
罗波安往示剑去。
因为以色列人都到了示剑要立他作王。
尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里（他听见这事。）
以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说，
你父亲使我们负重轭，作苦工。
现在求你使我们作的苦工，负的重轭轻松些，我们就事奉你。
罗波安对他们说，你们暂且去，第三日再来见我。
民就去了。
罗波安之父所罗门在世的日子，有侍立在他面前的老年人，罗波安王和他们商议，说，你们给我出个什么主意，我好回覆这民。
老年人对他说，现在王若服事这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。
王却不用老年人给他出的主意，就和那些与他一同长大，在他面前侍立的少年人商议，
说，这民对我说，你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。
你们给我出个什么主意，我好回覆他们。
那同他长大的少年人说，这民对王说，你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。
王要对他们如此说，我的小拇指头比我父亲的腰还粗。
我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭。
我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。
耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说你们第三日再来见我的那话，第三日他们果然来了。
王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意，
照着少年人所出的主意对民说，我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭。
我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。
王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他借示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。
以色列众民见王不依从他们，就对王说，我们与大卫有什么分儿呢？
与耶西的儿子并没有关涉。
以色列人哪，各回各家去吧。
大卫家阿，自己顾自己吧。
于是，以色列人都回自己家里去了，
惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。
罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。
罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。
这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。
以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列众人的王。
除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。
罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万，都是挑选的战士，要与以色列家争战，好将国夺回，再归所罗门的儿子罗波安。
但神的话临到神人示玛雅，说，
你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大，便雅悯全家，并其余的民说，
耶和华如此说，你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战。
各归各家去吧。
因为这事出于我。
众人就听从耶和华的话，遵着耶和华的命回去了。
耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。
又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。
这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。
耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难。
这就是领你们出埃及地的神。
他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。
这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。
耶罗波安在丘坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。
耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。
他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。
他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。
那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。
耶罗波安正站在坛旁要烧香。
神人奉耶和华的命向坛呼叫，说，坛哪，坛哪。
耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将丘坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。
当日，神人设个预兆，说，这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆。
耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说，拿住他吧。
王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回。
坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。
王对神人说，请你为我祷告，求耶和华你神的恩典使我的手复原。
于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。
王对神人说，请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。
神人对王说，你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水。
因为有耶和华的话嘱咐我，说不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。
于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。
有一个老先知住在伯特利，他儿子们来，将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话都告诉了父亲。
父亲问他们说，神人从哪条路去了呢？
儿子们就告诉他。
原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。
老先知就吩咐他儿子们说，你们为我备驴。
他们备好了驴，他就骑上，
去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说，你是从犹大来的神人不是。
他说，是。
老先知对他说，请你同我回家吃饭。
神人说，我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水。
因为有耶和华的话嘱咐我说，你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。
老先知对他说，我也是先知，和你一样。
有天使奉耶和华的命对我说，你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。
这都是老先知诓哄他。
于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。
二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知，
他就对那从犹大来的神人说，耶和华如此说，你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你神的命令，
反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。
吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。
他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。
有人从那里经过，看见尸身倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城里述说这事。
那带神人回来的先知听见这事，就说，这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子。
狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。
老先知就吩咐他儿子们说，你们为我备驴。
他们就备了驴。
他去了，看见神人的尸身倒在路上，驴和狮子站在尸身旁边，狮子却没有吃尸身，也没有抓伤驴。
老先知就把神人的尸身驮在驴上，带回自己的城里，要哀哭他，葬埋他。
就把他的尸身葬在自己的坟墓里，哀哭他，说，哀哉。
我兄阿。
安葬之后，老先知对他儿子们说，我死了，你们要葬我在神人的坟墓里，使我的尸骨靠近他的尸骨，
因为他奉耶和华的命，指着伯特利的坛，和撒玛利亚各城有丘坛之殿所说的话必定应验。
这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为丘坛的祭司。
凡愿意的，他都分别为圣，立为丘坛的祭司。
这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。
那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了。
耶罗波安对他的妻说，你可以起来改装，使人不知道你是耶罗波安的妻，往示罗去，在那里有先知亚希雅。
他曾告诉我说，你必作这民的王。
现在你要带十个饼，与几个薄饼，和一瓶蜜去见他，他必告诉你儿子将要怎样。
耶罗波安的妻就这样行，起身往示罗去，到了亚希雅的家。
亚希雅因年纪老迈，眼目发直，不能看见。
耶和华先晓谕亚希雅说，耶罗波安的妻要来问你，因她儿子病了，你当如此如此告诉她。
她进来的时候必装作别的妇人。
她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说，耶罗波安的妻，进来吧。
你为何装作别的妇人呢？
我奉差遣将凶事告诉你。
你回去告诉耶罗波安说，耶和华以色列的神如此说，我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，
将国从大卫家夺回赐给你。
你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。
你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。
因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的，自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。
凡属耶罗波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。
这是耶和华说的。
所以你起身回家去吧。
你的脚一进城，你儿子就必死了。
以色列众人必为他哀哭，将他葬埋。
凡属耶罗波安的人，惟有他得入坟墓。
因为在耶罗波安的家中，只有他向耶和华以色列的神显出善行。
耶和华必另立一王治理以色列。
到了日期，他必剪除耶罗波安的家。
那日期已经到了。
耶和华必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般。
又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边。
因为他们作木偶，惹耶和华发怒。
因耶罗波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪里，耶和华必将以色列人交给仇敌。
耶罗波安的妻起身回去，到了得撒，刚到门槛，儿子就死了。
以色列众人将他葬埋，为他哀哭，正如耶和华借他仆人先知亚希雅所说的话。
耶罗波安其余的事，他怎样争战，怎样作王，都写在以色列诸王记上。
耶罗波安作王二十二年，就与他列祖同睡。
他儿子拿答接续他作王。
所罗门的儿子罗波安作犹大王。
他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。
罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。
犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。
因为他们在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。
国中也有娈童。
犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。
罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，
夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。
罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌，交给守王宫门的护卫长看守。
王每逢进耶和华的殿，护卫兵就拿这盾牌，随后仍将盾牌送回，放在护卫房。
罗波安其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。
罗波安与耶罗波安时常争战。
罗波安与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。
他母亲名叫拿玛，是亚扪人。
他儿子亚比央（又名亚比雅）接续他作王。
尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比央登基作犹大王，
在耶路撒冷作王三年。
他母亲名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华他的神。
然而耶和华他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，叫他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷。
因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的。
罗波安在世的日子常与耶罗波安争战。
亚比央其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。
亚比央常与耶罗波安争战。
亚比央与他列祖同睡，葬在大卫的城里。
他儿子亚撒接续他作王。
以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，
在耶路撒冷作王四十一年。
他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。
并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。
亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边，
只是丘坛还没有废去。
亚撒一生却向耶和华存诚实的心。
亚撒将他父亲所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿，都奉到耶和华的殿里。
亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。
以色列王巴沙上来要攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。
于是亚撒将耶和华殿和王宫府库里所剩下的金银都交在他臣仆手中，打发他们往住大马色的亚兰王希旬的孙子，他伯利们的儿子便哈达那里去，
说，你父曾与我父立约，我与你也要立约。
现在我将金银送你为礼物，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。
便哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑。
他们就攻破以云，但，亚伯伯玛迦，基尼烈全境，拿弗他利全境。
巴沙听见，就停工不修筑拉玛了，仍住在得撒。
于是亚撒王宣告犹大众人，不准一个推辞，吩咐他们将巴沙修筑拉玛所用的石头，木头都运去，用以修筑便雅悯的迦巴和米斯巴。
亚撒其余的事，凡他所行的，并他的勇力与他所建筑的城邑，都写在犹大列王记上。
亚撒年老的时候，脚上有病。
亚撒与他列祖同睡，葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。
他儿子约沙法接续他作王。
犹大王亚撒第二年，耶罗波安的儿子拿答登基作以色列王共二年，
拿答行耶和华眼中看为恶的事，行他父亲所行的，犯他父亲使以色列人陷在罪里的那罪。
以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答，在非利士的基比顿杀了他。
那时拿答和以色列众人正围困基比顿。
在犹大王亚撒第三年巴沙杀了他，篡了他的位。
巴沙一作王就杀了耶罗波安的全家，凡有气息的没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华借他仆人示罗人亚希雅所说的话。
这是因为耶罗波安所犯的罪使以色列人陷在罪里，惹动耶和华以色列神的怒气。
拿答其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。
亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。
犹大王亚撒第三年，亚希雅的儿子巴沙在得撒登基作以色列众人的王共二十四年。
他行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。
耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说，
我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒，
我必除尽你和你的家，使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。
凡属巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。
巴沙其余的事，凡他所行的和他的勇力，都写在以色列诸王记上。
巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。
他儿子以拉接续他作王。
耶和华的话临到哈拿尼的儿子先知耶户，责备巴沙和他的家，因他行耶和华眼中看为恶的一切事，以他手所作的惹耶和华发怒，像耶罗波安的家一样，又因他杀了耶罗波安的全家。
犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉在得撒登基作以色列王共二年。
有管理他一半战车的臣子心利背叛他。
当他在得撒家宰亚杂家里喝醉的时候，
心利就进去杀了他，篡了他的位。
这是犹大王亚撒二十七年的事。
心利一坐王位就杀了巴沙的全家，连他的亲属，朋友也没有留下一个男丁。
心利这样灭绝巴沙的全家，正如耶和华借先知耶户责备巴沙的话。
这是因巴沙和他儿子以拉的一切罪，就是他们使以色列人陷在罪里的那罪，以虚无的神惹耶和华以色列神的怒气。
以拉其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。
犹大王亚撒二十七年，心利在得撒作王七日。
那时民正安营围攻非利士的基比顿。
民在营中听说心利背叛，又杀了王，故此以色列众人当日在营中立元帅暗利作以色列王。
暗利率领以色列众人，从基比顿上去，围困得撒。
心利见城破失，就进了王宫的卫所，放火焚烧宫殿，自焚而死。
这是因他犯罪，行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。
心利其余的事和他背叛的情形都写在以色列诸王记上。
那时，以色列民分为两半，一半随从基纳的儿子提比尼，要立他作王。
一半随从暗利。
但随从暗利的民胜过随从基纳的儿子提比尼的民。
提比尼死了，暗利就作了王。
犹大王亚撒三十一年，暗利登基作以色列王共十二年。
在得撒作王六年。
暗利用二他连得银子向撒玛买了撒玛利亚山，在山上造城，就按着山的原主撒玛的名，给所造的城起名叫撒玛利亚。
暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王作恶更甚。
因他行了尼八的儿子耶罗波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪，以虚无的神惹耶和华以色列神的怒气。
暗利其余的事和他所显出的勇力都写在以色列诸王记上。
暗利与他列祖同睡，葬在撒玛利亚。
他儿子亚哈接续他作王。
犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王。
暗利的儿子亚哈在撒玛利亚作以色列王二十二年。
暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，
犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。
他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，
在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。
亚哈又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。
亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。
立根基的时候，丧了长子亚比兰。
安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华借嫩的儿子约书亚所说的话。
基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说，我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。
耶和华的话临到以利亚说，
你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。
你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。
于是以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。
乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。
过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。
耶和华的话临到他说，
你起身往西顿的撒勒法去（撒勒法与路加福音四章二十六节同），住在那里。
我已吩咐那里的一个寡妇供养你。
以利亚就起身往撒勒法去。
到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说，求你用器皿取点水来给我喝。
她去取水的时候，以利亚又呼叫她说，也求你拿点饼来给我。
她说，我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。
我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。
我们吃了，死就死吧。
以利亚对她说，不要惧怕。
可以照你所说的去作吧。
只要先为我作一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。
因为耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。
妇人就照以利亚的话去行。
她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。
坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华借以利亚所说的话。
这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了。
病得甚重，以致身无气息。
妇人对以利亚说，神人哪，我与你何干？
你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？
以利亚对她说，把你儿子交给我。
以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，
就求告耶和华说，耶和华我的神阿，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？
以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说，耶和华我的神阿，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。
耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。
以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说，看哪，你的儿子活了。
妇人对以利亚说，现在我知道你是神人，耶和华借你口所说的话是真的。
过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说，你去，使亚哈得见你。
我要降雨在地上。
以利亚就去，要使亚哈得见他。
那时，撒玛利亚有大饥荒。
亚哈将他的家宰俄巴底召了来。
俄巴底甚是敬畏耶和华，
耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
亚哈对俄巴底说，我们走遍这地，到一切水泉旁和一切溪边，或者找得着青草，可以救活骡马，免得绝了牲畜。
于是二人分地游行，亚哈独走一路，俄巴底独走一路。
俄巴底在路上恰与以利亚相遇，俄巴底认出他来，就俯伏在地，说，你是我主以利亚不是。
回答说，是。
你去告诉你主人说，以利亚在这里。
俄巴底说，仆人有什么罪，你竟要将我交在亚哈手里，使他杀我呢？
我指着永生耶和华你的神起誓，无论哪一邦哪一国，我主都打发人去找你。
若说你没有在那里，就必使那邦那国的人起誓说，实在是找不着你。
现在你说，要去告诉你主人说，以利亚在这里。
恐怕我一离开你，耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。
这样，我去告诉亚哈，他若找不着你，就必杀我。
仆人却是自幼敬畏耶和华的。
耶洗别杀耶和华众先知的时候，我将耶和华的一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们，岂没有人将这事告诉我主吗？
现在你说，要去告诉你主人说，以利亚在这里，他必杀我。
以利亚说，我指着所事奉永生的万军之耶和华起誓，我今日必使亚哈得见我。
于是俄巴底去迎着亚哈，告诉他。
亚哈就去迎着以利亚。
亚哈见了以利亚，便说，使以色列遭灾的就是你吗？
以利亚说，使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家。
因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。
现在你当差遣人，招聚以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。
亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。
以利亚前来对众民说，你们心持两意要到几时呢？
若耶和华是神，就当顺从耶和华。
若巴力是神，就当顺从巴力。
众民一言不答。
以利亚对众民说，作耶和华先知的只剩下我一个人。
巴力的先知却有四百五十个人。
当给我们两只牛犊，巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火。
我也预备一只牛犊放在柴上，也不点火。
你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。
那降火显应的神，就是神。
众民回答说，这话甚好。
以利亚对巴力的先知说，你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。
他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说，巴力阿，求你应允我们。
却没有声音，没有应允的。
他们在所筑的坛四围踊跳。
到了正午，以利亚嬉笑他们，说，大声求告吧。
因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。
他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割，自刺，直到身体流血。
从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。
以利亚对众民说，你们到我这里来。
众民就到他那里。
他便重修已经毁坏耶和华的坛。
以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说，你的名要叫以色列），
用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，
又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，对众人说，你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。
又说，倒第二次。
他们就倒第二次。
又说，倒第三次。
他们就倒第三次。
水流在坛的四围，沟里也满了水。
到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说，亚伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和华阿，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。
耶和华阿，求你应允我，应允我。
使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。
于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭，木柴，石头，尘土，又烧干沟里的水。
众民看见了，就俯伏在地，说，耶和华是神。
耶和华是神。
以利亚对他们说，拿住巴力的先知，不容一人逃脱。
众人就拿住他们。
以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。
以利亚对亚哈说，你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。
亚哈就上去吃喝。
以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。
对仆人说，你上去，向海观看。
仆人就上去观看，说，没有什么。
他说，你再去观看。
如此七次。
第七次仆人说，我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。
以利亚说，你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。
霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。
亚哈就坐车往耶斯列去了。
耶和华的灵降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。
亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说，明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。
以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，
自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说，耶和华阿，罢了。
求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。
他就躺在罗腾树下，睡着了。
有一个天使拍他，说，起来吃吧。
他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。
耶和华的使者第二次来拍他，说，起来吃吧。
因为你当走的路甚远。
他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
他在那里进了一个洞，就住在洞中。
耶和华的话临到他说，以利亚阿，你在这里作什么。
他说，我为耶和华万军之神大发热心。
因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。
耶和华说，你出来站在山上，在我面前。
那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中。
风后地震，耶和华却不在其中。
地震后有火，耶和华也不在火中。
火后有微小的声音。
以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。
有声音向他说，以利亚阿，你在这里作什么。
他说，我为耶和华万军之神大发热心。
因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。
耶和华对他说，你回去，从旷野往大马色去。
到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，
又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。
将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀。
躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。
但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。
于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地。
在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。
以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。
以利沙就离开牛，跑到以利亚那里，说，求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。
以利亚对他说，你回去吧，我向你作了什么呢？
以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服事他。
亚兰王便哈达聚集他的全军，率领三十二个王，带着车马上来围攻撒玛利亚。
又差遣使者进城见以色列王亚哈，对他说，便哈达如此说，
你的金银都要归我，你妻子儿女中最美的也要归我。
以色列王回答说，我主我王阿，可以依着你的话，我与我所有的都归你。
使者又来说，便哈达如此说，我已差遣人去见你，要你将你的金银，妻子，儿女都给我。
但明日约在这时候，我还要差遣臣仆到你那里，搜查你的家和你仆人的家，将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
以色列王召了国中的长老来，对他们说，请你们看看，这人是怎样地谋害我，他先差遣人到我这里来，要我的妻子，儿女，和金银，我并没有推辞他。
长老和百姓对王说，不要听从他，也不要应允他。
故此，以色列王对便哈达的使者说，你们告诉我主我王说，王头一次差遣人向仆人所要的，仆人都依从。
但这次所要的，我不能依从。
使者就去回覆便哈达。
便哈达又差遣人去见亚哈说，撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的，愿神明重重地降罚与我。
以色列王说，你告诉他说，才顶盔贯甲的，休要像摘盔卸甲的夸口。
便哈达和诸王正在帐幕里喝酒，听见这话，就对他臣仆说，摆队吧。
他们就摆队攻城。
有一个先知来见以色列王亚哈，说，耶和华如此说，这一大群人你看见了吗？
今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶和华。
亚哈说，借着谁呢？
他回答说，耶和华说，借着跟从省长的少年人。
亚哈说，要谁率领呢？
他说，要你亲自率领。
于是亚哈数点跟从省长的少年人，共有二百三十二名，后又数点以色列的众兵，共有七千名。
午间，他们就出城。
便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。
跟从省长的少年人先出城。
便哈达差遣人去探望，他们回报说，有人从撒玛利亚出来了。
他说，他们若为讲和出来，要活捉他们。
若为打仗出来，也要活捉他们。
跟从省长的少年人出城，军兵跟随他们。
各人遇见敌人就杀。
亚兰人逃跑，以色列人追赶他们。
亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
以色列王出城攻打车马，大大击杀亚兰人。
那先知来见以色列王，对他说，你当自强，留心怎样防备。
因为到明年这时候，亚兰王必上来攻击你。
亚兰王的臣仆对亚兰王说，以色列人的神是山神，所以他们胜过我们。
但在平原与他们打仗，我们必定得胜。
王当这样行，把诸王革去，派军长代替他们，
又照着王丧失军兵之数，再招募一军，马补马，车补车，我们在平原与他们打仗，必定得胜。
王便听臣仆的话去行。
次年，便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去，要与以色列人打仗。
以色列人也点齐军兵，预备食物，迎着亚兰人出去，对着他们安营，好像两小群山羊羔。
亚兰人却满了地面。
有神人来见以色列王，说，耶和华如此说，亚兰人既说我耶和华是山神，不是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。
以色列人与亚兰人相对安营七日，到第七日两军交战。
那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万，
其余的逃入亚弗城。
城墙塌倒，压死剩下的二万七千人。
便哈达也逃入城，藏在严密的屋子里。
他的臣仆对他说，我们听说以色列王都是仁慈的王，现在我们不如腰束麻布，头套绳索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命。
于是他们腰束麻布，头套绳索，去见以色列王，说，王的仆人便哈达说，求王存留我的性命。
亚哈说，他还活着吗？
他是我的兄弟。
这些人留心探出他的口气来，便急忙就着他的话说，便哈达是王的兄弟。
王说，你们去请他来。
便哈达出来见王，王就请他上车。
便哈达对王说，我父从你父那里所夺的城邑，我必归还。
你可以在大马色立街市，像我父在撒玛利亚所立的一样。
亚哈说，我照此立约，放你回去，就与他立约，放他去了。
有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说，你打我吧。
那人不肯打他。
他就对那人说，你既不听从耶和华的话，你一离开我，必有狮子咬死你。
那人一离开他，果然遇见狮子，把他咬死了。
先知的门徒又遇见一个人，对他说，你打我吧。
那人就打他，将他打伤。
他就去了，用头巾蒙眼，改换面目，在路旁等候王。
王从那里经过，他向王呼叫说，仆人在阵上的时候，有人带了一个人来，对我说，你看守这人，若把他失了，你的性命必代替他的性命。
不然，你必交出一他连得银子来。
仆人正在忙乱之间，那人就不见了。
以色列王对他说，你自己定妥了，必照样判断你。
他急忙除掉蒙眼的头巾，以色列王就认出他是一个先知。
他对王说，耶和华如此说，因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。
于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚，进了他的宫。
这事以后，又有一事。
耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。
亚哈对拿伯说，你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫。
我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。
拿伯对亚哈说，我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。
亚哈因耶斯列人拿伯说我不敢将我先人留下的产业给你，就闷闷不乐地回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。
王后耶洗别来问他说，你为什么心里这样忧闷，不吃饭呢？
他回答说，因我向耶斯列人拿伯说，你将你的葡萄园给我，我给你价银，或是你愿意，我就把别的葡萄园换给你。
他却说，我不将我的葡萄园给你。
王后耶洗别对亚哈说，你现在是治理以色列国不是。
只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。
于是托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。
信上写着说，你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，
又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说，你谤渎神和王了。
随后就把他拉出去用石头打死。
那些与拿伯同城居住的长老贵胄得了耶洗别的信，就照信而行，
宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。
有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说，拿伯谤渎神和王了。
众人就把他拉到城外，用石头打死。
于是打发人去见耶洗别，说，拿伯被石头打死了。
耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说，你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧。
现在他已经死了。
亚哈听见拿伯死了，就起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。
耶和华的话临到提斯比人以利亚说，
你起来，去见住撒玛利亚的以色列王亚哈，他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。
你要对他说，耶和华如此说，你杀了人，又得他的产业吗？
又要对他说，耶和华如此说，狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。
亚哈对以利亚说，我仇敌阿，你找到我吗？
他回答说，我找到你了。
因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。
耶和华说，我必使灾祸临到你，将你除尽。
凡属你的男丁，无论困住的，自由的，都从以色列中剪除。
我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家。
因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。
论到耶洗别，耶和华也说，狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。
凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。
（从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动。
就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。）
亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。
耶和华的话临到提斯比人以利亚说，
亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？
因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸。
到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。
亚兰国和以色列国三年没有争战。
到第三年，犹大王约沙法下去见以色列王。
以色列王对臣仆说，你们不知道基列的拉末是属我们的吗？
我们岂可静坐不动，不从亚兰王手里夺回来吗？
亚哈问约沙法说，你肯同我去攻取基列的拉末吗？
约沙法对以色列王说，你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。
约沙法对以色列王说，请你先求问耶和华。
于是以色列王招聚先知，约有四百人，问他们说，我上去攻取基列的拉末可以不可以。
他们说，可以上去，因为主必将那城交在王的手里。
约沙法说，这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？
以色列王对约沙法说，还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。
只是我恨他。
因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。
约沙法说，王不必这样说。
以色列王就召了一个太监来，说，你快去，将音拉的儿子米该雅召来。
以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的空场上，各穿朝服，坐在位上，所有的先知都在他们面前说预言。
基拿拿的儿子西底家造了两个铁角，说，耶和华如此说，你要用这角抵触亚兰人，直到将他们灭尽。
所有的先知也都这样预言说，可以上基列的拉末去，必然得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。
那去召米该雅的使者对米该雅说。
众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。
米该雅说，我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。
米该雅到王面前，王问他说，米该雅阿，我们上去攻取基列的拉末可以不可以。
他回答说，可以上去，必然得胜，耶和华必将那城交在王的手中。
王对他说，我当嘱咐你几次，你才奉耶和华的名向我说实话呢？
米该雅说，我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。
耶和华说，这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。
以色列王对约沙法说，我岂没有告诉你，这人指着我所说的预言，不说吉语单说凶言吗？
米该雅说，你要听耶和华的话。
我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？
这个就这样说，那个就那样说。
随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
耶和华问他说，你用何法呢？
他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。
耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。
基拿拿的儿子西底家前来，打米该雅的脸，说，耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？
米该雅说，你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。
以色列王说，将米该雅带回，交给邑宰亚们和王的儿子约阿施，说
王如此说，把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱喝不足，等候我平平安安地回来。
米该雅说，你若能平平安安地回来，那就是耶和华没有借我说这话了。
又说，众民哪，你们都要听。
以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。
以色列王对约沙法说，我要改装上阵，你可以仍穿王服。
以色列王就改装上阵。
先是亚兰王吩咐他的三十二个车兵长说，他们的兵将，无论大小，你们都不可与他们争战，只要与以色列王争战。
车兵长看见约沙法，便说，这必是以色列王。
就转过去与他争战，约沙法便呼喊。
车兵长见不是以色列王，就转去不追他了。
有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。
王对赶车的说，我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧。
那日，阵势越战越猛，有人扶王站在车上，抵挡亚兰人。
到晚上，王就死了，血从伤处流在车中。
约在日落的时候，有号令传遍军中，说，各归本城，各归本地吧。
王既死了，众人将他送到撒玛利亚，就葬在那里。
又有人把他的车洗在撒玛利亚的池旁（妓女在那里洗澡），狗来舔他的血，正如耶和华所说的话。
亚哈其余的事，凡他所行的和他所修造的象牙宫，并所建筑的一切城邑，都写在以色列诸王记上。
亚哈与他列祖同睡。
他儿子亚哈谢接续他作王。
以色列王亚哈第四年，亚撒的儿子约沙法登基作了犹大王。
约沙法登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。
他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。
约沙法行他父亲亚撒所行的道，不偏离左右，行耶和华眼中看为正的事。
只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
约沙法与以色列王和好。
约沙法其余的事和他所显出的勇力，并他怎样争战，都写在犹大列王记上。
约沙法将他父亲亚撒在世所剩下的娈童都从国中除去了。
那时以东没有王，有总督治理。
约沙法制造他施船只，要往俄斐去，将金子运来。
只是没有去，因为船在以旬迦别破坏了。
亚哈的儿子亚哈谢对约沙法说，容我的仆人和你的仆人坐船同去吧。
约沙法却不肯。
约沙法与列祖同睡。
葬在大卫城他列祖的坟地里。
他儿子约兰接续他作王。
犹大王约沙法十七年，亚哈的儿子亚哈谢在撒玛利亚登基，作以色列王共二年。
他行耶和华眼中看为恶的事，效法他的父母，又行尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的事。
他照他父亲一切所行的，事奉敬拜巴力，惹耶和华以色列神的怒气。
亚哈死后，摩押背叛以色列。
亚哈谢在撒玛利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了。
于是差遣使者说，你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好。
但耶和华的使者对提斯比人以利亚说，你起来，去迎着撒玛利亚王的使者，对他们说，你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神吗？
所以耶和华如此说，你必不下你所上的床，必定要死。
以利亚就去了。
使者回来见王，王问他们说，你们为什么回来呢？
使者回答说，有一个人迎着我们来，对我们说，你们回去见差你们来的王，对他说，耶和华如此说，你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神吗？
所以你必不下所上的床，必定要死。
王问他们说，迎着你们来告诉你们这话的，是怎样的人。
回答说，他身穿毛衣，腰束皮带。
王说，这必是提斯比人以利亚。
于是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里。
以利亚正坐在山顶上。
五十夫长对他说，神人哪，王吩咐你下来。
以利亚回答说，我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。
于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
王第二次差遣一个五十夫长，带领五十人去见以利亚。
五十夫长对以利亚说，神人哪，王吩咐你快快下来。
以利亚回答说，我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。
于是神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
王第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去。
这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说，神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。
已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人。
现在愿我的性命在你眼前看为宝贵。
耶和华的使者对以利亚说，你同着他下去，不要怕他。
以利亚就起来，同着他下去见王，
对王说，耶和华如此说，你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神可以求问吗？
所以你必不下所上的床，必定要死。
亚哈谢果然死了，正如耶和华借以利亚所说的话。
因他没有儿子，他兄弟约兰接续他作王，正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。
亚哈谢其余所行的事都写在以色列诸王记上。
耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。
以利亚对以利沙说，耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。
以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。
于是二人下到伯特利。
住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说，耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道。
他说，我知道，你们不要作声。
以利亚对以利沙说，耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。
以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。
于是二人到了耶利哥。
住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说，耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道。
他说，我知道，你们不要作声。
以利亚对以利沙说，耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。
以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。
于是二人一同前往。
有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面。
二人在约旦河边站住。
以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。
过去之后，以利亚对以利沙说，我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。
以利沙说，愿感动你的灵加倍地感动我。
以利亚说，你所求的难得。
虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着。
不然，必得不着了。
他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
以利沙看见，就呼叫说，我父阿。
我父阿。
以色列的战车马兵阿。
以后不再见他了。
于是以利沙把自己的衣服撕为两片。
他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。
他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说，耶和华以利亚的神在哪里呢？
打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说，感动以利亚的灵感动以利沙了。
他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，
对他说，仆人们这里有五十个壮士，求你容他们去寻找你师傅，或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。
以利沙说，你们不必打发人去。
他们再三催促他，他难以推辞，就说，你们打发人去吧。
他们便打发五十人去，寻找了三天，也没有找着。
以利沙仍然在耶利哥等候他们回到他那里。
他对他们说，我岂没有告诉你们不必去吗？
耶利哥城的人对以利沙说，这城的地势美好，我主看见了。
只是水恶劣，土产不熟而落。
以利沙说，你们拿一个新瓶来，装盐给我。
他们就拿来给他。
他出到水源，将盐倒在水中，说，耶和华如此说，我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。
于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。
以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说，秃头的上去吧。
秃头的上去吧。
他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。
于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。
以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒玛利亚。
犹大王约沙法十八年，亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基作了以色列王十二年。
他行耶和华眼中看为恶的事，但不至像他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。
然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。
摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡。
亚哈死后，摩押王背叛以色列王。
那时约兰王出撒玛利亚，数点以色列众人。
前行的时候，差人去见犹大王约沙法，说，摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？
他说，我肯上去，你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。
约兰说，我们从哪条路上去呢？
回答说，从以东旷野的路上去。
于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程。
军队和所带的牲畜没有水喝。
以色列王说，哀哉。
耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。
约沙法说，这里不是有耶和华的先知吗？
我们可以托他求问耶和华。
以色列王的一个臣子回答说，这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服事以利亚的。
约沙法说，他必有耶和华的话。
于是以色列王和约沙法，并以东王都下去见他。
以利沙对以色列王说，我与你何干。
去问你父亲的先知和你母亲的先知吧。
以色列王对他说，不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。
以利沙说，我指着所事奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。
现在你们给我找一个弹琴的来。
弹琴的时候，耶和华的灵就降在以利沙身上。
他便说，耶和华如此说，你们要在这谷中满处挖沟。
因为耶和华如此说，你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。
在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。
你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。
次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。
摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。
次日早晨，日光照在水上，摩押人起来，看见对面水红如血，
就说，这是血阿。
必是三王互相击杀，俱都灭亡。
摩押人哪，我们现在去抢夺财物吧。
摩押人到了以色列营，以色列人就起来攻打他们，以致他们在以色列人面前逃跑。
以色列人往前追杀摩押人，直杀入摩押的境内，
拆毁摩押的城邑，各人抛石填满一切美田，塞住一切水泉，砍伐各种佳树，只剩下吉珥哈列设的石墙。
甩石的兵在四围攻打那城。
摩押王见阵势甚大，难以对敌，就率领七百拿刀的兵，要冲过阵去到以东王那里，却是不能。
便将那应当接续他作王的长子，在城上献为燔祭。
以色列人遭遇耶和华的大怒，于是三王离开摩押王，各回本国去了。
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说，你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。
现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。
以利沙问她说，我可以为你作什么呢？
你告诉我，你家里有什么。
她说，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。
以利沙说，你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。
于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。
儿子把器皿拿来，她就倒油。
器皿都满了，她对儿子说，再给我拿器皿来。
儿子说，再没有器皿了。
油就止住了。
妇人去告诉神人，神人说，你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。
一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。
此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。
妇人对丈夫说，我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻，桌子，椅子，灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。
一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。
以利沙吩咐仆人基哈西说，你叫这书念妇人来。
他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。
以利沙吩咐仆人说，你对她说，你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？
你向王或元帅有所求的没有？
她回答说，我在我本乡安居无事。
以利沙对仆人说，究竟当为她作什么呢？
基哈西说，她没有儿子，她丈夫也老了。
以利沙说，再叫她来。
于是叫了她来，她就站在门口。
以利沙说，明年到这时候，你必抱一个儿子。
她说，神人，我主阿，不要那样欺哄婢女。
妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，
他对父亲说，我的头阿，我的头阿。
他父亲对仆人说，把他抱到他母亲那里。
仆人抱去，交给他母亲。
孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
呼叫她丈夫说，你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。
丈夫说，今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？
妇人说，平安无事。
于是备上驴，对仆人说，你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。
妇人就往迦密山去见神人。
神人远远地看见她，对仆人基哈西说，看哪，书念的妇人来了。
你跑去迎接她，问她说，你平安吗？
你丈夫平安吗？
孩子平安吗？
她说，平安。
妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。
基哈西前来要推开她，神人说，由她吧。
因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。
妇人说，我何尝向我主求过儿子呢？
我岂没有说过，不要欺哄我吗？
以利沙吩咐基哈西说，你束上腰，手拿我的杖前去。
若遇见人，不要向他问安。
人若向你问安，也不要回答。
要把我的杖放在孩子脸上。
孩子的母亲说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。
于是以利沙起身，随着她去了。
基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。
基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说，孩子还没有醒过来。
以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手。
既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
以利沙叫基哈西说，你叫这书念妇人来。
于是叫了她来。
以利沙说，将你儿子抱起来。
妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。
先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说，你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。
有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。
倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说，神人哪，锅中有致死的毒物。
所以众人不能吃了。
以利沙说，拿点面来，就把面撒在锅中，说，倒出来，给众人吃吧。
锅中就没有毒了。
有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。
神人说，把这些给众人吃。
仆人说，这一点岂可摆给一百人吃呢？
以利沙说，你只管给众人吃吧。
因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。
仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾借他使亚兰人得胜。
他又是大能的勇士，只是长了大麻疯。
先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。
她对主母说，巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯。
乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。
亚兰王说，你可以去，我也达信于以色列王。
于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了。
且带信给以色列王，信上说，我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻疯。
以色列王看了信就撕裂衣服，说，我岂是神，能使人死使人活呢？
这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。
你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？
神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说，你为什么撕了衣服呢？
可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。
于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。
以利沙打发一个使者，对乃缦说，你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。
乃缦却发怒走了，说，我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻疯。
大马色的河亚吧拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？
我在那里沐浴不得洁净吗？
于是气忿忿地转身去了。
他的仆人进前来，对他说，我父阿，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？
何况说你去沐浴而得洁净呢。
于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回。
他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说，如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。
现在求你收点仆人的礼物。
以利沙说，我指着所事奉永生的耶和华起誓，我必不受。
乃缦再三地求他，他却不受。
乃缦说，你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。
从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。
惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人，我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。
我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。
以利沙对他说，你可以平平安安地回去。
乃缦就离开他去了。
走了不远，
神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。
于是基哈西追赶乃缦。
乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说，都平安吗？
说，都平安。
我主人打发我来说，刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我，请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。
乃缦说，请受二他连得。
再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人。
他们就在基哈西前头抬着走。
到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。
基哈西进去，站在他主人面前。
以利沙问他说，基哈西你从哪里来。
回答说，仆人没有往哪里去。
以利沙对他说，那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？
这岂是受银子，衣裳，买橄榄园，葡萄园，牛羊，仆婢的时候呢？
因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。
基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。
先知门徒对以利沙说，看哪，我们同你所住的地方过于窄小，
求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。
他说，你们去吧。
有一人说，求你与仆人同去。
回答说，我可以去。
于是以利沙与他们同去。
到了约旦河，就砍伐树木。
有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说，哀哉。
我主阿，这斧子是借的。
神人问说，掉在哪里了。
他将那地方指给以利沙看。
以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。
以利沙说，拿起来吧。
那人就伸手拿起来了。
亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说，我要在某处某处安营。
神人打发人去见以色列王，说，你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。
以色列王差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。
亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说，我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？
有一个臣仆说，我主，我王。
无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话告诉以色列王了。
王说，你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。
有人告诉王说，他在多坍。
王就打发车马和大军往那里去，夜间到了，围困那城。
神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。
仆人对神人说，哀哉。
我主阿，我们怎样行才好呢？
神人说，不要惧怕。
与我们同在的比与他们同在的更多。
以利沙祷告说，耶和华阿，求你开这少年人的眼目，使他能看见。
耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说，求你使这些人的眼目昏迷。
耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。
以利沙对他们说，这不是那道，也不是那城。
你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。
于是领他们到了撒玛利亚。
他们进了撒玛利亚，以利沙祷告说，耶和华阿，求你开这些人的眼目，使他们能看见。
耶和华开他们的眼目，他们就看见了，不料，是在撒玛利亚的城中。
以色列王见了他们，就问以利沙说，我父阿，我可以击杀他们吗？
回答说，不可击杀他们。
就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们吗？
当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝回到他们的主人那里。
王就为他们预备了许多食物。
他们吃喝完了，打发他们回到他们主人那里。
从此，亚兰军不再犯以色列境了。
此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。
于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。
一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。
求你帮助。
王说，耶和华不帮助你，我从何处帮助你。
是从禾场，是从酒榨呢？
王问妇人说，你有什么苦处。
她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。
我们就煮了我的儿子吃了。
次日我对她说，要将你的儿子取来，我们可以吃。
她却将她的儿子藏起来了。
王听见妇人的话，就撕裂衣服。
（王在城上经过）百姓看见王贴身穿着麻衣。
王说，我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿神重重地降罚与我。
那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。
王打发一个伺候他的人去。
他还没有到，以利沙对长老说，你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。
你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。
在他后头不是有他主人脚步的响声吗？
正说话的时候，使者来到，王也到了，说，这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？
以利沙说，你们要听耶和华的话，耶和华如此说，明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。
有一个搀扶王的军长对神人说，即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。
以利沙说，你必亲眼看见，却不得吃。
在城门那里有四个长大麻疯的人，他们彼此说，我们为何坐在这里等死呢？
我们若说，进城去吧。
城里有饥荒，必死在那里。
若在这里坐着不动，也必是死。
来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着。
若杀我们，就死了吧。
黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去。
到了营边，不见一人在那里。
因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音。
他们就彼此说，这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。
所以，在黄昏的时候他们起来逃跑，撇下帐棚，马，驴，营盘照旧，只顾逃命。
那些长大麻疯的到了营边，进了帐棚，吃了喝了，且从其中拿出金银和衣服来，去收藏了。
回来又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。
那时，他们彼此说，我们所作的不好。
今日是有好信息的日子，我们竟不作声。
若等到天亮，罪必临到我们。
来吧，我们与王家报信去。
他们就去叫守城门的，告诉他们说，我们到了亚兰人的营，不见一人在那里，也无人声，只有拴着的马和驴，帐棚都照旧。
守城门的叫了众守门的人来，他们就进去与王家报信。
王夜间起来，对臣仆说，我告诉你们亚兰人向我们如何行。
他们知道我们饥饿，所以离营，埋伏在田野，说，以色列人出城的时候，我们就活捉他们，得以进城。
有一个臣仆对王说，我们不如用城里剩下之马中的五匹马（马和城里剩下的以色列人都是一样，快要灭绝），打发人去窥探。
于是取了两辆车和马，王差人去追寻亚兰军，说，你们去窥探窥探。
他们就追寻到约旦河，看见满道上都是亚兰人急跑时丢弃的衣服器具，使者就回来报告王。
众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。
于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。
王派搀扶他的那军长在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。
神人曾对王说，明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。
那军长对神人说，即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。
神人说，你必亲眼看见，却不得吃。
这话果然应验在他身上。
因为众人在城门口将他践踏，他就死了。
以利沙曾对所救活之子的那妇人说，你和你的全家要起身往你可住的地方去住，因为耶和华命饥荒降在这地七年。
妇人就起身，照神人的话带着全家往非利士地去，住了七年。
七年完了，那妇人从非利士地回来，就出去为自己的房屋田地哀告王。
那时王正与神人的仆人基哈西说，请你将以利沙所行的一切大事告诉我。
基哈西告诉王以利沙如何使死人复活，恰巧以利沙所救活，她儿子的那妇人为自己的房屋田地来哀告王。
基哈西说，我主我王，这就是那妇人，这是她的儿子，就是以利沙所救活的。
王问那妇人，她就把那事告诉王。
于是王为她派一个太监，说，凡属这妇人的都还给她，自从她离开本地直到今日，她田地的出产也都还给她。
以利沙来到大马色，亚兰王便哈达正患病。
有人告诉王说，神人来到这里了。
王就吩咐哈薛说，你带着礼物去见神人，托他求问耶和华，我这病能好不能好。
于是哈薛用四十个骆驼，驮着大马色的各样美物为礼物，去见以利沙。
到了他那里，站在他面前，说，你儿子亚兰王便哈达打发我来见你，他问说，我这病能好不能好。
以利沙对哈薛说，你回去告诉他说，这病必能好。
但耶和华指示我，他必要死。
神人定睛看着哈薛，甚致他惭愧。
神人就哭了。
哈薛说，我主为什么哭。
回答说，因为我知道你必苦害以色列人，用火焚烧他们的保障，用刀杀死他们的壮丁，摔死他们的婴孩，剖开他们的孕妇。
哈薛说，你仆人算什么，不过是一条狗，焉能行这大事呢？
以利沙回答说，耶和华指示我，你必作亚兰王。
哈薛离开以利沙，回去见他的主人。
主人问他说，以利沙对你说什么。
回答说，他告诉我你必能好。
次日，哈薛拿被窝浸在水中，蒙住王的脸，王就死了。
于是哈薛篡了他的位。
以色列王亚哈的儿子约兰第五年，犹大王约沙法还在位的时候，约沙法的儿子约兰登基作了犹大王。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样。
因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
约兰率领所有的战车往撒益去，夜间起来，攻打围困他的以东人和车兵长。
犹大兵就逃跑，各回各家去了。
这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。
那时立拿人也背叛了。
约兰其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。
约兰与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。
他儿子亚哈谢接续他作王。
以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。
他登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。
他母亲名叫亚他利雅，是以色列王暗利的孙女。
亚哈谢效法亚哈家行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样，因为他是亚哈家的女婿。
他与亚哈的儿子约兰同往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。
亚兰人打伤了约兰，
约兰王回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗的时候所受的伤。
犹大王约兰的儿子亚哈谢因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说，你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。
到了那里，要寻找宁示的孙子，约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
将瓶里的膏油倒在他头上，说，耶和华如此说，我膏你作以色列王。
说完了，就开门逃跑，不要迟延。
于是那少年先知往基列的拉末去了。
到了那里，看见众军长都坐着，就说，将军哪，我有话对你说。
耶户说，我们众人里，你要对哪一个说呢？
回答说，将军哪，我要对你说。
耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说，耶和华以色列的神如此说，我膏你作耶和华民以色列的王。
你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的，自由的，我必从以色列中剪除，
使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。
耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。
说完了，少年人就开门逃跑了。
耶户出来，回到他主人的臣仆那里，有一人问他说，平安吗？
这狂妄的人来见你有什么事呢？
回答说，你们认得那人，也知道他说什么。
他们说，这是假话，你据实地告诉我们。
回答说，他如此如此对我说。
他说，耶和华如此说，我膏你作以色列王。
他们就急忙各将自己的衣服铺在上层台阶，使耶户坐在其上。
他们吹角，说，耶户作王了。
这样，宁示的孙子，约沙法的儿子耶户背叛约兰。
先是约兰和以色列众人因为亚兰王哈薛的缘故，把守基列的拉末。
但约兰王回到耶斯列，医治与亚兰王哈薛打仗所受的伤。
耶户说，若合你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。
于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。
犹大王亚哈谢已经下去看望他。
有一个守望的人站在耶斯列的楼上，看见耶户带着一群人来，就说，我看见一群人。
约兰说，打发一个骑马的去迎接他们，问说，平安不平安。
骑马的就去迎接耶户，说，王问说，平安不平安。
耶户说，平安不平安与你何干。
你转在我后头吧。
守望的人又说，使者到了他们那里，却不回来。
王又打发一个骑马的去。
这人到了他们那里，说，王问说，平安不平安。
耶户说，平安不平安与你何干。
你转在我后头吧。
守望的人又说，他到了他们那里，也不回来。
车赶得甚猛，像宁示的孙子耶户的赶法。
约兰吩咐说，套车。
人就给他套车。
以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。
约兰见耶户就说，耶户阿，平安吗？
耶户说，你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？
约兰就转车逃跑，对亚哈谢说，亚哈谢阿，反了。
耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。
耶户对他的军长毕甲说，你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。
你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言，
说，我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。
这是耶和华说的，现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。
犹大王亚哈谢见这光景，就从园亭之路逃跑。
耶户追赶他，说，把这人也杀在车上。
到了靠近以伯莲姑珥的坡上击伤了他。
他逃到米吉多，就死在那里。
他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷，葬在大卫城他自己的坟墓里，与他列祖同葬。
亚哈谢登基作犹大王的时候，是在亚哈的儿子约兰第十一年。
耶户到了耶斯列。
耶洗别听见就擦粉，梳头，从窗户里往外观看。
耶户进门的时候，耶洗别说，杀主人的心利阿，平安吗？
耶户抬头向窗户观看，说，谁顺从我。
有两三个太监从窗户往外看他。
耶户说，把她扔下来。
他们就把她扔下来。
她的血溅在墙上和马上。
于是把她践踏了。
耶户进去，吃了喝了，吩咐说，你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。
他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。
他们回去告诉耶户，耶户说，这正应验耶和华借他仆人提斯比人以利亚所说的话，说，在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉。
耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。
亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。
耶户写信送到撒玛利亚，通知耶斯列的首领，就是长老和教养亚哈众子的人，说，
你们那里既有你们主人的众子和车马，器械，坚固城，
接了这信，就可以在你们主人的众子中选择一个贤能合宜的，使他坐他父亲的位，你们也可以为你们主人的家争战。
他们却甚惧怕，彼此说，二王在他面前尚且站立不住，我们怎能站得住呢？
家宰，邑宰，和长老，并教养众子的人，打发人去见耶户，说，我们是你的仆人，凡你所吩咐我们的都必遵行，我们不立谁作王，你看怎样好就怎样行。
耶户又给他们写信说，你们若归顺我，听从我的话，明日这时候，要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。
那时王的儿子七十人都住在教养他们那城中的尊贵人家里。
信一到，他们就把王的七十个儿子杀了，将首级装在筐里，送到耶斯列耶户那里。
有使者来告诉耶户说，他们将王众子的首级送来了。
耶户说，将首级在城门口堆作两堆，搁到明日。
次日早晨，耶户出来，站着对众民说，你们都是公义的，我背叛我主人，将他杀了。
这些人却是谁杀的呢？
由此可知，耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空，因为耶和华借他仆人以利亚所说的话都成就了。
凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣，密友，祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。
耶户起身往撒玛利亚去。
在路上，牧人剪羊毛之处，
遇见犹大王亚哈谢的弟兄，问他们说，你们是谁。
回答说，我们是亚哈谢的弟兄，现在下去要问王和太后的众子安。
耶户吩咐说，活捉他们。
跟从的人就活捉了他们，将他们杀在剪羊毛之处的坑边，共四十二人，没有留下一个。
耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他，耶户问他安，对他说，你诚心待我像我诚心待你吗？
约拿达回答说，是。
耶户说，若是这样，你向我伸手，他就伸手。
耶户拉他上车。
耶户说，你和我同去，看我为耶和华怎样热心。
于是请他坐在车上，
到了撒玛利亚，就把撒玛利亚亚哈家剩下的人都杀了，直到灭尽，正如耶和华对以利亚所说的。
耶户招聚众民，对他们说，亚哈事奉巴力还冷淡，耶户却更热心。
现在我要给巴力献大祭。
应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人，并巴力的众祭司，都到我这里来，不可缺少一个。
凡不来的必不得活。
耶户这样行，是用诡计要杀尽拜巴力的人。
耶户说，要为巴力宣告严肃会。
于是宣告了。
耶户差人走遍以色列地。
凡拜巴力的人都来齐了，没有一个不来的。
他们进了巴力庙，巴力庙中从前边直到后边都满了人。
耶户吩咐掌管礼服的人说，拿出礼服来，给一切拜巴力的人穿。
他就拿出礼服来给了他们。
耶户和利甲的儿子约拿达进了巴力庙，对拜巴力的人说，你们察看察看，在你们这里不可有耶和华的仆人，只可容留拜巴力的人。
耶户和约拿达进去，献平安祭和燔祭。
耶户先安排八十人在庙外，吩咐说，我将这些人交在你们手中，若有一人脱逃，谁放的必叫他偿命。
耶户献完了燔祭，就出来吩咐护卫兵和众军长说，你们进去杀他们，不容一人出来。
护卫兵和军长就用刀杀他们，将尸首抛出去，便到巴力庙的城去了，
将巴力庙中的柱像都拿出来烧了。
毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙作为厕所，直到今日。
这样，耶户在以色列中灭了巴力。
只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。
耶和华对耶户说，因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。
只是耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
在那些日子，耶和华才割裂以色列国，使哈薛攻击以色列的境界，
乃是约旦河东，基列全地，从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起，就是基列和巴珊的迦得人，流便人，玛拿西人之地。
耶户其余的事，凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。
耶户与他列祖同睡，葬在撒玛利亚。
他儿子约哈斯接续他作王。
耶户在撒玛利亚作以色列王二十八年。
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年。
亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
吩咐他们说，你们当这样行，凡安息日进班的三分之一要看守王宫，
三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。
这样把守王宫，拦阻闲人。
你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王。
各人手拿兵器，四围护卫王。
凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。
众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。
众人就拍掌说，愿王万岁。
亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。
亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说，反了。
反了。
祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说，将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死。
因为祭司说不可在耶和华殿里杀她，
众兵就闪开让她去。
她从马路上王宫去，便在那里被杀。
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民。
又使王与民立约。
于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。
国民都欢乐，合城都安静。
众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
耶户第七年，约阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。
他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事。
只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
约阿施对众祭司说，凡奉到耶和华殿分别为圣之物所值通用的银子，或各人当纳的身价，或乐意奉到耶和华殿的银子，
你们当从所认识的人收了来，修理殿的一切破坏之处。
无奈到了约阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破坏之处。
所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来，对他们说，你们怎么不修理殿的破坏之处呢？
从今以后，你们不要从所认识的人再收银子，要将所收的交出来，修理殿的破坏之处。
众祭司答应不再收百姓的银子，也不修理殿的破坏之处。
祭司耶何耶大取了一个柜子，在柜盖上钻了一个窟窿，放于坛旁，在进耶和华殿的右边。
守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。
他们见柜里的银子多了，便叫王的书记和大祭司上来，将耶和华殿里的银子数算包起来。
把所平的银子交给督工的，就是耶和华殿里办事的人。
他们把银子转交修理耶和华殿的木匠和工人，
并瓦匠，石匠，又买木料和凿成的石头，修理耶和华殿的破坏之处，以及修理殿的各样使用。
但那奉到耶和华殿的银子，没有用以作耶和华殿里的银杯，蜡剪，碗，号，和别样的金银器皿，
乃将那银子交给督工的人修理耶和华的殿。
且将银子交给办事的人转交作工的人，不与他们算账，因为他们办事诚实。
惟有赎愆祭，赎罪祭的银子没有奉到耶和华的殿，都归祭司。
那时，亚兰王哈薛上来攻打迦特，攻取了，就定意上来攻打耶路撒冷。
犹大王约阿施将他列祖犹大王约沙法，约兰，亚哈谢所分别为圣的物和自己所分别为圣的物，并耶和华殿与王宫府库里所有的金子都送给亚兰王哈薛。
哈薛就不上耶路撒冷来了。
约阿施其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。
约阿施的臣仆起来背叛，在下悉拉的米罗宫那里将他杀了。
杀他的那臣仆就是示米押的儿子约撒甲和朔默的儿子约萨拔。
众人将他葬在大卫城他列祖的坟地里。
他儿子亚玛谢接续他作王。
犹大王亚哈谢的儿子约阿施二十三年，耶户的儿子约哈斯在撒玛利亚登基作以色列王十七年。
约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。
于是，耶和华的怒气向以色列人发作，将他们屡次交在亚兰王哈薛和他儿子便哈达的手里。
约哈斯恳求耶和华，耶和华就应允他，因为见以色列人所受亚兰王的欺压。
耶和华赐给以色列人一位拯救者，使他们脱离亚兰人的手。
于是以色列人仍旧安居在家里。
然而他们不离开耶罗波安家使以色列人陷在罪里的那罪，仍然去行，并且在撒玛利亚留下亚舍拉。
亚兰王灭绝约哈斯的民，践踏他们如禾场上的尘沙，只给约哈斯留下五十马兵，十辆战车，一万步兵。
约哈斯其余的事，凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。
约哈斯与他列祖同睡，葬在撒玛利亚。
他儿子约阿施接续他作王。
犹大王约阿施三十七年，约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基作以色列王十六年。
他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪，仍然去行。
约阿施其余的事，凡他所行的和他与犹大王亚玛谢争战的勇力，都写在以色列诸王记上。
约阿施与他列祖同睡，耶罗波安坐了他的位。
约阿施与以色列诸王一同葬在撒玛利亚。
以利沙得了必死的病，以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说，我父阿。
我父阿。
以色列的战车马兵阿。
以利沙对他说，你取弓箭来。
王就取了弓箭来。
又对以色列王说，你用手拿弓。
王就用手拿弓。
以利沙按手在王的手上，
说，你开朝东的窗户。
他就开了。
以利沙说，射箭吧。
他就射箭。
以利沙说，这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭。
因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。
以利沙又说，取几枝箭来。
他就取了来。
以利沙说，打地吧。
他打了三次，便止住了。
神人向他发怒，说，应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽。
现在只能打败亚兰人三次。
以利沙死了，人将他葬埋。
到了新年，有一群摩押人犯境，
有人正葬死人，忽然看见一群人，就把死人抛在以利沙的坟墓里，一碰着以利沙的骸骨，死人就复活，站起来了。
约哈斯年间，亚兰王哈薛屡次欺压以色列人。
耶和华却因与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，仍施恩给以色列人，怜恤他们，眷顾他们，不肯灭尽他们，尚未赶逐他们离开自己面前。
亚兰王哈薛死了，他儿子便哈达接续他作王。
从前哈薛和约阿施的父亲约哈斯争战，攻取了些城邑，现在约哈斯的儿子约阿施三次打败哈薛的儿子便哈达，就收回了以色列的城邑。
以色列王约哈斯的儿子约阿施第二年，犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。
他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。
他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。
亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，但不如他祖大卫，乃效法他父约阿施一切所行的。
只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，
却没有治死杀王之人的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说，不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。
亚玛谢在盐谷杀了以东人一万，又攻取了西拉，改名叫约帖，直到今日。
那时，亚玛谢差遣使者去见耶户的孙子约哈斯的儿子以色列王约阿施，说，你来，我们二人相见于战场。
以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢，说，利巴嫩的蒺藜差遣使者去见利巴嫩的香柏树，说，将你的女儿给我儿子为妻。
后来利巴嫩有一个野兽经过，把蒺藜践踏了。
你打败了以东人就心高气傲，你以此为荣耀，在家里安居就罢了，为何要惹祸，使自己和犹大国一同败亡呢？
亚玛谢却不肯听这话。
于是以色列王约阿施上来，在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。
犹大人败在以色列人面前，各自逃回家里去了。
以色列王约阿施在伯示麦擒住亚哈谢的孙子，约阿施的儿子犹大王亚玛谢，就来到耶路撒冷，拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门共四百肘，
又将耶和华殿里与王宫府库里所有的金银和器皿都拿了去，并带人去为质，就回撒玛利亚去了。
约阿施其余所行的事和他的勇力，并与犹大王亚玛谢争战的事，都写在以色列诸王记上。
约阿施与他列祖同睡，葬在撒玛利亚，以色列诸王的坟地里。
他儿子耶罗波安接续他作王。
以色列王约哈斯的儿子约阿施死后，犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年。
亚玛谢其余的事都写在犹大列王记上。
耶路撒冷有人背叛亚玛谢，他就逃到拉吉。
叛党却打发人到拉吉将他杀了。
人就用马将他的尸首驮到耶路撒冷，葬在大卫城他列祖的坟地里。
犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅（又名乌西雅）接续他父作王，那时他年十六岁。
亚玛谢与他列祖同睡之后，亚撒利雅收回以拉他仍归犹大，又重新修理。
犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登基，作王四十一年。
他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪。
他收回以色列边界之地，从哈马口直到亚拉巴海，正如耶和华以色列的神，借他仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。
因为耶和华看见以色列人甚是艰苦，无论困住的，自由的都没有了，也无人帮助以色列人。
耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹，乃借约阿施的儿子耶罗波安拯救他们。
耶罗波安其余的事，凡他所行的和他的勇力，他怎样争战，怎样收回大马色和先前属犹大的哈马归以色列，都写在以色列诸王记上。
耶罗波安与他列祖以色列诸王同睡。
他儿子撒迦利雅接续他作王。
以色列王耶罗波安二十七年，犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基，
他登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。
他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲亚玛谢一切所行的。
只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
耶和华降灾与王，使他长大麻疯，直到死日，他就住在别的宫里。
他的儿子约坦管理家事，治理国民。
亚撒利雅其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。
亚撒利雅与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。
他儿子约坦接续他作王。
犹大王亚撒利雅三十八年，耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒玛利亚作以色列王六个月。
他行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖所行的，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
雅比的儿子沙龙背叛他，在百姓面前击杀他，篡了他的位。
撒迦利雅其余的事都写在以色列诸王记上。
这是从前耶和华应许耶户说，你的子孙必坐以色列的国位直到四代。
这话果然应验了。
犹大王乌西雅三十九年，雅比的儿子沙龙登基在撒玛利亚作王一个月。
迦底的儿子米拿现从得撒上撒玛利亚，杀了雅比的儿子沙龙，篡了他的位。
沙龙其余的事和他背叛的情形都写在以色列诸王记上。
那时米拿现从得撒起攻打提斐萨和其四境，击杀城中一切的人，剖开其中所有的孕妇，都因他们没有给他开城。
犹大王亚撒利雅三十九年，迦底的儿子米拿现登基，在撒玛利亚作以色列王十年。
他行耶和华眼中看为恶的事，终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
亚述王普勒来攻击以色列国，米拿现给他一千他连得银子，请普勒帮助他坚定国位。
米拿现向以色列一切大富户索要银子，使他们各出五十舍客勒，就给了亚述王。
于是亚述王回去，不在国中停留。
米拿现其余的事，凡他所行的都写在以色列诸王记上。
米拿现与他列祖同睡。
他儿子比加辖接续他作王。
犹大王亚撒利雅五十年，米拿现的儿子比加辖在撒玛利亚登基作以色列王二年。
他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
比加辖的将军，利玛利的儿子比加背叛他，在撒玛利亚王宫里的卫所杀了他。
亚珥歌伯和亚利耶并基列的五十人帮助比加。
比加击杀他，篡了他的位。
比加辖其余的事，凡他所行的都写在以色列诸王记上。
犹大王亚撒利雅五十二年，利玛利的儿子比加在撒玛利亚登基作以色列王二十年。
他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
以色列王比加年间，亚述王提革拉毗列色来夺了以云，亚伯伯玛迦，亚挪，基低斯，夏琐，基列，加利利，和拿弗他利全地，将这些地方的居民都掳到亚述去了。
乌西雅的儿子约坦二十年，以拉的儿子何细亚背叛利玛利的儿子比加，击杀他，篡了他的位。
比加其余的事，凡他所行的都写在以色列诸王记上。
以色列王利玛利的儿子比加第二年，犹大王乌西雅的儿子约坦登基。
他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的。
只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
约坦建立耶和华殿的上门。
约坦其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。
在那些日子，耶和华才使亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。
约坦与他列祖同睡，葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。
他儿子亚哈斯接续他作王。
利玛利的儿子比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。
他登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。
不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事，
却效法以色列诸王所行的，又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火，
并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷，围困亚哈斯，却不能胜他。
当时亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰，将犹大人从以拉他赶出去。
亚兰人（有作以东人的）就来到以拉他，住在那里，直到今日。
亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉毗列色，说，我是你的仆人，你的儿子。
现在亚兰王和以色列王攻击我，求你来救我脱离他们的手。
亚哈斯将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王为礼物。
亚述王应允了他，就上去攻打大马色，将城攻取，杀了利汛，把居民掳到吉珥。
亚哈斯王上大马色去迎接亚述王提革拉毗列色，在大马色看见一座坛，就照坛的规模样式作法画了图样，送到祭司乌利亚那里。
祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马色送来的图样，在亚哈斯王没有从大马色回来之先，建筑一座坛。
王从大马色回来看见坛，就近前来，在坛上献祭。
烧燔祭，素祭，浇奠祭，将平安祭牲的血洒在坛上，
又将耶和华面前的铜坛从耶和华殿和新坛的中间搬到新坛的北边。
亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说，早晨的燔祭，晚上的素祭，王的燔祭，素祭，国内众民的燔祭，素祭，奠祭都要烧在大坛上。
燔祭牲和平安祭牲的血也要洒在这坛上，只是铜坛我要用以求问耶和华。
祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的行了。
亚哈斯王打掉盆座四面镶着的心子，把盆从座上挪下来，又将铜海从驮海的铜牛上搬下来，放在铺石地。
又因亚述王的缘故，将耶和华殿为安息日所盖的廊子和王从外入殿的廊子挪移，围绕耶和华的殿。
亚哈斯其余所行的事都写在犹大列王记上。
亚哈斯与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。
他儿子希西家接续他作王。
犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基作以色列王九年。
他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王。
亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚就服事他，给他进贡。
何细亚背叛，差人去见埃及王梭，不照往年所行的与亚述王进贡。
亚述王知道了，就把他锁禁，囚在监里。
亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒玛利亚，围困三年。
何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
这是因以色列人得罪那领他们出埃及地，脱离埃及王法老手的耶和华他们的神，去敬畏别神，
随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
以色列人暗中行不正的事，违背耶和华他们的神，在他们所有的城邑，从了望楼直到坚固城，建筑丘坛。
在各高冈上，各青翠树下立柱像和木偶。
在丘坛上烧香，效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的，又行恶事惹动耶和华的怒气。
且事奉偶像，就是耶和华警戒他们不可行的。
但耶和华借众先知，先见劝戒以色列人和犹大人说，当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖，并借我仆人众先知所传给你们的律法。
他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的神，
厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约，并劝戒他们的话，随从虚无的神，自己成为虚妄，效法周围的外邦人，就是耶和华嘱咐他们不可效法的。
离弃耶和华他们神的一切诫命，为自己铸了两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，事奉巴力，
又使他们的儿女经火，用占卜，行法术卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
所以耶和华向以色列人大大发怒，从自己面前赶出他们，只剩下犹大一个支派。
犹大人也不遵守耶和华他们神的诫命，随从以色列人所立的条规。
耶和华就厌弃以色列全族，使他们受苦，把他们交在抢夺他们的人手中，以致赶出他们离开自己面前，
将以色列国从大卫家夺回。
他们就立尼八的儿子耶罗波安作王。
耶罗波安引诱以色列人不随从耶和华，陷在大罪里。
以色列人犯耶罗波安所犯的一切罪，总不离开，
以致耶和华从自己面前赶出他们，正如借他仆人众先知所说的。
这样，以色列人从本地被掳到亚述，直到今日。
亚述王从巴比伦，古他，亚瓦，哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人。
他们就得了撒玛利亚，住在其中。
他们才住那里的时候，不敬畏耶和华，所以耶和华叫狮子进入他们中间，咬死了些人。
有人告诉亚述王说，你所迁移安置在撒玛利亚各城的那些民，不知道那地之神的规矩，所以那神叫狮子进入他们中间，咬死他们。
亚述王就吩咐说，叫所掳来的祭司回去一个，使他住在那里，将那地之神的规矩指教那些民。
于是有一个从撒玛利亚掳去的祭司回来，住在伯特利，指教他们怎样敬畏耶和华。
然而，各族之人在所住的城里各为自己制造神像，安置在撒玛利亚人所造有丘坛的殿中。
巴比伦人造疏割比讷像。
古他人造匿甲像。
哈马人造亚示玛像。
亚瓦人造匿哈和他珥他像。
西法瓦音人用火焚烧儿女，献给西法瓦音的神亚得米勒和亚拿米勒。
他们惧怕耶和华，也从他们中间立丘坛的祭司，为他们在有丘坛的殿中献祭。
他们又惧怕耶和华，又事奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗。
他们直到如今仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华，不全守自己的规矩，典章，也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法，诫命。
雅各，就是从前耶和华起名叫以色列的。
耶和华曾与他们立约，嘱咐他们说，不可敬畏别神，不可跪拜事奉他，也不可向他献祭。
但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及地的耶和华，你们当敬畏，跪拜，向他献祭。
他给你们写的律例，典章，律法，诫命，你们应当永远谨守遵行，不可敬畏别神。
我耶和华与你们所立的约你们不可忘记，也不可敬畏别神。
但要敬畏耶和华你们的神，他必救你们脱离一切仇敌的手。
他们却不听从，仍照先前的风俗去行。
如此这些民又惧怕耶和华，又事奉他们的偶像。
他们子子孙孙也都照样行，效法他们的祖宗，直到今日。
以色列王以拉的儿子何细亚第三年，犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。
他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。
他母亲名叫亚比，是撒迦利雅的女儿。
希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。
他废去丘坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。
希西家叫铜蛇为铜块。
希西家倚靠耶和华以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。
因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。
耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。
他背叛，不肯事奉亚述王。
希西家攻击非利士人，直到迦萨，并迦萨的四境，从了望楼到坚固城。
希西家王第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚第七年，亚述王撒缦以色上来围困撒玛利亚。
过了三年就攻取了城。
希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻取了。
亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
都因他们不听从耶和华他们神的话，违背他的约，就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。
希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。
犹大王希西家差人往拉吉去见亚述王，说，我有罪了，求你离开我。
凡你罚我的，我必承当。
于是亚述王罚犹大王希西家银子三百他连得，金子三十他连得。
希西家就把耶和华殿里和王宫府库里所有的银子都给了他。
那时，犹大王希西家将耶和华殿门上的金子，和他自己包在柱上的金子，都刮下来，给了亚述王。
亚述王从拉吉差遣他珥探，拉伯撒利，和拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。
他们上到耶路撒冷，就站在上池的水沟旁，在漂布地的大路上。
他们呼叫王的时候，就有希勒家的儿子家宰以利亚敬，并书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚，出来见他们。
拉伯沙基说，你们去告诉希西家说，亚述大王如此说，你所倚靠的有什么可仗赖的呢？
你说有打仗的计谋和能力，我看不过是虚话。
你到底倚靠谁才背叛我呢？
看哪，你所倚靠的埃及是那压伤的苇杖人若靠这杖，就必刺透他的手。
埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。
你们若对我说，我们倚靠耶和华我们的神，希西家岂不是将神的丘坛和祭坛废去，且对犹大和耶路撒冷的人说，你们当在耶路撒冷这坛前敬拜吗？
现在你把当头给我主亚述王，我给你二千匹马，看你这一面骑马的人够不够。
若不然，怎能打败我主臣仆中最小的军长呢？
你竟倚靠埃及的战车马兵吗？
现在我上来攻击毁灭这地，岂没有耶和华的意思吗？
耶和华吩咐我说，你上去攻击毁灭这地吧。
希勒家的儿子以利亚敬和舍伯那，并约亚，对拉伯沙基说，求你用亚兰言语和仆人说话，因为我们懂得。
不要用犹大言语和我们说话，达到城上百姓的耳中。
拉伯沙基说，我主差遣我来，岂是单对你和你的主说这些话吗？
不也是对这些坐在城上，要与你们一同吃自己粪，喝自己尿的人说吗？
于是拉伯沙基站着，用犹大言语大声喊着说，你们当听亚述大王的话。
王如此说，你们不要被希西家欺哄了。
因他不能救你们脱离我的手。
也不要听希西家使你们倚靠耶和华，说耶和华必要拯救我们，这城必不交在亚述王的手中。
不要听希西家的话。
因亚述王如此说，你们要与我和好，出来投降我，各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子，喝自己井里的水。
等我来领你们到一个地方与你们本地一样，就是有五谷和新酒之地，有粮食和葡萄园之地，有橄榄树和蜂蜜之地，好使你们存活，不至于死。
希西家劝导你们，说耶和华必拯救我们；你们不要听他的话。
列国的神有哪一个救他本国脱离亚述王的手呢？
哈马，亚珥拔的神在哪里呢？
西法瓦音，希拿，以瓦的神在哪里呢？
他们曾救撒玛利亚脱离我的手吗？
这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？
难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？
百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说，不要回答他。
当下，希勒家的儿子家宰以利亚敬和书记舍伯那，并亚萨的儿子史官约亚，都撕裂衣服，来到希西家那里，将拉伯沙基的话告诉了他。
希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。
使家宰以利亚敬和书记舍伯那，并祭司中的长老，都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚，
对他说，希西家如此说，今日是急难，责罚，凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。
或者耶和华你的神听见拉伯沙基的一切话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话，耶和华你的神听见这话，就发斥责。
故此，求你为余剩的民扬声祷告。
希西家王的臣仆就去见以赛亚。
以赛亚对他们说，要这样对你们的主人说，耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。
我必惊动他的心，他要听见风声就归回本地。
我必使他在那里倒在刀下。
拉伯沙基回去，正遇见亚述王攻打立拿，原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。
亚述王听见人论古实王特哈加说，他出来要与你争战。
于是亚述王又打发使者去见希西家，吩咐他们说，
你们对犹大王希西家如此说，不要听你所倚靠的神欺哄你说，耶路撒冷必不交在亚述王的手中。
你总听说亚述诸王向列国所行的，乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？
我列祖所毁灭的，就是歌散，哈兰，利色，和属提拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢？
哈马的王，亚珥拔的王，西法瓦音城的王，希拿，和以瓦的王都在哪里呢？
希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。
希西家向耶和华祷告说，坐在二基路伯上耶和华以色列的神阿，你是天下万国的神，你曾创造天地。
耶和华阿，求你侧耳而听。
耶和华阿，求你睁眼而看。
要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。
耶和华阿，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，
将列国的神像都扔在火里。
因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。
耶和华我们的神阿，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是神。
亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家，说，耶和华以色列的神如此说，你既然求我攻击亚述王西拿基立，我已听见了。
耶和华论他这样说，锡安的处女藐视你，嗤笑你。
耶路撒冷的女子向你摇头。
你辱骂谁。
亵渎谁。
扬起声来，高举眼目攻击谁呢？
乃是攻击以色列的圣者。
你借你的使者辱骂主，并说，我率领许多战车上山顶，到利巴嫩极深之处。
我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树。
我必上极高之处，进入肥田的树林。
我已经在外邦挖井喝水。
我必用脚掌踏干埃及的一切河。
耶和华说，我早先所作的，古时所立的，就是现在借你使坚固城荒废，变为乱堆，这事你岂没有听见吗？
所以其中的居民力量甚小，惊惶羞愧。
他们像野草，像青菜，如房顶上的草，又如未长成而枯干的禾稼。
你坐下，你出去，你进来，你向我发烈怒，我都知道。
因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从你来的路转回去。
以色列人哪，我赐你们一个证据，你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的。
至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。
犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。
必有余剩的民从耶路撒冷而出。
必有逃脱的人从锡安山而来。
耶和华的热心必成就这事。
所以，耶和华论亚述王如此说，他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。
他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。
这是耶和华说的。
因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。
当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。
清早有人起来，一看，都是死尸了。
亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。
一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。
他儿子以撒哈顿接续他作王。
那时，希西家病得要死。
亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说，耶和华如此说，你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说，
耶和华阿，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。
希西家就痛哭了。
以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说，
你回去告诉我民的君希西家说，耶和华你祖大卫的神如此说，我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。
到第三日，你必上到耶和华的殿。
我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。
我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。
以赛亚说，当取一块无花果饼来。
人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
希西家问以赛亚说，耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？
以赛亚说，耶和华必成就他所说的。
这是他给你的兆头，你要日影向前进十度呢？
是要往后退十度呢？
希西家回答说，日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。
先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
希西家听从使者的话，就把他宝库的金子，银子，香料，贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。
他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
于是先知以赛亚来见希西家王，问他说，这些人说什么。
他们从哪里来见你。
希西家说，他们从远方的巴比伦来。
以赛亚说，他们在你家里看见了什么。
希西家说，凡我家中所有的，他们都看见了。
我财宝中没有一样不给他们看的。
以赛亚对希西家说，你要听耶和华的话，
日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。
这是耶和华说的。
并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。
希西家对以赛亚说，你所说耶和华的话甚好。
若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？
希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池，挖沟，引水入城，都写在犹大列王记上。
希西家与他列祖同睡。
他儿子玛拿西接续他作王。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
他母亲名叫协西巴。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。
耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
又在殿内立雕刻的亚舍拉像。
耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的，和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
他们却不听从。
玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华借他仆人众先知说，
因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
所以耶和华以色列的神如此说，我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。
是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。
玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。
他儿子亚们接续他作王。
亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。
他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道。
亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。
亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。
他儿子约西亚接续他作王。
约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。
他母亲名叫耶底大，是波斯加人亚大雅的女儿。
约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右。
约西亚王十八年，王差遣米书兰的孙子，亚萨利的儿子书记沙番上耶和华殿去，吩咐他说，
你去见大祭司希勒家，使他将奉到耶和华殿的银子，就是守门的从民中收聚的银子，数算数算，
交给耶和华殿里办事的人，使他们转交耶和华殿里作工的人，好修理殿的破坏之处，
就是转交木匠和工人，并瓦匠，又买木料和凿成的石头修理殿宇，
将银子交在办事的人手里，不与他们算帐，因为他们办事诚实。
大祭司希勒家对书记沙番说，我在耶和华殿里得了律法书。
希勒家将书递给沙番，沙番就看了。
书记沙番到王那里，回覆王说，你的仆人已将殿里的银子倒出数算，交给耶和华殿里办事的人了。
书记沙番又对王说，祭司希勒家递给我一卷书。
沙番就在王面前读那书。
王听见律法书上的话，便撕裂衣服，
吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘，米该亚的儿子亚革波，书记沙番和王的臣仆亚撒雅，说，
你们去为我，为民，为犹大众人，以这书上的话求问耶和华。
因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。
于是，祭司希勒家和亚希甘，亚革波，沙番，亚撒雅都去见女先知户勒大。
户勒大是掌管礼服沙龙的妻。
沙龙是哈珥哈斯的孙子，特瓦的儿子。
户勒大住在耶路撒冷第二区。
他们请问于她。
她对他们说，耶和华以色列的神如此说，你们可以回覆那差遣你们来见我的人说，
耶和华如此说，我必照着犹大王所读那书上的一切话，降祸与这地和其上的居民。
因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所作的惹我发怒，所以我的忿怒必向这地发作，总不止息。
然而，差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回覆他说，耶和华以色列的神如此说，至于你所听见的话，
就是听见我指着这地和其上的居民所说，要使这地变为荒场，民受咒诅的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。
这是我耶和华说的。
我必使你平平安安地归到坟墓到你列祖那里。
我要降与这地的一切灾祸，你也不至亲眼看见。
他们就回覆王去了。
王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。
王和犹大众人与耶路撒冷的居民，并祭司，先知，和所有的百姓，无论大小，都一同上到耶和华的殿。
王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。
王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命，法度，律例，成就这书上所记的约言。
众民都服从这约。
王吩咐大祭司希勒家和副祭司，并把门的，将那为巴力和亚舍拉，并天上万象所造的器皿，都从耶和华殿里搬出来，在耶路撒冷外汲沦溪旁的田间烧了，把灰拿到伯特利去。
从前犹大列王所立拜偶像的祭司，在犹大城邑的丘坛和耶路撒冷的周围烧香，现在王都废去，又废去向巴力和日，月，行星，并天上万象烧香的人。
又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在平民的坟上。
又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子，
并且从犹大的城邑带众祭司来，污秽祭司烧香的丘坛，从迦巴直到别是巴，又拆毁城门旁的丘坛，这丘坛在邑宰约书亚门前，进城门的左边。
但是丘坛的祭司不登耶路撒冷耶和华的坛，只在他们弟兄中间吃无酵饼。
又污秽欣嫩子谷的陀斐特，不许人在那里使儿女经火献给摩洛。
又将犹大列王在耶和华殿门旁，太监拿单米勒靠近游廊的屋子，向日头所献的马废去，且用火焚烧日车。
犹大列王在亚哈斯楼顶上所筑的坛和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛，王都拆毁打碎了，就把灰倒在汲沦溪中。
从前以色列王所罗门在耶路撒冷前，邪僻山右边为西顿人可憎的神亚斯他录，摩押人可憎的神基抹，亚扪人可憎的神米勒公所筑的丘坛，王都污秽了，
又打碎柱像，砍下木偶，将人的骨头充满了那地方。
他将伯特利的坛，就是叫以色列人陷在罪里，尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛，都拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉。
约西亚回头，看见山上的坟墓，就打发人将坟墓里的骸骨取出来，烧在坛上，污秽了坛，正如从前神人宣传耶和华的话。
约西亚问说，我所看见的是什么碑。
那城里的人回答说，先前有神人从犹大来，预先说王现在向伯特利坛所行的事，这就是他的墓碑。
约西亚说，由他吧。
不要挪移他的骸骨。
他们就不动他的骸骨，也不动从撒玛利亚来那先知的骸骨。
从前以色列诸王在撒玛利亚的城邑建筑丘坛的殿，惹动耶和华的怒气，现在约西亚都废去了，就如他在伯特利所行的一般。
又将丘坛的祭司都杀在坛上，并在坛上烧人的骨头，就回耶路撒冷去了。
王吩咐众民说，你们当照这约书上所写的，向耶和华你们的神守逾越节。
自从士师治理以色列人和以色列王，犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节。
只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。
凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的，行巫术的，与家中的神像和偶像，并一切可憎之物，约西亚尽都除掉，成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。
在约西亚以前没有王像他尽心，尽性，尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法。
在他以后也没有兴起一个王像他。
然而，耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息，是因玛拿西诸事惹动他。
耶和华说，我必将犹大人从我面前赶出，如同赶出以色列人一般。
我必弃掉我从前所选择的这城耶路撒冷和我所说立我名的殿。
约西亚其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。
约西亚年间，埃及王法老尼哥上到伯拉河攻击亚述王。
约西亚王去抵挡他。
埃及王遇见约西亚在米吉多，就杀了他。
他的臣仆用车将他的尸首从米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的坟墓里。
国民膏约西亚的儿子约哈斯接续他父亲作王。
约哈斯登基的时候年二十三岁，在耶路撒冷作王三个月。
他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。
约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。
法老尼哥将约哈斯锁禁在哈马地的利比拉，不许他在耶路撒冷作王，又罚犹大国银子一百他连得，金子一他连得。
法老尼哥立约西亚的儿子以利亚敬接续他父亲约西亚作王，给他改名叫约雅敬，却将约哈斯带到埃及，他就死在那里。
约雅敬将金银给法老，遵着法老的命向国民征取金银，按着各人的力量派定，索要金银，好给法老尼哥。
约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年。
他母亲名叫西布大，是鲁玛人毗大雅的女儿。
约雅敬行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。
约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大。
约雅敬服事他三年，然后背叛他。
耶和华使迦勒底军，亚兰军，摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华借他仆人众先知所说的。
这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪。
又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷。
耶和华决不肯赦免。
约雅敬其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。
约雅敬与他列祖同睡。
他儿子约雅斤接续他作王。
埃及王不再从他国中出来。
因为巴比伦王将埃及王所管之地，从埃及小河直到伯拉河都夺去了。
约雅斤登基的时候年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
他母亲名叫尼护施她，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。
约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。
那时，巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷，围困城。
当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。
犹大王约雅斤和他母亲，臣仆，首领，太监一同出城，投降巴比伦王。
巴比伦王便拿住他。
那时是巴比伦王第八年。
巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的。
又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠，铁匠都掳了去。
除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的。
并将约雅斤和王母，后妃，太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了。
又将一切勇士七千人和木匠，铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。
巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作王，给玛探雅改名叫西底家。
西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。
他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。
西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出。
西底家背叛巴比伦王。
他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。
于是城被围困，直到西底家王十一年。
四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。
城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门逃跑。
迦勒底人正在四围攻城，王就向亚拉巴逃走。
迦勒底的军队追赶王，在耶利哥的平原追上他。
他的全军都离开他四散了。
迦勒底人就拿住王，带他到利比拉巴比伦王那里审判他。
在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去。
巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比伦王的臣仆，护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷，
用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。
跟从护卫长迦勒底的全军就拆毁耶路撒冷四围的城墙。
那时护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。
但护卫长留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。
耶和华殿的铜柱，并耶和华殿的盆座和铜海，迦勒底人都打碎了，将那铜运到巴比伦去了，
又带去锅，铲子，蜡剪，调羹，并所用的一切铜器，
火鼎，碗，无论金的银的，护卫长也都带去了。
所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱，一个铜海，和几个盆座，这一切的铜，多得无法可称。
这一根柱子高十八肘，柱上有铜顶，高三肘。
铜顶的周围有网子和石榴，都是铜的。
那一根柱子，照此一样，也有网子。
护卫长拿住大祭司西莱雅，副祭司西番亚，和三个把门的，
又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。
护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉巴比伦王那里。
巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。
这样，犹大人被掳去离开本地。
至于犹大国剩下的民，就是巴比伦王尼布甲尼撒所剩下的，巴比伦王立了沙番的孙子，亚希甘的儿子基大利作他们的省长。
众军长和属他们的人听见巴比伦王立了基大利作省长，于是军长尼探雅的儿子以实玛利，加利亚的儿子约哈难，尼陀法人单户蔑的儿子西莱雅，玛迦人的儿子雅撒尼亚，和属他们的人都到米斯巴见基大利。
基大利向他们和属他们的人起誓说，你们不必惧怕迦勒底臣仆，只管住在这地服事巴比伦王，就可以得福。
七月间，宗室以利沙玛的孙子，尼探雅的儿子以实玛利带着十个人来，杀了基大利和同他在米斯巴的犹大人与迦勒底人。
于是众民，无论大小，连众军长。
因为惧怕迦勒底人，都起身往埃及去了。
犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十七日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监。
又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，
给他脱了囚服。
他终身常在巴比伦王面前吃饭。
王赐他所需用的食物，日日赐他一分，终身都是这样。
亚当生塞特。
塞特生以挪士。
以挪士生该南。
该南生玛勒列。
玛勒列生雅列。
雅列生以诺。
以诺生玛土撒拉。
玛土撒拉生拉麦。
拉麦生挪亚。
挪亚生闪，含，雅弗。
雅弗的儿子是歌篾，玛各，玛代，雅完，土巴，米设，提拉。
歌篾的儿子是亚实基拿，低法（低法创世记十章三节是利法），陀迦玛。
雅完的儿子是以利沙，他施，基提，多单（多单有作罗单的）。
含的儿子是古实，麦西，弗，迦南。
古实的儿子是西巴，哈腓拉，撒弗他，拉玛，撒弗提迦。
拉玛的儿子是示巴，底但。
古实生宁录。
他为世上英雄之首。
麦西生路低人，亚拿米人，利哈比人，拿弗土希人，
帕斯鲁细人，迦斯路希人，迦斐托人。
从迦斐托出来的有非利士人。
迦南生长子西顿，又生赫
和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，
希未人，亚基人，西尼人，
亚瓦底人，洗玛利人，并哈马人。
闪的儿子是以拦，亚述，亚法撒，路德，亚兰，乌斯，户勒，基帖，米设（米设创世记十章二十三节作玛施）。
亚法撒生沙拉。
沙拉生希伯。
希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，因为那时人就分地居住。
法勒的兄弟名叫约坍。
约坍生亚摩答，沙列，哈萨玛非，耶拉，
哈多兰，乌萨，德拉，
以巴录，亚比玛利，示巴，
阿斐，哈腓拉，约巴。
这都是约坍的儿子。
闪生亚法撒。
亚法撒生沙拉。
沙拉生希伯。
希伯生法勒。
法勒生拉吴。
拉吴生西鹿。
西鹿生拿鹤。
拿鹤生他拉。
他拉生亚伯兰，亚伯兰就是亚伯拉罕。
亚伯拉罕的儿子是以撒，以实玛利。
以实玛利的儿子记在下面，以实玛利的长子是尼拜约，其次是基达，押德别，米比衫，
米施玛，度玛，玛撒，哈达，提玛，
伊突，拿非施，基底玛。
这都是以实玛利的儿子。
亚伯拉罕的妾基土拉所生的儿子，就是心兰，约珊，米但，米甸，伊施巴，书亚。
约珊的儿子是示巴，底但。
米甸的儿子是以法，以弗，哈诺，亚比大，以勒大。
这都是基土拉的子孙。
亚伯拉罕生以撒。
以撒的儿子是以扫和以色列。
以扫的儿子是以利法，流珥，耶乌施，雅兰，可拉。
以利法的儿子是提幔，阿抹，洗玻，迦坦，基纳斯，亭纳，亚玛力。
流珥的儿子是拿哈，谢拉，沙玛，米撒。
西珥的儿子是罗坍，朔巴，祭便，亚拿，底顺，以察，底珊。
罗坍的儿子是何利，荷幔。
罗坍的妹子是亭纳。
朔巴的儿子是亚勒文，玛拿辖，以巴录，示非，阿南。
祭便的儿子是亚雅，亚拿。
亚拿的儿子是底顺。
底顺的儿子是哈默兰，伊是班，益兰，基兰。
以察的儿子是辟罕，撒番，亚干。
底珊的儿子是乌斯，亚兰。
以色列人未有君王治理之先，在以东地作王的记在下面，有比珥的儿子比拉，他的京城名叫亭哈巴。
比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他作王。
约巴死了，提幔地的人户珊接续他作王。
户珊死了，比达的儿子哈达接续他作王。
这哈达就是在摩押地杀败米甸人的，他的京城名叫亚未得。
哈达死了，玛士利加人桑拉接续他作王。
桑拉死了，大河边的利河伯人扫罗接续他作王。
扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接续他作王。
巴勒哈南死了，哈达接续他作王。
他的京城名叫巴伊，他的妻子名叫米希他别，是米萨合的孙女，玛特列的女儿。
哈达死了，以东人的族长有亭纳族长，亚勒瓦族长，耶帖族长，
亚何利巴玛族长，以拉族长，比嫩族长，
基纳斯族长，提幔族长，米比萨族长，
玛基叠族长，以兰族长。
这都是以东人的族长。
以色列的儿子是流便，西缅，利未，犹大，以萨迦，西布伦，
但，约瑟，便雅悯，拿弗他利，迦得，亚设。
犹大的儿子是珥，俄南，示拉，这三人是迦南人书亚女儿所生的。
犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了。
犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉。
犹大共有五个儿子。
法勒斯的儿子是希斯仑，哈母勒。
谢拉的儿子是心利，以探，希幔，甲各，大拉（大拉即达大），共五人。
迦米的儿子是亚干，这亚干在当灭的物上犯了罪，连累了以色列人。
以探的儿子是亚撒利雅。
希斯仑所生的儿子是耶拉篾，兰，基路拜。
兰生亚米拿达。
亚米拿达生拿顺。
拿顺作犹大人的首领。
拿顺生撒门。
撒门生波阿斯。
波阿斯生俄备得。
俄备得生耶西。
耶西生长子以利押，次子亚比拿达，三子示米亚（示米亚即沙玛，见撒母耳上十六章九节），
四子拿坦业，五子拉代，
六子阿鲜，七子大卫。
他们的姐妹是洗鲁雅和亚比该。
洗鲁雅的儿子是亚比筛，约押，亚撒黑，共三人。
亚比该生亚玛撒。
亚玛撒的父亲是以实玛利人益帖。
希斯仑的儿子迦勒娶阿苏巴和耶略为妻，阿苏巴的儿子是耶设，朔吧，押墩。
阿苏巴死了，迦勒又娶以法他，生了户珥。
户珥生乌利。
乌利生比撒列。
希斯仑正六十岁娶了基列父亲玛吉的女儿，与她同房。
玛吉的女儿生了西割。
西割生睚珥。
睚珥在基列地有二十三个城邑。
后来基述人和亚兰人夺了睚珥的城邑，并基纳和其乡村，共六十个。
这都是基列父亲玛吉之子的。
希斯仑在迦勒以法他死后，他的妻亚比雅给他生了亚施户。
亚施户是提哥亚的父亲。
希斯仑的长子耶拉篾生长子兰，又生布拿，阿连，阿鲜，亚希雅。
耶拉篾又娶一妻名叫亚她拉，是阿南的母亲。
耶拉篾长子兰的儿子是玛斯，雅悯，以结。
阿南的儿子是沙买，雅大。
沙买的儿子是拿答，亚比述。
亚比述的妻名叫亚比孩，亚比孩给他生了亚办和摩利。
拿答的儿子是西列，亚遍。
西列死了没有儿子。
亚遍的儿子是以示。
以示的儿子是示珊。
示珊的儿子是亚来。
沙买兄弟雅大的儿子是益帖，约拿单。
益帖死了没有儿子。
约拿单的儿子是比勒，撒萨。
这都是撒拉篾的子孙。
示珊没有儿子，只有女儿。
示珊有一个仆人名叫耶哈，是埃及人。
示珊将女儿给了仆人耶哈为妻，给他生了亚太。
亚太生拿单。
拿单生撒拔。
撒拔生以弗拉。
以弗拉生俄备得。
俄备得生耶户。
耶户生亚撒利雅。
亚撒利雅生希利斯。
希利斯生以利亚萨。
以利亚萨生西斯买。
西斯买生沙龙。
沙龙生耶加米雅。
耶加米雅生以利沙玛。
耶拉篾兄弟迦勒的长子米沙，是西弗之祖玛利沙的儿子，是希伯仑之祖。
希伯仑的儿子是可拉，他普亚，利肯，示玛。
示玛生拉含，是约干之祖。
利肯生沙买。
沙买的儿子是玛云。
玛云是伯夙之祖。
迦勒的妾以法生哈兰，摩撒，迦谢。
哈兰生迦卸。
雅代的儿子是利健，约坦，基珊，毗力，以法，沙亚弗。
迦勒的妾玛迦生示别，特哈拿，
又生麦玛拿之祖沙亚弗，抹比拿和基比亚之祖示法。
迦勒的女儿是押撒。
迦勒的子孙就是以法他的长子，户珥的儿子，记在下面，基列耶琳之祖朔巴，
伯利恒之祖萨玛，伯迦得之祖哈勒。
基列耶琳之祖朔巴的子孙是哈罗以和一半米努哈人（米努哈人即玛拿哈人）。
基列耶琳的诸族是以帖人，布特人，舒玛人，密来人，又从这些族中生出琐拉人和以实陶人来。
萨玛的子孙是伯利恒人，尼陀法人，亚他绿伯约押人，一半玛拿哈人，琐利人，
和住雅比斯众文士家的特拉人，示米押人，苏甲人。
这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。
大卫在希伯仑所生的儿子记在下面，长子暗嫩是耶斯列人亚希暖生的。
次子但以利是迦密人亚比该生的。
三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦生的。
四子亚多尼雅是哈及生的。
五子示法提雅是亚比他生的。
六子以特念是大卫的妻以格拉生的。
这六人都是大卫在希伯仑生的。
大卫在希伯仑作王七年零六个月，在耶路撒冷作王三十三年。
大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚，朔吧，拿单，所罗门。
这四人是亚米利的女儿拔书亚生的。
还有益辖，以利沙玛，以利法列，
挪迦，尼斐，雅非亚，
以利沙玛，以利雅大，以利法列，共九人。
这都是大卫的儿子，还有他们的妹子他玛，妃嫔的儿子不在其内。
所罗门的儿子是罗波安。
罗波安的儿子是亚比雅。
亚比雅的儿子是亚撒。
亚撒的儿子是约沙法。
约沙法的儿子是约兰。
约兰的儿子是亚哈谢。
亚哈谢的儿子是约阿施。
约阿施的儿子是亚玛谢。
亚玛谢的儿子是亚撒利雅。
亚撒利雅的儿子是约坦。
约坦的儿子是亚哈斯。
亚哈斯的儿子是希西家。
希西家的儿子是玛拿西。
玛拿西的儿子是亚们。
亚们的儿子是约西亚。
约西亚的长子是约哈难，次子是约雅敬，三子是西底家，四子是沙龙。
约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。
耶哥尼雅被掳。
他的儿子是撒拉铁，
玛基兰，毗大雅，示拿萨，耶加米，何沙玛，尼大比雅。
毗大雅的儿子是所罗巴伯，示每。
所罗巴伯的儿子是米书兰，哈拿尼雅，他们的妹子名叫示罗密。
米书兰的儿子是哈舒巴，阿黑，比利家，哈撒底，于沙希悉，共五人。
哈拿尼雅的儿子是毗拉提，耶筛亚。
还有利法雅的众子，亚珥难的众子，俄巴底亚的众子，示迦尼的众子。
示迦尼的儿子是示玛雅。
示玛雅的儿子是哈突，以甲，巴利亚，尼利雅，沙法，共六人。
尼利雅的儿子是以利约乃，希西家，亚斯利干，共三人。
以利约乃的儿子是何大雅，以利亚实，毗莱雅，阿谷，约哈难，第莱雅，阿拿尼，共七人。
犹大的儿子是法勒斯，希斯仑，迦米，户珥，朔巴。
朔巴的儿子利亚雅生雅哈。
雅哈生亚户买和拉哈。
这是琐拉人的诸族。
以坦之祖的儿子是耶斯列，伊施玛，伊得巴。
他们的妹子名叫哈悉勒玻尼。
基多之祖是毗努伊勒。
户沙之祖是以谢珥。
这都是伯利恒之祖以法他的长子户珥所生的。
提哥亚之祖亚施户有两个妻子，一名希拉，一名拿拉。
拿拉给亚施户生亚户撒，希弗，提米尼，哈辖斯他利。
这都是拿拉的儿子。
希拉的儿子是洗列，琐辖，伊提南。
哥斯生亚诺，琐比巴，并哈仑儿子亚哈黑的诸族。
雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说，我生他甚是痛苦。
雅比斯求告以色列的神说，甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。
神就应允他所求的。
书哈的弟兄基绿生米黑，米黑是伊施屯之祖。
伊施屯生伯拉巴，巴西亚，并珥拿辖之祖提欣拿，这都是利迦人。
基纳斯的儿子是俄陀聂，西莱雅。
俄陀聂的儿子是哈塔。
悯挪太生俄弗拉。
西莱雅生革夏纳欣人之祖约押。
他们都是匠人。
耶孚尼的儿子是迦勒。
迦勒的儿子是以路，以拉，拿安。
以拉的儿子是基纳斯。
耶哈利勒的儿子是西弗，西法，提利，亚撒列。
以斯拉的儿子是益帖，米列，以弗，雅伦。
米列娶法老女儿比提雅为妻，生米利暗，沙买，和以实提摩之祖益巴。
米列又娶犹大女子为妻，生基多之祖雅列，梭哥之祖希伯，和撒挪亚之祖耶古铁。
荷第雅的妻是拿含的妹子，她所生的儿子是迦米人基伊拉和玛迦人以实提摩之祖。
示门的儿子是暗嫩，林拿，便哈南，提伦。
以示的儿子是梭黑与便梭黑。
犹大的儿子是示拉。
示拉的儿子是利迦之祖珥，玛利沙之祖拉大，和属亚实比族织细麻布的各家。
还有约敬，哥西巴人，约阿施，萨拉，就是在摩押地掌权的，又有雅叔比利恒。
这都是古时所记载的。
这些人都是窑匠，是尼他应和基低拉的居民。
与王同处，为王作工。
西缅的儿子是尼母利，雅悯，雅立，谢拉，扫罗。
扫罗的儿子是沙龙。
沙龙的儿子是米比衫。
米比衫的儿子是米施玛。
米施玛的儿子是哈母利。
哈母利的儿子是撒刻。
撒刻的儿子是示每。
示每有十六个儿子，六个女儿，他弟兄的儿女不多，他们各家不如犹大族的人丁增多。
西缅人住在别是巴，摩拉大，哈萨书亚，
辟拉，以森，陀腊，
彼土利，何珥玛，洗革拉，
伯玛嘉博，哈萨苏撒，伯比利，沙拉音，这些城邑直到大卫作王的时候都是属西缅人的。
他们的五个城邑是以坦，亚因，临门，陀健，亚珊。
还有属城的乡村，直到巴力。
这是他们的住处，他们都有家谱。
还有米所巴，雅米勒，亚玛谢的儿子约沙，
约珥，约示比的儿子耶户。
约示比是西莱雅的儿子。
西莱雅是亚薛的儿子。
还有以利约乃，雅哥巴，约朔海，亚帅雅，亚底业，耶西篾，比拿雅，
示非的儿子细撒。
示非是亚龙的儿子。
亚龙是耶大雅的儿子。
耶大雅是申利的儿子。
申利是示玛雅的儿子。
以上所记的人名都是作族长的，他们宗族的人数增多。
他们往平原东边基多口去，寻找牧放羊群的草场，
寻得肥美的草场地，又宽阔又平静。
从前住那里的是含族的人。
以上录名的人，在犹大王希西家年间，来攻击含族人的帐棚和那里所有的米乌尼人，将他们灭尽，就住在他们的地方，直到今日，因为那里有草场可以牧放羊群。
这西缅人中，有五百人上西珥山，率领他们的是以示的儿子毗拉提，尼利雅，利法雅，和乌薛，
杀了逃脱剩下的亚玛力人，就住在那里直到今日。
以色列的长子原是流便。
因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。
只是按家谱他不算长子。
犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出。
长子的名分却归约瑟。
以色列长子流便的儿子是哈诺，法路，希斯伦，迦米。
约珥的儿子是示玛雅。
示玛雅的儿子是歌革。
歌革的儿子是示每。
示每的儿子是米迦。
米迦的儿子是利亚雅。
利亚雅的儿子是巴力。
巴力的儿子是备拉。
这备拉作流便支派的首领，被亚述王提革拉毗尼色掳去。
他的弟兄照着宗族，按着家谱作族长的是耶利，撒迦利雅，比拉。
比拉是亚撒的儿子。
亚撒是示玛的儿子。
示玛是约珥的儿子。
约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力免，
又向东延到伯拉河这边的旷野，因为他们在基列地牲畜增多。
扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全地，住在夏甲人的帐棚里。
迦得的子孙在流便对面，住在巴珊地，延到撒迦。
他们中间有作族长的约珥，有作副族长的沙番，还有雅乃和住在巴珊的沙法。
他们族弟兄是米迦勒，米书兰，示巴，约赖，雅干，细亚，希伯，共七人。
这都是亚比孩的儿子。
亚比孩是户利的儿子。
户利是耶罗亚的儿子。
耶罗亚是基列的儿子。
基列是米迦勒的儿子。
米迦勒是耶示筛的儿子。
耶示筛是耶哈多的儿子。
耶哈多是布斯的儿子。
还有古尼的孙子，押比叠的儿子亚希。
这都是作族长的。
他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村，并沙仑的郊野，直到四围的交界。
这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间，都载入家谱。
流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人，能拿盾牌和刀剑，拉弓射箭，出征善战的勇士共有四万四千七百六十名。
他们与夏甲人，伊突人，拿非施人，挪答人争战。
他们得了神的帮助，夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中。
因为他们在阵上呼求神，倚赖神，神就应允他们。
他们掳掠了夏甲人的牲畜，有骆驼五万，羊二十五万，驴二千。
又有人十万。
敌人被杀仆倒的甚多，因为这争战是出乎神。
他们就住在敌人的地上，直到被掳的时候。
玛拿西半支派的人住在那地。
从巴珊延到巴力黑们，示尼珥与黑门山。
他们的族长是以弗，以示，以列，亚斯列，耶利米，何达威雅，雅叠，都是大能的勇士，是有名的人，也是作族长的。
他们得罪了他们列祖的神，随从那地之民的神行邪淫。
这民就是神在他们面前所除灭的。
故此，以色列的神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色的心，他们就把流便人，迦得人，玛拿西半支派的人掳到哈腊，哈博，哈拉与歌散河边，直到今日还在那里。
利未的儿子是革顺，哥辖，米拉利。
歌辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛。
暗兰的儿子是亚伦，摩西，还有女儿米利暗。
亚伦的儿子是拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛。
以利亚撒生非尼哈。
非尼哈生亚比书。
亚比书生布基。
布基生乌西。
乌西生西拉希雅。
西拉希雅生米拉约。
米拉约生亚玛利雅。
亚玛利雅生亚希突。
亚希突生撒督。
撒督生亚希玛斯。
亚希玛斯生亚撒利雅。
亚撒利雅生约哈难。
约哈难生亚撒利雅（这亚撒利雅在所罗门于耶路撒冷所建造的殿中，供祭司的职分）。
亚撒利雅生亚玛利雅。
亚玛利雅生亚希突。
亚希突生撒督。
撒督生沙龙。
沙龙生希勒家。
希勒家生亚撒利雅。
亚撒利雅生西莱雅。
西莱雅生约萨答。
当耶和华借尼布甲尼撒的手掳掠犹大和耶路撒冷人的时候，这约萨答也被掳去。
利未的儿子是革顺，哥辖，米拉利。
革顺的儿子名叫立尼，示每。
哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛。
米拉利的儿子是抹利，母示。
这是按着利未人宗族分的各家。
革顺的儿子是立尼。
立尼的儿子是雅哈。
雅哈的儿子是薪玛。
薪玛的儿子是约亚。
约亚的儿子是易多。
易多的儿子是谢拉。
谢拉的儿子是耶特赖。
哥辖的儿子是亚米拿达。
亚米拿达的儿子是可拉。
可拉的儿子是亚惜。
亚惜的儿子是以利加拿。
以利加拿的儿子是以比雅撒。
以比雅撒的儿子是亚惜。
亚惜的儿子是他哈。
他哈的儿子是乌列。
乌列的儿子是乌西雅。
乌西雅的儿子是少罗。
以利加拿的儿子是亚玛赛和亚希摩。
亚希摩的儿子是以利加拿。
以利加拿的儿子是琐菲。
琐菲的儿子是拿哈。
拿哈的儿子是以利押。
以利押的儿子是耶罗罕。
耶罗罕的儿子是以利加拿。
以利加拿的儿子是撒母耳。
撒母耳的长子是约珥，次子是亚比亚。
米拉利的儿子是抹利。
抹利的儿子是立尼。
立尼的儿子是示每。
示每的儿子是乌撒。
乌撒的儿子是示米亚。
示米亚的儿子是哈基雅。
哈基雅的儿子是亚帅雅。
约柜安设之后，大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。
他们就在会幕前当歌唱的差，及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿，他们便按着班次供职。
供职的人和他们的子孙记在下面，哥辖的子孙中有歌唱的希幔。
希幔是约珥的儿子。
约珥是撒母耳的儿子。
撒母耳是以利加拿的儿子。
以利加拿是耶罗罕的儿子。
耶罗罕是以列的儿子。
以列是陀亚的儿子。
陀亚是苏弗的儿子。
苏弗是以利加拿的儿子。
以利加拿是玛哈的儿子。
玛哈是亚玛赛的儿子。
亚玛赛是以利加拿的儿子。
以利加拿是约珥的儿子。
约珥是亚撒利雅的儿子。
亚撒利雅是西番雅的儿子。
西番雅是他哈的儿子。
他哈是亚惜的儿子。
亚惜是以比雅撒的儿子。
以比雅撒是可拉的儿子。
可拉是以斯哈的儿子。
以斯哈是哥辖的儿子。
哥辖是利未的儿子。
利未是以色列的儿子。
希幔的族兄亚萨是比利家的儿子，亚萨在希幔右边供职。
比利家是示米亚的儿子。
示米亚是米迦勒的儿子。
米迦勒是巴西雅的儿子。
巴西雅是玛基雅的儿子。
玛基雅是伊特尼的儿子。
伊特尼是谢拉的儿子。
谢拉是亚大雅的儿子。
亚大雅是以探的儿子。
以探是薪玛的儿子。
薪玛是示每的儿子。
示每是雅哈的儿子。
雅哈是革顺的儿子。
革顺是利未的儿子。
他们的族弟兄米拉利的子孙，在他们左边供职的有以探。
以探是基示的儿子。
基示是亚伯底的儿子。
亚伯底是玛鹿的儿子。
玛鹿是哈沙比雅的儿子。
哈沙比雅是亚玛谢的儿子。
亚玛谢是希勒家的儿子。
希勒家是暗西的儿子。
暗西是巴尼的儿子。
巴尼是沙麦的儿子。
沙麦是末力的儿子。
末力是母示的儿子。
母示是米拉利的儿子。
米拉利是利未的儿子。
他们的族弟兄利未人也被派办神殿中的一切事。
亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香，又在至圣所办理一切的事，为以色列人赎罪，是照神仆人摩西所吩咐的。
亚伦的儿子是以利亚撒。
以利亚撒的儿子是非尼哈。
非尼哈的儿子是亚比书。
亚比书的儿子是布基。
布基的儿子是乌西。
乌西的儿子是西拉希雅。
西拉希雅的儿子是米拉约。
米拉约的儿子是亚玛利雅。
亚玛利雅的儿子是亚希突。
亚希突的儿子是撒督。
撒督的儿子是亚希玛斯。
他们的住处按着境内的营寨，记在下面。
哥辖族亚伦的子孙先拈阄得地，
在犹大地中得了希伯仑和四围的郊野。
只是属城的田地和村庄都为耶孚尼的儿子迦勒所得。
亚伦的子孙得了逃城希伯仑，又得了立拿与其郊野，雅提珥，以实提莫与其郊野。
希仑与其郊野，底璧与其郊野，
亚珊与其郊野，伯示麦与其郊野。
在便雅悯支派的地中，得了迦巴与其郊野，阿勒篾与其郊野，亚拿突与其郊野。
他们诸家所得的城共十三座。
哥辖族其余的人又拈阄，在玛拿西半支派的地中得了十座城。
革顺族按着宗族，在以萨迦支派的地中，亚设支派的地中，拿弗他利支派的地中，巴珊内玛拿西支派的地中，得了十三座城。
米拉利族按着宗族拈阄，在流便支派的地中，迦得支派的地中，西布伦支派的地中，得了十二座城。
以色列人将这些城与其郊野给了利未人。
这以上录名的城，在犹大，西缅，便雅悯三支派的地中，以色列人拈阄给了他们。
哥辖族中有几家在以法莲支派的地中也得了城邑，
在以法莲山地得了逃城示剑与其郊野，又得了基色与其郊野，
约缅与其郊野，伯和仑与其郊野，
亚雅仑与其郊野，迦特临门与其郊野。
哥辖族其余的人在玛拿西半支派的地中得了亚乃与其郊野，比连与其郊野。
革顺族在玛拿西半支派的地中得了巴珊的哥兰与其郊野，亚斯他录与其郊野。
又在以萨迦支派的地中得了基低斯与其郊野，大比拉与其郊野，
拉末与其郊野，亚年与其郊野。
在亚设支派的地中得了玛沙与其郊野，押顿与其郊野，
户割与其郊野，利合与其郊野。
在拿弗他利支派的地中得了加利利的基低斯与其郊野，哈们与其郊野，基列亭与其郊野。
还有米拉利族的人在西布伦支派的地中得了临摩挪与其郊野，他泊与其郊野。
又在耶利哥的约旦河东，在流便支派的地中得了旷野的比悉与其郊野，雅哈撒与其郊野，
基底莫与其郊野，米法押与其郊野。
又在迦得支派的地中得了基列的拉末与其郊野，玛哈念与其郊野，
希实本与其郊野，雅谢与其郊野。
以萨迦的儿子是陀拉，普瓦，雅述（雅述创世记第四十六章十三节作约伯），伸仑，共四人。
陀拉的儿子是乌西，利法雅，耶勒，雅买，易伯散，示母利，都是陀拉的族长，是大能的勇士。
到大卫年间，他们的人数共有二万二千六百名。
乌西的儿子是伊斯拉希。
伊斯拉希的儿子是米迦勒，俄巴底亚，约珥，伊示雅，共五人，都是族长。
他们所率领的，按着宗族出战的军队，共有三万六千人，因为他们的妻和子众多。
他们的族弟兄在以萨迦各族中都是大能的勇士，按着家谱计算共有八万七千人。
便雅悯的儿子是比拉，比结，耶叠，共三人。
比拉的儿子是以斯本，乌西，乌薛，耶利摩，以利，共五人，都是族长，是大能的勇士。
按着家谱计算，他们的子孙共有二万二千零三十四人。
比结的儿子是细米拉，约阿施，以利以谢，以利约乃，暗利，耶利摩，亚比雅，亚拿突，亚拉篾。
这都是比结的儿子。
他们都是族长，是大能的勇士。
按着家谱计算，他们的子孙共有二万零二百人。
耶叠的儿子是比勒罕。
比勒罕的儿子是耶乌施，便雅悯，以忽，基拿拿，细坦，他施，亚希沙哈。
这都是耶叠的儿子，都是族长，是大能的勇士。
他们的子孙能上阵打仗的，共有一万七千二百人。
还有以珥的儿子书品，户品，并亚黑的儿子户伸。
拿弗他利的儿子是雅薛，沽尼，耶色，沙龙。
这都是辟拉的子孙。
玛拿西的儿子亚斯列是他妾亚兰人所生的，又生了基列之父玛吉。
玛吉娶的妻是户品，书品的妹子，名叫玛迦。
玛拿西的次子名叫西罗非哈。
西罗非哈但有几个女儿。
玛吉的妻玛迦生了一个儿子，起名叫毗利施。
毗利施的兄弟名叫示利施。
示利施的儿子是乌兰和利金。
乌兰的儿子是比但。
这都是基列的子孙。
基列是玛吉的儿子，玛吉是玛拿西的儿子。
基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷，亚比以谢，玛拉。
示米大的儿子是亚现，示剑，利克希，阿尼安。
以法莲的儿子是书提拉。
书提拉的儿子是比列。
比列的儿子是他哈。
他哈的儿子是以拉大。
以拉大的儿子是他哈。
他哈的儿子是撒拔。
撒拔的儿子是书提拉。
以法莲又生以谢，以列。
这二人因为下去夺取迦特人的牲畜，被本地的迦特人杀了。
他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日，他的弟兄都来安慰他。
以法莲与妻同房，他妻就怀孕生了一子，以法莲因为家里遭祸，就给这儿子起名叫比利亚。
他的女儿名叫舍伊拉，就是建筑上伯和仑，下伯和仑与乌羡舍伊拉的。
比利阿的儿子是利法和利悉。
利悉的儿子是他拉。
他拉的儿子是他罕。
他罕的儿子是拉但。
拉但的儿子是亚米忽。
亚米忽的儿子是以利沙玛。
以利沙玛的儿子是嫩。
嫩的儿子是约书亚。
以法莲人的地业和住处是伯特利与其村庄。
东边拿兰，西边基色与其村庄。
示剑与其村庄，直到迦萨与其村庄。
还有靠近玛拿西人的境界，伯善与其村庄。
他纳与其村庄。
米吉多与其村庄。
多珥与其村庄。
以色列儿子约瑟的子孙住在这些地方。
亚设的儿子是音拿，亦施瓦，亦施韦，比利亚，还有他们的妹子西拉。
比利亚的儿子是希别，玛结。
玛结是比撒威的父亲。
希别生雅弗勒，朔默，何坦，和他们的妹子书雅。
雅弗勒的儿子是巴萨，宾哈，亚施法。
这都是雅弗勒的儿子。
朔默的儿子是亚希，罗迦，耶户巴，亚兰。
朔默兄弟希连的儿子是琐法，音那，示利斯，亚抹。
琐法的儿子是书亚，哈尼弗，书阿勒，比利，音拉，
比悉，河得，珊玛，施沙，益兰，比拉。
益帖的儿子是耶孚尼，毗斯巴，亚拉。
乌拉的儿子是亚拉，汉尼业，利写。
这都是亚设的子孙，都是族长，是精壮大能的勇士，也是首领中的头目，按着家谱计算，他们的子孙能出战的共有二万六千人。
便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉，
四子挪哈，五子拉法。
比拉的儿子是亚大，基拉，亚比忽，
亚比书，乃幔，亚何亚，
基拉，示孚汛，户兰。
以忽的儿子作迦巴居民的族长，被掳到玛拿辖。
以忽的儿子乃幔，亚希亚，基拉也被掳去。
基拉生乌撒，亚希忽。
沙哈连休他二妻户伸和巴拉之后，在摩押地生了儿子。
他与妻贺得同房，生了约巴，洗比雅，米沙，玛拉干，
耶乌斯，沙迦，米玛。
他这些儿子都是族长。
他的妻户伸给他生的儿子有亚比突，以利巴力。
以利巴力的儿子是希伯，米珊，沙麦。
沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄。
又有比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长，是驱逐迦特人的。
亚希约，沙煞，耶利末，
西巴第雅，亚拉得，亚得，
米迦勒，伊施巴，约哈都是比利亚的儿子。
西巴第雅，米书兰，希西基，希伯，
伊施米莱，伊斯利亚，约巴都是以利巴力的儿子。
雅金，细基利，撒底，
以利乃，洗勒太，以列，
亚大雅，比拉雅，申拉都是示每的儿子。
伊施班，希伯，以列，
亚伯顿，细基利，哈难，
哈拿尼雅，以拦，安陀提雅，
伊弗底雅，毗努伊勒都是沙煞的儿子。
珊示莱，示哈利，亚他利雅，
雅利西，以利亚，细基利都是耶罗罕的儿子。
这些人都是著名的族长，住在耶路撒冷。
在基遍住的有基遍的父亲耶利。
他的妻名叫玛迦。
他长子是亚伯顿。
他又生苏珥，基士，巴力，拿答，
基多，亚希约，撒迦，米基罗。
米基罗生示米暗。
这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。
尼珥生基士。
基士生扫罗。
扫罗生约拿单，麦基舒亚，亚比拿达，伊施巴力。
约拿单的儿子是米力巴力（米力巴力撒母耳下四章四节作米非波设）。
米力巴力生米迦。
米迦的儿子是毗敦，米勒，他利亚，亚哈斯。
亚哈斯生耶何阿达。
耶何阿达生亚拉篾，亚斯玛威，心利。
心利生摩撒。
摩撒生比尼亚。
比尼亚的儿子是拉法。
拉法的儿子是以利亚萨。
以利亚萨的儿子是亚悉。
亚悉有六个儿子，他们的名字是亚斯利干，波基路，以实玛利，示亚利雅，俄巴底雅，哈难。
这都是亚悉的儿子。
亚悉兄弟以设的长子是乌兰，次子耶乌施，三子是以利法列。
乌兰的儿子都是大能的勇士，是弓箭手，他们有许多的子孙，共一百五十名，都是便雅悯人。
以色列人都按家谱计算，写在以色列诸王记上。
犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。
先从巴比伦回来，住在自己地业城邑中的有以色列人，祭司，利未人，尼提宁的首领。
住在耶路撒冷的有犹大人，便雅悯人，以法莲人，玛拿西人。
犹大儿子法勒斯的子孙中有乌太。
乌太是亚米忽的儿子。
亚米忽是暗利的儿子。
暗利是音利的儿子。
音利是巴尼的儿子。
示罗的子孙中有长子亚帅雅和他的众子。
谢拉的子孙中有耶乌利和他的弟兄，共六百九十人。
便雅悯人中有哈西努的曾孙，何达威雅的孙子，米书兰的儿子撒路，
又有耶罗罕的儿子伊比尼雅，米基立的孙子，乌西的儿子以拉，伊比尼雅的曾孙，流珥的孙子，示法提雅的儿子米书兰，
和他们的族弟兄，按着家谱计算共有九百五十六名。
这些人都是他们的族长。
祭司中有耶大雅，耶何雅立，雅斤，
还有管理神殿希勒家的儿子亚萨利雅。
希勒家是米书兰的儿子。
米书兰是撒督的儿子。
撒督是米拉约的儿子。
米拉约是亚希突的儿子。
有玛基雅的曾孙，巴施户珥的孙子，耶罗罕的儿子亚大雅，又有亚第业的儿子玛赛。
亚第业是雅希细拉的儿子。
雅希细拉是米书兰的儿子。
米书兰是米实利密的儿子。
米实利密是音麦的儿子。
他们和众弟兄都是族长，共有一千七百六十人，是善于作神殿使用之工的。
利未人米拉利的子孙中，有哈沙比雅的曾孙，押利甘的孙子，哈述的儿子示玛雅。
有拔巴甲，黑勒施，迦拉，并亚萨的曾孙，细基利的孙子，米迦的儿子玛探雅，
又有耶杜顿的曾孙，迦拉的孙子，示玛雅的儿子俄巴底，还有以利加拿的孙子，亚撒的儿子比利家。
他们都住在尼陀法人的村庄。
守门的是沙龙，亚谷，达们，亚希幔，和他们的弟兄。
沙龙为长。
从前这些人看守朝东的王门，如今是利未营中守门的。
可拉的曾孙，以比雅撒的孙子，可利的儿子沙龙，和他的族弟兄可拉人都管理使用之工，并守会幕的门。
他们的祖宗曾管理耶和华的营盘，又把守营门。
从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们，耶和华也与他同在。
米施利米雅的儿子撒迦利雅是看守会幕之门的。
被选守门的人共有二百一十二名。
他们在自己的村庄，按着家谱计算，是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的。
他们和他们的子孙按着班次看守耶和华殿的门，就是会幕的门。
在东西南北，四方都有守门的。
他们的族弟兄住在村庄，每七日来与他们换班。
这四个门领都是利未人，各有紧要的职任，看守神殿的仓库。
他们住在神殿的四围，是因委托他们守殿，要每日早晨开门。
利未人中有管理使用器皿的，按着数目拿出拿入。
又有人管理器具和圣所的器皿，并细面，酒，油，乳香，香料。
祭司中有人用香料作膏油。
利未人玛他提雅是可拉族沙龙的长子，他紧要的职任是管理盘中烤的物。
他们族弟兄哥辖子孙中，有管理陈设饼的，每安息日预备摆列。
歌唱的有利未人的族长，住在属殿的房屋，昼夜供职，不作别样的工。
以上都是利未人著名的族长，住在耶路撒冷。
在基遍住的有基遍的父亲耶利。
他的妻名叫玛迦。
他长子是亚伯顿。
他又生苏珥，基士，巴力，尼珥，拿答，
基多，亚希约，撒迦利雅，米基罗。
米基罗生示米暗。
这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。
尼珥生基士。
基士生扫罗。
扫罗生约拿单，麦基舒亚，亚比拿达，伊施巴力。
约拿单的儿子是米力巴力（米力巴力即米非波设）。
米力巴力生米迦。
米迦的儿子是毗敦，米勒，他利亚，亚哈斯。
亚哈斯生雅拉。
雅拉生亚拉篾，亚斯玛威，心利。
心利生摩撒。
摩撒生比尼亚。
比尼亚生利法雅。
利法雅的儿子是以利亚萨。
以利亚萨的儿子是亚悉。
亚悉有六个儿子，他们的名字是亚斯利干，波基路，以实玛利，示亚利雅，俄巴底雅，哈难。
这都是亚悉的儿子。
非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被杀仆倒的。
非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单，亚比拿达，麦基舒亚。
势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，
就吩咐拿他兵器的人说，你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来凌辱我。
但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他。
扫罗就自己伏在刀上死了。
拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。
这样，扫罗和他三个儿子，并他的全家都一同死亡。
住平原的以色列众人见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑，非利士人便来住在其中。
次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他儿子仆倒在基利波山，
就剥了他的军装，割下他的首级，打发人到非利士地的四境报信与他们的偶像和众民，
又将扫罗的军装放在他们神的庙里，将他的首级钉在大衮庙中。
基列雅比人听见非利士人向扫罗所行的一切事，
他们中间所有的勇士就起身前去，将扫罗和他儿子的尸身送到雅比，将他们的尸骨葬在雅比的橡树下，就禁食七日。
这样，扫罗死了。
因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。
又因他求问交鬼的妇人，
没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。
以色列众人聚集到希伯仑见大卫，说，我们原是你的骨肉。
从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你。
耶和华你的神也曾应许你说，你必牧养我的民以色列，作以色列的君。
于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王。
大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华借撒母耳所说的话。
大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯。
那时耶布斯人住在那里。
耶布斯人对大卫说，你决不能进这地方。
然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
大卫说，谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。
洗鲁雅的儿子约押先上去，就作了元帅。
大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。
大卫又从米罗起，四围建筑城墙，其余的是约押修理。
大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。
以下记录跟随大卫勇士的首领，就是奋勇帮助他得国，照着耶和华吩咐以色列人的话，与以色列人一同立他作王的。
大卫勇士的数目记在下面，哈革摩尼的儿子雅朔班，他是军长的统领，一时举枪杀了三百人。
其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒，他是三个勇士里的一个。
他从前与大卫在巴斯达闵，非利士人聚集要打仗。
那里有一块长满大麦的田，众民就在非利士人面前逃跑。
这勇士便站在那田间击杀非利士人，救护了那田。
耶和华使以色列人大获全胜。
三十个勇士中的三个人下到磐石那里，进了亚杜兰洞见大卫。
非利士的军队在利乏音谷安营。
那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。
大卫渴想，说，甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。
这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。
他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，
说，我的神阿，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝。
如此，大卫不肯喝。
这是三个勇士所作的事。
约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领。
他举枪杀了三百人，就在三个勇士里得了名。
他在这三个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领。
只是不及前三个勇士。
有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事，他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子，又在下雪的时候下坑里去杀了一个狮子，
又杀了一个埃及人。
埃及人身高五肘，手里拿着枪，枪杆粗如织布的机轴。
比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他刺死。
这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事，就在三个勇士里得了名。
他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。
大卫立他作护卫长。
军中的勇士有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，
哈律人沙玛，比伦人希利斯，
提哥亚人益吉的儿子以拉，亚拿突人亚比以谢，
户沙人西比该，亚合人以来，
尼陀法人玛哈莱，尼陀法人巴拿的儿子希立，
便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太，比拉顿人比拿雅，
迦实溪人户莱，亚拉巴人亚比，
巴路米人押斯玛弗，沙本人以利雅哈巴，
基孙人哈深的众子，哈拉人沙基的儿子约拿单，
哈拉人沙甲的儿子亚希暗，吾珥的儿子以利法勒，
米基拉人希弗，比伦人亚希雅，
迦密人希斯罗，伊斯拜的儿子拿莱，
拿单的兄弟约珥，哈基利的儿子弥伯哈，
亚扪人洗勒，比录人拿哈莱，拿哈莱是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的。
以帖人以拉，以帖人迦立，
赫人乌利亚，亚莱的儿子撒拔，
流便人示撒的儿子亚第拿，他是流便支派中的一个族长，率领三十人。
玛迦的儿子哈难，弥特尼人约沙法，
亚施他拉人乌西亚，亚罗珥人何坦的儿子沙玛，耶利，
提洗人申利的儿子耶叠和他的兄弟约哈，
玛哈未人以利业，伊利拿安的儿子耶利拜，约沙未雅，摩押人伊特玛，
以利业，俄备得，并米琐八人雅西业。
大卫因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗。
他们善于拉弓，能用左右两手甩石射箭，都是便雅悯人扫罗的族弟兄。
为首的是亚希以谢，其次是约阿施，都是基比亚人示玛的儿子。
还有亚斯玛威的儿子耶薛和毗力，又有比拉迦，并亚拿突人耶户，
基遍人以实买雅，他在三十人中是勇士，管理他们，且有耶利米，雅哈悉，约哈难，和基得拉人约撒拔，
伊利乌赛，耶利摩，比亚利雅，示玛利雅，哈律弗人示法提雅，
可拉人以利加拿，耶西亚，亚萨列，约以谢，雅朔班，
基多人耶罗罕的儿子犹拉和西巴第雅。
迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫，都是大能的勇士，能拿盾牌和枪的战士。
他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿。
第一以薛，第二俄巴底雅，第三以利押，
第四弥施玛拿，第五耶利米，
第六亚太，第七以利业，
第八约哈难，第九以利萨巴，
第十耶利米，第十一末巴奈。
这都是迦得人中的军长，至小的能抵一百人，至大的能抵一千人。
正月，约旦河水涨过两岸的时候，他们过河，使一切住平原的人东奔西逃。
又有便雅悯和犹大人到山寨大卫那里。
大卫出去迎接他们，对他们说，你们若是和和平平地来帮助我，我心就与你们相契。
你们若是将我这无罪的人卖在敌人手里，愿我们列祖的神察看责罚。
那时神的灵感动那三十个勇士的首领亚玛撒，他就说，大卫阿，我们是归于你的。
耶西的儿子阿，我们是帮助你的。
愿你平平安安，愿帮助你的也都平安。
因为你的神帮助你。
大卫就收留他们，立他们作军长。
大卫从前与非利士人同去，要与扫罗争战，有些玛拿西人来投奔大卫，他们却没有帮助非利士人。
因为非利士人的首领商议，打发他们回去，说，恐怕大卫拿我们的首级，归降他的主人扫罗。
大卫往洗革拉去的时候，有玛拿西人的千夫长押拿，约撒拔，耶叠，米迦勒，约撒拔，以利户，洗勒太都来投奔他。
这些人帮助大卫攻击群贼。
他们都是大能的勇士，且作军长。
那时天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样。
预备打仗的兵来到希伯仑见大卫，要照着耶和华的话将扫罗的国位归与大卫。
他们的数目如下，
犹大支派，拿盾牌和枪预备打仗的有六千八百人。
西缅支派，能上阵大能的勇士有七千一百人。
利未支派有四千六百人。
耶何耶大是亚伦家的首领，跟从他的有三千七百人。
还有少年大能的勇士撒督，同着他的有族长二十二人。
便雅悯支派，扫罗的族弟兄也有三千人，他们向来大半归顺扫罗家。
以法莲支派大能的勇士，在本族著名的有二万零八百人。
玛拿西半支派，册上有名的共一万八千人，都来立大卫作王。
以萨迦支派，有二百族长都通达时务，知道以色列人所当行的。
他们族弟兄都听从他们的命令。
西布伦支派，能上阵用各样兵器打仗，行伍整齐，不生二心的有五万人。
拿弗他利支派，有一千军长。
跟从他们，拿盾牌和枪的有三万七千人。
但支派，能摆阵的有二万八千六百人。
亚设支派，能上阵打仗的有四万人。
约旦河东的流便支派，迦得支派，玛拿西半支派，拿着各样兵器打仗的有十二万人。
以上都是能守行伍的战士，他们都诚心来到希伯仑，要立大卫作以色列的王。
以色列其余的人也都一心要立大卫作王。
他们在那里三日，与大卫一同吃喝，因为他们的族弟兄给他们预备了。
靠近他们的人以及以萨迦，西布伦，拿弗他利人将许多面饼，无花果饼，干葡萄，酒，油，用驴，骆驼，骡子，牛驮来，又带了许多的牛和羊来，因为以色列人甚是欢乐。
大卫与千夫长，百夫长，就是一切首领商议。
大卫对以色列全会众说，你们若以为美，见这事是出于耶和华我们的神，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。
我们要把神的约柜运到我们这里来。
因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神。
全会众都说可以如此行。
这事在众民眼中都看为好。
于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳将神的约柜运来。
大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来。
这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。
他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。
乌撒和亚希约赶车。
大卫和以色列众人在神前用琴，瑟，锣，鼓，号作乐，极力跳舞歌唱。
到了基顿的禾场，乌撒就伸手扶住约柜。
耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在神面前。
大卫因耶和华击杀乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。
那日，大卫惧怕神，说，神的约柜怎可运到我这里来。
于是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。
神的约柜在俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠，木匠给大卫建造宫殿。
大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
在耶路撒冷所生的众子是沙母亚，朔吧，拿单，所罗门，
益辖，以利书亚，以法列，
挪迦，尼斐，雅非亚，
以利沙玛，比利雅大，以利法列。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。
大卫听见，就出去迎敌。
非利士人来了，布散在利乏音谷。
大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？
你将他们交在我手里吗？
耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。
大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。
因此称那地方为巴力毗拉心。
非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。
大卫又求问神。
神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。
那时大卫说，除了利未人之外，无人可抬神的约柜。
因为耶和华拣选他们抬神的约柜，且永远事奉他。
大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
大卫又聚集亚伦的子孙和利未人。
哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人。
米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人。
革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人。
以利撒反子孙中有族长示玛雅和他的弟兄二百人。
希伯仑子孙中有族长以列和他的弟兄八十人。
乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。
大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列，亚帅雅，约珥，示玛雅，以列，亚米拿达召来，
对他们说，你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬到我所预备的地方。
因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的神，所以他刑罚我们。
于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬上来。
利未子孙就用杠，肩抬神的约柜，是照耶和华借摩西所吩咐的。
大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。
于是利未人派约珥的儿子希幔和他弟兄中比利家的儿子亚萨，并他们族弟兄米拉利子孙里古沙雅的儿子以探。
其次还有他们的弟兄撒迦利雅，便雅薛，示米拉末，耶歇，乌尼，以利押，比拿雅，玛西雅，玛他提雅，以利斐利户，弥克尼雅，并守门的俄别以东和耶利。
这样，派歌唱的希幔，亚萨，以探敲铜钹，大发响声。
派撒迦利雅，雅薛，示米拉末，耶歇，乌尼，以利押，玛西雅，比拿雅鼓瑟，调用女音。
又派玛他提雅，以利斐利户，弥克尼雅，俄别以东，耶利，亚撒西雅领首弹琴，调用第八。
利未人的族长基拿尼雅是歌唱人的首领，又教训人歌唱，因为他精通此事。
比利家，以利加拿是约柜前守门的。
祭司示巴尼，约沙法，拿坦业，亚玛赛，撒迦利雅，比拿亚，以利以谢在神的约柜前吹号。
俄别以东和耶希亚也是约柜前守门的。
于是，大卫和以色列的长老，并千夫长都去从俄别以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。
大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍。
大卫另外穿着细麻布的以弗得。
这样，以色列众人欢呼吹角，吹号，敲钹，鼓瑟，弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
为首的是亚萨，其次是撒迦利雅，雅薛，示米拉末，耶歇，玛他提雅，以利押，比拿雅，俄别以东，耶利，鼓瑟弹琴。
惟有亚萨敲钹，大发响声。
祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。
那日，大卫初次借亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说，
你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
要向他唱诗，歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀。
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
你们要记念他的约，直到永远。
他所吩咐的话，直到千代，
就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
说，不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。
全地都要向耶和华歌唱。
天天传扬他的救恩，
在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美。
他在万神之上，当受敬畏。
外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。
民中的万族阿，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华。
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前。
当以圣洁的妆饰敬拜耶和华。
全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。
愿天欢喜，愿地快乐。
愿人在列邦中说，耶和华作王了。
愿海和其中所充满的澎湃。
愿田和其中所有的都欢乐。
那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。
应当称谢耶和华。
因他本为善，他的慈爱永远长存。
要说，拯救我们的神阿，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。
耶和华以色列的神，从亘古直到永远，是应当称颂的。
众民都说，阿们。
并且赞美耶和华。
大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常事奉耶和华，一日尽一日的职分。
又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。
且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的丘坛，耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
与他们一同被派的有希幔，耶杜顿，和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
希幔，耶杜顿同着他们吹号，敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂神。
耶杜顿的子孙作守门的。
于是众民各归各家。
大卫也回去为家眷祝福。
大卫住在自己宫中，对先知拿单说，看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。
拿单对大卫说，你可以照你的心意而行，因为神与你同在。
当夜，神的话临到拿单，说，
你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说，你不可建造殿宇给我居住。
自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。
凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说，你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？
现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说，我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。
你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。
我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。
我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移。
凶恶之子也不像从前扰害他们，
并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。
我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。
你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。
他必为我建造殿宇。
我必坚定他的国位直到永远。
我要作他的父，他要作我的子。
并不使我的慈爱离开他，像离开在你以前的扫罗一样。
我却要将他永远坚立在我家里和我国里。
他的国位也必坚定，直到永远。
拿单就按这一切话，照这默示告诉大卫。
于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说，耶和华神阿，我是谁？
我的家算什么，你竟使我到这地步呢？
神阿，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。
耶和华神阿，你看顾我好像看顾高贵的人。
你加于仆人的尊荣，我还有何言可说呢？
因为你知道你的仆人。
耶和华阿，你行了这大事，并且显明出来，是因你仆人的缘故，也是照你的心意。
耶和华阿，照我们耳中听见，没有可比你的，除你以外再无神。
世上有何民能比你的民以色列呢？
你神从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人，显出你的大名。
你使以色列人作你的子民，直到永远。
你耶和华也作他们的神。
耶和华阿，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。
愿你的名永远坚立，被尊为大，说，万军之耶和华是以色列的神，是治理以色列的神。
这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。
我的神阿，因你启示仆人说，我必为你建立家室，所以仆人大胆在你面前祈祷。
耶和华阿，惟有你是神，你也应许将这福气赐给仆人。
现在你喜悦赐福与仆人的家，可以永存在你面前。
耶和华阿，你已经赐福，还要赐福到永远。
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
琐赐王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。
大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
大卫又从属哈大利谢的提巴和均二城中夺取了许多的铜。
后来所罗门用此制造铜海，铜柱，和一切的铜器。
哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢，原来陀乌与哈大利谢常常争战。
哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。
大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
洗鲁雅的儿子约押作元帅。
亚希律的儿子约沙法作史官。
亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长。
沙威沙作书记。
耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。
大卫的众子都在王的左右作领袖。
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。
于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。
大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？
他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。
告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。
他们来安营在米底巴前。
亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。
其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。
约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我。
亚扪人若强过你，我就去帮助你。
我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。
于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人。
亚兰人在约押面前逃跑。
亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。
约押就回耶路撒冷去了。
亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。
有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。
大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。
亚兰人在以色列人面前逃跑。
大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。
于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
过了一年，到列王出战的时候，约押率领军兵毁坏亚扪人的地，围攻拉巴。
大卫仍住在耶路撒冷。
约押攻打拉巴，将城倾覆。
大卫夺了亚扪人之王所戴的金冠冕，其上的金子重一他连得，又嵌着宝石。
人将这冠冕戴在大卫头上。
大卫从城里夺了许多财物，
将城里的人拉出来，放在锯下，或铁耙下，或铁斧下，大卫待亚扪各城的居民都是如此。
其后大卫和众军都回耶路撒冷去了。
后来，以色列人在基色与非利士人打仗。
户沙人西比该杀了伟人的一个儿子细派，非利士人就被制伏了。
又与非利士人打仗。
睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米。
这人的枪杆粗如织布的机轴。
又在迦特打仗。
那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头，他也是伟人的儿子。
这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。
这三个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。
撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。
大卫就吩咐约押和民中的首领说，你们去数点以色列人，从别是巴直到但，回来告诉我，我好知道他们的数目。
约押说，愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。
我主我王阿，他们不都是你的仆人吗？
我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？
但王的命令胜过约押。
约押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，
将百姓的总数奏告大卫，以色列人拿刀的有一百一十万。
犹大人拿刀的有四十七万。
惟有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令。
神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人。
大卫祷告神说，我行这事大有罪了。
现在求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。
耶和华吩咐大卫的先见迦得说，
你去告诉大卫说，耶和华如此说，我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。
于是，迦得来见大卫，对他说，耶和华如此说，你可以随意选择，
或三年的饥荒。
或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月。
或在你国中有耶和华的刀，就是三日的瘟疫，耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。
现在你要想一想，我好回覆那差我来的。
大卫对迦得说，我甚为难。
我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。
我不愿落在人的手里。
于是，耶和华降瘟疫与以色列人，以色列人就死了七万。
神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说，够了，住手吧。
那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。
大卫举目，看见耶和华的使者站在天地间，手里有拔出来的刀，伸在耶路撒冷以上。
大卫和长老都身穿麻衣，面伏于地。
大卫祷告神说，吩咐数点百姓的不是我吗？
我犯了罪，行了恶，但这群羊作了什么呢？
愿耶和华我神的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降瘟疫与他们。
耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华筑一座坛。
大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。
那时阿珥楠正打麦子，回头看见天使，就和他四个儿子都藏起来了。
大卫到了阿珥楠那里，阿珥楠看见大卫，就从禾场上出去，脸伏于地，向他下拜。
大卫对阿珥楠说，你将这禾场与相连之地卖给我，我必给你足价，我好在其上为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。
阿珥楠对大卫说，你可以用这禾场，愿我主我王照你所喜悦的去行。
我也将牛给你作燔祭，把打粮的器具当柴烧，拿麦子作素祭。
这些我都送给你。
大卫王对阿珥楠说，不然。
我必要用足价向你买。
我不用你的物献给耶和华，也不用白得之物献为燔祭。
于是大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。
大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华。
耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。
耶和华吩咐使者，他就收刀入鞘。
那时，大卫见耶和华在耶布斯人阿珥楠的禾场上应允了他，就在那里献祭。
摩西在旷野所造之耶和华的帐幕和燔祭坛都在基遍的高处。
只是大卫不敢前去求问神，因为惧怕耶和华使者的刀。
大卫说，这就是耶和华神的殿，为以色列人献燔祭的坛。
大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。
大卫预备许多铁作门上的钉子和钩子，又预备许多铜，多得无法可称。
又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
大卫说，我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国。
所以我要为殿预备材料。
于是，大卫在未死之先预备的材料甚多。
大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇，
对所罗门说，我儿阿，我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇，
只是耶和华的话临到我说，你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
你要生一个儿子，他必作太平的人。
我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。
他的名要叫所罗门（即太平之意）。
他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
他必为我的名建造殿宇。
他要作我的子。
我要作他的父。
他作以色列王。
我必坚定他的国位，直到永远。
我儿阿，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华你神的殿。
但愿耶和华赐你聪明智慧，好治理以色列国，遵行耶和华你神的律法。
你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。
你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。
我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称。
我也预备了木头，石头，你还可以增添。
你有许多匠人，就是石匠，木匠，和一切能作各样工的巧匠，
并有无数的金银铜铁。
你当起来办事，愿耶和华与你同在。
大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门，说，
耶和华你们的神不是与你们同在吗？
不是叫你们四围都平安吗？
因他已将这地的居民交在我手中，这地就在耶和华与他百姓面前制伏了。
现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神。
也当起来建造耶和华神的圣所，好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿都搬进为耶和华名建造的殿里。
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
革顺的子孙有拉但和示每。
拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。
这是拉但族的族长。
示每的儿子是雅哈，细拿，耶乌施，比利亚共四人。
雅哈是长子，细撒是次子。
但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。
哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛共四人。
暗兰的儿子是亚伦，摩西。
亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。
摩西的儿子是革舜和以利以谢。
革舜的长子是细布业。
以利以谢的儿子是利哈比雅。
以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。
以斯哈的长子是示罗密。
希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。
乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。
米拉利的儿子是抹利，母示。
抹利的儿子是以利亚撒，基士。
以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。
母示的儿子是末力，以得，耶利摩共三人。
以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。
大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
亚伦子孙的班次记在下面，亚伦的儿子是拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛。
拿答，亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子。
故此，以利亚撒，以他玛供祭司的职分。
以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒，同着大卫将他们的族弟兄分成班次。
以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多，分班如下，以利亚撒的子孙中有十六个族长，以他玛的子孙中有八个族长。
都掣签分立，彼此一样。
在圣所和神面前作首领的有以利亚撒的子孙，也有以他玛的子孙。
作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅在王和首领，与祭司撒督，亚比亚他的儿子亚希米勒，并祭司利未人的族长面前记录他们的名字。
在以利亚撒的子孙中取一族，在以他玛的子孙中取一族。
掣签的时候，第一掣出来的是耶何雅立，第二是耶大雅，
第三是哈琳，第四是梭琳，
第五是玛基雅，第六是米雅民，
第七是哈歌斯，第八是亚比雅，
第九是耶书亚，第十是示迦尼，
第十一是以利亚实，第十二是雅金，
第十三是胡巴，第十四是耶是比押，
第十五是璧迦，第十六是音麦，
第十七是希悉，第十八是哈辟悉，
第十九是毗他希雅，第二十是以西结，
第二十一是雅斤，第二十二是迦末，
第二十三是第来雅，第二十四是玛西亚。
这就是他们的班次，要照耶和华以色列的神借他们祖宗亚伦所吩咐的条例，进入耶和华的殿办理事务。
利未其余的子孙如下，暗兰的子孙里有书巴业。
书巴业的子孙里有耶希底亚。
利哈比雅的子孙里有长子伊示雅。
以斯哈的子孙里有示罗摩。
示罗摩的子孙里有雅哈。
希伯伦的子孙里有长子耶利雅，次子亚玛利亚，三子雅哈悉，四子耶加面。
乌薛的子孙里有米迦。
米迦的子孙里有沙密。
米迦的兄弟是伊示雅。
伊示雅的子孙里有撒迦利雅。
米拉利的儿子是抹利，母示，雅西雅。
雅西雅的儿子有比挪。
米拉利的子孙里有雅西雅的儿子比挪，朔含，撒刻，伊比利。
抹利的儿子是以利亚撒。
以利亚撒没有儿子。
基士的子孙里有耶拉篾。
母示的儿子是末力，以得，耶利摩。
按着宗族这都是利未的子孙。
他们在大卫王和撒督，并亚希米勒与祭司利未人的族长面前掣签，正如他们弟兄亚伦的子孙一般。
各族的长者与兄弟没有分别。
大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌。
他们供职的人数记在下面，
亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
这都是希幔的儿子，吹角颂赞。
希幔奉神之命作王的先见。
神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。
亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。
善于歌唱的共有二百八十八人。
这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟。
第二是基大利。
他和他弟兄并儿子共十二人。
第三是撒刻。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第四是伊洗利。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第五是尼探雅。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第六是布基雅。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第七是耶萨利拉。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第八是耶筛亚。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第九是玛探雅。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第十是示每。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第十一是亚萨烈。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第十二是哈沙比雅。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第十三是书巴业。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第十四是玛他提雅。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第十五是耶利摩。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第十六是哈拿尼雅。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第十七是约施比加沙。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第十八是哈拿尼。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第十九是玛罗提。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第二十是以利亚他。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第二十一是何提。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第二十二是基大利提。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第二十三是玛哈秀。
他和他儿子并弟兄共十二人。
第二十四是罗幔提以谢。
他和他儿子并弟兄共十二人。
守门的班次记在下面，可拉族亚萨的子孙中，有可利的儿子米施利米雅。
米施利米雅的长子是撒迦利亚，次子是耶叠，三子是西巴第雅，四子是耶提聂，
五子是以拦，六子是约哈难，七子是以利约乃。
俄别以东的长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是拿坦业，
六子是亚米利，七子是以萨迦，八子是毗乌利太，因为神赐福与俄别以东。
他的儿子示玛雅有几个儿子，都是大能的壮士，掌管父亲的家。
示玛雅的儿子是俄得尼，利法益，俄备得，以利萨巴。
以利萨巴的弟兄是壮士，还有以利户和西玛迦。
这都是俄别以东的子孙，他们和他们的儿子并弟兄，都是善于办事的壮士。
俄别以东的子孙共六十二人。
米施利米雅的儿子和弟兄都是壮士，共十八人。
米拉利子孙何萨有几个儿子，长子是申利，他原不是长子，是他父亲立他作长子。
次子是希勒家，三子是底巴利雅，四子是撒迦利亚。
何萨的儿子并弟兄共十三人。
这些人都是守门的班长，与他们的弟兄一同在耶和华殿里按班供职。
他们无论大小，都按着宗族掣签分守各门。
掣签守东门的是示利米雅。
他的儿子撒迦利亚是精明的谋士，掣签守北门。
俄别以东守南门，他的儿子守库房。
书聘与何萨守西门，在靠近沙利基门，通着往上去的街道上，班与班相对。
每日东门有六个利未人，北门有四个，南门有四个，库房有两个，又有两个轮班替换。
在西面街道上有四个，在游廊上有两个。
以上是可拉子孙和米拉利子孙守门的班次。
利未子孙中有亚希雅掌管神殿的府库和圣物的府库。
革顺族，拉但子孙里，作族长的是革顺族拉但的子孙耶希伊利。
耶希伊利的儿子西坦和他兄弟约珥掌管耶和华殿里的府库。
暗兰族，以斯哈族，希伯伦族，乌泄族也有职分。
摩西的孙子，革舜的儿子细布业掌管府库。
还有他的弟兄以利以谢。
以利以谢的儿子是利哈比雅。
利哈比雅的儿子是耶筛亚。
耶筛亚的儿子是约兰。
约兰的儿子是细基利。
细基利的儿子是示罗密。
这示罗密和他的弟兄掌管府库的圣物，就是大卫王和众族长，千夫长，百夫长，并军长所分别为圣的物。
他们将争战时所夺的财物分别为圣，以备修造耶和华的殿。
先见撒母耳，基士的儿子扫罗，尼珥的儿子押尼珥，洗鲁雅的儿子约押所分别为圣的物都归示罗密和他的弟兄掌管。
以斯哈族有基拿尼雅和他众子作官长和士师，管理以色列的外事。
希伯伦族有哈沙比雅和他弟兄一千七百人，都是壮士，在约旦河西，以色列地办理耶和华与王的事。
希伯伦族中有耶利雅作族长。
大卫作王第四十年，在基列的雅谢，从这族中寻得大能的勇士。
耶利雅的弟兄有二千七百人，都是壮士，且作族长。
大卫王派他们在流便支派，迦得支派，玛拿西半支派中办理神和王的事。
以色列人的族长，千夫长，百夫长，和官长都分定班次，每班是二万四千人，周年按月轮流，替换出入服事王。
正月第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班。
他班内有二万四千人。
他是法勒斯的子孙，统管正月班的一切军长。
二月的班长是亚哈希人朵代，还有副官密基罗。
他班内有二万四千人。
三月第三班的班长是祭司耶何耶大的儿子比拿雅。
他班内有二万四千人。
这比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人。
他班内又有他儿子暗米萨拔。
四月第四班的班长是约押的兄弟亚撒黑。
接续他的是他儿子西巴第雅。
他班内有二万四千人。
五月第五班的班长是伊斯拉人珊合。
他班内有二万四千人。
六月第六班的班长是提哥亚人益吉的儿子以拉。
他班内有二万四千人。
七月第七班的班长是以法莲族比伦人希利斯。
他班内有二万四千人。
八月第八班的班长是谢拉族户沙人西比该。
他班内有二万四千人。
九月第九班的班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢。
他班内有二万四千人。
十月第十班的班长是谢拉族尼陀法人玛哈莱。
他班内有二万四千人。
十一月第十一班的班长是以法莲族比拉顿人比拿雅。
他班内有二万四千人。
十二月第十二班的班长是俄陀聂族尼陀法人黑玳。
他班内有二万四千人。
管理以色列众支派的记在下面，管流便人的是细基利的儿子以利以谢。
管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅。
管利未人的是基母利的儿子哈沙比雅。
管亚伦子孙的是撒督。
管犹大人的是大卫的一个哥哥以利户，管以萨迦人的是米迦勒的儿子暗利。
管西布伦人的是俄巴第雅的儿子伊施玛雅。
管拿弗他利人的是亚斯列的儿子耶利摩。
管以法莲人的是阿撒细雅的儿子何细亚。
管玛拿西半支派的是毗大雅的儿子约珥。
管基列地玛拿西那半支派的是撒迦利亚的儿子易多。
管便雅悯人的是押尼珥的儿子雅西业。
管但人的是耶罗罕的儿子亚萨列。
以上是以色列众支派的首领。
以色列人二十岁以内的，大卫没有记其数目。
因耶和华曾应许说，必加增以色列人如天上的星那样多。
洗鲁雅的儿子约押动手数点，当时耶和华的烈怒临到以色列人。
因此，没有点完，数目也没有写在大卫王记上。
掌管王府库的是亚叠的儿子押斯马威。
掌管田野城邑村庄保障之仓库的是乌西雅的儿子约拿单。
掌管耕田种地的是基绿的儿子以斯利。
掌管葡萄园的是拉玛人示每。
掌管葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底。
掌管高原橄榄树和桑树的是基第利人巴勒哈南。
掌管油库的是约阿施。
掌管沙仑牧放牛群的是沙仑人施提赉。
掌管山谷牧养牛群的是亚第赉的儿子沙法。
掌管驼群的是以实玛利人阿比勒。
掌管驴群的是米仑人耶希底亚。
掌管羊群的是夏甲人雅悉。
这都是给大卫王掌管产业的。
大卫的叔叔约拿单作谋士。
这人有智慧，又作书记。
哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。
亚希多弗也作王的谋士。
亚基人户筛作王的陪伴。
亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他作谋士。
约押作王的元帅。
大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服事王的军长，与千夫长，百夫长，掌管王和王子产业牲畜的，并太监，以及大能的勇士，都到耶路撒冷来。
大卫王就站起来，说，我的弟兄，我的百姓阿，你们当听我言，我心里本想建造殿宇，安放耶和华的约柜，作为我神的脚凳。
我已经预备建造的材料。
只是神对我说，你不可为我的名建造殿宇。
因你是战士，流了人的血。
然而，耶和华以色列的神在我父的全家拣选我作以色列的王，直到永远。
因他拣选犹大为首领。
在犹大支派中拣选我父家，在我父的众子里喜悦我，立我作以色列众人的王。
耶和华赐我许多儿子，在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位，治理以色列人。
耶和华对我说，你儿子所罗门必建造我的殿和院宇。
因为我拣选他作我的子，我也必作他的父。
他若恒久遵行我的诫命典章如今日一样，我就必坚定他的国位，直到永远。
现今在耶和华的会中，以色列众人眼前所说的，我们的神也听见了。
你们应当寻求耶和华你们神的一切诫命，谨守遵行，如此你们可以承受这美地，遗留给你们的子孙，永远为业。
我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉他。
因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。
你若寻求他，他必使你寻见。
你若离弃他，他必永远丢弃你。
你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。
你当刚强去行。
大卫将殿的游廊，旁屋，府库，楼房，内殿，和施恩所的样式指示他儿子所罗门，
又将被灵感动所得的样式，就是耶和华神殿的院子，周围的房屋，殿的府库，和圣物府库的一切样式都指示他。
又指示他祭司和利未人的班次与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式，
以及各样应用金器的分两和各样应用银器的分两，
金灯台和金灯的分两，银灯台和银灯的分两，轻重各都合宜。
陈设饼金桌子的分两，银桌子的分两，
精金的肉叉子，盘子，和爵的分两，各金碗与各银碗的分两，
精金香坛的分两，并用金子作基路伯。
基路伯张开翅膀，遮掩耶和华的约柜。
大卫说，这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。
大卫又对他儿子所罗门说，你当刚强壮胆去行。
不要惧怕，也不要惊惶。
因为耶和华神就是我的神，与你同在。
他必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了。
有祭司和利未人的各班，为要办理神殿各样的事，又有灵巧的人在各样的工作上乐意帮助你。
并有众首领和众民一心听从你的命令。
大卫王对会众说，我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩。
这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。
我为我神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。
且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿，
就是俄斐金三千他连得，精链的银子七千他连得，以贴殿墙。
金子作金器，银子作银器，并借匠人的手制造一切。
今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？
于是，众族长和以色列各支派的首领，千夫长，百夫长，并监管王工的官长，都乐意献上。
他们为神殿的使用献上金子五千他连得零一万达利克，银子一万他连得，铜一万八千他连得，铁十万他连得。
凡有宝石的都交给革顺人耶歇，送入耶和华殿的府库。
因这些人诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜，大卫王也大大欢喜。
所以，大卫在会众面前称颂耶和华说，耶和华我们的父，以色列的神是应当称颂，直到永永远远的。
耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的。
凡天上地下的都是你的。
国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。
丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。
在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。
我们的神阿，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。
我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献。
因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。
我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。
我们在世的日子如影儿，不能长存。
耶和华我们的神阿，我们预备这许多材料，要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的。
我的神阿，我知道你察验人心，喜悦正直。
我以正直的心乐意献上这一切物。
现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。
耶和华我们列祖亚伯拉罕，以撒，以色列的神阿，求你使你的民常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你，
又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令，法度，律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。
大卫对全会众说，你们应当称颂耶和华你们的神。
于是会众称颂耶和华他们列祖的神，低头拜耶和华与王。
次日，他们向耶和华献平安祭和燔祭，就是献公牛一千只，公绵羊一千只，羊羔一千只，并同献的奠祭。
又为以色列众人献许多的祭。
那日，他们在耶和华面前吃喝，大大欢乐。
他们奉耶和华的命再膏大卫的儿子所罗门作王，又膏撒督作祭司。
于是所罗门坐在耶和华所赐的位上，接续他父亲大卫作王，万事亨通。
以色列众人也都听从他。
众首领和勇士，并大卫王的众子，都顺服所罗门王。
耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大，极其威严，胜过在他以前的以色列王。
耶西的儿子大卫作以色列众人的王，
作王共四十年，在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。
他年纪老迈，日子满足，享受丰富，尊荣，就死了。
他儿子所罗门接续他作王。
大卫王始终的事都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。
他的国事和他的勇力，以及他和以色列并列国所经过的事都写在这书上。
大卫的儿子所罗门国位坚固。
耶和华他的神与他同在，使他甚为尊大。
所罗门吩咐以色列众人，就是千夫长，百夫长，审判官，首领与族长都来。
所罗门和会众都往基遍的丘坛去，因那里有神的会幕，就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。
只是神的约柜，大卫已经从基列耶琳搬到他所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕，
并且户珥的孙子，乌利的儿子比撒列所造的铜坛也在基遍耶和华的会幕前。
所罗门和会众都就近坛前。
所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。
当夜，神向所罗门显现，对他说，你愿我赐你什么，你可以求。
所罗门对神说，你曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他作王。
耶和华神阿，现在求你成就向我父大卫所应许的话。
因你立我作这民的王，他们如同地上尘沙那样多。
求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入。
不然，谁能判断这众多的民呢？
神对所罗门说，我已立你作我民的王。
你既有这心意，并不求资财，丰富，尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民。
我必赐你智慧聪明，也必赐你资财，丰富，尊荣。
在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。
于是，所罗门从基遍丘坛会幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
王在耶路撒冷使金银多如石头，香柏木多如高原的桑树。
所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。
他们从埃及买来的车，每辆价银七百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。
赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。
这是以色列人永远的定例。
我所要建造的殿宇甚大。
因为我们的神至大，超乎诸神。
天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？
我是谁。
能为他建造殿宇吗？
不过在他面前烧香而已。
现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。
我的仆人也必与你的仆人同工。
这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万吧特，油二万吧特。
推罗王希兰写信回答所罗门说，耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。
又说，创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的。
他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，
是但支派一个妇人的儿子。
他父亲是推罗人，他善用金，银，铜，铁，石，木，和紫色，蓝色，朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。
请你派定这人，与你的巧匠和你父，我主大卫的巧匠一同做工。
我主所说的小麦，大麦，酒，油，愿我主运来给众仆人。
我们必照你所需用的，从利巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕。
你可以从那里运到耶路撒冷。
所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名。
使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作。
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。
里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。
所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。
墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。
贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。
楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。
这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。
那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。
那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘。
每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。
又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。
右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
他又制造一座铜坛，长二十肘，宽二十肘，高十肘。
又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。
海周围有野瓜的样式，每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。
有十二只铜牛驮海，三只向北，三只向西，三只向南，三只向东。
海在牛上，牛尾向内。
海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容三千吧特。
又制造十个盆，五个放在右边，五个放在左边，献燔祭所用之物都洗在其内。
但海是为祭司沐浴的。
他又照所定的样式造十个金灯台放在殿里，五个在右边，五个在左边。
又造十张桌子放在殿里，五张在右边，五张在左边。
又造一百个金碗。
又建立祭司院和大院，并院门，用铜包裹门扇。
将海安在殿门的右边，就是南边。
户兰又造了盆，铲，碗。
这样，他为所罗门王作完了神殿的工。
所造的就是两根柱子和柱上两个如球的顶，并两个盖柱顶的网子，
和四百石榴，安在两个网子上，每网两行盖着两个柱上如球的顶。
盆座和其上的盆，
海和海下的十二只牛，
盆，铲子，肉锸子，与耶和华殿里的一切器皿，都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王造成的，
是在约旦平原疏割和撒利但中间借胶泥铸成的。
所罗门制造的这一切甚多，铜的轻重无法可查。
所罗门又造神殿里的金坛和陈设饼的桌子，
并精金的灯台和灯盏，可以照例点在内殿前。
灯台上的花和灯盏，并蜡剪都是金的，且是纯金的。
又用精金制造镊子，盘子，调羹，火鼎。
至于殿门和至圣所的门扇，并殿的门扇，都是金子妆饰的。
所罗门作完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在神殿的府库里。
那时，所罗门将以色列的长老，各支派的首领，并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。
于是以色列众人在七月节前都聚集到王那里。
以色列众长老来到，利未人便抬起约柜。
祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。
祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。
这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。
约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。
除此以外，并无别物。
当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。
他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨，希幔，耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹，鼓瑟，弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。
吹号的，歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。
吹号，敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说，耶和华本为善，他的慈爱永远长存。
那时，耶和华的殿有云充满，
甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。
那时，所罗门说，耶和华曾说他必住在幽暗之处。
但我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。
王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。
所罗门说，耶和华以色列的神是应当称颂的。
因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。
他说，自从我领我民出埃及地以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为我名的居所，也未曾拣选一人作我民以色列的君。
但选择耶路撒冷为我名的居所，又拣选大卫治理我民以色列。
所罗门说，我父大卫曾立意要为耶和华以色列神的名建殿，
耶和华却对我父大卫说，你立意要为我的名建殿，这意思甚好。
只是你不可建殿，惟你所生的儿子必为我名建殿。
现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，是照耶和华所说的，又为耶和华以色列神的名建造了殿。
我将约柜安置在其中，柜内有耶和华的约，就是他与以色列人所立的约。
所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，举起手来，
所罗门曾造一个铜台，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中。
就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手，
说，耶和华以色列的神阿，天上地下没有神可比你的。
你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱。
向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。
你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。
耶和华以色列的神阿，你所应许你仆人我父大卫的话说，你的子孙若谨慎自己的行为，遵守我的律法，象你在我面前所行的一样，就不断人坐以色列的国位。
现在求你应验这话。
耶和华以色列的神阿，求你成就向你仆人大卫所应许的话。
神果真与世人同住在地上吗？
看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？
惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。
愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所。
求你垂听仆人向此处祷告的话。
你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。
人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿，在你的坛前起誓，
求你从天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上。
定义人有理，照他的义赏赐他。
你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又回心转意承认你的名，在这殿里向你祈求祷告，
求你从天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。
你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，
求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。
国中若有饥荒，瘟疫，旱风，霉烂，蝗虫，蚂蚱，或有仇敌犯境，围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，
你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉灾祸甚苦，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，
求你从天上你的居所垂听赦免。
你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），
使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。
论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，
求你从天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你，象你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。
你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向你所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，
求你从天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。
你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地。
他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说，我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了。
他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，
求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求，为他们伸冤，赦免他们的过犯。
我的神阿，现在求你睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告。
耶和华神阿，求你起来，和你有能力的约柜同入安息之所。
耶和华神阿，愿你的祭司披上救恩。
愿你的圣民蒙福欢乐。
耶和华神阿，求你不要厌弃你的受膏者，要记念向你仆人大卫所施的慈爱。
所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。
耶和华的荣光充满了殿。
因耶和华的荣光充满了耶和华殿，所以祭司不能进殿。
那火降下，耶和华的荣光在殿上的时候，以色列众人看见，就在铺石地俯伏叩拜，称谢耶和华说，耶和华本为善，他的慈爱永远长存。
王和众民在耶和华面前献祭。
所罗门王用牛二万二千，羊十二万献祭。
这样，王和众民为神的殿行奉献之礼。
祭司侍立，各供其职。
利未人也拿着耶和华的乐器，就是大卫王造出来，借利未人颂赞耶和华的。
（他的慈爱永远长存。）
祭司在众人面前吹号，以色列人都站立。
所罗门因他所造的铜坛容不下燔祭，素祭，和脂油，便将耶和华殿前院子当中分别为圣，在那里献燔祭和平安祭牲的脂油。
那时所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成为大会，守节七日。
第八日设立严肃会，行奉献坛的礼七日，守节七日。
七月二十三日，王遣散众民。
他们因见耶和华向大卫和所罗门与他民以色列所施的恩惠，就都心中喜乐，各归各家去了。
所罗门造成了耶和华殿和王宫。
在耶和华殿和王宫凡他心中所要作的，都顺顺利利地作成了。
夜间耶和华向所罗门显现，对他说，我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我的殿宇。
我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，
这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。
我必睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告。
现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中，我的眼，我的心也必常在那里。
你若在我面前效法你父大卫所行的，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，
我就必坚固你的国位，正如我与你父大卫所立的约，说，你的子孙必不断人作以色列的王。
倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命，去事奉敬拜别神，
我就必将以色列人从我赐给他们的地上拔出根来，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使他在万民中作笑谈，被讥诮。
这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶说，耶和华为何向这地和这殿如此行呢？
人必回答说，是因此地的人离弃耶和华他们列祖的神，就是领他们出埃及地的神，去亲近别神，敬拜事奉他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。
所罗门建造耶和华殿和王宫，二十年才完毕了。
以后所罗门重新修筑希兰送给他的那些城邑，使以色列人住在那里。
所罗门往哈马琐巴去，攻取了那地方。
所罗门建造旷野里的达莫，又建造哈马所有的积货城，
又建造上伯和仑，下伯和仑作为保障，都有墙，有门，有闩。
又建造巴拉和所有的积货城，并屯车辆马兵的城，与耶路撒冷，利巴嫩，以及自己治理的全国中所愿意建造的。
至于国中所剩下不属以色列人的赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人，
就是以色列人未曾灭绝的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。
惟有以色列人，所罗门不使他们当奴仆作工，乃是作他的战士，军长的统领，车兵长，马兵长。
所罗门王有二百五十督工的，监管工人。
所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里。
因所罗门说，耶和华约柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。
所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，与耶和华献燔祭。
又遵着摩西的吩咐在安息日，月朔，并一年三节，就是除酵节，七七节，住棚节，献每日所当献的祭。
所罗门照着他父大卫所定的例，派定祭司的班次，使他们各供己事，又使利未人各尽其职，赞美耶和华，在祭司面前作每日所当作的。
又派守门的按着班次看守各门，因为神人大卫是这样吩咐的。
王所吩咐众祭司和利未人的，无论是管府库或办别的事，他们都不违背。
所罗门建造耶和华的殿，从立根基直到成功的日子，工料俱备。
这样，耶和华的殿全然完毕。
那时，所罗门往以东地靠海的以旬迦别和以禄去。
希兰差遣他的臣仆，将船只和熟悉泛海的仆人送到所罗门那里。
他们同着所罗门的仆人到了俄斐，得了四百五十他连得金子，运到所罗门王那里。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。
跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。
她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。
人所告诉我的，还不到一半。
你的实迹越过我所听见的名声。
你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
耶和华你的神是应当称颂的。
他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。
因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。
她送给王的香料，以后再没有这样的。
希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木和宝石来。
王用檀香木为耶和华殿和王宫作台，又为歌唱的人作琴瑟。
犹大地从来没有见过这样的。
所罗门王按示巴女王所带来的，还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。
于是女王和她臣仆转回本国去了。
所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得，
另外还有商人所进的金子，并且亚拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门。
所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒。
又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在利巴嫩林宫里。
王用象牙制造一个大宝座，用精金包裹。
宝座有六层台阶，又有金脚凳，与宝座相连。
宝座两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。
六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个，左边一个，右边一个。
在列国中没有这样作的。
所罗门王一切的饮器都是金的，利巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。
所罗门年间，银子算不了什么。
因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去。
他施船只三年一次装载金，银，象牙，猿猴，孔雀回来。
所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。
他们各带贡物，就是金器，银器，衣服，军械，香料，骡马，每年有一定之例。
所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。
王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。
所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？
所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。
所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。
他儿子罗波安接续他作王。
罗波安往示剑去，因为以色列人都到了示剑，要立他作王。
尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里。
他听见这事，就从埃及回来。
以色列人打发人去请他，他就和以色列众人来见罗波安，对他说，
你父亲使我们负重轭作苦工，现在求你使我们作的苦工负的重轭轻松些，我们就事奉你。
罗波安对他们说，第三日再来见我吧。
民就去了。
罗波安之父所罗门在世的日子，有侍立在他面前的老年人，罗波安王和他们商议，说，你们给我出个什么主意，我好回覆这民。
老年人对他说，王若恩待这民，使他们喜悦，用好话回覆他们，他们就永远作王的仆人。
王却不用老年人给他出的主意，就和那些与他一同长大，在他面前侍立的少年人商议，
说，这民对我说，你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。
你们给我出个什么主意，我好回覆他们。
那同他长大的少年人说，这民对王说，你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。
王要对他们如此说，我的小拇指比我父亲的腰还粗。
我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭。
我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。
耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说你们第三日再来见我的那话，第三日他们果然来了。
罗波安王用严厉的话回覆他们，不用老年人所出的主意，
照着少年人所出的主意对他们说，我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭。
我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。
王不肯依从百姓。
这事乃出于神，为要应验耶和华借示罗人亚希雅对尼八儿子耶罗波安所说的话。
以色列众民见王不依从他们，就对王说，我们与大卫有什么分儿呢？
与耶西的儿子并没有关涉。
以色列人哪，各回各家去吧。
大卫家阿，自己顾自己吧。
于是，以色列众人都回自己家里去了。
惟独住在犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。
罗波安王差遣掌管服苦之人的哈多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。
罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。
这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。
罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大家和便雅悯家，共十八万人，都是挑选的战士，要与以色列人争战，好将国夺回再归自己。
但耶和华的话临到神人示玛雅说，
你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和住犹大，便雅悯的以色列众人说，
耶和华如此说，你们不可上去与你们的弟兄争战，各归各家去吧。
因为这事出于我。
众人就听从耶和华的话归回，不去与耶罗波安争战。
罗波安住在耶路撒冷，在犹大地修筑城邑，
为保障修筑伯利恒，以坦，提哥亚，
伯夙，梭哥，亚杜兰，
迦特，玛利沙，西弗，
亚多莱音，拉吉，亚西加，
琐拉，亚雅仑，希伯仑。
这都是犹大和便雅悯的坚固城。
罗波安又坚固各处的保障，在其中安置军长，又预备下粮食，油，酒。
他在各城里预备盾牌和枪，且使城极其坚固。
犹大和便雅悯都归了他。
以色列全地的祭司和利未人都从四方来归罗波安。
利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷，是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们，不许他们供祭司职分事奉耶和华。
耶罗波安为丘坛，为鬼魔，为自己所铸造的牛犊设立祭司。
以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。
这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。
罗波安娶大卫儿子耶利摩的女儿玛哈拉为妻，又娶耶西儿子以利押的女儿亚比孩为妻。
从她生了几个儿子，就是耶乌施，示玛利雅，撒罕。
后来又娶押沙龙的女儿玛迦（十三章二节作乌列的女儿米该雅），从她生了亚比雅，亚太，细撒，示罗密。
罗波安娶十八个妻，立六十个妾，生二十八个儿子，六十个女儿。
他却爱押沙龙的女儿玛迦，比爱别的妻妾更甚。
罗波安立玛迦的儿子亚比雅作太子，在他弟兄中为首，因为想要立他接续作王。
罗波安办事精明，使他众子分散在犹大和便雅悯全地各坚固城里，又赐他们许多粮食，为他们多寻妻子。
罗波安的国坚立，他强盛的时候就离弃耶和华的律法，以色列人也都随从他。
罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻打耶路撒冷，因为王和民得罪了耶和华。
示撒带战车一千二百辆，马兵六万，并且跟从他出埃及的路比人，苏基人，和古实人，多得不可胜数。
他攻取了犹大的坚固城，就来到耶路撒冷。
那时，犹大的首领因为示撒就聚集在耶路撒冷。
有先知示玛雅去见罗波安和众首领，对他们说，耶和华如此说，你们离弃了我，所以我使你们落在示撒手里。
于是王和以色列的众首领都自卑说，耶和华是公义的。
耶和华见他们自卑，耶和华的话就临到示玛雅说，他们既自卑，我必不灭绝他们。
必使他们略得拯救，我不借着示撒的手将我的怒气倒在耶路撒冷。
然而他们必作示撒的仆人，好叫他们知道，服事我与服事外邦人有何分别。
于是，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。
罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌，交给守王宫门的护卫长看守。
王每逢进耶和华的殿，护卫兵就拿这盾牌，随后仍将盾牌送回，放在护卫房。
王自卑的时候，耶和华的怒气就转消了，不将他灭尽，并且在犹大中间也有善益的事。
罗波安王自强，在耶路撒冷作王。
他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。
罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。
罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。
罗波安所行的事，自始至终不都写在先知示玛雅和先见易多的史记上吗？
罗波安与耶罗波安时常争战。
罗波安与他列祖同睡，葬在大卫城里。
他儿子亚比雅接续他作王。
耶罗波安王十八年，亚比雅登基作犹大王，
在耶路撒冷作王三年。
他母亲名叫米该亚（米该亚又作玛迦），是基比亚人乌列的女儿。
亚比雅常与耶罗波安争战。
有一次亚比雅率领挑选的兵四十万摆阵，都是勇敢的战士。
耶罗波安也挑选大能的勇士八十万，对亚比雅摆阵。
亚比雅站在以法莲山地中的洗玛脸山上，说，耶罗波安和以色列众人哪，要听我说。
耶和华以色列的神曾立盐约，将以色列国永远赐给大卫和他的子孙，你们不知道吗？
无奈大卫儿子所罗门的臣仆，尼八儿子耶罗波安起来背叛他的主人。
有些无赖的匪徒聚集跟从他，逞强攻击所罗门的儿子罗波安。
那时罗波安还幼弱，不能抵挡他们。
现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国，你们的人也甚多，你们那里又有耶罗波安为你们所造当作神的金牛犊。
你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗？
不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗？
无论何人牵一只公牛犊，七只公绵羊将自己分别出来，就可作虚无之神的祭司。
至于我们，耶和华是我们的神，我们并没有离弃他。
我们有事奉耶和华的祭司，都是亚伦的后裔，并有利未人各尽其职，
每日早晚向耶和华献燔祭，烧美香，又在精金的桌子上摆陈设饼。
又有金灯台和灯盏，每晚点起，因为我们遵守耶和华我们神的命。
惟有你们离弃了他。
率领我们的是神，我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声。
以色列人哪，不要与耶和华你们列祖的神争战，因你们必不能亨通。
耶罗波安却在犹大人的后头设伏兵。
这样，以色列人在犹大人的前头，伏兵在犹大人的后头。
犹大人回头观看，见前后都有敌兵，就呼求耶和华，祭司也吹号。
于是犹大人呐喊。
犹大人呐喊的时候，神就使耶罗波安和以色列众人败在亚比雅与犹大人面前。
以色列人在犹大人面前逃跑，神将他们交在犹大人手里。
亚比雅和他的军兵大大杀戮以色列人，以色列人仆倒死亡的精兵有五十万。
那时，以色列人被制伏了，犹大人得胜，是因倚靠耶和华他们列祖的神。
亚比雅追赶耶罗波安，攻取了他的几座城，就是伯特利和属伯特利的镇市，耶沙拿和属耶沙拿的镇市，以法拉音和属以法拉音的镇市。
亚比雅在世的时候，耶罗波安不能再强盛。
耶和华攻击他，他就死了。
亚比雅却渐渐强盛，娶妻妾十四个，生了二十二个儿子，十六个女儿。
亚比雅其余的事和他的言行都写在先知易多的传上。
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。
他儿子亚撒接续他作王。
亚撒年间，国中太平十年。
亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
又在犹大建造了几座坚固城。
国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。
地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。
我们既寻求他，他就赐我们四境平安。
于是建造城邑，诸事亨通。
亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。
出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。
这都是大能的勇士。
有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华阿，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。
耶和华我们的神阿，求你帮助我们。
因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。
耶和华阿，你是我们的神，不要容人胜过你。
于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。
古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。
犹大人就夺了许多财物，
又打破基拉耳四围的城邑。
耶和华使其中的人都甚恐惧。
犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。
你们若寻求他，就必寻见。
你们若离弃他，他必离弃你们。
以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。
有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
当日他们从所取的掳物中，将牛七百只，羊七千只献给耶和华。
他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。
凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小，男女，必被治死。
他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。
犹大众人为所起的誓欢喜。
因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。
亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
亚撒将他父所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。
从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。
于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马色的亚兰王便哈达，说，
你父曾与我父立约，我与你也要立约。
现在我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。
便哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑。
他们就攻破以云，但，亚伯玛音，和拿弗他利一切的积货城。
巴沙听见就停工，不修筑拉玛了。
于是亚撒王率领犹大众人，将巴沙修筑拉玛所用的石头，木头都运去，用以修筑迦巴和米斯巴。
那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说，因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。
古实人，路比人的军队不是甚大吗？
战车马兵不是极多吗？
只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。
耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。
你这事行得愚昧。
此后，你必有争战的事。
亚撒因此恼恨先见，将他囚在监里。
那时亚撒也虐待一些人民。
亚撒所行的事，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。
病的时候没有求耶和华，只求医生。
他作王四十一年而死，与他列祖同睡，
葬在大卫城自己所凿的坟墓里，放在床上，其床堆满各样馨香的香料，就是按作香的作法调和的香料，又为他烧了许多的物件。
亚撒的儿子约沙法接续他作王，奋勇自强，防备以色列人，
安置军兵在犹大一切坚固城里，又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。
耶和华与约沙法同在。
因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，
只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。
所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡。
约沙法大有尊荣资财。
他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切丘坛和木偶。
他作王第三年，就差遣臣子便亥伊勒，俄巴底，撒迦利雅，拿坦业，米该亚往犹大各城去教训百姓。
同着他们有利未人示玛雅，尼探雅，西巴第雅，亚撒黑，示米拉末，约拿单，亚多尼雅，多比雅，驼巴多尼雅，又有祭司以利沙玛，约兰同着他们。
他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。
耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战。
有些非利士人与约沙法送礼物，纳贡银。
亚拉伯人也送他公绵羊七千七百只，公山羊七千七百只。
约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。
他在犹大城邑中有许多工程，又在耶路撒冷有战士，就是大能的勇士。
他们的数目，按着宗族，记在下面，犹大族的，千夫长押拿为首率领大能的勇士三十万。
其次是，千夫长约哈难率领大能的勇士二十八万。
其次是细基利的儿子亚玛斯雅，他为耶和华牺牲自己，率领大能的勇士二十万。
便雅悯族，是大能的勇士以利雅大率领，拿弓箭和盾牌的二十万。
其次是，约萨拔率领预备打仗的十八万。
这都是伺候王的，还有王在犹大全地坚固城所安置的不在其内。
约沙法大有尊荣资财，就与亚哈结亲。
过了几年，他下到撒玛利亚去见亚哈。
亚哈为他和跟从他的人宰了许多牛羊，劝他与自己同去攻取基列的拉末。
以色列王亚哈问犹大王约沙法说，你肯同我去攻取基列的拉末吗？
他回答说，你我不分彼此，我的民与你的民一样，必与你同去争战。
约沙法对以色列王说，请你先求问耶和华。
于是以色列王招聚先知四百人，问他们说，我们上去攻取基列的拉末可以不可以。
他们说，可以上去，因为神必将那城交在王的手里。
约沙法说，这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？
以色列王对约沙法说，还有一个人，是音拉的儿子米该雅。
我们可以托他求问耶和华，只是我恨他。
因为他指着我所说的预言，不说吉语，常说凶言。
约沙法说，王不必这样说。
以色列王就召了一个太监来，说，你快去将音拉的儿子米该雅召来。
以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的空场上，各穿朝服坐在位上，所有的先知都在他们面前说预言。
基拿拿的儿子西底家造了两个铁角，说，耶和华如此说，你要用这角抵触亚兰人，直到将他们灭尽。
所有的先知也都这样预言说，可以上基列的拉末去，必然得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。
那去召米该雅的使者对米该雅说，众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。
米该雅说，我指着永生的耶和华起誓，我的神说什么，我就说什么。
米该雅到王面前，王问他说，米该雅阿，我们上去攻取基列的拉末可以不可以。
他说，可以上去，必然得胜，敌人必交在你们手里。
王对他说，我当嘱咐你几次，你才奉耶和华的名向我说实话呢？
米该雅说，我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。
耶和华说，这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。
以色列王对约沙法说，我岂没有告诉你，这人指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言吗？
米该雅说，你们要听耶和华的话。
我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
耶和华说，谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢？
这个就这样说，那个就那样说。
随后，有一个神灵出来，站在耶和华面前说，我去引诱他。
耶和华问他说，你用何法呢？
他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。
耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。
基拿拿的儿子西底家前来打米该雅的脸，说，耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？
米该雅说，你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。
以色列王说，将米该雅带回，交给邑宰亚们和王的儿子约阿施，说，
王如此说，把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱喝不足，等候我平平安安地回来。
米该雅说，你若能平安回来，那就是耶和华没有借我说这话了。
又说，众民哪，你们都要听。
以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。
以色列王对约沙法说，我要改装上阵，你可以仍穿王服。
于是以色列王改装，他们就上阵去了。
先是亚兰王吩咐车兵长说，他们的兵将，无论大小，你们都不可与他们争战，只要与以色列王争战。
车兵长看见约沙法便说，这必是以色列王，就转过去与他争战。
约沙法一呼喊，耶和华就帮助他，神又感动他们离开他。
车兵长见不是以色列王，就转去不追他了。
有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。
王对赶车的说，我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧。
那日阵势越战越猛，以色列王勉强站在车上抵挡亚兰人，直到晚上。
约在日落的时候，王就死了。
犹大王约沙法平平安安地回耶路撒冷，到宫里去了。
先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说，你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？
因此耶和华的忿怒临到你。
然而你还有善行，因你从国中除掉木偶，立定心意寻求神。
约沙法住在耶路撒冷，以后又出巡民间，从别是巴直到以法莲山地，引导民归向耶和华他们列祖的神。
又在犹大国中遍地的坚固城里设立审判官，
对他们说，你们办事应当谨慎。
因为你们判断不是为人，乃是为耶和华。
判断的时候，他必与你们同在。
现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事。
因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。
约沙法从利未人和祭司，并以色列族长中派定人，在耶路撒冷为耶和华判断，听民间的争讼，就回耶路撒冷去了。
约沙法嘱咐他们说，你们当敬畏耶和华，忠心诚实办事。
住在各城里你们的弟兄，若有争讼的事来到你们这里，或为流血，或犯律法，诫命，律例，典章，你们要警戒他们，免得他们得罪耶和华，以致他的忿怒临到你们和你们的弟兄。
这样行，你们就没有罪了。
凡属耶和华的事，有大祭司亚玛利雅管理你们。
凡属王的事，有犹大支派的族长以实玛利的儿子西巴第雅管理你们。
在你们面前有利未人作官长。
你们应当壮胆办事，愿耶和华与善人同在。
此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。
有人来报告约沙法说，从海外亚兰（亚兰又作以东）那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。
约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
于是犹大人聚会，求耶和华帮助。
犹大各城都有人出来寻求耶和华。
约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，
说，耶和华我们列祖的神阿，你不是天上的神吗？
你不是万邦万国的主宰吗？
在你手中有大能大力，无人能抵挡你。
我们的神阿，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？
他们住在这地，又为你的名建造圣所，说，
倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。
从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人，摩押人，和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。
看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。
我们的神阿，你不惩罚他们吗？
因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。
犹大众人和他们的婴孩，妻子，儿女都站在耶和华面前。
那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔玛探雅的玄孙，耶利的曾孙，比拿雅的孙子，撒迦利雅的儿子雅哈悉。
他说，犹大众人，耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。
耶和华对你们如此说，不要因这大军恐惧惊惶。
因为胜败不在乎你们，乃在乎神。
明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。
犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。
不要恐惧，也不要惊惶。
明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。
约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。
哥辖族和可拉族的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。
出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说，信耶和华你们的神就必立稳。
信他的先知就必亨通。
约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说，当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人，摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。
因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽。
灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。
犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。
约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物，珍宝，他们剥脱下来的多得不可携带。
因为甚多，直收取了三日。
第四日众人聚集在比拉迦谷，在那里称颂耶和华。
因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。
犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们。
因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。
他们弹琴，鼓瑟，吹号来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。
列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。
这样，约沙法的国得享太平，因为神赐他四境平安。
约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。
他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。
约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。
只是丘坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的神。
约沙法其余的事，自始至终都写在哈拿尼的儿子耶户的书上，也载入以色列诸王记上。
此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。
亚哈谢行恶太甚。
二王合伙造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。
那时玛利沙人，多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说，因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。
后来那船果然破坏，不能往他施去了。
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。
他儿子约兰接续他作王。
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。
这都是犹大王约沙法的儿子。
他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。
但将国赐给约兰，因为他是长子。
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。
因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。
那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。
他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。
因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。
这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。
他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
亚哈谢也行亚哈家的道。
因为他母亲给他主谋，使他行恶。
他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。
因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。
亚兰人打伤了约兰。
约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。
因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。
这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。
因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。
这样，亚哈谢的家无力保守国权。
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。
约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。
她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
约阿施和她们一同藏在神殿里六年。
亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
会众在神殿里与王立约。
耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。
众百姓要在耶和华殿的院内。
除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。
惟独他们可以进去，因为他们圣洁。
众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。
凡擅入殿宇的，必当治死。
王出入的时候，你们当跟随他。
利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
祭司耶何耶大便将神殿里所藏大卫王的枪，盾牌，挡牌交给百夫长，
又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。
耶何耶大和众子膏他，众人说，愿王万岁。
亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美。
亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说，反了。
反了。
祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死。
因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
众兵就闪开，让她去。
她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。
这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
国民都欢乐，合城都安静。
众人已将亚他利雅用刀杀了。
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。
他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。
你们要急速办理这事。
只是利未人不急速办理。
王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？
因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。
于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外，
又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。
众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。
利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前。
王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。
日日都是这样，积蓄的银子甚多。
王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠，木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠，铜匠修理耶和华的殿。
工人操作，渐渐修成，将神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。
耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。
死的时候年一百三十岁，
葬在大卫城列王的坟墓里。
因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。
王就听从他们。
他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。
因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。
这先知警戒他们，他们却不肯听。
那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？
因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。
众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。
撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。
满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马色王那里。
亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人惩罚约阿施。
亚兰人离开约阿施的时候，他患重病。
臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。
背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。
至于他的众子和他所受的警戒，并他重修神殿的事，都写在列王的传上。
他儿子亚玛谢接续他作王。
亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。
他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。
亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。
国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，
却没有治死他们的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说，不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。
亚玛谢招聚犹大人，按着犹大和便雅悯的宗族设立千夫长，百夫长，又数点人数，从二十岁以外，能拿枪拿盾牌出去打仗的精兵共有三十万。
又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。
有一个神人来见亚玛谢，对他说，王阿，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。
你若一定要去，就奋勇争战吧。
但神必使你败在敌人面前。
因为神能助人得胜，也能使人倾败。
亚玛谢问神人说，我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？
神人回答说，耶和华能把更多的赐给你。
于是亚玛谢将那从以法莲来的军兵分别出来，叫他们回家去。
故此，他们甚恼怒犹大人，气忿忿地回家去了。
亚玛谢壮起胆来，率领他的民到盐谷，杀了西珥人一万。
犹大人又生擒了一万带到山崖上，从那里把他们扔下去，以致他们都摔碎了。
但亚玛谢所打发回去，不许一同出征的那些军兵攻打犹大各城，从撒玛利亚直到伯和仑，杀了三千人，抢了许多财物。
亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。
因此，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个先知去见他，说，这些神不能救它的民脱离你的手，你为何寻求它呢？
先知与王说话的时候，王对他说，谁立你作王的谋士呢？
你住口吧。
为何找打呢？
先知就止住了，又说，你行这事，不听从我的劝戒，我知道神定意要灭你。
犹大王亚玛谢与群臣商议，就差遣使者去见耶户的孙子，约哈斯的儿子，以色列王约阿施，说，你来，我们二人相见于战场。
以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢，说，利巴嫩的蒺藜差遣使者去见利巴嫩的香柏树，说，将你的女儿给我儿子为妻。
后来利巴嫩有一个野兽经过，把蒺藜践踏了。
你说，看哪，我打败了以东人，你就心高气傲，以致矜夸。
你在家里安居就罢了，为何要惹祸使自己和犹大国一同败亡呢？
亚玛谢却不肯听从。
这是出乎神，好将他们交在敌人手里，因为他们寻求以东的神。
于是以色列王约阿施上来，在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。
犹大人败在以色列人面前，各自逃回家里去了。
以色列王约阿施在伯示麦擒住约哈斯的孙子，约阿施的儿子，犹大王亚玛谢，将他带到耶路撒冷，又拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门，共四百肘。
又将俄别以东所看守神殿里的一切金银和器皿，与王宫里的财宝都拿了去，并带人去为质，就回撒玛利亚去了。
以色列王约哈斯的儿子约阿施死后，犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年。
亚玛谢其余的事，自始至终不都写在犹大和以色列诸王记上吗？
自从亚玛谢离弃耶和华之后，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉。
叛党却打发人到拉吉，将他杀了。
人就用马将他的尸首驮回，葬在犹大京城他列祖的坟地里。
犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。
亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。
乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。
他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。
他寻求耶和华，神就使他亨通。
他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。
在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。
亚扪人给乌西雅进贡。
他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固。
又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多。
又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。
乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。
族长，大能勇士的总数共有二千六百人，
他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。
乌西雅为全军预备盾牌，枪，盔，甲，弓，和甩石的机弦，
又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。
乌西雅的名声传到远方。
因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅阿，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。
你出圣殿吧。
因为你犯了罪。
你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。
他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。
大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿。
他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
乌西雅王长大麻疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。
他儿子约坦管理家事，治理国民。
乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。
乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里。
因为人说，他是长大麻疯的。
他儿子约坦接续他作王。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。
百姓还行邪僻的事。
约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。
第二年，第三年也是这样。
约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。
他儿子亚哈斯接续他作王。
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。
不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。
亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。
神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。
以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？
现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。
于是，以法莲人的几个族长就是约哈难的儿子亚撒利雅，米实利末的儿子比利家，沙龙的儿子耶希西家，哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人，
对他们说，你们不可带进这被掳的人来。
你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯。
因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。
于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。
以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来。
其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们。
其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里，随后就回撒玛利亚去了。
那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助。
因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦，亚雅仑，基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。
但那些神使他和以色列众人败亡了。
亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门。
在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，
又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。
他儿子希西家接续他作王。
希西家登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。
他母亲名叫亚比雅，是撒迦利雅的女儿。
希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。
元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。
他召众祭司和利未人来，聚集在东边的宽阔处，
对他们说，利未人哪，当听我说，现在你们要洁净自己，又洁净耶和华你们列祖神的殿，从圣所中除去污秽之物。
我们列祖犯了罪，行耶和华我们神眼中看为恶的事，离弃他，转脸背向他的居所，
封锁廊门，吹灭灯火，不在圣所中向以色列神烧香，或献燔祭。
因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去，令人惊骇，嗤笑，正如你们亲眼所见的。
所以我们的祖宗倒在刀下，我们的妻子儿女也被掳掠。
现在我心中有意与耶和华以色列的神立约，好使他的烈怒转离我们。
我的众子阿，现在不要懈怠。
因为耶和华拣选你们站在他面前事奉他，与他烧香。
于是，利未人哥辖的子孙，亚玛赛的儿子玛哈，亚撒利雅的儿子约珥。
米拉利的子孙，亚伯底的儿子基士，耶哈利勒的儿子亚撒利雅。
革顺的子孙，薪玛的儿子约亚，约亚的儿子伊甸，
以利撒反的子孙申利和耶利。
亚萨的子孙撒迦利雅和玛探雅。
希幔的子孙耶歇和示每。
耶杜顿的子孙示玛雅和乌薛。
起来聚集他们的弟兄，洁净自己，照着王的吩咐，耶和华的命令，进去洁净耶和华的殿。
祭司进入耶和华的殿要洁净殿，将殿中所有污秽之物搬到耶和华殿的院内，利未人接去，搬到外头汲沦溪边。
从正月初一日洁净起，初八日到了耶和华的殿廊，用八日的工夫洁净耶和华的殿，到正月十六日才洁净完了。
于是，他们晋见希西家王，说，我们已将耶和华的全殿和燔祭坛，并坛的一切器皿，陈设饼的桌子，与桌子的一切器皿都洁净了。
并且亚哈斯王在位犯罪的时候所废弃的器皿，我们预备齐全，且洁净了，现今都在耶和华的坛前。
希西家王清早起来，聚集城里的首领都上耶和华的殿。
牵了七只公牛，七只公羊，七只羊羔，七只公山羊，要为国，为殿，为犹大人作赎罪祭。
王吩咐亚伦的子孙众祭司，献在耶和华的坛上，
就宰了公牛，祭司接血洒在坛上，宰了公羊，把血洒在坛上，又宰了羊羔，也把血洒在坛上。
把那作赎罪祭的公山羊牵到王和会众面前，他们就按手在其上。
祭司宰了羊，将血献在坛上作赎罪祭，为以色列众人赎罪，因为王吩咐将燔祭和赎罪祭为以色列众人献上。
王又派利未人在耶和华殿中敲钹，鼓瑟，弹琴，乃照大卫和他先见迦得，并先知拿单所吩咐的，就是耶和华借先知所吩咐的。
利未人拿大卫的乐器，祭司拿号，一同站立。
希西家吩咐在坛上献燔祭，燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号，并用以色列王大卫的乐器相和。
会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了。
献完了祭，王和一切跟随的人都俯伏敬拜。
希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华。
他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜。
希西家说，你们既然归耶和华为圣，就要前来把祭物和感谢祭奉到耶和华殿里。
会众就把祭物和感谢祭奉来，凡甘心乐意的也将燔祭奉来。
会众所奉的燔祭如下，公牛七十只，公羊一百只，羊羔二百只，这都是作燔祭献给耶和华的。
又有分别为圣之物，公牛六百只，绵羊三千只。
但祭司太少，不能剥尽燔祭牲的皮，所以他们的弟兄利未人帮助他们，直等燔祭的事完了，又等别的祭司自洁了。
因为利未人诚心自洁，胜过祭司。
燔祭和平安祭牲的脂油，并燔祭同献的奠祭甚多。
这样，耶和华殿中的事务俱都齐备了。
这事办的甚速，希西家和众民都喜乐，是因神为众民所预备的。
希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的神守逾越节。
因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月内守逾越节。
正月间他们不能守。
因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。
王与全会众都以这事为善。
于是定了命令，传遍以色列，从别是巴直到但，使他们都来，在耶路撒冷向耶和华以色列的神守逾越节。
因为照所写的例，守这节的不多了。
驿卒就把王和众首领的信，遵着王命传遍以色列和犹大。
信内说，以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕，以撒，以色列的神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。
你们不要效法你们列祖和你们的弟兄。
他们干犯耶和华他们列祖的神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡，正如你们所见的。
现在不要象你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所。
又要事奉耶和华你们的神，好使他的烈怒转离你们。
你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的神有恩典，施怜悯。
你们若转向他，他必不转脸不顾你们。
驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲，玛拿西，直到西布伦。
那里的人却戏笑他们，讥诮他们。
然而亚设，玛拿西，西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。
神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。
二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。
他们起来，把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，抛在汲沦溪中。
二月十四日，宰了逾越节的羊羔。
祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中，
遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方。
祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。
会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。
以法莲，玛拿西，以萨迦，西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。
希西家为他们祷告说，凡专心寻求神，就是耶和华他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。
耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。
在耶路撒冷的以色列人大大喜乐，守除酵节七日。
利未人和祭司用响亮的乐器，日日颂赞耶和华。
希西家慰劳一切善于事奉耶和华的利未人。
于是众人吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华他们列祖的神认罪。
全会众商议，要再守节七日。
于是欢欢喜喜地又守节七日。
犹大王希西家赐给会众公牛一千只，羊七千只为祭物。
众首领也赐给会众公牛一千只，羊一万只，并有许多的祭司洁净自己。
犹大全会众，祭司，利未人，并那从以色列地来的会众和寄居的人，以及犹大寄居的人，尽都喜乐。
这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。
那时，祭司，利未人起来，为民祝福。
他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。
于是以色列众人各回各城，各归各地。
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内事奉，称谢颂赞耶和华。
王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。
从三月积起，到七月才完。
希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。
希西家向祭司，利未人查问这堆垒。
撒督家的大祭司亚撒利雅回答说，自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多。
因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。
希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。
他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。
利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
耶歇，亚撒细雅，拿哈，亚撒黑，耶利末，约撒拔，以列，伊斯玛基雅，玛哈，比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理神殿的亚撒利雅所派的。
守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。
按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，
又按家谱计算，分给他们会中的妻子，儿女。
因他们身供要职，自洁成圣。
按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源。
他们就都帮助他。
于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说，亚述王来，为何让他得着许多水呢？
希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。
在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。
设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。
因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。
百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
此后，亚述王西拿基立和他的全军攻打拉吉，就差遣臣仆到耶路撒冷见犹大王希西家和一切在耶路撒冷的犹大人，说，
亚述王西拿基立如此说，你们倚靠什么，还在耶路撒冷受困呢？
希西家对你们说耶和华我们的神必救我们脱离亚述王的手，这不是诱惑你们，使你们受饥渴而死吗？
这希西家岂不是废去耶和华的丘坛和祭坛，吩咐犹大与耶路撒冷的人说你们当在一个坛前敬拜，在其上烧香吗？
我与我列祖向列邦所行的，你们岂不知道吗？
列邦的神何尝能救自己的国脱离我手呢？
我列祖所灭的国，那些神中谁能救自己的民脱离我手呢？
难道你们的神能救你们脱离我手吗？
所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们，也不要信他。
因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手，何况你们的神更不能救你们脱离我的手。
西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华神和他仆人希西家。
西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的神说，列邦的神既不能救他的民脱离我手，希西家的神也不能救他的民脱离我手了。
亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们，扰乱他们，以便取城。
他们论耶路撒冷的神，如同论世上人手所造的神一样。
希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长，将帅尽都灭了。
亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。
此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。
因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。
希西家所行的事尽都亨通。
惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。
这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上，和犹大，以色列的诸王记上。
希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。
他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。
他儿子玛拿西接续他作王。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，
重新建筑他父希西家所拆毁的丘坛，又为巴力筑坛，作木偶，且敬拜事奉天上的万象，
在耶和华的殿宇中筑坛耶和华曾指着这殿说，我的名必永远在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
又在神殿内立雕刻的偶像。
神曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度，律例，典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。
玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高。
又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长。
并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外。
重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭，感谢祭，吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。
百姓却仍在丘坛上献祭，只献给耶和华他们的神。
玛拿西其余的事和祷告他神的话，并先见奉耶和华以色列神的名警戒他的言语，都写在以色列诸王记上。
他的祷告，与神怎样应允他，他未自卑以前的罪愆过犯，并在何处建筑丘坛，设立亚舍拉和雕刻的偶像，都写在何赛的书上。
玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。
他儿子亚们接续他作王。
亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。
他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀事奉他父玛拿西所雕刻的偶像，
不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。
这亚们所犯的罪越犯越大。
他的臣仆背叛，在宫里杀了他。
但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。
他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的，不偏左右。
他作王第八年，尚且年幼，就寻求他祖大卫的神。
到了十二年才洁净犹大和耶路撒冷，除掉丘坛，木偶，雕刻的像，和铸造的像。
众人在他面前拆毁巴力的坛，砍断坛上高高的日像，又把木偶和雕刻的像，并铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的坟上，
将他们祭司的骸骨烧在坛上，洁净了犹大和耶路撒冷。
又在玛拿西，以法莲，西缅，拿弗他利各城，和四围破坏之处，都这样行。
又拆毁祭坛，把木偶和雕刻的像打碎成灰，砍断以色列遍地所有的日像，就回耶路撒冷去了。
约西亚王十八年，净地净殿之后，就差遣亚萨利雅的儿子沙番，邑宰玛西雅，约哈斯的儿子史官约亚去修理耶和华他神的殿。
他们就去见大祭司希勒家，将奉到神殿的银子交给他。
这银子是看守殿门的利未人从玛拿西，以法莲，和一切以色列剩下的人，以及犹大，便雅悯众人，并耶路撒冷的居民收来的。
又将这银子交给耶和华殿里督工的，转交修理耶和华殿的工匠，
就是交给木匠，石匠，买凿成的石头和架木与栋梁，修犹大王所毁坏的殿。
这些人办事诚实，督工的是利未人米拉利的子孙雅哈，俄巴底。
督催的是哥辖的子孙撒迦利亚，米书兰。
还有善于作乐的利未人。
他们又监管扛抬的人，督催一切作工的。
利未人中也有作书记，作司事，作守门的。
他们将奉到耶和华殿的银子运出来的时候，祭司希勒家偶然得了摩西所传耶和华的律法书。
希勒家对书记沙番说，我在耶和华殿里得了律法书。
遂将书递给沙番。
沙番把书拿到王那里，回覆王说，凡交给仆人们办的都办理了。
耶和华殿里的银子倒出来，交给督工的和匠人的手里了。
书记沙番又对王说，祭司希勒家递给我一卷书。
沙番就在王面前读那书。
王听见律法上的话，就撕裂衣服，
吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘，米迦的儿子亚比顿，书记沙番，和王的臣仆亚撒雅说，
你们去为我，为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华。
因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。
于是，希勒家和王所派的众人都去见女先知户勒大。
户勒大是掌管礼服沙龙的妻，沙龙是哈斯拉的孙子，特瓦的儿子。
户勒大住在耶路撒冷第二区。
他们请问于她。
她对他们说，耶和华以色列的神如此说，你们可以回覆那差遣你们来见我的人说，
耶和华如此说，我必照着在犹大王面前所读那书上的一切咒诅，降祸与这地和其上的居民。
因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所作的惹我发怒，所以我的忿怒如火倒在这地上，总不息灭。
然而差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回覆他说，耶和华以色列的神如此说，至于你所听见的话，
就是听见我指着这地和其上居民所说的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。
这是我耶和华说的。
我必使你平平安安地归到坟墓，到你列祖那里，我要降与这地和其上居民的一切灾祸，你也不至亲眼看见。
他们就回覆王去了。
王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。
王和犹大众人，与耶路撒冷的居民，并祭司利未人，以及所有的百姓，无论大小，都一同上到耶和华的殿。
王就把殿里所得的约书念给他们听。
王站在他的地位上，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命，法度，律例，成就这书上所记的约言。
又使住耶路撒冷和便雅悯的人都服从这约。
于是耶路撒冷的居民都遵行他们列祖之神的约。
约西亚从以色列各处将一切可憎之物尽都除掉，使以色列境内的人都事奉耶和华他们的神。
约西亚在世的日子，就跟从耶和华他们列祖的神，总不离开。
约西亚在耶路撒冷向耶和华守逾越节。
正月十四日，就宰了逾越节的羊羔。
王分派祭司各尽其职，又勉励他们办耶和华殿中的事。
又对那归耶和华为圣，教训以色列人的利未人说，你们将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿里，不必再用肩扛抬。
现在要事奉耶和华你们的神，服事他的民以色列。
你们应当按着宗族，照着班次，遵以色列王大卫和他儿子所罗门所写的，自己预备。
要按着你们的弟兄，这民宗族的班次，站在圣所，每班中要利未宗族的几个人。
要宰逾越节的羊羔，洁净自己，为你们的弟兄预备了，好遵守耶和华借摩西所吩咐的话。
约西亚从群畜中赐给在那里所有的人民，绵羊羔和山羊羔三万只，牛三千只，作逾越节的祭物。
这都是出自王的产业中。
约西亚的众首领也乐意将牺牲给百姓和祭司利未人。
又有管理神殿的希勒家，撒迦利亚，耶歇将羊羔二千六百只，牛三百只，给祭司作逾越节的祭物。
利未人的族长歌楠雅和他两个兄弟示玛雅，拿坦业，与哈沙比雅，耶利，约撒拔将羊羔五千只，牛五百只，给利未人作逾越节的祭物。
这样，供献的事齐备了。
祭司站在自己的地方，利未人按着班次站立，都是照王所吩咐的。
利未人宰了逾越节的羊羔，祭司从他们手里接过血来洒在坛上。
利未人剥皮，
将燔祭搬来，按着宗族的班次分给众民，好照摩西书上所写的，献给耶和华。
献牛也是这样。
他们按着常例，用火烤逾越节的羊羔。
别的圣物用锅，用釜，用罐煮了，速速地送给众民。
然后为自己和祭司预备祭物。
因为祭司亚伦的子孙献燔祭和脂油，直到晚上。
所以利未人为自己和祭司亚伦的子孙，预备祭物。
歌唱的亚萨之子孙，照着大卫，亚萨，希幔，和王的先见耶杜顿所吩咐的，站在自己的地位上。
守门的看守各门，不用离开他们的职事，因为他们的弟兄利未人给他们预备祭物。
当日，供奉耶和华的事齐备了，就照约西亚王的吩咐守逾越节，献燔祭在耶和华的坛上。
当时在耶路撒冷的以色列人守逾越节，又守除酵节七日。
自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节，以色列诸王也没有守过，像约西亚，祭司，利未人，在那里的犹大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越节。
这逾越节是约西亚作王十八年守的。
这事以后，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近伯拉河的迦基米施。
约西亚出去抵挡他。
他差遣使者来见约西亚，说，犹大王阿，我与你何干。
我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且神吩咐我速行，你不要干预神的事，免得他毁灭你，因为神是与我同在。
约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从神借尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。
弓箭手射中约西亚王。
王对他的臣仆说，我受了重伤，你拉我出阵吧。
他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。
犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。
耶利米为约西亚作哀歌。
所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼约西亚，直到今日。
而且在以色列中成了定例。
这歌载在哀歌书上。
约西亚其余的事和他遵着耶和华律法上所记而行的善事，
并他自始至终所行的，都写在以色列和犹大列王记上。
国民立约西亚的儿子约哈斯在耶路撒冷接续他父作王。
约哈斯登基的时候年二十三岁，在耶路撒冷作王三个月。
埃及王在耶路撒冷废了他，又罚犹大国银子一百他连得，金子一他连得。
埃及王尼哥立约哈斯的哥哥以利雅敬作犹大和耶路撒冷的王，改名叫约雅敬，又将约哈斯带到埃及去了。
约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年，行耶和华他神眼中看为恶的事。
巴比伦王尼布甲尼撒上来攻击他，用铜链锁着他，要将他带到巴比伦去。
尼布甲尼撒又将耶和华殿里的器皿带到巴比伦，放在他神的庙里。
约雅敬其余的事和他所行可憎的事，并他一切的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
他儿子约雅斤接续他作王。
约雅斤登基的时候年八岁（列王下二十四章八节作十八岁），在耶路撒冷作王三个月零十天，行耶和华眼中看为恶的事。
过了一年，尼布甲尼撒差遣人将约雅斤和耶和华殿里各样宝贵的器皿带到巴比伦，就立约雅斤的叔叔西底家，作犹大和耶路撒冷的王。
西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年，
行耶和华他神眼中看为恶的事。
先知耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。
尼布甲尼撒曾使他指着神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神。
众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。
耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。
他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。
所以，耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女，老人白叟。
耶和华将他们都交在迦勒底王手里。
迦勒底王将神殿里的大小器皿与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。
迦勒底人焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。
凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国兴起来。
这就应验耶和华借耶利米口所说的话，地享受安息。
因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。
波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说，
波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。
波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说，
波斯王古列如此说，耶和华天上的神，已将天下万国赐给我。
又嘱咐我在犹大的耶路撒冷，为他建造殿宇。
在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿（只有他是神）。
愿神与这人同在。
凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银，财物，牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。
于是，犹大和便雅悯的族长，祭司，利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
他们四围的人就拿银器，金子，财物，牲畜，珍宝帮助他们，另外还有甘心献的礼物。
古列王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
波斯王古列派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
器皿的数目记在下面。
金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，
金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。
金银器皿共有五千四百件。
被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
巴比伦王尼布甲尼撒，从前掳到巴比伦之犹大省的人，现在他们的子孙，从被掳到之地，回耶路撒冷和犹大，各归本城。
他们是同着所罗巴伯，耶书亚，尼希米，西莱雅，利来雅，末底改，必珊，米斯拔，比革瓦伊，利宏，巴拿回来的。
以色列人民的数目记在下面。
巴录的子孙二千一百七十二名。
示法提雅的子孙三百七十二名。
亚拉的子孙七百七十五名。
巴哈摩押的后裔，就是耶书亚，和约押的子孙二千八百一十二名。
以拦的子孙一千二百五十四名。
萨土的子孙九百四十五名。
萨改的子孙七百六十名。
巴尼的子孙六百四十二名。
比拜的子孙六百二十三名。
押甲的子孙一千二百二十二名。
亚多尼干的子孙六百六十六名。
比革瓦伊的子孙二千零五十六名。
亚丁的子孙四百五十四名。
亚特的后裔，就是希西家的子孙九十八名。
比赛的子孙三百二十三名。
约拉的子孙一百一十二名。
哈顺的子孙二百二十三名。
吉吧珥人九十五名。
伯利恒人一百二十三名。
尼陀法人五十六名。
亚拿突人一百二十八名。
亚斯玛弗人四十二名。
基列耶琳人，基非拉人，比录人共七百四十三名。
拉玛人，迦巴人共六百二十一名。
默玛人一百二十二名。
伯特利人，艾人共二百二十三名。
尼波人五十二名。
末必人一百五十六名。
别的以拦子孙一千二百五十四名。
哈琳的子孙三百二十名。
罗德人，哈第人，阿挪人共七百二十五名。
耶利哥人三百四十五名。
西拿人三千六百三十名。
祭司，耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三名。
音麦的子孙一千零五十二名。
巴施户珥的子孙一千二百四十七名。
哈琳的子孙一千零一十七名。
利未人，何达威雅的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。
歌唱的，亚萨的子孙一百二十八名。
守门的，沙龙的子孙，亚特的子孙，达们的子孙，亚谷的子孙，哈底大的子孙，朔拜的子孙，共一百三十九名。
尼提宁，西哈的子孙，哈苏巴的子孙，答巴俄的子孙，
基绿的子孙，西亚的子孙，巴顿的子孙，
利巴拿的子孙，哈迦巴的子孙，亚谷的子孙，
哈甲的子孙，萨买的子孙，哈难的子孙，
吉德的子孙，迦哈的子孙，利亚雅的子孙，
利汛的子孙，尼哥大的子孙，迦散的子孙，
乌撒的子孙，巴西亚的子孙，比赛的子孙，
押拿的子孙，米乌宁的子孙，尼普心的子孙，
巴卜的子孙，哈古巴的子孙，哈忽的子孙，
巴洗律的子孙，米希大的子孙，哈沙的子孙，
巴柯的子孙，西西拉的子孙，答玛的子孙，
尼细亚的子孙，哈提法的子孙。
所罗门仆人的后裔，就是琐太的子孙，琐斐列的子孙，比路大的子孙，
雅拉的子孙，达昆的子孙，吉德的子孙，
示法提雅的子孙，哈替的子孙，玻黑列哈斯巴音的子孙，亚米的子孙。
尼提宁，和所罗门仆人的后裔，共三百九十二名。
从特米拉，特哈萨，基绿，押但，音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。
他们是第来雅的子孙，多比雅的子孙，尼哥大的子孙，共六百五十二名。
祭司中，哈巴雅的子孙，哈哥斯的子孙，巴西莱的子孙。
因为他们的先祖，娶了基列人，巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。
这三家的人在族谱之中，寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。
省长对他们说，不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明，决疑的祭司兴起来。
会众共有四万二千三百六十名。
此外，还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。
他们有马七百三十六匹，骡子二百四十五匹，
骆驼四百三十五只，驴六千七百二十匹。
有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方，便为神的殿甘心献上礼物，要重新建造。
他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克，银子五千弥拿，并祭司的礼服一百件。
于是祭司，利未人，民中的一些人，歌唱的，守门的，尼提宁，并以色列众人，各住在自己的城里。
到了七月，以色列人住在各城，那时他们如同一人，聚集在耶路撒冷。
约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯，与他的弟兄，都起来建筑以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，又在其上向耶和华早晚献燔祭。
又照律法书上所写的守住棚节，按数照例献每日所当献的燔祭。
其后献常献的燔祭，并在月朔与耶和华的一切圣节献祭，又向耶和华献各人的甘心祭。
从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭。
但耶和华殿的根基尚未立定。
他们又将银子给石匠，木匠。
把粮食，酒，油给西顿人，推罗人，使他们将香柏树从利巴嫩运到海里，浮海运到约帕，是照波斯王古列所允准的。
百姓到了耶路撒冷神殿的地方。
第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯，约萨达的儿子，耶书亚和其余的弟兄，就是祭司，利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都兴工建造。
又派利未人，从二十岁以外的，督理建造耶和华殿的工作。
于是犹大（在二章四十节作何达威雅）的后裔，就是耶书亚和他的子孙与弟兄。
甲篾和他的子孙，利未人希拿达的子孙与弟兄，都一同起来，督理那在神殿做工的人。
匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站着赞美耶和华。
他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说，他本为善，他向以色列人永发慈爱。
他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。
然而有许多祭司，利未人，族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼。
甚至百姓不能分辨欢呼的声音，和哭号的声音。
因为众人大声呼喊，声音听到远处。
犹大和便雅悯的敌人，听说被掳归回的人，为耶和华以色列的神建造殿宇，
就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说，请容我们与你们一同建造。
因为我们寻求你们的神，与你们一样。
自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀神。
但所罗巴伯，耶书亚，和其余以色列的族长对他们说，我们建造神的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的神协力建造，是照波斯王古列所吩咐的。
那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们。
从波斯王古列年间，直到波斯王大利乌登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。
在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。
亚达薛西年间，比施兰，米特利达，他别，和他们的同党，上本奏告波斯王亚达薛西。
本章是用亚兰文字，亚兰方言。
省长利宏，书记伸帅要控告耶路撒冷人，也上本奏告亚达薛西王。
省长利宏，书记伸帅，和同党的底拿人，亚法萨提迦人，他毗拉人，亚法撒人，亚基卫人，巴比伦人，书珊迦人，底亥人，以拦人，
和尊大的亚斯那巴所迁移，安置在撒玛利亚城，并大河西一带地方的人等，
上奏亚达薛西王说，河西的臣民云云。
王该知道，从王那里上到我们这里的犹大人，已经到耶路撒冷重建，这反叛恶劣的城，筑立根基，建造城墙。
如今王该知道，他们若建造这城，城墙完毕就不再与王进贡，交课，纳税，终久王必受亏损。
我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。
请王考察先王的实录，必在其上查知这城是反叛的城，与列王和各省有害。
自古以来，其中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。
我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完毕，河西之地王就无分了。
那时王谕覆省长利宏，书记伸帅，和他们的同党，就是住撒玛利亚并河西一带地方的人，说，愿你们平安云云。
你们所上的本，已经明读在我面前。
我已命人考查，得知此城古来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。
从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地，人就给他们进贡，交课，纳税。
现在你们要出告示命这些人停工，使这城不得建造，等我降旨。
你们当谨慎，不可迟延，为何容害加重，使王受亏损呢？
亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅，并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。
于是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大利乌第二年。
那时，先知哈该，和易多的孙子撒迦利亚，奉以色列神的名向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。
于是撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约萨达的儿子耶书亚，都起来动手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那里帮助他们。
当时河西的总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党来问说，谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢？
我们便告诉他们建造这殿的人叫什么名字。
神的眼目看顾犹大的长老，以致总督等没有叫他们停工，直到这事奏告大利乌得着他的回谕。
河西的总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党，就是住河西的亚法萨迦人，上本奏告大利乌王。
本上写着说，愿大利乌王诸事平安。
王该知道，我们往犹大省去，到了至大神的殿，这殿是用大石建造的。
梁木插入墙内，工作甚速，他们手下亨通。
我们就问那些长老说，谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢？
又问他们的名字，要记录他们首领的名字，奏告于王。
他们回答说，我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。
只因我们列祖惹天上的神发怒，神把他们交在迦勒底人，巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他就拆毁这殿，又将百姓掳到巴比伦。
然而巴比伦王古列元年，他降旨允准建造神的这殿。
神殿中的金，银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠去，带到巴比伦庙里的，古列王从巴比伦庙里取出来，交给派为省长的，名叫设巴萨，
对他说可以将这些器皿带去，放在耶路撒冷的殿中，在原处建造神的殿。
于是这设巴萨来建立耶路撒冷神殿的根基。
这殿从那时直到如今尚未造成。
现在王若以为美，请察巴比伦王的府库，看古列王降旨允准在耶路撒冷建造神的殿没有，王的心意如何。
请降旨晓谕我们。
于是大利乌王降旨，要寻察典籍库内，就是在巴比伦藏宝物之处。
在玛代省亚马他城的宫内寻得一卷，其中记着说，
古列王元年，他降旨论到耶路撒冷神的殿，要建造这殿为献祭之处，坚立殿的根基。
殿高六十肘，宽六十肘，
用三层大石头，一层新木头，经费要出于王库。
并且神殿的金银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠到巴比伦的，要归还带到耶路撒冷的殿中，各按原处放在神的殿里。
现在河西的总督达乃和示他波斯乃，并你们的同党，就是住河西的亚法萨迦人，你们当远离他们。
不要拦阻神殿的工作，任凭犹大人的省长，和犹大人的长老，在原处建造神的这殿。
我又降旨，吩咐你们向犹大人的长老为建造神的殿当怎样行，就是从河西的款项中，急速拨取贡银作他们的经费，免得耽误工作。
他们与天上的神献燔祭所需用的公牛犊，公绵羊，绵羊羔，并所用的麦子，盐，酒，油，都要照耶路撒冷祭司的话，每日供给他们，不得有误。
好叫他们献馨香的祭给天上的神，又为王和王众子的寿命祈祷。
我再降旨，无论谁更改这命令，必从他房屋中拆出一根梁来，把他举起，悬在其上，又使他的房屋成为粪堆。
若有王和民伸手更改这命令，拆毁这殿，愿那使耶路撒冷的殿作为他名居所的神将他们灭绝。
我大利乌降这旨意，当速速遵行。
于是，河西总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党，因大利乌王所发的命令，就急速遵行。
犹大长老，因先知哈该，和易多的孙子撒迦利亚，所说劝勉的话，就建造这殿，凡事亨通。
他们遵着以色列神的命令，和波斯王古列，大利乌，亚达薛西的旨意，建造完毕。
大利乌王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。
以色列的祭司和利未人，并其余被掳归回的人，都欢欢喜喜地行奉献神殿的礼。
行奉献神殿的礼就献公牛一百只，公绵羊二百只，绵羊羔四百只，又照以色列支派的数目献公山羊十二只，为以色列众人作赎罪祭。
且派祭司和利未人按着班次在耶路撒冷事奉神，是照摩西律法书上所写的。
正月十四日，被掳归回的人守逾越节。
原来，祭司和利未人一同自洁，无一人不洁净。
利未人为被掳归回的众人和他们的弟兄众祭司，并为自己宰逾越节的羊羔。
从掳到之地归回的以色列人，和一切除掉所染外邦人污秽，归附他们，要寻求耶和华以色列神的人都吃这羊羔，
欢欢喜喜地守除酵节七日。
因为耶和华使他们欢喜，又使亚述王的心转向他们，坚固他们的手，作以色列神殿的工程。
这事以后，波斯王亚达薛西年间，有个以斯拉，他是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希勒家的儿子。
希勒家是沙龙的儿子，沙龙是撒督的儿子，撒督是亚希突的儿子，
亚希突是亚玛利雅的儿子，亚玛利雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是米拉约的儿子，
米拉约是西拉希雅的儿子，西拉希雅是乌西的儿子，乌西是布基的儿子，
布基是亚比书的儿子，亚比书是非尼哈的儿子，非尼哈是以利亚撒的儿子，以利亚撒是大祭司亚伦的儿子。
这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士，通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书。
王允准他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。
亚达薛西王第七年，以色列人，祭司，利未人，歌唱的，守门的，尼提宁，有上耶路撒冷的。
王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。
正月初一日，他从巴比伦起程。
因他神施恩的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。
以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。
祭司以斯拉是通达耶和华诫命，和赐以色列之律例的文士。
亚达薛西王赐给他谕旨，上面写着说，
诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉通达天上神律法大德的文士，云云。
住在我国中的以色列人，祭司，利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，我降旨准他们与你同去。
王与七个谋士既然差你去，照你手中神的律法书，察问犹大，和耶路撒冷的景况。
又带金银，就是王和谋士甘心献给住耶路撒冷，以色列神的，
并带你在巴比伦全省所得的金银，和百姓，祭司乐意献给耶路撒冷他们神殿的礼物。
所以你当用这金银，急速买公牛，公绵羊，绵羊羔，和同献的素祭奠祭之物，献在耶路撒冷你们神殿的坛上。
剩下的金银，你和你的弟兄看着怎样好，就怎样用，总要遵着你们神的旨意。
所交给你神殿中使用的器皿，你要交在耶路撒冷神面前。
你神殿里若再有需用的经费，你可以从王的府库里支取。
我亚达薛西王又降旨与河西的一切库官，说，通达天上神律法的文士祭司以斯拉，无论向你们要什么，你们要速速地备办，
就是银子直到一百他连得，麦子一百柯珥，酒一百吧特，油一百吧特，盐不计其数，也要给他。
凡天上之神所吩咐的，当为天上神的殿详细办理。
为何使忿怒临到王和王众子的国呢？
我又晓谕你们，至于祭司，利未人，歌唱的，守门的，和尼提宁，并在神殿当差的人，不可叫他们进贡，交课，纳税。
以斯拉阿，要照着你神赐你的智慧，将所有明白你神律法的人立为士师，审判官，治理河西的百姓，使他们教训一切不明白神律法的人。
凡不遵行你神律法和王命令的人就当速速定他的罪，或治死，或充军，或抄家，或囚禁。
以斯拉说，耶和华我们列祖的神是应当称颂的。
因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿，
又在王和谋士，并大能的军长面前施恩于我。
因耶和华我神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领，与我一同上来。
当亚达薛西王年间，同我从巴比伦上来的人，他们的族长和他们的家谱记在下面。
属非尼哈的子孙有革顺，属以他玛的子孙有但以理，属大卫的子孙有哈突。
属巴录的后裔，就是示迦尼的子孙有撒迦利亚，同着他，按家谱计算，男丁一百五十人。
属巴哈摩押的子孙有西拉希雅的儿子以利约乃，同着他有男丁二百。
属示迦尼的子孙有雅哈悉的儿子，同着他有男丁三百。
属亚丁的子孙有约拿单的儿子以别，同着他有男丁五十。
属以拦的子孙有亚他利雅的儿子耶筛亚，同着他有男丁七十。
属示法提雅的子孙有米迦勒的儿子西巴第雅，同着他有男丁八十。
属约押的子孙有耶歇的儿子俄巴底亚，同着他有男丁二百一十八。
属示罗密的子孙有约细斐的儿子，同着他有男丁一百六十。
属比拜的子孙有比拜的儿子撒迦利亚，同着他有男丁二十八。
属押甲的子孙有哈加坦的儿子约哈难，同着他有男丁一百一十。
属亚多尼干的子孙，就是末尾的，他们的名字是以利法列，耶利，示玛雅，同着他们有男丁六十。
属比革瓦伊的子孙有乌太和撒布，同着他们有男丁七十。
我招聚这些人在流入亚哈瓦的河边，我们在那里住了三日。
我查看百姓和祭司，见没有利未人在那里，
就召首领以利以谢，亚列，示玛雅，以利拿单，雅立，以利拿单，拿单，撒迦利亚，米书兰，又召教习约雅立和以利拿单。
我打发他们往迦西斐雅地方，去见那里的首领易多，又告诉他们当向易多和他的弟兄尼提宁说什么话，叫他们为我们神的殿带使用的人来。
蒙我们神施恩的手帮助我们，他们在以色列的曾孙，利未的孙子，抹利的后裔中带一个通达人来。
还有示利比和他的众子与弟兄共一十八人。
又有哈沙比雅，同着他有米拉利的子孙耶筛亚，并他的众子和弟兄共二十人。
从前大卫和众首领派尼提宁服事利未人，现在从这尼提宁中也带了二百二十人来，都是按名指定的。
那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求他使我们和妇人孩子，并一切所有的，都得平坦的道路。
我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻。
因我曾对王说，我们神施恩的手必帮助一切寻求他的。
但他的能力和忿怒，必攻击一切离弃他的。
所以我们禁食祈求我们的神，他就应允了我们。
我分派祭司长十二人，就是示利比，哈沙比雅，和他们的弟兄十人，
将王和谋士，军长，并在那里的以色列众人为我们神殿所献的金银和器皿，都秤了交给他们。
我秤了交在他们手中的银子有六百五十他连得。
银器重一百他连得。
金子一百他连得。
金碗二十个，重一千达利克。
上等光铜的器皿两个，宝贵如金。
我对他们说，你们归耶和华为圣，器皿也为圣。
金银是甘心献给耶和华你们列祖之神的。
你们当儆醒看守，直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库内，在祭司长和利未族长，并以色列的各族长面前过了秤。
于是，祭司，利未人按着分量接受金银和器皿，要带到耶路撒冷我们神的殿里。
正月十二日，我们从亚哈瓦河边起行，要往耶路撒冷去。
我们神的手保佑我们，救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的手。
我们到了耶路撒冷，在那里住了三日。
第四日，在我们神的殿里把金银和器皿都秤了，交在祭司乌利亚的儿子米利末的手中。
同着他有非尼哈的儿子以利亚撒，还有利未人耶书亚的儿子约撒拔和宾内的儿子挪亚底。
当时都点了数目，按着分量写在册上。
从掳到之地归回的人向以色列的神献燔祭，就是为以色列众人献公牛十二只，公绵羊九十六只，绵羊羔七十七只，又献公山羊十二只作赎罪祭，这都是向耶和华焚献的。
他们将王的谕旨交给王所派的总督与河西的省长，他们就帮助百姓，又供给神殿里所需用的。
这事做完了，众首领来见我，说，以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人，赫人，比利洗人，耶布斯人，亚扪人，摩押人，埃及人，亚摩利人，仍效法这些国的民，行可憎的事。
因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂。
而且首领和官长在这事上为罪魁。
我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。
凡为以色列神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。
我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。
献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的神举手，
说，我的神阿，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面。
因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。
从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重。
因我们的罪孽，我们和君王，祭司都交在外邦列王的手中，杀害，掳掠，抢夺，脸上蒙羞正如今日的光景。
现在耶和华我们的神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子钉在他的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。
我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的神仍没有丢弃我们，在波斯王眼前向我们施恩，叫我们复兴，能重建我们神的殿，修其毁坏之处，使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。
我们的神阿，既是如此，我们还有什么话可说呢？
因为我们已经离弃你的命令，
就是你借你仆人众先知所吩咐的说，你们要去得为业之地是污秽之地。
因列国之民的污秽和可憎的事，叫全地从这边直到那边满了污秽。
所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子，也不可为你们的儿子娶他们的女儿，永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。
神阿，我们因自己的恶行和大罪，遭遇了这一切的事，并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的，又给我们留下这些人。
我们岂可再违背你的命令，与这行可憎之事的民结亲呢？
若这样行，你岂不向我们发怒，将我们灭绝，以致没有一个剩下逃脱的人吗？
耶和华以色列的神阿，因你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。
看哪，我们在你面前有罪恶，因此无人在你面前站立得住。
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。
他们就起了誓。
以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水。
因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
凡不遵首领和长老所议定，三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。
那日正是九月二十日，众人都坐在神殿前的宽阔处。
因这事，又因下大雨，就都战兢。
祭司以斯拉站起来，对他们说，你们有罪了。
因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。。
现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。
会众都大声回答说，我们必照着你的话行，
只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪。
不如为全会众派首领办理。
凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，神的烈怒就转离我们了。
惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
被掳归回的人如此而行。
祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事，
到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅，以利以谢，雅立，基大利。
他们便应许必休他们的妻。
他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。
音麦的子孙中，有哈拿尼，西巴第雅。
哈琳的子孙中，有玛西雅，以利雅，示玛雅，耶歇，乌西雅。
巴施户珥的子孙中，有以利约乃，玛西雅，以实玛利，拿坦业，约撒拔，以利亚撒。
利未人中，有约撒拔，示每，基拉雅，基拉雅就是基利他。
还有毗他希雅，犹大，以利以谢。
歌唱的人中有以利亚实。
守门的人中，有沙龙，提联，乌利。
以色列人巴录的子孙中，有拉米，耶西雅，玛基雅，米雅民，以利亚撒，玛基雅，比拿雅。
以拦的子孙中，有玛他尼，撒迦利亚，耶歇，押底，耶利末，以利雅。
萨土的子孙中，有以利约乃，以利亚实，玛他尼，耶利末，撒拔，亚西撒。
比拜的子孙中，有约哈难，哈拿尼雅，萨拜，亚勒。
巴尼的子孙中，有米书兰，玛鹿，亚大雅，雅述，示押，耶利末。
巴哈摩押的子孙中，有阿底拿，基拉，比拿雅，玛西雅，玛他尼，比撒列，宾内，玛拿西。
哈琳的子孙中，有以利以谢，伊示雅，玛基雅，示玛雅，西缅，
便雅悯，玛鹿，示玛利雅。
哈顺的子孙中，有玛特乃，玛达他，撒拔，以利法列，耶利买，玛拿西，示每。
巴尼的子孙中，有玛玳，暗兰，乌益，
比拿雅，比底雅，基禄，
瓦尼雅，米利末，以利亚实，
玛他尼，玛特乃，雅扫，
巴尼，宾内，示每，
示利米雅，拿单，亚大雅，
玛拿底拜，沙赛，沙赖，
亚萨利，示利米雅，示玛利雅，
沙龙，亚玛利雅，约瑟。
尼波的子孙中，有耶利，玛他提雅，撒拔，西比拿，雅玳，约珥，比拿雅。
这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有生了儿女的。
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。
我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。
并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。
在天上的神面前禁食祈祷，说，
耶和华天上的神，大而可畏的神阿，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。
我与我父家都有罪了。
我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
主阿，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。
我是作王酒政的。
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。
我素来在王面前没有愁容。
王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？
这不是别的，必是你心中愁烦。
于是我甚惧怕。
我对王说，愿王万岁。
我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？
王问我说，你要求什么。
于是我默祷天上的神。
我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
那时王后坐在王的旁边。
王问我说，你去要多少日子。
几时回来。
我就定了日期。
于是王喜欢差遣我去。
我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。
又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。
王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
王派了军长和马兵护送我。
我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。
和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
我夜间起来，有几个人也一同起来，但神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。
除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
当夜我出了谷门，往野狗井去，到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。
我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。
我还没有告诉犹大平民，祭司，贵胄，官长，和其余做工的人。
以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。
来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。
他们就说，我们起来建造吧。
于是他们奋勇做这善工。
但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？
要背叛王吗？
我回答他们说，天上的神必使我们亨通。
我们作他仆人的，要起来建造。
你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
那时，大祭司以利亚实，和他的弟兄众祭司，起来建立羊门，分别为圣，安立门扇。
又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。
其次是耶利哥人建造。
其次是音利的儿子撒刻建造。
哈西拿的子孙建立鱼门，架横梁，安门扇，和闩锁。
其次是哈哥斯的孙子，乌利亚的儿子米利末修造。
其次是米示萨别的孙子，比利迦的儿子米书兰修造。
其次是巴拿的儿子撒督修造。
其次是提哥亚人修造。
但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作。
巴西亚的儿子，耶何耶大与比所玳的儿子，米书兰修造古门，架横梁，安门扇和闩锁。
其次是基遍人米拉提，米伦人雅顿与基遍人，并属河西总督所管的米斯巴人修造。
其次是银匠，哈海雅的儿子乌薛修造。
其次是做香的哈拿尼雅修造。
这些人修坚耶路撒冷，直到宽墙。
其次是管理耶路撒冷一半，户珥的儿子利法雅修造。
其次是哈路抹的儿子，耶大雅对着自己的房屋修造。
其次是哈沙尼的儿子哈突修造。
哈琳的儿子玛基雅，和巴哈摩押的儿子哈述修造一段，并修造炉楼。
其次是管理耶路撒冷那一半，哈罗黑的儿子沙龙，和他的女儿们修造。
哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门，立门，安门扇和闩锁，又建筑城墙一千肘，直到粪厂门。
管理伯哈基琳，利甲的儿子玛基雅修造粪厂门，立门，安门扇和闩锁。
管理米斯巴，各荷西的儿子沙仑修造泉门，立门，盖门顶，安门扇和闩锁，又修造靠近王园西罗亚池的墙垣，直到那从大卫城下来的台阶。
其次是管理伯夙一半，押卜的儿子尼希米修造，直到大卫坟地的对面，又到挖成的池子，并勇士的房屋。
其次是利未人，巴尼的儿子利宏修造。
其次是管理基伊拉一半，哈沙比雅为他所管的本境修造。
其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半，希拿达的儿子巴瓦伊修造。
其次是管理米斯巴，耶书亚的儿子以谢修造一段，对着武库的上坡，城墙转弯之处。
其次是萨拜的儿子，巴录竭力修造一段，从城墙转弯，直到大祭司以利亚实的府门。
其次是哈哥斯的孙子，乌利亚的儿子米利末修造一段，从以利亚实的府门，直到以利亚实府的尽头。
其次是住平原的祭司修造。
其次是便雅悯与哈述，对着自己的房屋修造。
其次是亚难尼的孙子，玛西雅的儿子，亚撒利雅在靠近自己的房屋修造。
其次是希拿达的儿子，宾内修造一段，从亚撒利雅的房屋直到城墙转弯，又到城角。
乌赛的儿子，巴拉修造对着城墙的转弯，和王上宫凸出来的城楼，靠近护卫院的那一段。
其次是巴录的儿子毗大雅修造。
（尼提宁住在俄斐勒，直到朝东水门的对面，和凸出来的城楼。）
其次是提哥亚人又修一段，对着那凸出来的大楼，直到俄斐勒的墙。
从马门往上，众祭司各对自己的房屋修造。
其次是音麦的儿子，撒督对着自己的房屋修造。
其次是守东门，示迦尼的儿子示玛雅修造。
其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅，和萨拉的第六子哈嫩又修一段。
其次是比利迦的儿子，米书兰对着自己的房屋修造。
其次是银匠玛基雅修造到尼提宁，和商人的房屋，对着哈米弗甲门，直到城的角楼。
银匠与商人在城的角楼，和羊门中间修造。
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？
要保护自己吗？
要献祭吗？
要一日成功吗？
要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
我们的神阿，求你垂听，因为我们被藐视。
求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。
大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。
我们的敌人且说，趁他们不知，不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。
那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们，说，你们必要回到我们那里。
所以我使百姓各按宗族拿刀，拿枪，拿弓站在城墙后边低洼的空处。
我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。
当记念主是大而可畏的。
你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。
仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。
我们都回到城墙那里，各作各的工。
从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲，官长都站在犹大众人的后边。
修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。
修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
我对贵胄，官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。
你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。
我们的神必为我们争战。
于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。
那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。
这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
我们的身体与我们弟兄的身体一样。
我们的儿女与他们的儿女一般。
现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。
我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。
于是我招聚大会攻击他们。
我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。
你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？
他们就静默不语，无话可答。
我又说，你们所行的不善。
你们行事不当敬畏我们的神吗？
不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。
我们大家都当免去利息。
如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。
我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。
会众都说，阿们。
又赞美耶和华。
百姓就照着所应许的去行。
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓。
但我因敬畏神不这样行。
并且我恒心修造城墙，并没有置买田地。
我的仆人也都聚集在那里做工。
除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽。
每十日一次，多预备各样的酒。
虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
我的神阿，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
参巴拉，多比雅，亚拉伯人基善，和我们其余的仇敌，听见我已经修完了城墙，其中没有破裂之处（那时我还没有安门扇）。
参巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。
他们却想害我。
于是我差遣人去见他们，说，我现在办理大工，不能下去。
焉能停工下去见你们呢？
他们这样四次打发人来见我，我都如此回答他们。
参巴拉第五次打发仆人来见我，手里拿着未封的信，
信上写着说，外邦人中有风声，迦施慕也说，你和犹大人谋反，修造城墙，你要作他们的王。
你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲，说在犹大有王。
现在这话必传与王知。
所以请你来，与我们彼此商议。
我就差遣人去见他，说，你所说的这事，一概没有，是你心里捏造的。
他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。
神阿，求你坚固我的手。
我到了米希大别的孙子，第来雅的儿子示玛雅家里。
那时，他闭门不出。
他说，我们不如在神的殿里会面，将殿门关锁。
因为他们要来杀你，就是夜里来杀你。
我说，像我这样的人岂要逃跑呢？
像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢？
我不进去。
我看明神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。
贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。
我的神阿，多比雅，参巴拉，女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。
以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。
我们一切仇敌，四围的外邦人听见了便惧怕，愁眉不展。
因为见这工作完成是出乎我们的神。
在那些日子，犹大的贵胄屡次寄信与多比雅，多比雅也来信与他们。
在犹大有许多人与多比雅结盟。
因他是亚拉的儿子，示迦尼的女婿，并且他的儿子，约哈难娶了比利迦儿子，米书兰的女儿为妻。
他们常在我面前说多比雅的善行，也将我的话传与他。
多比雅又常寄信来，要叫我惧怕。
城墙修完，我安了门扇，守门的，歌唱的，和利未人都已派定。
我就派我的弟兄哈拿尼，和营楼的宰官哈拿尼雅，管理耶路撒冷。
因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过于众人。
我吩咐他们说，等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门。
人尚看守的时候就要关门上闩。
也当派耶路撒冷的居民，各按班次看守自己房屋对面之处。
城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。
我的神感动我心，招聚贵胄，官长，和百姓，要照家谱计算。
我找着第一次上来之人的家谱，其上写着。
巴比伦王尼布甲尼撒，从前掳去犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。
他们是同着所罗巴伯，耶书亚，尼希米，亚撒利雅，拉米，拿哈玛尼，末底改，必珊，米斯毗列，比革瓦伊，尼宏，巴拿回来的。
以色列人民的数目记在下面。
巴录的子孙二千一百七十二名。
示法提雅的子孙三百七十二名。
亚拉的子孙六百五十二名。
巴哈摩押的后裔，就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十八名。
以拦的子孙一千二百五十四名。
萨土的子孙八百四十五名。
萨改的子孙七百六十名。
宾内的子孙六百四十八名。
比拜的子孙六百二十八名。
押甲的子孙二千三百二十二名。
亚多尼干的子孙六百六十七名。
比革瓦伊的子孙二千零六十七名。
亚丁的子孙六百五十五名。
亚特的后裔，就是希西家的子孙九十八名。
哈顺的子孙三百二十八名。
比赛的子孙三百二十四名。
哈拉的子孙一百一十二名。
基遍人九十五名。
伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名。
亚拿突人一百二十八名。
伯亚斯玛弗人四十二名。
基列耶琳人，基非拉人，比录人共七百四十三名。
拉玛人和迦巴人共六百二十一名。
默玛人一百二十二名。
伯特利人和艾人共一百二十三名。
别的尼波人五十二名。
别的以拦子孙一千二百五十四名。
哈琳的子孙三百二十名。
耶利哥人三百四十五名。
罗德人，哈第人，阿挪人共七百二十一名。
西拿人三千九百三十名。
祭司。
耶书亚家，耶大雅的子孙九百七十三名。
音麦的子孙一千零五十二名。
巴施户珥的子孙一千二百四十七名。
哈琳的子孙一千零一十七名。
利未人。
何达威的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。
歌唱的。
亚萨的子孙一百四十八名。
守门的。
沙龙的子孙，亚特的子孙，达们的子孙，亚谷的子孙，哈底大的子孙，朔拜的子孙，共一百三十八名。
尼提宁。
西哈的子孙，哈苏巴的子孙，答巴俄的子孙，
基绿的子孙，西亚的子孙，巴顿的子孙，
利巴拿的子孙，哈迦巴的子孙，萨买的子孙，
哈难的子孙，吉德的子孙，迦哈的子孙，
利亚雅的子孙，利汛的子孙，尼哥大的子孙，
迦散的子孙，乌撒的子孙，巴西亚的子孙，
比赛的子孙，米乌宁的子孙，尼普心的子孙，
巴卜的子孙，哈古巴的子孙，哈忽的子孙，
巴洗律的子孙，米希大的子孙，哈沙的子孙，
巴柯的子孙，西西拉的子孙，答玛的子孙，
尼细亚的子孙，哈提法的子孙。
所罗门仆人的后裔，就是琐太的子孙，琐斐列的子孙，比路大的子孙，
雅拉的子孙，达昆的子孙，吉德的子孙，
示法提雅的子孙，哈替的子孙，玻黑列哈斯巴音的子孙，亚们的子孙。
尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。
从特米拉，特哈萨，基绿，亚顿，音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。
他们是第莱雅的子孙，多比雅的子孙，尼哥大的子孙，共六百四十二名。
祭司中，哈巴雅的子孙，哈哥斯的子孙，巴西莱的子孙。
因为他们的先祖娶了基列人，巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。
这三家的人，在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。
省长对他们说，不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明，决疑的祭司兴起来。
会众共有四万二千三百六十名。
此外，还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。
他们有马七百三十六匹，骡子二百四十五匹，
骆驼四百三十五只，驴六千七百二十匹。
有些族长为工程捐助。
省长捐入库中的金子一千达利克，碗五十个，祭司的礼服五百三十件。
又有族长捐入工程库的金子，二万达利克，银子二千二百弥拿。
其余百姓所捐的金子，二万达利克，银子二千弥拿，祭司的礼服六十七件。
于是祭司，利未人，守门的，歌唱的，民中的一些人，尼提宁，并以色列众人，各住在自己的城里。
到了七月，以色列人住在自己的城里。
那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。
在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。
众民侧耳而听。
文士以斯拉站在为这事特备的木台上。
玛他提雅，示玛，亚奈雅，乌利亚，希勒家，和玛西雅站在他的右边。
毗大雅，米沙利，玛基雅，哈顺，哈拔大拿，撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。
以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。
他一展开，众民就都站起来。
以斯拉称颂耶和华至大的神。
众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
耶书亚，巴尼，示利比，雅悯，亚谷，沙比太，荷第雅，玛西雅，基利他，亚撒利雅，约撒拔，哈难，毗莱雅，和利未人使百姓明白律法。
百姓都站在自己的地方。
他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。
这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。
因为今日是我们主的圣日。
你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
于是利未人使众民静默，说，今日是圣日。
不要作声，也不要忧愁。
众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
次日，众民的族长，祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
并要在各城和耶路撒冷宣传报告说，你们当上山，将橄榄树，野橄榄树，番石榴树，棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。
于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。
从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。
于是众人大大喜乐。
从头一天，直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。
众人守节七日，第八日照例有严肃会。
这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。
以色列人就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。
那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和华他们神的律法书，又四分之一认罪，敬拜耶和华他们的神。
耶书亚，巴尼，甲篾，示巴尼，布尼，示利比，巴尼，基拿尼站在利未人的台上，大声哀求耶和华他们的神。
利未人耶书亚，甲篾，巴尼，哈沙尼，示利比，荷第雅，示巴尼，毗他希雅说，你们要站起来称颂耶和华你们的神，永世无尽。
耶和华阿，你荣耀之名是应当称颂的。
超乎一切称颂和赞美。
你，惟独你是耶和华。
你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。
这一切都是你所保存的。
天军也都敬拜你。
你是耶和华神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他改名叫亚伯拉罕。
你见他在你面前心里诚实，就与他立约。
应许把迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，耶布斯人，革迦撒人之地赐给他的后裔。
且应验了你的话，因为你是公义的。
你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求。
就施行神迹奇事在法老，和他一切臣仆，并他国中的众民身上。
你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。
你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走干地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中。
并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。
你也降临在西乃山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章，真实的律法，美好的条例与诫命。
又使他们知道你的安息圣日，并借你仆人摩西传给他们诫命，条例，律法。
从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。
但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命。
不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。
但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神，并不丢弃他们。
他们虽然铸了一只牛犊，彼此说，这是领你出埃及的神。
因而大大惹动你的怒气。
你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。
白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路。
黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。
你也赐下你良善的灵教训他们，未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。
在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺。
衣服没有穿破，脚也没有肿。
并且你将列国之地照分赐给他们，他们就得了西宏之地，希实本王之地，和巴珊王噩之地。
你也使他们的子孙多如天上的星，带他们到你所应许他们列祖进入得为业之地。
这样，他们进去得了那地，你在他们面前制伏那地的居民，就是迦南人。
将迦南人和其君王，并那地的居民，都交在他们手里，让他们任意而待。
他们得了坚固的城邑，肥美的地土，充满各样美物的房屋，凿成的水井，葡萄园，橄榄园，并许多果木树。
他们就吃而得饱，身体肥胖，因你的大恩，心中快乐。
然而，他们不顺从，竟背叛你，将你的律法丢在背后，杀害那劝他们归向你的众先知，大大惹动你的怒气。
所以你将他们交在敌人的手中，磨难他们。
他们遭难的时候哀求你，你就从天上垂听，照你的大怜悯赐给他们拯救者，救他们脱离敌人的手。
但他们得平安之后，又在你面前行恶，所以你丢弃他们在仇敌的手中，使仇敌辖制他们。
然而他们转回哀求你，你仍从天上垂听，屡次照你的怜悯拯救他们。
又警戒他们，要使他们归服你的律法。
他们却行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活着），扭转肩头，硬着颈项，不肯听从。
但你多年宽容他们，又用你的灵借众先知劝戒他们，他们仍不听从，所以你将他们交在列国之民的手中。
然而你大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们。
因为你是有恩典，有怜悯的神。
我们的神阿，你是至大，至能，至可畏，守约施慈爱的神。
我们的君王，首领，祭司，先知，列祖，和你的众民。
从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难，现在求你不要以为小。
在一切临到我们的事上，你却是公义的。
因你所行的是诚实，我们所做的是邪恶。
我们的君王，首领，祭司，列祖都不遵守你的律法。
不听从你的诫命和你警戒他们的话。
他们在本国里沾你大恩的时候，在你所赐给他们这广大肥美之地上不事奉你，也不转离他们的恶行。
我们现今作了奴仆。
至于你所赐给我们列祖享受其上的土产，并美物之地，看哪，我们在这地上作了奴仆。
这地许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的。
他们任意辖制我们的身体和牲畜，我们遭了大难。
因这一切的事，我们立确实的约，写在册上。
我们的首领，利未人，和祭司都签了名。
签名的是，哈迦利亚的儿子省长尼希米，和西底家。
祭司。
西莱雅，亚撒利雅，耶利米，
巴施户珥，亚玛利雅，玛基雅，
哈突，示巴尼，玛鹿，
哈琳，米利末，俄巴底亚，
但以理，近顿，巴录，
米书兰，亚比雅，米雅民，
玛西亚，璧该，示玛雅。
又有利未人，就是亚散尼的儿子耶书亚，希拿达的子孙宾内，甲篾。
还有他们的弟兄示巴尼，荷第雅，基利他，毗莱雅，哈难，
米迦，利合，哈沙比雅，
撒刻，示利比，示巴尼，
荷第雅，巴尼，比尼努。
又有民的首领，就是巴录，巴哈摩押，以拦，萨土，巴尼，
布尼，押甲，比拜，
亚多尼雅，比革瓦伊，亚丁，
亚特，希西家，押朔，
荷第雅，哈顺，比赛，
哈拉，亚拿突，尼拜，
抹比押，米书兰，希悉，
米示萨别，撒督，押杜亚，
毗拉提，哈难，亚奈雅，
何细亚，哈拿尼雅，哈述，
哈罗黑，毗利哈，朔百，
利宏，哈沙拿，玛西雅，
亚希雅，哈难，亚难，
玛鹿，哈琳，巴拿。
其余的民，祭司，利未人，守门的，歌唱的，尼提宁，和一切离绝邻邦居民归服神律法的，并他们的妻子，儿女，凡有知识能明白的。
都随从他们贵胄的弟兄，发咒起誓，必遵行神借他仆人摩西所传的律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命，典章，律例。
并不将我们的女儿嫁给这地的居民，也不为我们的儿子娶他们的女儿。
这地的居民若在安息日，或什么圣日，带了货物或粮食来卖给我们，我们必不买。
每逢第七年必不耕种，凡欠我们债的必不追讨。
我们又为自己定例，每年各人捐银一舍客勒三分之一，为我们神殿的使用，
就是为陈设饼，常献的素祭，和燔祭，安息日，月朔，节期所献的与圣物，并以色列人的赎罪祭，以及我们神殿里一切的费用。
我们的祭司，利未人，和百姓都掣签，看每年是哪一族按定期将献祭的柴奉到我们神的殿里。
照着律法上所写的，烧在耶和华我们神的坛上。
又定每年将我们地上初熟的土产，和各样树上初熟的果子，都奉到耶和华的殿里。
又照律法上所写的，将我们头胎的儿子，和首生的牛羊，都奉到我们神的殿，交给我们神殿里供职的祭司。
并将初熟之麦子所磨的面和举祭，各样树上初熟的果子，新酒与油奉给祭司，收在我们神殿的库房里，把我们地上所产的十分之一奉给利未人，因利未人在我们一切城邑的土产中当取十分之一。
利未人取十分之一的时候，亚伦的子孙中，当有一个祭司与利未人同在。
利未人也当从十分之一中取十分之一，奉到我们神殿的屋子里，收在库房中。
以色列人和利未人要将五谷，新酒，和油为举祭，奉到收存圣所器皿的屋子里，就是供职的祭司，守门的，歌唱的所住的屋子。
这样，我们就不离弃我们神的殿。
百姓的首领住在耶路撒冷。
其余的百姓掣签，每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷，那九人住在别的城邑。
凡甘心乐意住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。
以色列人，祭司，利未人，尼提宁，和所罗门仆人的后裔都住在犹大城邑，各在自己的地业中。
本省的首领住在耶路撒冷的，记在下面。
其中有些犹大人和便雅悯人。
犹大人中有法勒斯的子孙，乌西雅的儿子亚他雅。
乌西雅是撒迦利雅的儿子。
撒迦利雅是亚玛利雅的儿子。
亚玛利雅是示法提雅的儿子。
示法提雅是玛勒列的儿子。
又有巴录的儿子玛西雅。
巴录是谷何西的儿子。
谷何西是哈赛雅的儿子。
哈赛雅是亚大雅的儿子。
亚大雅是约雅立的儿子。
约雅立是撒迦利雅的儿子。
撒迦利雅是示罗尼的儿子。
住在耶路撒冷，法勒斯的子孙共四百六十八名，都是勇士。
便雅悯人中有米书兰的儿子撒路。
米书兰是约叶的儿子。
约叶是毗大雅的儿子。
毗大雅是哥赖雅的儿子。
哥赖雅是玛西雅的儿子。
玛西雅是以铁的儿子。
以铁是耶筛亚的儿子。
其次有迦拜，撒来的子孙，共九百二十八名。
细基利的儿子约珥是他们的长官。
哈西努亚的儿子，犹大是耶路撒冷的副官。
祭司中有雅斤，又有约雅立的儿子耶大雅。
还有管理神殿的西莱雅，西莱雅是希勒家的儿子。
希勒家是米书兰的儿子。
米书兰是撒督的儿子。
撒督是米拉约的儿子。
米拉约是亚希突的儿子。
还有他们的弟兄在殿里供职的，共八百二十二名。
又有耶罗罕的儿子亚大雅。
耶罗罕是毗拉利的儿子。
毗拉利是暗洗的儿子。
暗洗是撒迦利亚的儿子。
撒迦利亚是巴施户珥的儿子。
巴施户珥是玛基雅的儿子。
还有他的弟兄作族长的，二百四十二名。
又有亚萨列的儿子亚玛帅。
亚萨列是亚哈赛的儿子。
亚哈赛是米实利末的儿子。
米实利末是音麦的儿子。
还有他们弟兄，大能的勇士共一百二十八名。
哈基多琳的儿子撒巴第业是他们的长官。
利未人中有哈述的儿子示玛雅。
哈述是押利甘的儿子。
押利甘是哈沙比雅的儿子。
哈沙比雅是布尼的儿子。
又有利未人的族长，沙比太和约撒拔管理神殿的外事。
祈祷的时候，为称谢领首的是米迦的儿子玛他尼。
米迦是撒底的儿子。
撒底是亚萨的儿子。
又有玛他尼弟兄中的八布迦为副。
还有沙母亚的儿子押大。
沙母亚是加拉的儿子。
加拉是耶杜顿的儿子。
在圣城的利未人共二百八十四名。
守门的是亚谷和达们，并守门的弟兄，共一百七十二名。
其余的以色列人，祭司，利未人都住在犹大的一切城邑，各在自己的地业中。
尼提宁却住在俄斐勒。
西哈和基斯帕管理他们。
在耶路撒冷，利未人的长官，管理神殿事务的是歌唱者亚萨的子孙，巴尼的儿子乌西。
巴尼是哈沙比雅的儿子。
哈沙比雅是玛他尼的儿子。
玛他尼是米迦的儿子。
王为歌唱的出命令，每日供给他们必有一定之粮。
犹大儿子谢拉的子孙，米示萨别的儿子毗他希雅，辅助王办理犹大民的事。
至于庄村和属庄村的田地，有犹大人住在基列亚巴，和属基列亚巴的乡村。
底本和属底本的乡村。
叶甲薛和属叶甲薛的庄村。
耶书亚，摩拉大，伯帕列，
哈萨书亚，别是巴，和属别是巴的乡村。
洗革拉，米哥拿，和属米哥拿的乡村。
音临门，琐拉，耶末，
撒挪亚，亚杜兰，和属这两处的庄村。
拉吉和属拉吉的田地。
亚西加和属亚西加的乡村。
他们所住的地方是从别是巴直到欣嫩谷。
便雅悯人从迦巴起，住在密抹，亚雅，伯特利和属伯特利的乡村。
亚拿突，挪伯，亚难雅，
夏琐，拉玛，基他音，
哈叠，洗编，尼八拉，
罗德，阿挪，匠人之谷。
利未人中有几班曾住在犹大地归于便雅悯的。
同着撒拉铁的儿子所罗巴伯，和耶书亚回来的祭司，与利未人记在下面。
祭司是西莱雅，耶利米，以斯拉，
亚玛利雅，玛鹿，哈突，
示迦尼，利宏，米利末，
易多，近顿，亚比雅，
米雅民，玛底雅，璧迦，
示玛雅，约雅立，耶大雅，
撒路，亚木，希勒家，耶大雅。
这些人在耶书亚的时候作祭司，和他们弟兄的首领。
利未人是耶书亚，宾内，甲篾，示利比，犹大，玛他尼。
这玛他尼和他的弟兄管理称谢的事。
他们的弟兄八布迦，和乌尼照自己的班次与他们相对。
耶书亚生约雅金。
约雅金生以利亚实。
以利亚实生耶何耶大。
耶何耶大生约拿单。
约拿单生押杜亚。
在约雅金的时候，祭司作族长的西莱雅族有米拉雅。
耶利米族有哈拿尼雅。
以斯拉族有米书兰。
亚玛利雅族有约哈难。
米利古族有约拿单。
示巴尼族有约瑟。
哈琳族有押拿。
米拉约族有希勒恺。
易多族有撒迦利亚。
近顿族有米书兰。
亚比雅族有细基利。
米拿民族某。
摩亚底族有毗勒太。
璧迦族有沙母亚。
示玛雅族有约拿单。
约雅立族有玛特乃。
耶大雅族有乌西。
撒来族有加莱。
亚木族有希伯。
希勒家族有哈沙比雅。
耶大雅族有拿坦业。
至于利未人，当以利亚实，耶何耶大，约哈难，押杜亚的时候，他们的族长记在册上。
波斯王大利乌在位的时候，作族长的祭司也记在册上。
利未人作族长的记在历史上，直到以利亚实的儿子约哈难的时候。
利未人的族长是哈沙比雅，示利比，甲篾的儿子耶书亚，与他们弟兄的班次相对，照着神人大卫的命令一班一班地赞美称谢。
玛他尼，八布迦，俄巴底亚，米书兰，达们，亚谷是守门的，就是在库房那里守门。
这都是在约撒达的孙子，耶书亚的儿子约雅金，和省长尼希米，并祭司文士以斯拉的时候，有职任的。
耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人，招到耶路撒冷，要称谢，歌唱，敲钹，鼓瑟，弹琴，欢欢喜喜地行告成之礼。
歌唱的人从耶路撒冷的周围，和尼陀法的村庄与伯吉甲，又从迦巴和押玛弗的田地聚集，因为歌唱的人在耶路撒冷四围为自己立了村庄。
祭司和利未人就洁净自己，也洁净百姓和城门，并城墙。
我带犹大的首领上城，使称谢的人分为两大队，排列而行。
第一队在城上往右边向粪厂门行走。
在他们后头的有何沙雅，与犹大首领的一半。
又有亚撒利雅，以斯拉，米书兰，
犹大，便雅悯，示玛雅，耶利米。
还有些吹号之祭司的子孙，约拿单的儿子撒迦利亚。
约拿单是示玛雅的儿子。
示玛雅是玛他尼的儿子。
玛他尼是米该亚的儿子。
米该亚是撒刻的儿子。
撒刻是亚萨的儿子。
又有撒迦利亚的弟兄示玛雅，亚撒利，米拉莱，基拉莱，玛艾，拿坦业，犹大，哈拿尼，都拿着神人大卫的乐器，文士以斯拉引领他们。
他们经过泉门往前，从大卫城的台阶随地势而上，在大卫宫殿以上，直行到朝东的水门。
第二队称谢的人，要与那一队相迎而行。
我和民的一半跟随他们，在城墙上过了炉楼，直到宽墙。
又过了以法莲门，古门，鱼门，哈楠业楼，哈米亚楼，直到羊门，就在护卫门站住。
于是，这两队称谢的人连我，和官长的一半，站在神的殿里。
还有祭司以利亚金，玛西雅，米拿民，米该雅，以利约乃，撒迦利亚，哈楠尼亚吹号。
又有玛西雅，示玛雅，以利亚撒，乌西，约哈难，玛基雅，以拦，和以谢奏乐。
歌唱的就大声歌唱，伊斯拉希雅管理他们。
那日，众人献大祭而欢乐。
因为神使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐，甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。
当日，派人管理库房，将举祭，初熟之物，和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定归给祭司和利未人的分，都收在里头。
犹大人因祭司和利未人供职，就欢乐了。
祭司利未人遵守神所吩咐的，并守洁净的礼。
歌唱的，守门的，照着大卫和他儿子所罗门的命令也如此行。
古时，在大卫和亚萨的日子，有歌唱的伶长，并有赞美称谢神的诗歌。
当所罗巴伯和尼希米的时候，以色列众人将歌唱的，守门的，每日所当得的分供给他们，又给利未人当得的分。
利未人又给亚伦的子孙当得的分。
当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人和摩押人永不可入神的会。
因为他们没有拿食物，和水来迎接以色列人，且雇了巴兰咒诅他们，但我们的神使那咒诅变为祝福。
以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交。
先是蒙派管理我们神殿中库房，的祭司以利亚实与多比雅结亲。
便为他预备一间大屋子，就是从前收存素祭，乳香，器皿，和照命令供给利未人，歌唱的，守门的五谷，新酒，和油的十分之一，并归祭司举祭的屋子。
那时我不在耶路撒冷。
因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里。
过了多日，我向王告假。
我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内，预备屋子的那件恶事。
我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去。
吩咐人洁净这屋子，遂将神殿的器皿和素祭，乳香又搬进去。
我见利未人所当得的分，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。
我就斥责官长说，为何离弃神的殿呢？
我便招聚利未人，使他们照旧供职。
犹大众人就把五谷，新酒，和油的十分之一送入库房。
我派祭司示利米雅，文士撒督，和利未人毗大雅作库官管理库房。
副官是哈难。
哈难是撒刻的儿子。
撒刻是玛他尼的儿子。
这些人都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。
我的神阿，求你因这事记念我，不要涂抹我为神的殿，与其中的礼节所行的善。
那些日子，我在犹大见有人在安息日榨酒，搬运禾捆驮在驴上。
又把酒，葡萄，无花果，和各样的担子在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日警戒他们。
又有推罗人住在耶路撒冷。
他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。
我就斥责犹大的贵胄说，你们怎么行这恶事犯了安息日呢？
从前你们列祖岂不是这样行，以致我们神使一切灾祸临到我们，和这城吗？
现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列。
在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。
我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。
于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。
我就警戒他们说，你们为何在城外住宿呢？
若再这样，我必下手拿办你们。
从此以后，他们在安息日不再来了。
我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。
我的神阿，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。
那些日子，我也见犹大人娶了亚实突，亚扪，摩押的女子为妻。
他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。
我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。
我又说，以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？
在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神立他作以色列全国的王。
然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？
大祭司以利亚实的孙子，耶何耶大的一个儿子是，和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
我的神阿，求你记念他们的罪。
因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司利未人所立的约。
这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。
我又派百姓按定期献柴，和初熟的土产。
我的神阿，求你记念我，施恩与我。
亚哈随鲁作王，从印度直到古实，统管一百二十七省。
亚哈随鲁王在书珊城的宫登基。
在位第三年，为他一切首领臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。
他把他荣耀之国的丰富，和他美好威严的尊贵，给他们看了许多日，就是一百八十日。
这日子满了，又为所有住书珊城的大小人民，在御园的院子里设摆筵席七日。
有白色，绿色，蓝色的帐子，用细麻绳，紫色绳从银环内系在白玉石柱上。
有金银的床榻摆在红，白，黄，黑玉石铺的石地上。
用金器皿赐酒，器皿各有不同。
御酒甚多，足显王的厚意。
喝酒有例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，让人各随己意。
王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内，也为妇女设摆筵席。
第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监，米户幔，比斯他，哈波拿，比革他，亚拔他，西达，甲迦，
请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。
王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。
那时，在王左右常见王面，国中坐高位的，有波斯和玛代的七个大臣，就是甲示拿，示达，押玛他，他施斯，米力，玛西拿，米母干，都是达时务的明哲人。
按王的常规，办事必先询问知例明法的人。
王问他们说，
王后瓦实提不遵太监所传的王命，照例应当怎样办理呢？
米母干在王和众首领面前回答说，王后瓦实提这事，不但得罪王，并且有害于王各省的臣民。
因为王后这事必传到众妇人的耳中，说，亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来，她们就藐视自己的丈夫。
今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行。
从此必大开藐视和忿怒之端。
王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。
所降的旨意传遍通国（国度本来广大），所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。
王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行，
发诏书，用各省的文字，各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中作主，各说本地的方言。
这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。
于是王的侍臣对王说，不如为王寻找美貌的处女。
王可以派官在国中的各省，招聚美貌的处女到书珊城的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。
王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。
王以这事为美，就如此行。
书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。
从前巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。
末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。
这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该。
以斯帖也送入王宫，交付希该。
希该喜悦以斯帖，就恩待她。
急忙给她需用的香品和她所当得的分，又派所当得的七个宫女服事她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。
以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。
末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。
众女子照例先洁净身体十二个月。
六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。
满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。
女子进去见王是这样。
从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。
晚上进去，次日回到女子第二院，交给掌管妃嫔的太监沙甲。
除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王。
末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。
凡看见以斯帖的都喜悦她。
亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。
王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。
王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。
王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。
第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。
以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人。
因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。
当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。
末底改知道了，就告诉王后以斯帖。
以斯帖奉末底改的名，报告于王。
究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。
这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。
惟独末底改不跪不拜。
在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？
他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
他们已将末底改的本族告诉哈曼。
他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
王若以为美，请下旨意灭绝他们。
我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。
于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。
正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。
又用王的戒指盖印。
交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。
抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。
驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。
王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。
到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。
王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。
王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下麻衣，他却不受。
以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故。
于是哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。
末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人，应许捐入王库的银数都告诉了他。
又将所抄写传遍书珊城，要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。
哈他革回来，将末底改的话告诉以斯帖。
以斯帖就吩咐哈他革去见末底改，说，
王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例，若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死。
除非王向他伸出金杖，不得存活。
现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。
人就把以斯帖这话告诉末底改。
末底改托人回覆以斯帖说，你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。
此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。
焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？
以斯帖就吩咐人回报末底改说，
你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝。
我和我的宫女也要这样禁食。
然后我违例进去见王，我若死就死吧。
于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。
王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
王对她说，王后以斯帖阿，你要什么。
你求什么，就是国的一半也必赐给你。
以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。
于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。
你求什么，就是国的一半也必为你成就。
以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。
明日我必照王所问的说明。
那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来。
但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。
哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。
哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。
哈曼又说，王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。
明日王后又请我随王赴席。
只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。
他的妻细利斯和他一切的朋友对他说，不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。
哈曼以这话为美，就叫人做了木架。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。
伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
王说，谁在院子里。
（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
臣仆说，哈曼站在院内。
王说，叫他进来。
哈曼就进去。
王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？
哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。
凡你所说的，一样不可缺。
于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯，和他的众朋友听。
他的智慧人，和他的妻细利斯对他说，你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。
他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼，快去赴以斯帖所预备的筵席。
王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。
这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说，王后以斯帖阿，你要什么，我必赐给你。
你求什么，就是国的一半也必为你成就。
王后以斯帖回答说，我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我。
我所求的，是求王将我的本族赐给我。
因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。
我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言。
但王的损失，敌人万不能补足。
亚哈随鲁王问王后以斯帖说，擅敢起意如此行的是谁。
这人在哪里呢？
以斯帖说，仇人敌人就是这恶人哈曼。
哈曼在王和王后面前就甚惊惶。
王便大怒，起来离开酒席往御园去了。
哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。
王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上。
王说，他竟敢在宫内，在我面前凌辱王后吗？
这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。
伺候王的一个太监名叫哈波拿，说，哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。
王说，把哈曼挂在其上。
于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。
王的忿怒这才止息。
当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产，赐给王后以斯帖。
末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。
王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。
以斯帖派末底改管理哈曼的家产。
以斯帖又俯伏在王脚前，流泪哀告，求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋。
王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就起来，站在王前。
说，亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋传旨，要杀灭在王各省的犹大人。
现今王若愿意，我若在王眼前蒙恩，王若以为美，若喜悦我，请王另下旨意，废除哈曼所传的那旨意。
我何忍见我本族的人受害？
何忍见我同宗的人被灭呢？
亚哈随鲁王对王后以斯帖，和犹大人末底改说，因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。
现在你们可以随意，奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印。
因为奉王名所写，用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。
三月，就是西弯月二十三日，将王的书记召来。
按着末底改所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，并犹大人的文字方言写谕旨。
传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督省长首领。
末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒，传到各处。
谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌，和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。
抄录这谕旨，颁行各省，宣告各族，使犹大人预备等候那日，在仇敌身上报仇。
于是骑快马的驿卒被王命催促，急忙起行。
谕旨也传遍书珊城。
末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来。
书珊城的人民都欢呼快乐。
犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。
王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。
那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。
十二月，乃亚达月十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。
犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。
无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。
各省的首领，总督，省长，和办理王事的人，因惧怕末底改，就都帮助犹大人。
末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。
犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。
在书珊城，犹大人杀灭了五百人。
又杀巴珊大他，达分，亚斯帕他，
破拉他，亚大利雅，亚利大他，
帕玛斯他，亚利赛，亚利代，瓦耶撒他。
这十人都是哈米大他的孙子，犹大人仇敌哈曼的儿子。
犹大人却没有下手夺取财物。
当日，将书珊城被杀的人数呈在王前。
王对王后以斯帖说，犹大人在书珊城杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子，在王的各省不知如何呢？
现在你要什么，我必赐给你。
你还求什么，也必为你成就。
以斯帖说，王若以为美，求你准书珊的犹大人，明日也照今日的旨意行，并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。
王便允准如此行。
旨意传在书珊，人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。
亚达月十四日书珊的犹大人又聚集在书珊，杀了三百人，却没有下手夺取财物。
在王各省其余的犹大人，也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，却没有下手夺取财物。
这样，就脱离仇敌，得享平安。
亚达月十三日，行了这事。
十四日安息，以这日为设筵欢乐的日子。
但书珊的犹大人，这十三日，十四日聚集杀戮仇敌。
十五日安息，以这日为设筵欢乐的日子。
所以住无城墙乡村的犹大人，如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日，彼此馈送礼物。
末底改记录这事，写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人，
嘱咐他们每年守亚达月十四，十五两日。
以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安，转忧为喜，转悲为乐的吉日。
在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。
于是，犹大人按着末底改所写与他们的信，应承照初次所守的守为永例。
是因犹大人的仇敌，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，设谋杀害犹大人，掣普珥，就是掣签，为要杀尽灭绝他们。
这事报告于王，王便降旨使哈曼谋害犹大人的恶事，归到他自己的头上，并吩咐把他和他的众子都挂在木架上。
照着普珥的名字，犹大人就称这两日为普珥日。
他们因这信上的话，又因所看见所遇见的事，
就应承自己与后裔，并归附他们的人，每年按时必守这两日，永远不废。
各省各城，家家户户，世世代代纪念遵守这两日，使这普珥日在犹大人中不可废掉，在他们后裔中也不可忘记。
亚比孩的女儿王后以斯帖，和犹大人末底改以全权写第二封信，坚嘱犹大人守这普珥日。
用和平诚实话，写信给亚哈随鲁王国中，一百二十七省所有的犹大人，
劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改，和王后以斯帖，所嘱咐的。
也照犹大人为自己与后裔所应承的。
以斯帖命定守普珥日，这事也记录在书上。
亚哈随鲁王使旱地，和海岛的人民都进贡。
他以权柄能力所行的，并他抬举末底改使他高升的事，岂不都写在玛代，和波斯王的历史上吗？
犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。
乌斯地有一个人名叫约伯。
那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
他生了七个儿子，三个女儿。
他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。
这人在东方人中就为至大。
他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，
筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。
他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。
因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。
约伯常常这样行。
有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
耶和华问撒但说，你从哪里来？
撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。
地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？
他手所做的都蒙你赐福。
他的家产也在地上增多。
你且伸手毁他一切所有的。
他必当面弃掉你。
耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。
只是不可伸手加害于他。
于是撒但从耶和华面前退去。
有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里，吃饭喝酒，
有报信的来见约伯，说，牛正耕地，驴在旁边吃草。
示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人。
惟有我一人逃脱，来报信给你。
他还说话的时候，又有人来说，神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了。
惟有我一人逃脱，来报信给你。
他还说话的时候，又有人来说，迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人。
惟有我一人逃脱，来报信给你。
他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。
不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。
惟有我一人逃脱，来报信给你。
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。
说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。
赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
耶和华的名是应当称颂的。
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。
又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
耶和华问撒但说，你从哪里来？
撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。
地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。
撒但回答耶和华说，人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。
你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。
耶和华对撒但说，他在你手中，只要存留他的性命。
于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。
约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。
他的妻子对他说，你仍然持守你的纯正吗？
你弃掉神，死了吧。
约伯却对她说，你说话像愚顽的妇人一样。
嗳，难道我们从神手里得福，不也受祸吗？
在这一切的事上约伯并不以口犯罪。
约伯的三个朋友提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法，听说有这一切的灾祸临到他身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤，安慰他。
他们远远地举目观看，认不出他来，就放声大哭。
各人撕裂外袍，把尘土向天扬起来，落在自己的头上。
他们就同他七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话，因为他极其痛苦。
此后，约伯开口咒诅自己的生日，
说，愿我生的那日，和说怀了男胎的那夜都灭没。
愿那日变为黑暗。
愿神不从上面寻找它。
愿亮光不照于其上。
愿黑暗和死荫索取那日。
愿密云停在其上。
愿日蚀恐吓它。
愿那夜被幽暗夺取，不在年中的日子同乐，也不入月中的数目。
愿那夜没有生育，其间也没有欢乐的声音。
愿那咒诅日子且能惹动鳄鱼的，咒诅那夜。
愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线。
因没有把怀我胎的门关闭，也没有将患难对我的眼隐藏。
我为何不出母胎而死。
为何不出母腹绝气。
为何有膝接收我。
为何有奶哺养我。
不然，我就早已躺卧安睡。
和地上为自己重造荒邱的君王，谋士。
或与有金子，将银子装满了房屋的王子一同安息。
或像隐而未现，不到期而落的胎，归于无有，如同未见光的婴孩。
在那里恶人止息搅扰，困乏人得享安息。
被囚的人同得安逸，不听见督工的声音。
大小都在那里。
奴仆脱离主人的辖制。
受患难的人，为何有光赐给他呢？
心中愁苦的人，为何有生命赐给他呢？
他们切望死，却不得死。
求死，胜于求隐藏的珍宝。
他们寻见坟墓就快乐，极其欢喜。
人的道路既然遮隐，神又把他四面围困，为何有光赐给他呢？
我未曾吃饭就发出叹息。
我唉哼的声音涌出如水。
因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。
我不得安逸，不得平静，也不得安息，却有患难来到。
提幔人以利法回答说，
人若想与你说话，你就厌烦吗？
但谁能忍住不说呢？
你素来教导许多的人，又坚固软弱的手。
你的言语曾扶助那将要跌倒的人。
你又使软弱的膝稳固。
但现在祸患临到你，你就昏迷，挨近你，你便惊惶。
你的倚靠不是在你敬畏神吗？
你的盼望不是在你行事纯正吗？
请你追想，无辜的人有谁灭亡。
正直的人在何处剪除。
按我所见，耕罪孽，种毒害的人，都照样收割。
神一出气，他们就灭亡。
神一发怒，他们就消没。
狮子的吼叫，和猛狮的声音，尽都止息。
少壮狮子的牙齿，也都敲掉。
老狮子因绝食而死。
母狮之子也都离散。
我暗暗地得了默示。
我耳朵也听其细微的声音。
在思念夜中，异象之间，世人沉睡的时候。
恐惧，战兢临到我身，使我百骨打战。
有灵从我面前经过，我身上的毫毛直立。
那灵停住，我却不能辨其形状。
有影像在我眼前。
我在静默中听见有声音说，
必死的人岂能比神公义吗？
人岂能比造他的主洁净吗？
主不信靠他的臣仆，并且指他的使者为愚昧。
何况那住在土房，根基在尘土里，被蠹虫所毁坏的人呢？
早晚之间，就被毁灭，永归无有，无人理会。
他帐棚的绳索岂不从中抽出来呢？
他死，且是无智慧而死。
你且呼求，有谁答应你？
诸圣者之中，你转向那一位呢？
忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
我曾见愚妄人扎下根，但我忽然咒诅他的住处。
他的儿女远离稳妥的地步，在城门口被压，并无人搭救。
他的庄稼有饥饿的人吃尽了，就是在荆棘里的也抢去了。
他的财宝有网罗张口吞灭了。
祸患原不是从土中出来。
患难也不是从地里发生。
人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
至于我，我必仰望神，把我的事情托付他。
他行大事不可测度，行奇事不可胜数。
降雨在地上，赐水于田里。
将卑微的安置在高处，将哀痛的举到稳妥之地。
破坏狡猾人的计谋，使他们所谋的不得成就。
他叫有智慧的中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速速灭亡。
他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。
神拯救穷乏人，脱离他们口中的刀，和强暴人的手。
这样，贫寒的人有指望，罪孽之辈必塞口无言。
神所惩治的人是有福的。
所以你不可轻看全能者的管教。
因为他打破，又缠裹。
他击伤，用手医治。
你六次遭难，他必救你。
就是七次，灾祸也无法害你。
在饥荒中，他必救你脱离死亡。
在争战中，他必救你脱离刀剑的权力。
你必被隐藏，不受口舌之害。
灾殃临到，你也不惧怕。
你遇见灾害饥馑，就必嬉笑。
地上的野兽，你也不惧怕。
因为你必与田间的石头立约，田里的野兽也必与你和好。
你必知道你帐棚平安，要查看你的羊圈，一无所失。
也必知道你的后裔将来发达，你的子孙像地上的青草。
你必寿高年迈才归坟墓，好像禾捆到时收藏。
这理，我们已经考察，本是如此。
你须要听，要知道是与自己有益。
约伯回答说，
惟愿我的烦恼称一称，我一切的灾害放在天平里。
现今都比海沙更重，所以我的言语急躁。
因全能者的箭射入我身，其毒，我的灵喝尽了。
神的惊吓摆阵攻击我。
野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
物淡而无盐岂可吃吗？
蛋青有什么滋味呢？
看为可厌的食物，我心不肯挨近。
惟愿我得着所求的，愿神赐我所切望的。
就是愿神把我压碎，伸手将我剪除。
我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中还可踊跃。
我有什么气力使我等候。
我有什么结局使我忍耐。
我的气力岂是石头的气力。
我的肉身岂是铜的呢？
在我岂不是毫无帮助吗？
智慧岂不是从我心中赶出净尽吗？
那将要灰心，离弃全能者，不敬畏神的人，他的朋友当以慈爱待他。
我的弟兄诡诈，好像溪水，又像溪水流干的河道。
这河因结冰发黑，有雪藏在其中。
天气渐暖就随时消化，日头炎热便从原处干涸。
结伴的客旅离弃大道，顺河边行，到荒野之地死亡。
提玛结伴的客旅瞻望。
示巴同伙的人等候。
他们因失了盼望就抱愧，来到那里便蒙羞。
现在你们正是这样，看见惊吓的事便惧怕。
我岂说，请你们供给我，从你们的财物中送礼物给我。
岂说，拯救我脱离敌人的手吗？
救赎我脱离强暴人的手吗？
请你们教导我，我便不作声。
使我明白在何事上有错。
正直的言语力量何其大。
但你们责备是责备什么呢？
绝望人的讲论既然如风，你们还想要驳正言语吗？
你们想为孤儿拈阄，以朋友当货物。
现在请你们看看我，我决不当面说谎。
请你们转意，不要不公。
请再转意，我的事有理。
我的舌上岂有不义吗？
我的口里岂不辨奸恶吗？
人在世上岂无争战吗？
他的日子不像雇工人的日子吗？
像奴仆切慕黑影，像雇工人盼望工价。
我也照样经过困苦的日月，夜间的疲乏为我而定。
我躺卧的时候便说，我何时起来，黑夜就过去呢？
我尽是反来覆去，直到天亮。
我的肉体以虫子和尘土为衣。
我的皮肤才收了口又重新破裂。
我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中。
求你想念，我的生命不过是一口气。
我的眼睛必不再见福乐。
观看我的人，他的眼必不再见我。
你的眼目要看我，我却不在了。
云彩消散而过。
照样，人下阴间也不再上来。
他不再回自己的家，故土也不再认识他。
我不禁止我口。
我灵愁苦，要发出言语。
我心苦恼，要吐露哀情。
我对神说，我岂是洋海，岂是大鱼，你竟防守我呢？
若说，我的床必安慰我，我的榻必解释我的苦情。
你就用梦惊骇我，用异象恐吓我。
甚至我宁肯噎死，宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。
我厌弃性命，不愿永活。
你任凭我吧，因我的日子都是虚空。
人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，
每早鉴察他，时刻试验他。
你到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢？
鉴察人的主阿，我若有罪，于你何妨？
为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的性命？
为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽。
我现今要躺卧在尘土中。
你要殷勤地寻找我，我却不在了。
书亚人比勒达回答说，
这些话你要说到几时？
口中的言语如狂风要到几时呢？
神岂能偏离公平？
全能者岂能偏离公义？
或者你的儿女得罪了他，他使他们受报应。
你若殷勤地寻求神，向全能者恳求。
你若清洁正直，他必定为你起来，使你公义的居所兴旺。
你起初虽然微小，终久必甚发达。
请你考问前代，追念他们的列祖所查究的。
（我们不过从昨日才有，一无所知。
我们在世的日子好像影儿。）
他们岂不指教你，告诉你，从心里发出言语来呢？
蒲草没有泥，岂能发长？
芦荻没有水，岂能生发？
尚青的时候，还没有割下，比百样的草先枯槁。
凡忘记神的人，景况也是这样。
不虔敬人的指望要灭没。
他所仰赖的必折断，他所倚靠的是蜘蛛网。
他要倚靠房屋，房屋却站立不住。
他要抓住房屋，房屋却不能存留。
他在日光之下发青，蔓子爬满了园子。
他的根盘绕石堆，扎入石地。
他若从本地被拔出，那地就不认识他，说，我没有见过你。
看哪，这就是他道中之乐。
以后必另有人从地而生。
神必不丢弃完全人，也不扶助邪恶人。
他还要以喜笑充满你的口，以欢呼充满你的嘴。
恨恶你的要披戴惭愧。
恶人的帐棚，必归于无有。
约伯回答说，
我真知道是这样。
但人在神面前怎能成为义呢？
若愿意与他争辩，千中之一也不能回答。
他心里有智慧，且大有能力。
谁向神刚硬而得亨通呢？
他发怒，把山翻倒挪移，山并不知觉。
他使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。
他吩咐日头不出来，就不出来，又封闭众星。
他独自铺张苍天，步行在海浪之上。
他造北斗，参星，昴星，并南方的密宫。
他行大事，不可测度，行奇事，不可胜数。
他从我旁边经过，我却不看见。
他在我面前行走，我倒不知觉。
他夺取，谁能阻挡。
谁敢问他，你做什么。
神必不收回他的怒气。
扶助拉哈伯的，屈身在他以下。
既是这样，我怎敢回答他，怎敢选择言语与他辩论呢？
我虽有义，也不回答他。
只要向那审判我的恳求。
我若呼吁，他应允我。
我仍不信他真听我的声音。
他用暴风折断我，无故地加增我的损伤。
我就是喘一口气，他都不容，倒使我满心苦恼。
若论力量，他真有能力。
若论审判，他说谁能将我传来呢？
我虽有义，自己的口要定我为有罪。
我虽完全，我口必显我为弯曲。
我本完全，不顾自己。
我厌恶我的性命。
善恶无分，都是一样。
所以我说，完全人和恶人，他都灭绝。
若忽然遭杀害之祸，他必戏笑无辜的人遇难。
世界交在恶人手中。
蒙蔽世界审判官的脸，若不是他，是谁呢？
我的日子比跑信的更快，急速过去，不见福乐。
我的日子过去如快船，如急落抓食的鹰。
我若说，我要忘记我的哀情，除去我的愁容，心中畅快。
我因愁苦而惧怕，知道你必不以我为无辜。
我必被你定为有罪，我何必徒然劳苦呢？
我若用雪水洗身，用碱洁净我的手。
你还要扔我在坑里，我的衣服都憎恶我。
他本不像我是人，使我可以回答他，又使我们可以同听审判。
我们中间没有听讼的人，可以向我们两造按手。
愿他把杖离开我，不使惊惶威吓我。
我就说话，也不惧怕他，现在我却不是那样。
我厌烦我的性命，必由着自己述说我的哀情。
因心里苦恼，我要说话。
对神说，不要定我有罪。
要指示我，你为何与我争辩。
你手所造的，你又欺压，又藐视，却光照恶人的计谋。
这事你以为美吗？
你的眼岂是肉眼，你查看岂像人查看吗？
你的日子岂像人的日子，你的年岁岂像人的年岁。
就追问我的罪孽，寻察我的罪过吗？
其实，你知道我没有罪恶，并没有能救我脱离你手的。
你的手创造我，造就我的四肢百体，你还要毁灭我。
求你记念制造我如抟泥一般，你还要使我归于尘土吗？
你不是倒出我来好像奶，使我凝结如同奶饼吗？
你以皮和肉为衣给我穿上，用骨与筋把我全体联络。
你将生命和慈爱赐给我，你也眷顾保全我的心灵。
然而，你待我的这些事早已藏在你心里，我知道你久有此意。
我若犯罪，你就察看我，并不赦免我的罪孽。
我若行恶，便有了祸。
我若为义，也不敢抬头。
正是满心羞愧，眼见我的苦情。
我若昂首自得，你就追捕我如狮子，又在我身上显出奇能。
你重立见证攻击我，向我加增恼怒，如军兵更换着攻击我。
你为何使我出母胎呢？
不如我当时气绝，无人得见我。
这样，就如没有我一般，一出母胎就被送入坟墓。
我的日子不是甚少吗？
求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗，和死荫之地以先，可以稍得畅快。
那地甚是幽暗，是死荫混沌之地。
那里的光好像幽暗。
拿玛人琐法回答说，
这许多的言语岂不该回答吗？
多嘴多舌的人岂可称为义吗？
你夸大的话，岂能使人不作声吗？
你戏笑的时候，岂没有人叫你害羞吗？
你说，我的道理纯全，我在你眼前洁净。
惟愿神说话，愿他开口攻击你。
并将智慧的奥秘指示你，他有诸般的智识。
所以当知道神追讨你，比你罪孽该得的还少。
你考察，就能测透神吗？
你岂能尽情测透全能者吗？
他的智慧高于天，你还能做什么。
深于阴间，你还能知道什么。
其量比地长，比海宽。
他若经过，将人拘禁，招人受审，谁能阻挡他呢？
他本知道虚妄的人。
人的罪孽，他虽不留意，还是无所不见。
空虚的人却毫无知识。
人生在世好像野驴的驹子。
你若将心安正，又向主举手。
你手里若有罪孽，就当远远地除掉，也不容非义住在你帐棚之中。
那时，你必仰起脸来毫无斑点。
你也必坚固，无所惧怕。
你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。
你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗仍像早晨。
你因有指望就必稳固，也必四围巡查，坦然安息。
你躺卧，无人惊吓，且有许多人向你求恩。
但恶人的眼目必要失明。
他们无路可逃。
他们的指望就是气绝。
约伯回答说，
你们真是子民哪，你们死亡，智慧也就灭没了。
但我也有聪明，与你们一样，并非不及你们。
你们所说的，谁不知道呢？
我这求告神，蒙他应允的人，竟成了朋友所讥笑的。
公义完全人，竟受了人的讥笑。
安逸的人，心里藐视灾祸。
这灾祸常常等待滑脚的人。
强盗的帐棚兴旺，惹神的人稳固，神多将财物送到他们手中。
你且问走兽，走兽必指教你。
又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你。
或与地说话，地必指教你。
海中的鱼也必向你说明。
看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢？
凡活物的生命，和人类的气息，都在他手中。
耳朵岂不试验言语，正如上膛尝食物吗？
年老的有智慧，寿高的有知识。
在神有智慧和能力，他有谋略和知识。
他拆毁的，就不能再建造。
他捆住人，便不得开释。
他把水留住，水便枯干。
他再发出水来，水就翻地。
在他有能力和智慧。
被诱惑的，与诱惑人的，都是属他。
他把谋士剥衣掳去，又使审判官变成愚人。
他放松君王的绑，又用带子捆他们的腰。
他把祭司剥衣掳去，又使有能的人倾败。
他废去忠信人的讲论，又夺去老人的聪明。
他使君王蒙羞被辱，放松有力之人的腰带。
他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。
他使邦国兴旺而又毁灭，他使邦国开广而又掳去。
他将地上民中首领的聪明夺去，使他们在荒废无路之地漂流。
他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。
这一切，我眼都见过。
我耳都听过，而且明白。
你们所知道的，我也知道，并非不及你们。
我真要对全能者说话。
我愿与神理论。
你们是编造谎言的，都是无用的医生。
惟愿你们全然不作声。
这就算为你们的智慧。
请你们听我的辩论，留心听我口中的分诉。
你们要为神说不义的话吗？
为他说诡诈的言语吗？
你们要为神徇情吗？
要为他争论吗？
他查出你们来，这岂是好吗？
人欺哄人，你们也要照样欺哄他吗？
你们若暗中徇情，他必要责备你们。
他的尊荣岂不叫你们惧怕吗？
他的惊吓岂不临到你们吗？
你们以为可记念的箴言是炉灰的箴言。
你们以为可靠的坚垒是淤泥的坚垒。
你们不要作声，任凭我吧。
让我说话，无论如何我都承当。
我何必把我的肉挂在牙上，将我的命放在手中。
他必杀我。
我虽无指望，然而我在他面前还要辩明我所行的。
这要成为我的拯救，因为不虔诚的人，不得到他面前。
你们要细听我的言语，使我所辩论的入你们的耳中。
我已陈明我的案，知道自己有义。
有谁与我争论，我就情愿缄默不言，气绝而亡。
惟有两件不要向我施行，我就不躲开你的面。
就是把你的手缩回，远离我身。
又不使你的惊惶威吓我。
这样，你呼叫，我就回答。
或是让我说话，你回答我。
我的罪孽和罪过有多少呢？
求你叫我知道我的过犯与罪愆。
你为何掩面，拿我当仇敌呢？
你要惊动被风吹的叶子吗？
要追赶枯干的碎秸吗？
你按罪状刑罚我，又使我担当幼年的罪孽。
也把我的脚上了木狗，并窥察我一切的道路，为我的脚掌划定界限。
我已经像灭绝的烂物，像虫蛀的衣裳。
人为妇人所生，日子短少，多有患难。
出来如花，又被割下。
飞去如影，不能存留。
这样的人你岂睁眼看他吗？
又叫我来受审吗？
谁能使洁净之物出于污秽之中呢？
无论谁也不能。
人的日子既然限定，他的月数在你那里，你也派定他的界限，使他不能越过。
便求你转眼不看他，使他得歇息。
直等他像雇工人完毕他的日子。
树若被砍下，还可指望发芽，嫩枝生长不息。
其根虽然衰老在地里，干也死在土中。
及至得了水气，还要发芽，又长枝条，像新栽的树一样。
但人死亡而消灭。
他气绝，竟在何处呢？
海中的水绝尽，江河消散干涸。
人也是如此，躺下不再起来。
等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。
惟愿你把我藏在阴间，存于隐密处，等你的忿怒过去。
愿你为我定了日期，记念我。
人若死了岂能再活呢？
我只要在我一切争战的日子，等我被释放的时候来到。
你呼叫，我便回答。
你手所做的，你必羡慕。
但如今你数点我的脚步，岂不窥察我的罪过吗？
我的过犯被你封在囊中，也缝严了我的罪孽。
山崩变为无有。
磐石挪开原处。
水流消磨石头，所流溢的洗去地上的尘土。
你也照样灭绝人的指望。
你攻击人常常得胜，使他去世。
你改变他的容貌，叫他往而不回。
他儿子得尊荣，他也不知道。
降为卑，他也不觉得。
但知身上疼痛，心中悲哀。
提幔人以利法回答说，
智慧人岂可用虚空的知识回答，用东风充满肚腹呢？
他岂可用无益的话，和无济于事的言语，理论呢？
你是废弃敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。
你的罪孽指教你的口。
你选用诡诈人的舌头。
你自己的口定你有罪，并非是我。
你自己的嘴，见证你的不是。
你岂是头一个被生的人吗？
你受造在诸山之先吗？
你曾听见神的密旨吗？
你还将智慧独自得尽吗？
你知道什么是我们不知道的呢？
你明白什么是我们不明白的呢？
我们这里有白发的，和年纪老迈的，比你父亲还老。
神用温和的话安慰你，你以为太小吗？
你的心为何将你逼去。
你的眼为何冒出火星。
使你的灵反对神，也任你的口发这言语。
人是什么，竟算为洁净呢？
妇人所生的是什么，竟算为义呢？
神不信靠他的众圣者。
在他眼前，天也不洁净。
何况那污秽可憎，喝罪孽如水的世人呢？
我指示你，你要听。
我要述说所看见的。
就是智慧人从列祖所受，传说而不隐瞒的。
（这地惟独赐给他们，并没有外人从他们中间经过）。
恶人一生之日劬劳痛苦，强暴人一生的年数也是如此。
惊吓的声音常在他耳中。
在平安时，抢夺的必临到他那里。
他不信自己能从黑暗中转回，他被刀剑等候。
他漂流在外求食，说，哪里有食物呢？
他知道黑暗的日子，在他手边预备好了。
急难困苦叫他害怕，而且胜了他，好像君王预备上阵一样。
他伸手攻击神，以骄傲攻击全能者。
挺着颈项，用盾牌的厚凸面，向全能者直闯。
是因他的脸蒙上脂油，腰积成肥肉。
他曾住在荒凉城邑，无人居住，将成乱堆的房屋。
他不得富足，财物不得常存，产业在地上也不加增。
他不得出离黑暗。
火焰要将他的枝子烧干。
因神口中的气，他要灭亡。
他不用倚靠虚假欺哄自己，因虚假必成为他的报应。
他的日期未到之先，这事必成就。
他的枝子不得青绿。
他必像葡萄树的葡萄，未熟而落。
又像橄榄树的花，一开而谢。
原来不敬虔之辈必无生育。
受贿赂之人的帐棚必被火烧。
他们所怀的是毒害，所生的是罪孽，心里所预备的是诡诈。
约伯回答说，
这样的话我听了许多。
你们安慰人，反叫人愁烦。
虚空的言语有穷尽吗？
有什么话惹动你回答呢？
我也能说你们那样的话。
你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。
但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。
我虽说话，忧愁仍不得消解。
我虽停住不说，忧愁就离开我吗？
但现在神使我困倦，使亲友远离我。
又抓住我，作见证攻击我。
我身体的枯瘦，也当面见证我的不是。
主发怒撕裂我，逼迫我，向我切齿。
我的敌人怒目看我。
他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚会攻击我。
神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。
我素来安逸，他折断我，掐住我的颈项，把我摔碎。
又立我为他的箭靶子。
他的弓箭手四面围绕我。
他破裂我的肺腑，并不留情，把我的胆倾倒在地上，
将我破裂又破裂，如同勇士向我直闯。
我缝麻布在我皮肤上，把我的角放在尘土中。
我的脸因哭泣发紫，在我的眼皮上有死荫。
我的手中却无强暴。
我的祈祷也是清洁。
地阿，不要遮盖我的血。
不要阻挡我的哀求。
现今，在天有我的见证，在上有我的中保。
我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。
愿人得与神辩白，如同人与朋友辩白一样。
因为再过几年，我必走那往而不返之路。
我的心灵消耗，我的日子灭尽。
坟墓为我预备好了。
真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。
愿主拿凭据给我，自己为我作保。
在你以外谁肯与我击掌呢？
因你使他们心不明理，所以你必不高举他们。
控告他的朋友，以朋友为可抢夺的，连他儿女的眼睛也要失明。
神使我作了民中的笑谈。
他们也吐唾沫在我脸上。
我的眼睛因忧愁昏花。
我的百体好像影儿。
正直人因此必惊奇。
无辜的人，要兴起攻击不敬虔之辈。
然而，义人要持守所行的道。
手洁的人要力上加力。
至于你们众人，可以再来辩论吧。
你们中间，我找不着一个智慧人。
我的日子已经过了。
我的谋算，我心所想望的已经断绝。
他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。
我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，
若对朽坏说，你是我的父。
对虫说，你是我的母亲姐妹。
这样，我的指望在哪里呢？
我所指望的谁能看见呢？
等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。
书亚人比勒达回答说，
你寻索言语要到几时呢？
你可以揣摩思想，然后我们就说话。
我们为何算为畜生，在你眼中看作污秽呢？
你这恼怒将自己撕裂的，难道大地为你见弃，磐石挪开原处吗？
恶人的亮光必要熄灭。
他的火焰必不照耀。
他帐棚中的亮光要变为黑暗。
他以上的灯也必熄灭。
他坚强的脚步必见狭窄。
自己的计谋必将他绊倒。
因为他被自己的脚陷入网中，走在缠人的网罗上。
圈套必抓住他的脚跟。
机关必擒获他。
活扣为他藏在土内。
羁绊为他藏在路上。
四面的惊吓要使他害怕，并且追赶他的脚跟。
他的力量必因饥饿衰败，祸患要在他旁边等候。
他本身的肢体要被吞吃，死亡的长子要吞吃他的肢体。
他要从所倚靠的帐棚被拔出来，带到惊吓的王那里。
不属他的必住在他的帐棚里。
硫磺必撒在他所住之处。
下边，他的根本要枯干。
上边，他的枝子要剪除。
他的记念在地上必然灭亡。
他的名字在街上也不存留。
他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。
在本民中必无子无孙。
在寄居之地也无一人存留。
以后来的要惊奇他的日子，好像以前去的受了惊骇。
不义之人的住处总是这样。
此乃不认识神之人的地步。
约伯回答说，
你们搅扰我的心，用言语压碎我，要到几时呢？
你们这十次羞辱我。
你们苦待我也不以为耻。
果真我有错，这错乃是在我。
你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我。
就该知道是神倾覆我，用网罗围绕我。
我因委曲呼叫，却不蒙应允。
我呼求，却不得公断。
神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。
又使我的路径黑暗。
他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。
他在四围攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来。
他的忿怒向我发作，以我为敌人。
他的军旅一齐上来，修筑战路攻击我。
在我帐棚的四围安营。
他把我的弟兄隔在远处，使我所认识的，全然与我生疏。
我的亲戚与我断绝。
我的密友都忘记我。
在我家寄居的，和我的使女都以我为外人。
我在他们眼中看为外邦人。
我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。
我口的气味，我妻子厌恶。
我的恳求，我同胞也憎嫌。
连小孩子也藐视我。
我若起来，他们都嘲笑我。
我的密友都憎恶我。
我平日所爱的人向我翻脸。
我的皮肉紧贴骨头。
我只剩牙皮逃脱了。
我朋友阿，可怜我。
可怜我。
因为神的手攻击我。
你们为什么仿佛神逼迫我，吃我的肉还以为不足呢？
惟愿我的言语现在写上，都记录在书上。
用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。
我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。
我的心肠在我里面消灭了。
你们若说，我们逼迫他要何等地重呢？
惹事的根乃在乎他。
你们就当惧怕刀剑。
因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有报应。
拿玛人琐法回答说，
我心中急躁，所以我的思念叫我回答。
我已听见那羞辱我，责备我的话。
我的悟性叫我回答。
你岂不知亘古以来，自从人生在地。
恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间吗？
他的尊荣虽达到天上，头虽顶到云中，
他终必灭亡，像自己的粪一样。
素来见他的人要说，他在哪里呢？
他必飞去如梦，不再寻见，速被赶去，如夜间的异象。
亲眼见过他的，必不再见他。
他的本处也再见不着他。
他的儿女要求穷人的恩。
他的手要赔还不义之财。
他的骨头虽然有青年之力，却要和他一同躺卧在尘土中。
他口内虽以恶为甘甜，藏在舌头底下。
爱恋不舍，含在口中。
他的食物在肚里却要化为酸，在他里面成为虺蛇的恶毒。
他吞了财宝，还要吐出。
神要从他腹中掏出来。
他必吸饮虺蛇的毒气。
蝮蛇的舌头也必杀他。
流奶与蜜之河，他不得再见。
他劳碌得来的要赔还，不得享用，不能照所得的财货欢乐。
他欺压穷人，且又离弃。
强取非自己所盖的房屋。
他因贪而无厌，所喜悦的连一样也不能保守。
其余的没有一样他不吞灭，所以他的福乐不能长久。
他在满足有余的时候，必到狭窄的地步。
凡受苦楚的人，都必加手在他身上。
他正要充满肚腹的时候，神必将猛烈的忿怒，降在他身上。
正在他吃饭的时候，要将这忿怒像雨降在他身上。
他要躲避铁器。
铜弓的箭要将他射透。
他把箭一抽，就从他身上出来。
发光的箭头从他胆中出来，有惊惶临在他身上。
他的财宝归于黑暗。
人所不吹的火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。
天要显明他的罪孽，地要兴起攻击他。
他的家产必然过去。
神发怒的日子，他的货物都要消灭。
这是恶人从神所得的分，是神为他所定的产业。
约伯回答说，
你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。
请宽容我，我又要说话。
说了以后，任凭你们嗤笑吧。
我岂是向人诉冤，为何不焦急呢？
你们要看着我而惊奇，用手捂口。
我每逢思想，心就惊惶，浑身战兢。
恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？
他们眼见儿孙，和他们一同坚立。
他们的家宅平安无惧。
神的杖也不加在他们身上。
他们的公牛孳生而不断绝。
母牛下犊而不掉胎。
他们打发小孩子出去，多如羊群。
他们的儿女踊跃跳舞。
他们随着琴鼓歌唱，又因箫声欢喜。
他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。
他们对神说，离开我们吧。
我们不愿晓得你的道。
全能者是谁，我们何必事奉他呢？
求告他有什么益处呢？
看哪，他们亨通不在乎自己。
恶人所谋定的离我好远。
恶人的灯何尝熄灭。
患难何尝临到他们呢？
神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？
他们何尝像风前的碎秸，如暴风刮去的糠秕呢？
你们说，神为恶人的儿女积蓄罪孽。
我说，不如本人受报，好使他亲自知道。
愿他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的忿怒。
他的岁月既尽，他还顾他本家吗？
神既审判那在高位的，谁能将知识教训他呢？
有人至死身体强壮，尽得平靖安逸。
他的奶桶充满，他的骨髓滋润。
有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味。
他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。
我知道你们的意思，并诬害我的计谋。
你们说，霸者的房屋在哪里？
恶人住过的帐棚在哪里？
你们岂没有询问过路的人吗？
不知道他们所引的证据吗？
就是恶人在祸患的日子得存留，在发怒的日子得逃脱。
他所行的，有谁当面给他说明。
他所做的，有谁报应他呢？
然而他要被抬到茔地，并有人看守坟墓。
他要以谷中的土块为甘甜，在他以先去的无数，在他以后去的更多。
你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？
提幔人以利法回答说，
人岂能使神有益呢？
智慧人但能有益于己。
你为人公义，岂叫全能者喜悦呢？
你行为完全，岂能使他得利呢？
岂是因你敬畏他，就责备你，审判你吗？
你的罪恶岂不是大吗？
你的罪孽也没有穷尽。
因你无故强取弟兄的物为当头，剥去贫寒人的衣服。
困乏的人，你没有给他水喝。
饥饿的人，你没有给他食物。
有能力的人就得地土。
尊贵的人也住在其中。
你打发寡妇空手回去，折断孤儿的膀臂。
因此，有网罗环绕你，有恐惧忽然使你惊惶。
或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。
神岂不是在高天吗？
你看星宿何其高呢？
你说，神知道什么？
他岂能看透幽暗施行审判呢？
密云将他遮盖，使他不能看见。
他周游穹苍。
你要依从上古的道吗？
这道是恶人所行的。
他们未到死期，忽然除灭。
根基毁坏，好像被江河冲去。
他们向神说，离开我们吧。
又说，全能者能把我们怎么样呢？
哪知，神以美物充满他们的房屋。
但恶人所谋定的离我好远。
义人看见他们的结局就欢喜。
无辜的人嗤笑他们。
说，那起来攻击我们的果然被剪除，其余的都被火烧灭。
你要认识神，就得平安。
福气也必临到你。
你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。
你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。
要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间。
全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。
你就要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。
你要祷告他，他就听你。
你也要还你的愿。
你定意要作何事，必然给你成就。
亮光也必照耀你的路。
人使你降卑，你仍可说，必得高升。
谦卑的人神必然拯救。
人非无辜，神且要搭救他。
他因你手中清洁，必蒙拯救。
约伯回答说，
如今我的哀告还算为悖逆。
我的责罚比我的唉哼还重。
惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到他的台前。
我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。
我必知道他回答我的言语，明白他向我所说的话。
他岂用大能与我争辩吗？
必不这样，他必理会我。
在他那里，正直人可以与他辩论。
这样，我必永远脱离那审判我的。
只是，我往前行，他不在那里，往后退，也不能见他。
他在左边行事，我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见他。
然而他知道我所行的路。
他试炼我之后，我必如精金。
我脚追随他的步履。
我谨守他的道，并不偏离。
他嘴唇的命令，我未曾背弃。
我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。
只是他心志已定，谁能使他转意呢？
他心里所愿的，就行出来。
他向我所定的，就必做成。
这类的事他还有许多。
所以我在他面前惊惶，我思念这事，便惧怕他。
神使我丧胆，全能者使我惊惶。
我的恐惧，不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。
全能者既定期罚恶，为何不使认识他的人看见那日子呢？
有人挪移地界，抢夺群畜而牧养。
他们拉去孤儿的驴，强取寡妇的牛为当头。
他们使穷人离开正道，世上的贫民尽都隐藏。
这些贫穷人，如同野驴出到旷野，殷勤寻找食物。
他们靠着野地给儿女糊口，
收割别人田间的禾稼，摘取恶人余剩的葡萄。
终夜赤身无衣，天气寒冷毫无遮盖，
在山上被大雨淋湿，因没有避身之处就挨近磐石。
又有人从母怀中抢夺孤儿，强取穷人的衣服为当头。
使人赤身无衣，到处流行，且因饥饿扛抬禾捆，
在那些人的围墙内造油，榨酒，自己还口渴。
在多民的城内有人唉哼，受伤的人哀号。
神却不理会那恶人的愚妄。
又有人背弃光明，不认识光明的道，不住在光明的路上。
杀人的黎明起来，杀害困苦穷乏人，夜间又作盗贼。
奸夫等候黄昏，说，必无眼能见我，就把脸蒙蔽。
盗贼黑夜挖窟窿，白日躲藏，并不认识光明。
他们看早晨如幽暗，因为他们晓得幽暗的惊骇。
这些恶人犹如浮萍快快飘去。
他们所得的分在世上被咒诅。
他们不得再走葡萄园的路。
干旱炎热消没雪水，阴间也如此消没犯罪之辈。
怀他的母要忘记他。
虫子要吃他，觉得甘甜。
他不再被人记念。
不义的人必如树折断。
他恶待不怀孕不生养的妇人，不善待寡妇。
然而神用能力保全有势力的人，那性命难保的人仍然兴起。
神使他们安稳，他们就有所倚靠。
神的眼目也看顾他们的道路。
他们被高举，不过片时就没有了。
他们降为卑，被除灭，与众人一样，又如谷穗被割。
若不是这样，谁能证实我是说谎的，将我的言语驳为虚空呢？
书亚人比勒达回答说，
神有治理之权，有威严可畏。
他在高处施行和平。
他的诸军，岂能数算？
他的光亮一发，谁不蒙照呢？
这样在神面前，人怎能称义？
妇人所生的怎能洁净？
在神眼前，月亮也无光亮，星宿也不清洁。
何况如虫的人，如蛆的世人呢？
约伯回答说，
无能的人，蒙你何等的帮助。
膀臂无力的人，蒙你何等的拯救。
无智慧的人，蒙你何等的指教。
你向他多显大知识。
你向谁发出言语来。
谁的灵从你而出。
在大水，和水族以下的阴魂，战兢。
在神面前，阴间显露。
灭亡也不得遮掩。
神将北极铺在空中，将大地悬在虚空。
将水包在密云中，云却不破裂。
遮蔽他的宝座，将云铺在其上。
在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。
天的柱子，因他的斥责，震动惊奇。
他以能力搅动大海，他借知识打伤拉哈伯。
借他的灵使天有妆饰，他的手刺杀快蛇。
看哪，这不过是神工作的些微。
我们所听于他的，是何等细微的声音。
他大能的雷声谁能明透呢？
约伯接着说，
神夺去我的理，全能者使我心中愁苦。
我指着永生的神起誓。
我的生命尚在我里面，神所赐呼吸之气，仍在我的鼻孔内。
我的嘴决不说非义之言，我的舌也不说诡诈之语。
我断不以你们为是，我至死必不以自己为不正。
我持定我的义，必不放松。
在世的日子，我心必不责备我。
愿我的仇敌如恶人一样。
愿那起来攻击我的，如不义之人一般。
不敬虔的人虽然得利，神夺取其命的时候，还有什么指望呢？
患难临到他，神岂能听他的呼求？
他岂以全能者为乐，随时求告神呢？
神的作为，我要指教你们。
全能者所行的，我也不隐瞒。
你们自己也都见过，为何全然变为虚妄呢？
神为恶人所定的分，强暴人从全能者所得的报乃是这样。
倘或他的儿女增多，还是被刀所杀。
他的子孙必不得饱食。
他所遗留的人必死而埋葬，他的寡妇也不哀哭。
他虽积蓄银子如尘沙，预备衣服如泥土。
他只管预备，义人却要穿上。
他的银子，无辜的人要分取。
他建造房屋如虫做窝，又如守望者所搭的棚。
他虽富足躺卧，却不得收殓，转眼之间就不在了。
惊恐如波涛将他追上。
暴风在夜间将他刮去。
东风把他飘去，又刮他离开本处。
神要向他射箭，并不留情。
他恨不得逃脱神的手。
人要向他拍掌，并要发叱声，使他离开本处。
银子有矿，炼金有方。
铁从地里挖出，铜从石中熔化。
人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。
在无人居住之处刨开矿穴，过路的人也想不到他们。
又与人远离，悬在空中摇来摇去。
至于地，能出粮食，地内好像被火翻起来。
地中的石头有蓝宝石，并有金沙。
矿中的路鸷鸟不得知道，鹰眼也未见过。
狂傲的野兽未曾行过。
猛烈的狮子也未曾经过。
人伸手凿开坚石，倾倒山根。
在磐石中凿出水道，亲眼看见各样宝物。
他封闭水不得滴流，使隐藏的物显露出来。
然而，智慧有何处可寻？
聪明之处在哪里呢？
智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。
深渊说，不在我内。
沧海说，不在我中。
智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。
俄斐金，和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量。
黄金，和玻璃，不足与比较。
精金的器皿，不足与兑换。
珊瑚，水晶都不足论。
智慧的价值胜过珍珠。
古实的红璧玺，不足与比较。
精金，也不足与较量。
智慧从何处来呢？
聪明之处在哪里呢？
是向一切有生命的眼目隐藏，向空中的飞鸟掩蔽。
灭没和死亡说，我们风闻其名。
神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。
因他鉴察直到地极，遍观普天之下。
要为风定轻重，又度量诸水。
他为雨露定命令，为雷电定道路。
那时他看见智慧，而且述说。
他坚定，并且查究。
他对人说，敬畏主就是智慧。
远离恶便是聪明。
约伯又接着说，
惟愿我的景况如从前的月份，如神保守我的日子。
那时他的灯照在我头上。
我借他的光行过黑暗。
我愿如壮年的时候，那时我在帐棚中。
神待我有密友之情。
全能者仍与我同在。
我的儿女都环绕我。
奶多可洗我的脚。
磐石为我出油成河。
我出到城门，在街上设立座位。
少年人见我而回避，老年人也起身站立。
王子都停止说话，用手捂口。
首领静默无声，舌头贴住上膛。
耳朵听我的，就称我有福。
眼睛看我的，便称赞我。
因我拯救哀求的困苦人，和无人帮助的孤儿。
将要灭亡的为我祝福。
我也使寡妇心中欢乐。
我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕。
我为瞎子的眼，瘸子的脚。
我为穷乏人的父，素不认识的人，我查明他的案件。
我打破不义之人的牙床，从他牙齿中夺了所抢的。
我便说，我必死在家中，必增添我的日子，多如尘沙。
我的根长到水边，露水终夜沾在我的枝上。
我的荣耀在身上增新，我的弓在手中日强。
人听见我而仰望，静默等候我的指教。
我说话之后，他们就不再说。
我的言语像雨露滴在他们身上。
他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨。
他们不敢自信，我就向他们含笑。
他们不使我脸上的光改变。
我为他们选择道路，又坐首位。
我如君王在军队中居住，又如吊丧的安慰伤心的人。
但如今，比我年少的人戏笑我。
其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地。
在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物（罗腾小树名松类）。
他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般。
以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中。
在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。
惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。
现在我心极其悲伤。
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像龈我。
因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
主阿，我呼求你，你不应允我。
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
然而，人仆倒岂不伸手？
遇灾难岂不求救呢？
人遭难，我岂不为他哭泣呢？
人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
我仰望得好处，灾祸就到了。
我等待光明，黑暗便来了。
我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
我没有日光就哀哭行去。
我在会中站着求救。
我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。
我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？
从至上的神所得之分，从至高全能者所得之业，是什么呢？
岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？
神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？
我若与虚谎同行，脚若追随诡诈。
我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正。
我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上。
就愿我所种的有别人吃，我田所产的被拔出来。
我若受迷惑，向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏。
就愿我的妻子给别人推磨，别人也与她同室。
因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。
这本是火焚烧，直到毁灭，必拔除我所有的家产。
我的仆婢与我争辩的时候，我若藐视不听他们的情节。
神兴起，我怎样行呢？
他察问，我怎样回答呢？
造我在腹中的，不也是造他吗？
将他与我抟在腹中的，岂不是一位吗？
我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望，
或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃。
我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖。
我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福。
我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿。
情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。
因神降的灾祸使我恐惧。
因他的威严，我不能妄为。
我若以黄金为指望，对精金说，你是我的倚靠。
我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜。
我若见太阳发光，明月行在空中，
心就暗暗被引诱，口便亲手。
这也是审判官当罚的罪孽，又是我背弃在上的神。
我若见恨我的遭报就欢喜，见他遭灾便高兴。
（我没有容口犯罪，咒诅他的生命）
若我帐棚的人未尝说，谁不以主人的食物吃饱呢？
（从来我没有容客旅在街上住宿，却开门迎接行路的人）
我若像亚当遮掩我的过犯，将罪孽藏在怀中。
因惧怕大众，又因宗族藐视我使我惊恐，以致闭口无言，杜门不出。
惟愿有一位肯听我。
（看哪，在这里有我所划的押，愿全能者回答我）
愿那敌我者，所写的状词在我这里，我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。
我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。
我若夺取田地，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣。
我若吃地的出产不给价值，或叫原主丧命。
愿这地长蒺藜代替麦子，长恶草代替大麦。
约伯的话说完了。
于是这三个人，因约伯自以为义就，不再回答他。
那时有布西人，兰族巴拉迦的儿子，以利户向约伯发怒。
因约伯自以为义，不以神为义。
他又向约伯的三个朋友发怒。
因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪。
以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。
以利户见这三个人口中无话回答，就怒气发作。
布西人，巴拉迦的儿子，以利户回答说，我年轻，你们老迈。
因此我退让，不敢向你们陈说我的意见。
我说，年老的当先说话。
寿高的当以智慧教训人。
但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
尊贵的不都有智慧。
寿高的不都能明白公平。
因此我说，你们要听我言，我也要陈说我的意见。
你们查究所要说的话。
那时我等候你们的话，侧耳听你们的辩论。
留心听你们。
谁知你们中间无一人折服约伯，驳倒他的话。
你们切不可说，我们寻得智慧。
神能胜他，人却不能。
约伯没有向我争辩。
我也不用你们的话回答他。
他们惊奇不再回答，一言不发。
我岂因他们不说话，站住不再回答，仍旧等候呢？
我也要回答我的一分话，陈说我的意见。
因为我的言语满怀。
我里面的灵激动我。
我的胸怀如盛酒之囊，没有出气之缝，又如新皮袋快要破裂。
我要说话，使我舒畅。
我要开口回答。
我必不看人的情面，也不奉承人。
我不晓得奉承。
若奉承，造我的主必快快除灭我。
约伯阿，请听我的话，留心听我一切的言语。
我现在开口，用舌发言。
我的言语要发明心中所存的正直。
我所知道的，我嘴唇要诚实地说出。
神的灵造我，全能者的气使我得生。
你若回答我，就站起来，在我面前陈明。
我在神面前与你一样，也是用土造成。
我不用威严惊吓你，也不用势力重压你。
你所说的，我听见了，也听见你的言语，说，
我是清洁无过的，我是无辜的。
在我里面也没有罪孽。
神找机会攻击我，以我为仇敌，
把我的脚上了木狗，窥察我一切的道路。
我要回答你说，你这话无理，因神比世人更大。
你为何与他争论呢？
因他的事都不对人解说。
神说一次，两次，世人却不理会。
人躺在床上沉睡的时候，神就用梦，和夜间的异象，
开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上，
好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事。
拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。
人在床上被惩治，骨头中不住地疼痛。
以致他的口厌弃食物，心厌恶美味。
他的肉消瘦，不得再见。
先前不见的骨头都凸出来。
他的灵魂临近深坑。
他的生命近于灭命的。
一千天使中，若有一个作传话的与神同在，指示人所当行的事。
神就给他开恩，说，救赎他免得下坑。
我已经得了赎价。
他的肉要比孩童的肉更嫩。
他就返老还童。
他祷告神，神就喜悦他，使他欢呼朝见神的面。
神又看他为义。
他在人前歌唱说，我犯了罪，颠倒是非，这竟与我无益。
神救赎我的灵魂免入深坑。
我的生命也必见光。
神两次，三次，向人行这一切的事。
为要从深坑救回人的灵魂，使他被光照耀与活人一样。
约伯阿，你当侧耳听我的话，不要作声，等我讲说。
你若有话说，就可以回答我。
你只管说，因我愿以你为是。
若不然，你就听我说。
你不要作声，我便将智慧教训你。
以利户又说，
你们智慧人，要听我的话。
有知识的人，要留心听我说。
因为耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
我们当选择何为是，彼此知道何为善。
约伯曾说，我是公义，神夺去我的理。
我虽有理，还算为说谎言的。
我虽无过，受的伤还不能医治。
谁像约伯，喝讥诮如同喝水呢？
他与作孽的结伴，和恶人同行。
他说，人以神为乐，总是无益。
所以你们明理的人，要听我的话。
神断不至行恶，全能者断不至作孽。
他必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。
神必不作恶，全能者也不偏离公平。
谁派他治理地，安定全世界呢？
他若专心为己，将灵和气收归自己。
凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。
你若明理，就当听我的话，留心听我言语的声音。
难道恨恶公平的可以掌权吗？
那有公义的，有大能的，岂可定他有罪吗？
他对君王说，你是鄙陋的。
对贵臣说，你是邪恶的。
他待王子不徇情面，也不看重富足的过于贫穷的，因为都是他手所造。
在转眼之间，半夜之中，他们就死亡。
百姓被震动而去世。
有权力的被夺去非借人手。
神注目观看人的道路，看明人的脚步。
没有黑暗，阴翳能给作孽的藏身。
神审判人，不必使人到他面前再三鉴察。
他用难测之法，打破有能力的人，设立别人代替他们。
他原知道他们的行为，使他们在夜间倾倒灭亡。
他在众人眼前击打他们，如同击打恶人一样。
因为他们偏行不跟从他，也不留心他的道，
甚至使贫穷人的哀声，达到他那里。
他也听了困苦人的哀声。
他使人安静，谁能扰乱呢？
他掩面谁能见他呢？
无论待一国，或一人都是如此。
使不虔敬的人不得作王，免得有人牢笼百姓。
有谁对神说，我受了责罚，不再犯罪。
我所看不明的，求你指教我。
我若作了孽，必不再作。
他施行报应，岂要随你的心愿，叫你推辞不受吗？
选定的是你，不是我。
你所知道的只管说吧。
明理的人，和听我话的智慧人，必对我说。
约伯说话没有知识，言语中毫无智慧。
愿约伯被试验到底，因他回答像恶人一样。
他在罪上又加悖逆。
在我们中间拍手，用许多言语轻慢神。
以利户又说，
你以为有理，或以为你的公义胜于神的公义，
才说这与我有什么益处。
我不犯罪比犯罪有什么好处呢？
我要回答你，和在你这里的朋友。
你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍。
你若犯罪，能使神受何害呢？
你的过犯加增，能使神受何损呢？
你若是公义，还能加增他什么呢？
他从你手里还接受什么呢？
你的过恶，或能害你这类的人。
你的公义，或能叫世人得益处。
人因多受欺压就哀求，因受能者的辖制便求救。
却无人说，造我的神在哪里？
他使人夜间歌唱。
教训我们胜于地上的走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。
他们在那里，因恶人的骄傲呼求，却无人答应。
虚妄的呼求，神必不垂听。
全能者也必不眷顾。
何况你说，你不得见他。
你的案件在他面前，你等候他吧。
但如今因他未曾发怒降罚，也不甚理会狂傲，
所以约伯开口说虚妄的话，多发无知识的言语。
以利户又接着说，
你再容我片时，我就指示你，因我还有话为神说。
我要将所知道的从远处引来，将公义归给造我的主。
我的言语真不虚谎。
有知识全备的与你同在。
神有大能，并不藐视人。
他的智慧甚广。
他不保护恶人的性命，却为困苦人伸冤。
他时常看顾义人，使他们和君王同坐宝座，永远要被高举。
他们若被锁链捆住，被苦难的绳索缠住，
他就把他们的作为，和过犯指示他们，叫他们知道有骄傲的行动。
他也开通他们的耳朵，得受教训，吩咐他们离开罪孽转回。
他们若听从事奉他，就必度日亨通，历年福乐。
若不听从，就要被刀杀灭，无知无识而死。
那心中不敬虔的人积蓄怒气。
神捆绑他们，他们竟不求救。
必在青年时死亡，与污秽人一样丧命。
神借着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地。
摆在你席上的必满有肥甘。
但你满口有恶人批评的言语。
判断和刑罚抓住你。
不可容忿怒触动你，使你不服责罚。
也不可因赎价大就偏行。
你的呼求，或是你一切的势力，果有灵验，叫你不受患难吗？
不要切慕黑夜，就是众民在本处被除灭的时候。
你要谨慎，不可重看罪孽，因你选择罪孽，过于选择苦难。
神行事有高大的能力。
教训人的有谁像他呢？
谁派定他的道路？
谁能说，你所行的不义？
你不可忘记称赞他所行的为大，就是人所歌颂的。
他所行的，万人都看见，世人也从远处观看。
神为大，我们不能全知，他的年数不能测度。
他吸取水点，这水点从云雾中就变成雨。
云彩将雨落下，沛然降与世人。
谁能明白云彩如何铺张，和神行宫的雷声呢？
他将亮光普照在自己的四围。
他又遮覆海底。
他用这些审判众民，且赐丰富的粮食。
他以电光遮手，命闪电击中敌人。
所发的雷声显明他的作为，又向牲畜指明要起暴风。
因此我心战兢，从原处移动。
听阿，神轰轰的声音，是他口中所发的响声。
他发响声震遍天下，发电光闪到地极。
随后人听见有雷声轰轰，大发威严，雷电接连不断。
神发出奇妙的雷声，他行大事，我们不能测透。
他对雪说，要降在地上，对大雨和暴雨也是这样说。
他封住各人的手，叫所造的万人，都晓得他的作为。
百兽进入穴中，卧在洞内。
暴风出于南宫。
寒冷出于北方。
神嘘气成冰。
宽阔之水也都凝结。
他使密云盛满水气，布散电光之云。
这云是借他的指引游行旋转，得以在全地面上，行他一切所吩咐的，
或为责罚，或为润地，或为施行慈爱。
约伯阿，你要留心听，要站立思想神奇妙的作为。
神如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀，你知道吗？
云彩如何浮于空中，那知识全备者奇妙的作为，你知道吗？
南风使地寂静，你的衣服就如火热，你知道吗？
你岂能与神同铺穹苍吗？
这穹苍坚硬，如同铸成的镜子。
我们愚昧不能陈说。
请你指教我们该对他说什么话。
人岂可说，我愿与他说话。
岂有人自愿灭亡吗？
现在有云遮蔽，人不得见穹苍的光亮。
但风吹过，天又发晴。
金光出于北方，在神那里有可怕的威严。
论到全能者，我们不能测度。
他大有能力，有公平和大义，必不苦待人。
所以，人敬畏他。
凡自以为心中有智慧的人，他都不顾念。
那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
你要如勇士束腰。
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧。
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
为它定界限，又安门和闩，
说，你只可到这里，不可越过。
你狂傲的浪要到此止住。
你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。
叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？
因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。
亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。
你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？
死亡的门曾向你显露吗？
死荫的门你曾见过吗？
地的广大你能明透吗？
你若全知道，只管说吧。
光明的居所从何而至？
黑暗的本位在于何处？
你能带到本境，能看明其室之路吗？
你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。
你曾进入雪库。
或见过雹仓吗？
这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。
光亮从何路分开？
东风从何路分散遍地？
谁为雨水分道？
谁为雷电开路？
使雨降在无人之地，无人居住的旷野。
使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生。
雨有父吗？
露水珠是谁生的呢？
冰出于谁的胎？
天上的霜是谁生的呢？
诸水坚硬如石头，深渊之面凝结成冰。
你能系住昴星的结吗？
能解开参星的带吗？
你能按时领出十二宫吗？
能引导北斗和随它的众星吗？
你知道天的定例吗？
能使地归在天的权下吗？
你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？
你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。
谁将智慧放在怀中？
谁将聪明赐于心内？
谁能用智慧数算云彩呢？
尘土聚集成团，土块紧紧结连。
那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。
你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？
乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神。
那时，谁为它预备食物呢？
山岩间的野山羊几时生产，你知道吗？
母鹿下犊之期，你能察定吗？
它们怀胎的月数，你能数算吗？
它们几时生产，你能晓得吗？
它们屈身，将子生下，就除掉疼痛。
这子渐渐肥壮，在荒野长大，去而不回。
谁放野驴出去自由。
谁解开快驴的绳索。
我使旷野作它的住处，使咸地当它的居所。
它嗤笑城内的喧嚷，不听赶牲口的喝声。
遍山是它的草场。
它寻找各样青绿之物。
野牛岂肯服事你。
岂肯住在你的槽旁。
你岂能用套绳将野牛笼在犁沟之间。
它岂肯随你耙山谷之地。
岂可因它的力大就倚靠它。
岂可把你的工交给它做吗？
岂可信靠它把你的粮食运到家，又收聚你禾场上的谷吗？
鸵鸟的翅膀欢然扇展，岂是显慈爱的翎毛和羽毛吗？
因它把蛋留在地上，在尘土中使得温暖。
却想不到被脚踹碎，或被野兽践踏。
它忍心待雏，似乎不是自己的。
虽然徒受劳苦，也不为雏惧怕。
因为神使它没有智慧，也未将悟性赐给它。
它几时挺身展开翅膀，就嗤笑马和骑马的人。
马的大力是你所赐的吗？
它颈项上摩挲的鬃是你给它披上的吗？
是你叫它跳跃像蝗虫吗？
它喷气之威使人惊惶。
它在谷中刨地，自喜其力。
它出去迎接佩带兵器的人。
它嗤笑可怕的事并不惊惶，也不因刀剑退回。
箭袋和发亮的枪，并短枪在它身上铮铮有声。
它发猛烈的怒气将地吞下。
一听角声就不耐站立。
角每发声，它说呵哈。
它从远处闻着战气，又听见军长大发雷声，和兵丁呐喊。
鹰雀飞翔，展开翅膀一直向南，岂是借你的智慧吗？
大鹰上腾在高处搭窝，岂是听你的吩咐吗？
它住在山岩，以山峰和坚固之所为家，
从那里窥看食物，眼睛远远观望。
它的雏也咂血。
被杀的人在哪里。
它也在哪里。
耶和华又对约伯说，
强辩的岂可与全能者争论吗？
与神辩驳的可以回答这些吧。
于是，约伯回答耶和华说，
我是卑贱的。
我用什么回答你呢？
只好用手捂口。
我说了一次，再不回答。
说了两次，就不再说。
于是，耶和华从旋风中回答约伯说，
你要如勇士束腰。
我问你，你可以指示我。
你岂可废弃我所拟定的。
岂可定我有罪，好显自己为义吗？
你有神那样的膀臂吗？
你能像他发雷声吗？
你要以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服。
要发出你满溢的怒气，见一切骄傲的人，使他降卑。
见一切骄傲的人，将他制伏，把恶人践踏在本处。
将他们一同隐藏在尘土中，把他们的脸蒙蔽在隐密处。
我就认你右手能以救自己。
你且观看河马。
我造你也造它。
它吃草与牛一样。
它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。
它摇动尾巴如香柏树。
它大腿的筋互相联络。
它的骨头好像铜管。
它的肢体仿佛铁棍。
它在神所造的物中为首。
创造它的给它刀剑。
诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。
它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐密处和水洼子里。
莲叶的阴凉遮蔽它。
溪旁的柳树环绕它。
河水泛滥，它不发战。
就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。
在它防备的时候，谁能捉拿它？
谁能牢笼它穿它的鼻子呢？
你能用鱼钩钓上鳄鱼吗？
能用绳子压下它的舌头吗？
你能用绳索穿它的鼻子吗？
能用钩穿它的腮骨吗？
它岂向你连连恳求，说柔和的话吗？
岂肯与你立约，使你拿它永远作奴仆吗？
你岂可拿它当雀鸟玩耍吗？
岂可为你的幼女将它拴住吗？
搭伙的渔夫岂可拿它当货物吗？
能把它分给商人吗？
你能用倒钩枪扎满它的皮，能用鱼叉叉满它的头吗？
你按手在它身上，想与它争战，就不再这样行吧。
人指望捉拿它是徒然的。
一见它，岂不丧胆吗？
没有那么凶猛的人敢惹它。
这样，谁能在我面前站立得住呢？
谁先给我什么，使我偿还呢？
天下万物都是我的。
论到鳄鱼的肢体和其大力，并美好的骨骼，我不能缄默不言。
谁能剥它的外衣？
谁能进它上下牙骨之间呢？
谁能开它的腮颊？
它牙齿四围是可畏的。
它以坚固的鳞甲为可夸，紧紧合闭，封得严密。
这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，
都是互相联络，胶结，不能分离。
它打喷嚏就发出光来。
它眼睛好像早晨的光线。
从它口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。
从它鼻孔冒出烟来，如烧开的锅和点着的芦苇。
它的气点着煤炭，有火焰从它口中发出。
它颈项中存着劲力。
在它面前的都恐吓蹦跳。
它的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。
它的心结实如石头，如下磨石那样结实。
它一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。
人若用刀，用枪，用标枪，用尖枪扎它，都是无用。
它以铁为干草，以铜为烂木。
箭不能恐吓它使它逃避。
弹石在它看为碎秸。
棍棒算为禾秸。
它嗤笑短枪飕的响声。
它肚腹下如尖瓦片，它如钉耙经过淤泥。
它使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。
它行的路随后发光，令人想深渊如同白发。
在地上没有像它造的那样，无所惧怕。
凡高大的，它无不藐视。
它在骄傲的水族上作王。
约伯回答耶和华说，
我知道，你万事都能做。
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？
我所说的，是我不明白的。
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话。
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。
我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。
你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
于是提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行。
耶和华就悦纳约伯。
约伯为他的朋友祈祷。
耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。
约伯的弟兄，姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭。
又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。
每人也送他一块银子和一个金环。
这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。
他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。
他也有七个儿子，三个女儿。
他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。
在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。
她们的父亲使她们在弟兄中得产业。
此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。
这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
凡他所作的，尽都顺利。
恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。
因为耶和华知道义人的道路。
恶人的道路，却必灭亡。
外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事。
世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并他的受膏者，
说，我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。
那坐在天上的必发笑。
主必嗤笑他们。
那时他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，
说，我已经立我的君在锡安我的圣山上了。
受膏者说，我要传圣旨。
耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。
你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。
你必用铁杖打破他们。
你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
现在你们君王应当省悟。
你们世上的审判官该受管教。
当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。
当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。
凡投靠他的，都是有福的。
（大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。）
耶和华阿，我的敌人何其加增。
有许多人起来攻击我。
有许多人议论我说，他得不着神的帮助。
（细拉）
但你耶和华是我四围的盾牌。
是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。
我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。
（细拉）
我躺下睡觉。
我醒着。
耶和华都保佑我。
虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。
耶和华阿，求你起来。
我的神阿，求你救我。
因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。
救恩属乎耶和华。
愿你赐福给你的百姓。
（细拉）
（大卫的诗，交与伶长。
用丝弦的乐器。）
显我为义的神阿，我呼吁的时候，求你应允我。
我在困苦中，你曾使我宽广。
现在求你怜恤我，听我的祷告。
你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？
（细拉）
你们要知道耶和华已经分别虔诚人归他自己。
我求告耶和华，他必听我。
你们应当畏惧，不可犯罪。
在床上的时候，要心里思想，并要肃静。
（细拉）
当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。
有许多人说，谁能指示我们什么好处。
耶和华阿，求你仰起脸来，光照我们。
你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。
我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。
（大卫的诗，交与伶长。
用吹的乐器。）
耶和华阿，求你留心听我的言语，顾念我的心思。
我的王我的神阿，求你垂听我呼求的声音。
因为我向你祈祷。
耶和华阿，早晨你必听我的声音。
早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。
因为你不是喜悦恶事的神。
恶人不能与你同居。
狂傲人不能站在你眼前。
凡作孽的，都是你所恨恶的。
说谎言的，你必灭绝。
好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。
至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所。
我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
耶和华阿，求你因我的仇敌，凭你的公义，引领我。
使你的道路在我面前正直。
因为他们的口中没有诚实。
他们的心里满有邪恶。
他们的喉咙，是敞开的坟墓。
他们用舌头谄媚人。
神阿，求你定他们的罪。
愿他们因自己的计谋跌倒。
愿你在他们许多的过犯中，把他们逐出。
因为他们背叛了你。
凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们。
又愿那爱你名的人，都靠你欢欣。
因为你必赐福与义人。
耶和华阿，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。
（大卫的诗，交与伶长。
用丝弦的乐器，调用第八。）
耶和华阿，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。
耶和华阿，求你可怜我。
因为我软弱。
耶和华阿，求你医治我。
因为我的骨头发战。
我心也大大地惊惶。
耶和华阿，你要到几时才救我呢？
耶和华阿，求你转回，搭救我。
因你的慈爱拯救我。
因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你。
我因唉哼而困乏。
我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。
我因忧愁眼睛干瘪。
又因我一切的敌人眼睛昏花。
你们一切作孽的人，离开我吧。
因为耶和华听了我哀哭的声音。
耶和华听了我的恳求。
耶和华必收纳我的祷告。
我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶。
他们必要退后，忽然羞愧。
（大卫指着便雅悯人古实的话，向耶和华唱的流离歌。）
耶和华我的神阿，我投靠你。
求你救我脱离一切追赶我的人，将我救拔出来。
恐怕他们像狮子撕裂我，甚至撕碎，无人搭救。
耶和华我的神阿，我若行了这事，若有罪孽在我手里，
我若以恶报那与我交好的人，连那无故与我为敌的，我也救了他，
就任凭仇敌追赶我，直到追上。
将我的性命踏在地下，使我的荣耀归于灰尘。
（细拉）
耶和华阿，求你在怒中起来，挺身而立，抵挡我敌人的暴怒。
求你为我兴起。
你已经命定施行审判。
愿众民的会环绕你。
愿你从其上归于高位。
耶和华向众民施行审判。
耶和华阿，求你按我的公义，和我心中的纯正，判断我。
愿恶人的恶断绝。
愿你坚立义人。
因为公义的神察验人的心肠肺腑。
神是我的盾牌。
他拯救心里正直的人。
神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。
若有人不回头，他的刀必磨快。
弓必上弦，预备妥当了。
他也预备了杀人的器械。
他所射的是火箭。
试看恶人因奸恶而劬劳。
所怀的是毒害，所生的是虚假。
他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。
他的毒害，必临到他自己的头上。
他的强暴必落到他自己的脑袋上。
我要照着耶和华的公义称谢他，歌颂耶和华至高者的名。
（大卫的诗，交与伶长。
用迦特乐器。）
耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美。
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
便说，人算什么，你竟顾念他。
世人算什么，你竟眷顾他。
你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美。
（大卫的诗，交与伶长。
调用慕拉便。）
我要一心称谢耶和华。
我要传扬你一切奇妙的作为。
我要因你欢喜快乐。
至高者阿，我要歌颂你的名。
我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面，就跌倒灭亡。
因你已经为我伸冤，为我辨屈。
你坐在宝座上，按公义审判。
你曾斥责外邦。
你曾灭绝恶人。
你曾涂抹他们的名，直到永永远远。
仇敌到了尽头。
他们被毁坏，直到永远。
你拆毁他们的城邑。
连他们的名号，都归于无有。
惟耶和华坐着为王，直到永远。
他已经为审判设摆他的宝座。
他要按公义审判世界，按正直判断万民。
耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。
耶和华阿，认识你名的人要倚靠你。
因你没有离弃寻求你的人。
应当歌颂居锡安的耶和华，将他所行的传扬在众民中。
因为那追讨流人血之罪的，他记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求。
耶和华阿，你是从死门把我提拔起来的。
求你怜恤我。
看那恨我的人所加给我的苦难。
好叫我述说你一切的美德。
我必在锡安城的门，因你的救恩欢乐。
外邦人陷在自己所掘的坑中。
他们的脚，在自己暗设的网罗里缠住了。
耶和华已将自己显明了，他已施行审判。
恶人被自己手所作的缠住了。
（细拉）
恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。
穷乏人必不永久被忘，困苦人的指望，必不永远落空。
耶和华阿，求你起来，不容人得胜。
愿外邦人在你面前受审判。
耶和华阿，求你使外邦人恐惧。
愿他们知道自己不过是人。
（细拉）
耶和华阿，你为什么站在远处。
在患难的时候，为什么隐藏。
恶人在骄横中，把困苦人追得火急。
愿他们陷在自己所设的计谋里。
因为恶人以心愿自夸。
贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。
恶人面带骄傲，说，耶和华必不追究。
他一切所想的，都以为没有神。
凡他所作的，时常稳固。
你的审判超过他的眼界。
至于他一切的敌人，他都向他们喷气。
他心里说，我必不动摇，世世代代不遭灾难。
他满口是咒骂，诡诈，欺压。
舌底是毒害奸恶。
他在村庄埋伏等候。
他在隐密处杀害无辜的人。
他的眼睛窥探无倚无靠的人。
他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。
他埋伏，要掳去困苦人。
他拉网，就把困苦人掳去。
他屈身蹲伏，无倚无靠的人，就倒在他爪牙之下，
他心里说，神竟忘记了。
他掩面，永不观看。
耶和华阿，求你起来。
神阿，求你举手。
不要忘记困苦人。
恶人为何轻慢神，心里说，你必不追究。
其实你已经观看。
因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。
无倚无靠的人，把自己交托你。
你向来是帮助孤儿的。
愿你打断恶人的膀臂。
至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。
耶和华永永远远为王。
外邦人从他的地已经灭绝了。
耶和华阿，谦卑人的心愿，你早已知道。
你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。
为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。
（大卫的诗，交与伶长。）
我是投靠耶和华。
你们怎么对我说，你当像鸟飞往你的山去。
看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。
根基若毁坏，义人还能作什么呢？
耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上。
他的慧眼察看世人。
耶和华试验义人。
惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。
他要向恶人密布网罗。
有烈火，硫磺，热风，作他们杯中的分。
因为耶和华是公义的。
他喜爱公义。
正直人必得见他的面。
（大卫的诗，交与伶长。
调用第八。）
耶和华阿，求你帮助，因虔诚人断绝了。
世人中间的忠信人没有了。
人人向邻舍说谎。
他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。
凡油滑的嘴唇，和夸大的舌头，耶和华必要剪除。
他们曾说，我们必能以舌头得胜。
我们的嘴唇是我们自己的。
谁能作我们的主呢？
耶和华说，因为困苦人的冤屈，和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。
耶和华的言语，是纯净的言语。
如同银子在泥炉中炼过七次。
耶和华阿，你必保护他们。
你必保佑他们永远脱离这世代的人。
下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
（大卫的诗，交与伶长。）
耶和华阿，你忘记我要到几时呢？
要到永远吗？
你掩面不顾我要到几时呢？
我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？
我的仇敌升高压制我，要到几时呢？
耶和华我的神阿，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。
免得我的仇敌说，我胜了他。
免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。
但我倚靠你的慈爱。
我的心因你的救恩快乐。
我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。
（大卫的诗，交与伶长。）
愚顽人心里说，没有神。
他们都是邪恶，行了可憎恶的事。
没有一个人行善。
耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
他们都偏离正路，一同变为污秽。
并没有行善的，连一个也没有。
作孽的都没有知识吗？
他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。
他们在那里大大地害怕，因为神在义人的族类中。
你们叫困苦人的谋算，变为羞辱。
然而耶和华是他的避难所。
但愿以色列的救恩从锡安而出。
耶和华救回他被掳的子民，那时雅各要快乐，以色列要欢喜。
（大卫的诗。）
耶和华阿，谁能寄居你的帐幕？
谁能住在你的圣山？
就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。
他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。
他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。
他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。
他不放债取利，不受贿赂以害无辜。
行这些事的人，必永不动摇。
（大卫的金诗。）
神阿，求你保佑我，因为我投靠你。
我的心哪，你曾对耶和华说，你是我的主。
我的好处不在你以外。
论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。
他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。
耶和华是我的产业，是我杯中的分。
我所得的你为我持守。
用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。
我的产业实在美好。
我必称颂那指教我的耶和华。
我的心肠在夜间也警戒我。
我将耶和华常摆在我面前。
因他在我右边，我便不至摇动。
因此我的心欢喜，我的灵快乐。
我的肉身也要安然居住。
因为你必不将我的灵魂撇在阴间。
也不叫你的圣者见朽坏。
你必将生命的道路指示我。
在你面前有满足的喜乐。
在你右手中有永远的福乐。
（大卫的祈祷。）
耶和华阿，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁。
求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。
愿我的判语从你面前发出。
愿你的眼睛观看公正。
你已经试验我的心。
你在夜间鉴察我。
你熬炼我，却找不着什么。
我立志叫我口中没有过失。
论到人的行为，我借着你嘴唇的言语，自己谨守，不行强暴人的道路。
我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾滑跌。
神阿，我曾求告你，因为你必应允我。
求你向我侧耳，听我的言语。
求你显出你奇妙的慈爱来。
你是那用右手拯救投靠你的，脱离起来攻击他们的人。
求你保护我，如同保护眼中的瞳人。
将我隐藏在你翅膀的荫下，
使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我，要害我命的仇敌。
他们的心被脂油包裹。
他们用口说骄傲的话。
他们围困了我们的脚步。
他们瞪着眼，要把我们推倒在地。
他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。
耶和华阿，求你起来，前去迎敌，将他打倒。
用你的刀救护我命脱离恶人。
耶和华阿，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。
你把你的财宝充满他们的肚腹。
他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
至于我，我必在义中见你的面。
我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。
（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。
当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗的话。
说：）耶和华我的力量阿，我爱你。
耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
我要求告当赞美的耶和华。
这样我必从仇敌手中被救出来。
曾有死亡的绳索缠绕我。
匪类的急流使我惊惧。
阴间的绳索缠绕我。
死亡的网罗临到我。
我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。
他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。
那时因他发怒，地就摇撼战抖，山的根基也震动摇撼。
从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧。
连炭也着了。
他又使天下垂，亲自降临。
有黑云在他脚下。
他坐着基路伯飞行。
他借着风的翅膀快飞。
他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫。
因他面前的光辉，他的厚云行过。
便有冰雹火炭。
耶和华也在天上打雷。
至高者发出声音，便有冰雹火炭。
他射出箭来，使仇敌四散。
多多发出闪电，使他们扰乱。
耶和华阿，你的斥责一发，你鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
他从高天伸手抓住我。
把我从大水中拉上来。
他救我脱离我的劲敌，和那些恨我的人。
因为他们比我强盛。
我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。
但耶和华是我的倚靠。
他又领我到宽阔之处。
他救拔我，因他喜悦我。
耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
他的一切典章常在我面前。
他的律例我也未曾丢弃。
我在他面前作了完全人。
我也保守自己远离我的罪孽。
所以耶和华按我的公义，按我在他眼前手中的清洁，偿还我。
慈爱的人，你以慈爱待他。
完全的人，你以完全待他。
清洁的人，你以清洁待他。
乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必拯救。
高傲的眼目，你必使他降卑。
你必点着我的灯。
耶和华我的神必照明我的黑暗。
我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
至于神，他的道是完全的。
耶和华的话是炼净的。
凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
除了耶和华，谁是神呢？
除了我们的神，谁是磐石呢？
惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，他是神。
他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
你把你的救恩给我作盾牌。
你的右手扶持我。
你的温和使我为大。
你使我脚下的地步宽阔。
我的脚未曾滑跌。
我要追赶我的仇敌，并要追上他们。
不将他们灭绝，我总不归回。
我要打伤他们，使他们不能起来。
他们必倒在我的脚下。
因为你曾以力量束我的腰，使我能争战。
你也使那起来攻击我的，都服在我以下。
你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
他们呼求，却无人拯救，就是呼求耶和华，他也不应允。
我捣碎他们，如同风前的灰尘，倒出他们，如同街上的泥土。
你救我脱离百姓的争竞，立我作列国的元首。
我素不认识的民必事奉我。
他们一听见我的名声，就必顺从我。
外邦人要投降我。
外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。
耶和华是活神。
愿我的磐石被人称颂。
愿救我的神被人尊崇。
这位神，就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。
你救我脱离仇敌。
又把我举起，高过那些起来攻击我的。
你救我脱离强暴的人。
耶和华阿，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。
（大卫的诗，交与伶长。）
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语。
这夜到那夜传出知识。
无言无语，也无声音可听。
他的量带通遍天下，他的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕。
太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
他从天这边出来，绕到天那边。
没有一物被隐藏不得他的热气。
耶和华的律法全备，能苏醒人心。
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心。
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远。
耶和华的典章真实，全然公义。
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人因此受警戒。
守着这些便有大赏。
谁能知道自己的错失呢？
愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。
不容这罪辖制我。
我便完全，免犯大罪。
耶和华我的磐石，我的救赎主阿，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
（大卫的诗，交与伶长。）
愿耶和华在你遭难的日子应允你。
愿名为雅各神的高举你。
愿他从圣所救助你，从锡安坚固你。
记念你的一切供献，悦纳你的燔祭。
（细拉）
将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。
我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。
愿耶和华成就你一切所求的。
现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。
有人靠车，有人靠马。
但我们要提到耶和华我们神的名。
他们都屈身仆倒，我们却起来，立得正直。
求耶和华施行拯救。
我们呼求的时候，愿王应允我们。
（大卫的诗，交与伶长。）
耶和华阿，王必因你的能力欢喜。
因你的救恩，他的快乐何其大。
他心里所愿的，你已经赐给他。
他嘴唇所求的，你未尝不应允。
（细拉）
你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。
他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。
他因你的救恩大有荣耀。
你又将尊荣威严加在他身上。
你使他有洪福，直到永远。
又使他在你面前欢喜快乐。
王倚靠耶和华，因至高者的慈爱必不摇动。
你的手要搜出你的一切仇敌。
你的右手要搜出那些恨你的人。
你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。
耶和华要在他的震怒中吞灭他们。
那火要把他们烧尽了。
你必从世上灭绝他们的子孙，从人间灭绝他们的后裔。
因为他们有意加害于你。
他们想出计谋，却不能作成。
你必使他们转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦。
耶和华阿，愿你因自己的能力显为至高。
这样，我们就唱诗，歌颂你的大能。
（大卫的诗，交与伶长。
调用朝鹿。）
我的神，我的神，为什么离弃我。
为什么远离不救我，不听我唉哼的言语。
我的神阿，我白日呼求，你不应允。
夜间呼求，并不住声。
但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。
我们的祖宗倚靠你。
他们倚靠你，你便解救他们。
他们哀求你，便蒙解救。
他们倚靠你，就不羞愧。
但我是虫，不是人。
被众人羞辱，被百姓藐视。
凡看见我的都嗤笑我。
他们撇嘴摇头，说，
他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧。
耶和华既喜悦他，可以搭救他吧。
但你是叫我出母腹的。
我在母怀里，你就使我有倚靠的心。
我自出母胎就被交在你手里。
从我母亲生我，你就是我的神。
求你不要远离我。
因为急难临近了，没有人帮助我。
有许多公牛围绕我。
巴珊大力的公牛四面困住我。
他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。
我如水被倒出来。
我的骨头都脱了节。
我心在我里面如蜡熔化。
我的精力枯干，如同瓦片。
我的舌头贴在我牙床上。
你将我安置在死地的尘土中。
犬类围着我。
恶党环绕我。
他们扎了我的手，我的脚。
我的骨头，我都能数过。
他们瞪着眼看我。
他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。
耶和华阿，求你不要远离我。
我的救主阿，求你快来帮助我。
求你救我的灵魂脱离刀剑，救我的生命脱离犬类。
救我脱离狮子的口。
你已经应允我，使我脱离野牛的角。
我要将你的名传与我的弟兄。
在会中我要赞美你。
你们敬畏耶和华的人，要赞美他。
雅各的后裔，都要荣耀他。
以色列的后裔，都要惧怕他。
因为他没有藐视憎恶受苦的人。
也没有向他掩面。
那受苦之人呼吁的时候，他就垂听。
我在大会中赞美你的话，是从你而来的。
我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。
谦卑的人必吃得饱足。
寻求耶和华的人必赞美他。
愿你们的心永远活着。
地的四极，都要想念耶和华，并且归顺他。
列国的万族，都要在你面前敬拜。
因为国权是耶和华的。
他是管理万国的。
地上一切丰肥的人，必吃喝而敬拜。
凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。
他必有后裔事奉他。
主所行的事，必传与后代。
他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。
（大卫的诗。）
耶和华是我的牧者。
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。
因为你与我同在。
你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席。
你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
我一生一世必有恩惠慈爱随着我。
我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
（大卫的诗。）
地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
他把地建立在海上，安定在大水之上。
谁能登耶和华的山。
谁能站在他的圣所。
就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。
他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。
这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各（细拉）。
众城门哪，你们要抬起头来。
永久的门户，你们要被举起。
那荣耀的王将要进来。
荣耀的王是谁呢？
就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。
众城门哪，你们要抬起头来。
永久的门户，你们要把头抬起。
那荣耀的王将要进来。
荣耀的王是谁呢？
万军之耶和华，他是荣耀的王。
（细拉）
（大卫的诗。）
耶和华阿，我的心仰望你。
我的神阿，我素来倚靠你。
求你不要叫我羞愧。
不要叫我的仇敌向我夸胜。
凡等候你的必不羞愧。
惟有那无故行奸诈的，必要羞愧。
耶和华阿，求你将你的道指示我，将你的路教训我。
求你以你的真理引导我，教训我。
因为你是救我的神。
我终日等候你。
耶和华阿，求你记念你的怜悯和慈爱。
因为这是亘古以来所常有的。
求你不要记念我幼年的罪愆，和我的过犯。
耶和华阿，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
耶和华是良善正直的。
所以他必指示罪人走正路。
他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。
耶和华阿，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
他必安然居住。
他的后裔必承受地土。
耶和华与敬畏他的人亲密。
他必将自己的约指示他们。
我的眼目时常仰望耶和华。
因为他必将我的脚从网里拉出来。
求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。
我心里的愁苦甚多。
求你救我脱离我的祸患。
求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。
求你察看我的仇敌，因为他们人多。
并且痛痛的恨我。
求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。
愿纯全正直保守我，因为我等候你。
神阿，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
（大卫的诗。）
耶和华阿，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。
耶和华阿，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
因为你的慈爱常在我眼前。
我也按你的真理而行。
我没有和虚谎人同坐。
也不与瞒哄人的同群。
我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
耶和华阿，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。
我好发称谢的声音。
也要述说你一切奇妙的作为。
耶和华阿，我喜爱你所住的殿，和你显荣耀的居所。
不要把我的灵魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉。
他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。
至于我，却要行事纯全。
求你救赎我，怜恤我。
我的脚站在平坦地方。
在众会中我要称颂耶和华。
，我还惧谁呢？
那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕。
虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。
就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我。
在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
现在我得以昂首，高过四面的仇敌。
我要在他的帐幕里欢然献祭。
我要唱诗，歌颂耶和华。
耶和华阿，我用声音呼吁的时候，求你垂听。
并求你怜恤我，应允我。
你说，你们当寻求我的面。
那时我心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。
不要向我掩面，不要发怒赶逐仆人。
你向来是帮助我的。
救我的神阿，不要丢掉我，也不要离弃我。
我父母离弃我，耶和华必收留我。
耶和华阿，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
求你不要把我交给敌人，遂其所愿，因为妄作见证的，和口吐凶言的，起来攻击我。
我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了
要等候耶和华。
当壮胆，坚固你的心。
我再说，要等候耶和华。
（大卫的诗。）
耶和华阿，我要求告你。
我的磐石阿，不要向我缄默。
倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。
我呼求你，向你至圣所举手的时候，求你垂听我恳求的声音。
不要把我和恶人，并作孽的，一同除掉。
他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶。
愿你按着他们所作的，并他们所行的恶事待他们。
愿你照着他们手所作的待他们。
将他们所应得的报应加给他们。
他们既然不留心耶和华所行的，和他手所作的，他就必毁坏他们，不建立他们。
耶和华是应当称颂的，因为他听了我恳求的声音。
耶和华是我的力量，是我的盾牌。
我心里倚靠他，就得帮助。
所以我心中欢乐。
我必用诗歌颂赞他。
耶和华是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。
求你拯救你的百姓，赐福给你的产业，牧养他们，扶持他们，直到永远。
（大卫的诗。）
神的众子阿，你们要将荣耀能力，归给耶和华。
归给耶和华。
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他。
以圣洁的妆饰敬拜耶和华。
耶和华的声音发在水上。
荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。
耶和华的声音大有能力。
耶和华的声音满有威严。
耶和华的声音震破香柏树。
耶和华震碎利巴嫩的香柏树。
他也使之跳跃如牛犊，使利巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
耶和华的声音使火焰分岔。
耶和华的声音震动旷野。
耶和华震动加低斯的旷野。
耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光。
凡在他殿中的，都称说他的荣耀。
洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。
耶和华坐着为王，直到永远。
耶和华必赐力量给他的百姓。
耶和华必赐平安的福给他的百姓。
（大卫在献殿的时候，作这诗歌。）
耶和华阿，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。
耶和华我的神阿，我曾呼求你，你医治了我。
耶和华阿，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。
耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。
因为他的怒气不过是转眼之间。
他的恩典乃是一生之久。
一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
至于我，我凡事平顺，便说，我永不动摇。
耶和华阿，你曾施恩，叫我的江山稳固。
你掩了面，我就惊惶。
耶和华阿，我曾求告你。
我向耶和华恳求，说，
我被害流血，下到坑中，有什么益处呢？
尘土岂能称赞你，传说你的诚实吗？
耶和华阿，求你应允我，怜恤我。
耶和华阿，求你帮助我。
你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。
好叫我的灵歌颂你，并不住声。
耶和华我的神阿，我要称谢你，直到永远。
（大卫的诗，交与伶长。）
耶和华阿，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。
求你侧耳而听，快快救我，作我坚固的磐石，拯救我的保障。
因为你是我的岩石，我的山寨。
所以求你为你名的缘故，引导我，指点我。
求你救我脱离人为我暗设的网罗。
因为你是我的保障。
我将我的灵魂交在你手里。
耶和华诚实的神阿，你救赎了我。
我恨恶那信奉虚无之神的人。
我却倚靠耶和华。
我要为你的慈爱高兴欢喜。
因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。
你未曾把我交在仇敌手里。
你使我的脚站在宽阔之处。
耶和华阿，求你怜恤我，因为我在急难之中。
我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心，也不安舒。
我的生命为愁苦所消耗。
我的年岁为叹息所旷废。
我的力量因我的罪孽衰败。
我的骨头也枯干。
我因一切敌人成了羞辱，在我的邻舍跟前更甚。
那认识我的都惧怕我。
在外头看见我的都躲避我。
我被人忘记，如同死人，无人记念。
我好像破碎的器皿。
我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓。
他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。
耶和华阿，我仍旧倚靠你。
我说，你是我的神。
我终身的事在你手中。
求你救我脱离仇敌的手，和那些逼迫我的人。
求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。
耶和华阿，求你叫我不至羞愧。
因为我曾呼吁你。
求你使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。
那撒谎的人，逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人。
愿他的嘴哑而无言。
敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。
你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋。
你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。
耶和华是应当称颂的。
因为他在坚固城里，向我施展奇妙的慈爱。
至于我，我曾急促的说，我从你眼前被隔绝。
然而我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音。
耶和华的圣民哪，你们都要爱他。
耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。
凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。
（大卫的训诲诗。）
得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。
凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。
我闭口不认罪的时候，因终日唉哼，而骨头枯干。
黑夜白日，你的手在我身上沉重。
我的精液耗尽，如同夏天的干旱。
（细拉）
我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。
我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。
（细拉）
为此，凡虔诚人，都当趁你可寻找的时候祷告你。
大水泛溢的时候，必不能到他那里。
你是我藏身之处。
你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。
（细拉）
我要教导你，指示你当行的路。
我要定睛在你身上劝戒你。
你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能驯服。
恶人必多受苦楚。
惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。
你们义人应当靠耶和华欢喜快乐。
你们心里正直的人，都当欢呼。
义人哪，你们应当靠耶和华欢乐。
正直人的赞美是合宜的。
你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他。
应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。
因为耶和华的言语正直。
凡他所作的，尽都诚实。
他喜爱仁义公平。
遍地满了耶和华的慈爱。
诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。
他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。
愿全地都敬畏耶和华。
愿世上的居民，都惧怕他。
因为他说有，就有。
命立，就立。
耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。
耶和华的寿算永远立定，他心中的思念万代常存。
以耶和华为神的，那国是有福的。
他所拣选为自己产业的，那民是有福的。
耶和华从天上观看。
他看见一切的世人。
从他的居所，往外察看地上一切的居民。
他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。
君王不能因兵多得胜。
勇士不能因力大得救。
靠马得救是枉然的。
马也不能因力大救人。
耶和华的眼目，看顾敬畏他的人，和仰望他慈爱的人，
要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。
我们的心向来等候耶和华。
他是我们的帮助，我们的盾牌。
我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。
耶和华阿，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。
（大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗。）
我要时时称颂耶和华。
赞美他的话必常在我口中。
我的心必因耶和华夸耀。
谦卑人听见，就要喜乐。
你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。
我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。
凡仰望他的，便有光荣。
他们的脸，必不蒙羞。
我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。
耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。
投靠他的人有福了。
耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
少壮狮子，还缺食忍饿。
但寻求耶和华的。
什么好处都不缺。
众弟子阿，你们当来听我的话。
我要将敬畏耶和华的道教训你们。
有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福。
就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
耶和华的眼目，看顾义人，他的耳朵，听他们的呼求。
耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。
义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
义人多有苦难。
但耶和华救他脱离这一切。
又保全他一身的骨头，连一根也不折断。
恶必害死恶人。
恨恶义人的，必被定罪。
耶和华救赎他仆人的灵魂。
凡投靠他的，必不至定罪。
（大卫的诗。）
耶和华阿，与我相争的，求你与他们相争。
与我相战的，求你与他们相战。
拿着大小的盾牌，起来帮助我。
抽出枪来，挡住那追赶我的。
求你对我的灵魂说，我是拯救你的。
愿那寻索我命的，蒙羞受辱。
愿那谋害我的，退后羞愧。
愿他们像风前的糠，有耶和华的使者赶逐他们。
愿他们的道路，又暗又滑，有耶和华的使者追赶他们。
因他们无故地为我暗设网罗。
无故地挖坑要害我的性命。
愿灾祸忽然临到他身上。
愿他暗设的网缠住自己。
愿他落在其中遭灾祸。
我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。
我的骨头都要说，耶和华阿，谁能象你救护困苦人，脱离那比他强壮的，救护困苦穷乏人，脱离那抢夺他的。
凶恶的见证人起来，盘问我所不知道的事。
他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦。
至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心。
我所求的都归到自己的怀中。
我这样行，好像他是我的朋友，我的弟兄。
我屈身悲哀，如同人为母亲哀痛。
我在患难中，他们却欢喜，大家聚集。
我所不认识的那些下流人，聚集攻击我。
他们不住地把我撕裂。
他们如同席上好嬉笑的狂妄人，向我咬牙。
主阿，你看着不理，要到几时呢？
求你救我的灵魂，脱离他们的残害，救我的生命，脱离少壮狮子。
我在大会中要称谢你，在众民中要赞美你。
求你不容那无理与我为仇的，向我夸耀。
不容那无故恨我的，向我挤眼。
因为他们不说和平话。
倒想出诡诈的言语，害地上的安静人。
他们大大张口攻击我，说，阿哈，阿哈，我们的眼已经看见了。
耶和华阿，你已经看见了。
求你不要闭口。
主阿，求你不要远离我。
我的神我的主阿，求你奋兴醒起，判清我的事，伸明我的冤。
耶和华我的神阿，求你按你的公义判断我，不容他们向我夸耀。
不容他们心里说，阿哈，遂我们的心愿了。
不容他们说，我们已经把他吞了。
愿那喜欢我遭难的，一同抱愧蒙羞。
愿那向我妄自尊大的，披惭愧，蒙羞辱。
愿那喜悦我冤屈得伸的，，欢呼快乐。
愿他们常说，当尊耶和华为大。
耶和华喜悦他的仆人平安。
我的舌头，要终日论说你的公义，时常赞美你。
（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。）
恶人的罪过，在他心里说，我眼中不怕神。
他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。
他口中的言语，尽是罪孽诡诈。
他与智慧善行，已经断绝。
他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。
耶和华阿，你的慈爱，上及诸天。
你的信实，达到穹苍。
你的公义，好像高山。
你的判断，如同深渊。
耶和华阿，人民牲畜，你都救护。
神阿，你的慈爱，何其宝贵。
世人投靠在你翅膀的荫下。
他们必因你殿里的肥甘，得以饱足。
你也必叫他们喝你乐河的水
因为在你那里，有生命的源头。
在你的光中，我们必得见光
愿你常施慈爱给认识你的人。
常以公义待心里正直的人。
不容骄傲人的脚践踏我，不容凶恶人的手赶逐我。
在那里作孽的人，已经仆倒。
他们被推倒，不能再起来。
（大卫的诗。）
不要为作恶的，心怀不平，也不要向那行不义的，生出嫉妒。
因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。
你当倚靠耶和华而行善。
住在地上，以他的信实为粮。
又要以耶和华为乐。
他就将你心里所求的赐给你。
当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。
你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。
不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。
当止住怒气，离弃忿怒。
不要心怀不平，以致作恶。
因为作恶的，必被剪除。
惟有等候耶和华的，必承受地土。
还有片时，恶人要归于无有。
你就是细察他的住处，也要归于无有。
但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
恶人设谋害义人，又向他咬牙。
主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。
恶人已经弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。
他们的刀，必刺入自己的心，他们的弓，必被折断。
一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。
因为恶人的膀臂，必被折断。
但耶和华是扶持义人。
耶和华知道完全人的日子。
他们的产业，要存到永远。
他们在急难的时候，不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足。
恶人却要灭亡。
耶和华的仇敌，要像羊羔的脂油。
他们要消灭，要如烟消灭。
恶人借贷而不偿还。
义人却恩待人，并且施舍。
蒙耶和华赐福的，必承受地土。
被他咒诅的，必被剪除。
义人的脚步，被耶和华立定。
他的道路，耶和华也喜爱。
他虽失脚，也不至全身仆倒。
因为耶和华用手搀扶他。
我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃。
也未见过他的后裔讨饭。
他终日恩待人，借给人。
他的后裔也蒙福。
你当离恶行善，就可永远安居。
因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民。
他们永蒙保佑。
但恶人的后裔，必被剪除。
义人必承受地土，永居其上。
义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
神的律法在他心里。
他的脚总不滑跌。
恶人窥探义人，想要杀他。
耶和华必不撇他在恶人手中，当审判的时候，也不定他的罪。
你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土。
恶人被剪除的时候，你必看见。
我见过恶人大有势力，好像一根青翠树在本土生发。
有人从那里经过，不料，他没有了。
我也寻找他，却寻不着。
你要细察那完全人，观看那正直人。
因为和平人有好结局。
至于犯法的人，必一同灭绝。
恶人终必剪除。
但义人得救，是由于耶和华。
他在患难时作他们的营寨。
耶和华帮助他们，解救他们。
他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。
（大卫的记念诗）耶和华阿，求你不要在怒中责备我。
不要在烈怒中惩罚我。
因为你的箭射入我身，你的手压住我。
因你的恼怒，我的肉无一完全。
因我的罪过，我的骨头也不安宁。
我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。
因我的愚昧，我的伤发臭流脓。
我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。
我满腰是火。
我的肉无一完全。
我被压伤，身体疲倦。
因心里不安，我就唉哼。
主阿，我的心愿都在你面前。
我的叹息不向你隐瞒。
我心跳动，我力衰微，连我眼中的光，也没有了。
我的良朋密友，因我的灾病，都躲在旁边站着。
我的亲戚本家，也远远地站立。
那寻索我命的，设下网罗。
那想要害我的，口出恶言，终日思想诡计。
但我如聋子不听，像哑巴不开口。
我如不听见的人，口中没有回话。
耶和华阿，我仰望你。
主我的神阿，你必应允我。
我曾说，恐怕他们向我夸耀。
我失脚的时候，他们向我夸大。
我几乎跌倒，我的痛苦常在我面前。
我要承认我的罪孽。
我要因我的罪忧愁。
但我的仇敌又活泼又强壮。
无理恨我的增多了。
以恶报善的与我作对，因我是追求良善。
耶和华阿，求你不要撇弃我。
我的神阿，求你不要远离我。
拯救我的主阿，求你快快帮助我。
（大卫的诗，交与伶长耶杜顿。）
我曾说，我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。
恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。
我默然无声，连好话也不出口。
我的愁苦就发动了。
我的心在我里面发热。
我默想的时候，火就烧起，我便用舌头说话。
耶和华阿，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。
你使我的年日，窄如手掌。
我一生的年数，在你面前，如同无有。
各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。
（细拉）
世人行动实系幻影。
他们忙乱，真是枉然。
积蓄财宝，不知将来有谁收取。
主阿，如今我等什么呢？
我的指望在乎你。
求你救我脱离一切的过犯。
不要使我受愚顽人的羞辱。
因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。
求你把你的责罚，从我身上免去。
因你手的责打，我便消灭。
你因人的罪恶，惩罚他的时候，叫他的笑容消灭，如衣被虫所咬。
世人真是虚幻。
（细拉）
耶和华阿。
求你听我的祷告，留心听我的呼求。
我流泪，求你不要静默无声。
因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
求你宽容我，使我在去而不返之先，可以力量复原。
（大卫的诗，交与伶长）我曾耐性等候耶和华。
他垂听我的呼求。
他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。
他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。
许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。
那倚靠耶和华，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福。
耶和华我的神阿，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明。
若要陈明，其事不可胜数。
祭物和礼物，你不喜悦。
你已经开通我的耳朵。
燔祭和赎罪祭，非你所要。
那时我说，看哪，我来了。
我的事在经卷上已经记载了。
我的神阿，我乐意照你的旨意行。
你的律法在我心里。
我在大会中宣传公义的佳音。
我必不止住我的嘴唇。
耶和华阿，这是你所知道的。
我未曾把你的公义藏在心里。
我已陈明你的信实，和你的救恩。
我在大会中未曾隐瞒你的慈爱，和诚实。
耶和华阿，求你不要向我止住你的慈悲。
愿你的慈爱和诚实，常常保佑我。
因有无数的祸患围困我。
我的罪孽追上了我，使我不能昂首。
这罪孽比我的头发还多。
我就心寒胆战。
耶和华阿，求你开恩搭救我。
耶和华阿，求你速速帮助我。
愿那些寻找我，要灭我命的，一同抱愧蒙羞。
愿那些喜悦我受害的，退后受辱。
愿那些对我说，阿哈，阿哈的，因羞愧而败亡。
愿一切寻求你的，因你高兴欢喜。
愿那些喜爱你救恩的，常说，当尊耶和华为大。
但我是困苦穷乏的，主仍顾念我。
你是帮助我的，搭救我的。
神阿，求你不要耽延。
（大卫的诗，交与伶长。）
眷顾贫穷的有福了。
他遭难的日子，耶和华必搭救他。
耶和华必保全他，使他存活。
他必在地上享福。
求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。
他病重在榻，耶和华必扶持他。
他在病中，你必给他铺床。
我曾说，耶和华阿，求你怜恤我，医治我。
因为我得罪了你。
我的仇敌用恶言议论我，说，他几时死，他的名才灭亡呢？
他来看我，就说假话。
他心存奸恶，走到外边才说出来。
一切恨我的，都交头接耳的议论我。
他们设计要害我。
他们说，有怪病贴在他身上。
他已躺卧，必不能再起来。
连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。
耶和华阿，求你怜恤我，使我起来，好报复他们。
因我的仇敌不得向我夸胜。
我从此便知道你喜爱我。
你因我纯正，就扶持我，使我永远站在你的面前。
耶和华以色列的神，是应当称颂的，从亘古直到永远。
阿们，阿们。
（可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）
神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
我的心渴想神，就是永生神。
我几时得朝见神呢？
我昼夜以眼泪当饮食。
人不住地对我说，你的神在哪里呢？
我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音，领他们到神的殿里，大家守节。
我追想这些事，我的心极其悲伤。
我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁。
应当仰望神。
因他笑脸帮助我，我还要称赞他。
我的神阿，我的心在我里面忧闷。
所以我从约但地，从黑门岭，从米萨山，记念你。
你的瀑布发声，深渊就与深渊响应。
你的波浪洪涛漫过我身。
白昼耶和华必向我施慈爱。
黑夜我要歌颂祷告赐我生命的神。
我要对神我的磐石说，你为何忘记我呢？
我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？
我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住地对我说，你的神在哪里呢？
我的心哪，你为何忧闷？
为何在我里面烦躁？
应当仰望神。
因我还要称赞他。
他是我脸上的光荣，，是我的神。
神阿，求你伸我的冤，向不虔诚的国，为我辨屈。
求你救我脱离诡诈不义的人。
因为你是赐我力量的神，为何丢弃我呢？
我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？
求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。
我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。
神阿，我的神，我要弹琴称赞你。
我的心哪，你为何忧闷？
为何在我里面烦躁？
应当仰望神。
因我还要称赞他。
他是我脸上的光荣，是我的神。
（可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）
神阿，你在古时，我们列祖的日子，所行的事，我们亲耳听见了，我们的列祖，也给我们述说过。
你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖。
你苦待列邦，却叫我们列祖发达。
因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜。
乃是靠你的右手，你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。
神阿，你是我的王，求你出令，使雅各得胜。
我们靠你要推倒我们的敌人。
靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。
因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。
惟你救了我们脱离敌人，使恨我们的人羞愧。
我们终日因神夸耀，还要永远称谢你的名。
（细拉）
但如今你丢弃了我们，使我们受辱，不和我们的军兵同去。
你使我们向敌人转身退后。
那恨我们的人任意抢夺。
你使我们当作快要被吃的羊，把我们分散在列邦中。
你卖了你的子民，也不赚利。
所得的价值，并不加添你的资财。
你使我们受邻国的羞辱，被四围的人嗤笑讥刺。
你使我们在列邦中作了笑谈，使众民向我们摇头。
我的凌辱，终日在我面前。
我脸上的羞愧，将我遮蔽。
都因那辱骂毁谤人的声音，又因仇敌和报仇人的缘故。
这都临到我们身上。
我们却没有忘记你。
也没有违背你的约。
我们的心没有退后，我们的脚也没有偏离你的路。
你在野狗之处压伤我们，用死荫遮蔽我们。
倘若我们忘了神的名，或向别神举手，
神岂不鉴察这事吗？
因为他晓得人心里的隐秘。
我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。
主阿，求你睡醒，为何尽睡呢？
求你兴起，不要永远丢弃我们。
你为何掩面，不顾我们所遭的苦难，和所受的欺压。
我们的性命伏于尘土。
我们的肚腹紧贴地面。
求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们。
（可拉后裔的训诲诗，又是爱慕歌，交与伶长，调用百合花。）
我心里涌出美辞。
我论到我为王作的事。
我的舌头是快手笔。
你比世人更美，在你嘴里满有恩惠。
所以神赐福给你，直到永远。
大能者阿，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严。
为真理，谦卑，公义，赫然坐车前往，无不得胜。
你的右手必显明可畏的事。
你的箭锋快，射中王敌之心。
万民仆倒在你以下。
神阿，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
你喜爱公义，恨恶罪恶。
所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
你的衣服，都有没药沉香肉桂的香气。
象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。
有君王的女儿，在你尊贵妇女之中。
王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
女子阿，你要听，要想，要侧耳而听。
不要记念你的民，和你的父家。
王就羡慕你的美貌。
因为他是你的主。
你当敬拜他。
推罗的民，，必来送礼。
民中的富足人，也必向你求恩。
王女在宫里，极其荣华。
他的衣服是用金线绣的。
他要穿锦绣的衣服，被引到王前。
随从他的陪伴童女，也要被带到你面前。
他们要欢喜快乐被引导。
他们要进入王宫。
你的子孙要接续你的列祖。
你要立他们在全地作王。
我必叫你的名被万代记念。
所以万民要永永远远称谢你。
（可拉后裔的诗歌，交与伶长，调用女音。）
神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
所以地虽改变，山虽摇动到海心，
其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。
（细拉）。
有一道河。
这河的分汊，使神的城欢喜。
这城就是至高者居住的圣所。
神在其中。
城必不动摇。
到天一亮，神必帮助这城。
外邦喧嚷，列国动摇。
神发声，地便熔化。
万军之耶和华与我们同在。
雅各的神是我们的避难所。
（细拉）。
你们来看耶和华的作为，看他使地怎样荒凉。
他止息刀兵，直到地极。
他折弓断枪，把战车焚烧在火中。
你们要休息，要知道我是神。
我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
万军之耶和华与我们同在。
雅各的神，是我们的避难所。
（可拉后裔的诗，交与伶长。）
万民哪，你们都要拍掌。
要用夸胜的声音向神呼喊。
因为耶和华至高者是可畏的。
他是治理全地的大君王。
他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。
他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀。
（细拉）。
神上升，有喊声相送。
耶和华上升，有角声相送。
你们要向神歌颂，歌颂，向我们王歌颂，歌颂。
因为神是全地的王。
你们要用悟性歌颂。
神作王治理万国。
神坐在他的圣宝座上。
列邦的君王聚集，要作亚伯拉罕之神的民。
因为世界的盾牌，是属神的。
他为至高。
（可拉后裔的诗歌。）
耶和华本为大，在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美。
锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。
神在其宫中自显为避难所。
看哪，众王会合，一同经过。
他们见了这城，就惊奇丧胆，急忙逃跑。
他们在那里被战兢疼痛抓住，好像产难的妇人一样。
神阿，你用东风打破他施的船只。
我们在万军之耶和华的城中，就是我们神的城中，所看见的，正如我们所听见的。
神必坚立这城，直到永远。
（细拉）。
神阿，我们在你的殿中，想念你的慈爱。
神阿，你受的赞美，正与你的名相称，直到地极。
你的右手满了公义。
因你的判断，锡安山应当欢喜，犹大的城邑，应当快乐。
你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼，
细看他的外郭，察看他的宫殿，为要传说到后代。
因为这神永永远远为我们的神。
他必作我们引路的，直到死时。
（可拉后裔的诗，交与伶长。）
万民哪，你们都当听这话，世上一切的居民，
无论上流下流，富足贫穷，都当留心听。
我口要说智慧的言语。
我心要想通达的道理。
我要侧耳听比喻，用琴解谜语。
在患难的日子，奸恶随我脚跟，四面环绕我，我何必惧怕。
那些倚仗财货自夸钱财多的人，
一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，
叫他长远活着，不见朽坏。
因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。
他必见智慧人死。
又见愚顽人和畜类人，一同灭亡，将他们的财货留给别人。
他们心里思想，他们的家室必永存，住宅必留到万代。
他们以自己的名，称自己的地。
但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。
他们行的这道，本为自己的愚昧。
但他们以后的人，还佩服他们的话语。
（细拉）。
他们如同羊群派定下阴间。
死亡必作他们的牧者。
到了早晨，正直人必管辖他们。
他们的美容，必被阴间所灭，以致无处可存。
只是神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我。
（细拉）
见人发财家室增荣的时候，你不要惧怕。
因为他死的时候，什么也不能带去。
他的荣耀不能随他下去。
他活着的时候，虽然自夸为有福，（你若利己，人必夸奖你）。
他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。
人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
（亚萨的诗。）
大能者神耶和华，已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。
从全美的锡安中，神已经发光了。
我们的神要来，决不闭口。
有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮。
他招呼上天下地，为要审判他的民，
说，招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。
诸天必表明他的公义。
因为神是施行审判的。
（细拉）
我的民哪，你们当听我的话。
以色列阿，我要劝戒你。
我是神，是你的神。
我并不因你的祭物责备你。
你的燔祭常在我面前。
我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。
因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。
山中的飞鸟，我都知道。
野地的走兽，也都属我。
我若是饥饿，我不用告诉你。
因为世界，和其中所充满的，都是我的。
我岂吃公牛的肉呢？
我岂喝山羊的血呢？
你们要以感谢为祭献与神。
又要向至高者还你的愿。
并要在患难之日求告我，我必搭救你。
你也要荣耀我。
但神对恶人说，你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？
其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。
你见了盗贼，就乐意与他同伙，又与行奸淫的人，一同有分。
你口任说恶言，你舌编造诡诈。
你坐着毁谤你的兄弟，谗毁你亲母的儿子。
你行了这些事，我还闭口不言。
你想我恰和你一样。
其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。
你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。
凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。
那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。
（大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他。
他作这诗，交与伶长。）
神阿，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。
求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。
因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。
我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义。
判断我的时候，显为清正。
我是在罪孽里生的。
在我母亲怀胎的时候，就有了罪。
你所喜爱的，是内里诚实。
你在我隐密处，必使我得智慧。
求你用牛膝草洁净我，我就干净，求你洗涤我，我就比雪更白。
求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。
求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。。
不要丢弃我，使我离开你的面。
不要从我收回你的圣灵。
求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
我就把你的道指教有过犯的人。
罪人必归顺你。
神阿，你是拯救我的神。
求你救我脱离流人血的罪。
我的舌头就高声歌唱你的公义。
主阿，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。
你本不喜爱祭物。
若喜爱，我就献上。
燔祭你也不喜悦。
神所要的祭，就是忧伤的灵。
神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
那时，你必喜爱公义的祭，和燔祭并全牲的燔祭。
那时，人必将公牛献在你坛上。
（以东人多益来告诉扫罗说，大卫到了亚希米勒家。
那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。）
勇士阿，你为何以作恶自夸。
神的慈爱是常存的。
你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。
你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。
（细拉）
诡诈的舌头阿，你爱说一切毁灭的话。
神也要毁灭你，直到永远。
他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。
（细拉）
义人要看见而惧怕，并要笑他。
说，看哪，这就是那不以神为他力量的人。
只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。
至于我，就像神殿中的青橄榄树。
我永永远远倚靠神的慈爱。
我要称谢你，直到永远，因为你行了这事。
我也要在你圣民面前仰望你的名。
这名本为美好。
（大卫的训诲诗，交与伶长，调用麻哈拉。）
愚顽人心里说，没有神。
他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽。
没有一个人行善。
神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。
他们各人都退后，一同变为污秽。
并没有行善的。
连一个也没有。
作孽的没有知识吗？
他们吞吃我的百姓如同吃饭一样。
并不求告神。
他们在无可惧怕之处，就大大害怕。
因为神把那安营攻击你之人的骨头散开了。
你使他们蒙羞，因为神弃绝了他们。
但愿以色列的救恩从锡安而出。
神救回他被掳的子民，那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。
（西弗人来对扫罗说，大卫岂不是在我们那里藏身吗？
那时大卫作这训诲诗，交与伶长。
用丝弦的乐器。）
神阿，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。
神阿，求你听我的祷告，留心听我口中的言语。
因为外人起来攻击我，强暴人寻索我的命。
他们眼中没有神。
（细拉）
神是帮助我的，是扶持我命的。
他要报应我仇敌所行的恶。
求你凭你的诚实灭绝他们。
我要把甘心祭献给你。
耶和华阿，我要称赞你的名。
这名本为美好。
他从一切的急难中，把我救出来。
我的眼睛也看见了我仇敌遭报。
（大卫的训诲诗，交与伶长，用丝弦的乐器）神阿，求你留心听我的祷告。
不要隐藏不听我的恳求。
求你侧耳听我，应允我。
我哀叹不安，发声唉哼。
都因仇敌的声音，恶人的欺压。
因为他们将罪孽加在我身上，发怒气逼迫我。
我心在我里面甚是疼痛。
死的惊惶临到我身。
恐惧战兢归到我身，惊恐漫过了我。
我说，但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去得享安息。
我必远游宿在旷野。
（细拉）
我必速速逃到避所，脱离狂风暴雨。
主阿，求你吞灭他们，变乱他们的舌头。
因为我在城中见了强暴争竞的事。
他们在城墙上昼夜绕行。
在城内也有罪孽和奸恶。
邪恶在其中，欺压和诡诈不离街市。
原来不是仇敌辱骂我。
若是仇敌，还可忍耐。
也不是恨我的人向我狂大。
若是恨我的人，就必躲避他。
不料是你，你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。
我们素常彼此谈论，以为甘甜。
我们与群众在神的殿中同行。
愿死亡忽然临到他们。
愿他们活活地下入阴间。
因为他们的住处，他们的心中，都是邪恶。
至于我，我要求告神。
耶和华必拯救我。
我要晚上，早晨，晌午，哀声悲叹。
他也必听我的声音。
他救赎我命脱离攻击我的人，使我得享平安。
因为与我相争的人甚多。
那没有更变，不敬畏神的人，从太古常存的神，必听见而苦待他。
他背了约，伸手攻击与他和好的人。
他的口如奶油光滑，他的心却怀着争战。
他的话比油柔和，其实是拔出来的刀。
你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。
神阿，你必使恶人下入灭亡的坑。
流人血行诡诈的人，必活不到半世，但我要倚靠你。
（非利士人在迦特拿住大卫。
那时他作这金诗，交与伶长，调用远方无声鸽）神阿，求你怜悯我，因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。
我的仇敌终日要把我吞了。
因逞骄傲攻击我的人甚多。
我惧怕的时候要倚靠你。
我倚靠神。
我要赞美他的话。
我倚靠神，必不惧怕。
血气之辈能把我怎么样呢？
他们终日颠倒我的话。
他们一切的心思，都是要害我。
他们聚集，埋伏窥探我的脚踪。
等候要害我的命。
他们岂能因罪孽逃脱吗？
神阿，求你在怒中使众民堕落。
我几次流离，你都记数。
求你把我眼泪装在你的皮袋里。
这不都记在你册子上吗？
我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。
神帮助我，这是我所知道的。
我倚靠神。
我要赞美他的话。
我倚靠耶和华。
我要赞美他的话。
我倚靠神，必不惧怕。
人能把我怎么样呢？
神阿，我向你所许的愿在我身上。
我要将感谢祭献给你。
因为你救我的命脱离死亡。
你岂不是救护我的脚不跌倒，使我在生命光中行在神面前吗？
（大卫逃避扫罗，藏在洞里。
那时他作这金诗，交与伶长，调用休要毁坏）神阿，求你怜悯我，怜悯我。
因为我的心投靠你。
我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。
那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我。
也必向我发出慈爱和诚实。
我的性命在狮子中间。
我躺卧在性如烈火的世人当中。
他们的牙齿是枪，箭。
他们的舌头是快刀。
神阿，愿你崇高，过于诸天。
愿你的荣耀，高过全地。
他们为我的脚设下网罗，压制我的心。
他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。
（细拉）
神阿，我心坚定，我心坚定。
我要唱诗，我要歌颂。
我的灵阿，你当醒起，琴瑟阿，你们当醒起。
我自己要极早醒起。
主阿，我要在万民中称谢你。
在列邦中歌颂你。
因为你的慈爱，高及诸天。
你的诚实，达到穹苍。
神阿，愿你崇高，过于诸天。
愿你的荣耀，高过全地。
（大卫的金诗，交与伶长，调用休要毁坏）世人哪，你们默然不语，真合公义吗？
施行审判，岂按正直吗？
不然，你们是心中作恶。
你们在地上秤出你们手所行的强暴。
恶人一出母胎，就与神疏远。
一离母腹，便走错路，说谎话。
他们的毒气，好像蛇的毒气。
他们好像塞耳的聋虺，
不听行法术的声音。
虽用极灵的咒语，也是不听。
神阿，求你敲碎他们口中的牙。
耶和华阿，求你敲掉少壮狮子的大牙。
愿他们消灭如急流的水一般。
他们瞅准射箭的时候，愿箭头仿佛砍断。
愿他们像蜗牛消化过去，又像妇人坠落未见天日的胎。
你们用荆棘烧火。
锅还未热，他要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。
义人见仇敌遭报，就欢喜，要在恶人的血中洗脚。
因此，人必说，义人诚然有善报。
在地上果有施行判断的神。
（扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他。
那时大卫用这金诗，交与伶长，调用休要毁坏）我的神阿，求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人。
求你救我脱离作孽的人，和喜爱流人血的人。
因为他们埋伏，要害我的命，有能力的人聚集来攻击我。
耶和华阿，这不是为我的过犯，也不是为我的罪愆。
我虽然无过，他们预备整齐，跑来攻击我。
求你兴起鉴察帮助我。
万军之神耶和华以色列的神阿，求你兴起，惩治万邦。
不要怜悯行诡诈的恶人。
（细拉）
他们晚上转回，叫号如狗，围城绕行。
他们口中喷吐恶言，嘴里有刀，他们说有谁听见。
但你耶和华必笑话他们。
你要嗤笑万邦。
我的力量阿，我必仰望你。
因为神是我的高台。
我的神要以慈爱迎接我。
神要叫我看见我仇敌遭报。
不要杀他们，恐怕我的民忘记。
主阿，你是我们的盾牌。
求你用你的能力使他们四散，且降为卑。
因他们口中的罪，和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。
求你发怒，使他们消灭，以至归于无有，叫他们知道神在雅各中间掌权，直到地极。
（细拉）
到了晚上，任凭他们转回。
任凭他们叫号如狗，围城绕行。
他们必走来走去，寻找食物。
若不得饱，就终夜在外。
但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱。
因为你作过我的高台。
在我急难的日子，作过我的避难所。
我的力量阿，我要歌颂你。
因为神是我的高台，是赐恩与我的神。
（大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候，约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。
那时大卫作这金诗，叫人学习，交与伶长。
调用为证的百合花。）
神阿，你丢弃了我们，使我们破败；你向我们发怒，求你使我们复兴。
你使地震动，而且崩裂。
求你将裂口医好。
因为地摇动。
你叫你的民遇见艰难。
你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。
你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。
（细拉）
求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。
神已经指着他的圣洁说，我要欢乐。
我要分开示剑，丈量疏割谷。
基列是我的。
玛拿西也是我的。
以法莲是护卫我头的。
犹大是我的杖。
摩押是我的沐浴盆。
我要向以东抛鞋。
非利士阿，你还能因我欢呼吗？
谁能领我进坚固城。
谁能引我到以东地。
神阿，你不是丢弃了我们吗？
神阿，你不和我们的军兵同去吗？
求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。
我们倚靠神，才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。
（大卫的诗，交与伶长。
用丝弦的乐器。）
神阿，求你听我的呼求，侧耳听我的祷告。
我心里发昏的时候，我要从地极求告你。
求你领我到那比我更高的磐石。
因为你作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。
我要永远住在你的帐幕里。
我要投靠在你翅膀下的隐密处。
（细拉）
神阿，你原是听了我所许的愿。
你将产业赐给敬畏你名的人。
你要加添王的寿数。
他的年岁必存到世世。
他必永远坐在神面前。
愿你预备慈爱和诚实保佑他。
这样，我要歌颂你的名直到永远，好天天还我所许的愿。
（大卫的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。）
我的心默默无声，专等候神。
我的救恩是从他而来。
惟独他是我的磐石，我的拯救。
他是我的高台。
我必不很动摇。
你们大家攻击一人，把他毁坏。
如同毁坏歪斜的墙，将倒的壁，要到几时呢？
他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下。
他们喜爱谎话。
口虽祝福，心却咒诅。
（细拉）
我的心哪，你当默默无声，专等候神。
因为我的盼望是从他而来。
惟独他是我的磐石，我的拯救。
他是我的高台。
我必不动摇。
我的拯救，我的荣耀，都在乎神。
我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。
你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。
神是我们的避难所。
（细拉）
下流人真是虚空，上流人也是虚假。
放在天平里就必浮起。
他们一共比空气还轻。
不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲。
若财宝加增，不要放在心上。
神说了一次，两次，我都听见，就是能力都属乎神。
主阿，慈爱也是属乎你。
因为你照着各人所行的报应他。
（大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）
神阿，你是我的神，我要切切地寻求你。
在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。
我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。
因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。
我还活的时候，要这样称颂你。
我要奉你的名举手。
我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油。
我也要以欢乐的嘴唇赞美你。
因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。
我心紧紧的跟随你。
你的右手扶持我。
但那些寻索要灭我命的人，必往地底下去。
他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。
但是王必因神欢喜。
凡指着他发誓的，必要夸口。
因为说谎之人的口，必被塞住。
（大卫的诗，交与伶长。）
神阿，我哀叹的时候，求你听我的声音。
求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐。
求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋，和作孽之人的扰乱。
他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭。
要在暗地射完全人。
他们忽然射他，并不惧怕。
他们彼此勉励设下恶计。
他们商量暗设网罗，说，谁能看见。
他们图谋奸恶，说，我们是极力图谋的。
他们各人的意念心思是深的。
但神要射他们。
他们忽然被箭射伤。
他们必然绊跌，被自己的舌头所害。
凡看见他们的，必都摇头。
众人都要害怕，要传扬神的工作，并且明白他的作为。
义人必因耶和华欢喜，并要投靠他。
凡心里正直的人，都要夸口。
（大卫的诗歌，交与伶长。）
神阿，锡安的人都等候赞美你，所许的愿，也要向你偿还。
听祷告的主阿，凡有血气的，都要来就你。
罪孽胜了我。
至于我们的过犯，你都要赦免。
你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。
我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。
拯救我们的神阿，你必以威严秉公义应允我们。
你本是一切地极，和海上远处的人所倚靠的。
他既以大能束腰，就用力量安定诸山。
使诸海的响声，和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。
住在地极的人，因你的神迹惧怕。
你使日出日落之地都欢呼。
你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。
神的河满了水。
你这样浇灌了地，好为人预备五谷。
你浇透地的犁沟，润平犁脊。
降甘霖，使地软和。
其中发长的，蒙你赐福。
你以恩典为年岁的冠冕。
你的路径都滴下脂油。
滴在旷野的草场上。
小山以欢乐束腰。
草场以羊群为衣。
谷中也长满了五谷。
这一切都欢呼歌唱。
（一篇诗歌，交与伶长。）
全地都当向神欢呼。
歌颂他名的荣耀。
用赞美的言语，将他的荣耀发明。
当对神说，你的作为何等可畏。
因你的大能仇敌要投降你。
全地要敬拜你，歌颂你，要歌颂你的名。
（细拉）
你们来看神所行的。
他向世人所作之事，是可畏的。
他将海变成干地。
众民步行过河。
我们在那里因他欢喜。
他用权能治理万民，直到永远。
他的眼睛鉴察列邦。
悖逆的人不可自高。
（细拉）
万民哪，你们当称颂我们的神。
使人得听赞美他的声音。
他使我们的性命存活，也不叫我们的脚摇动。
神阿，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。
你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。
你使人坐车轧我们的头。
我们经过水火。
你却使我们到丰富之地。
我要用燔祭进你的殿，向你还我的愿。
就是在急难时我嘴唇所发的，口中所许的。
我要把肥牛作燔祭，将公羊的香祭献给你。
又把公牛和山羊献上。
（细拉）
凡敬畏神的人，你们都来听。
我要述说他为我所行的事。
我曾用口求告他，我的舌头，也称他为高。
我若心里注重罪孽，主必不听。
但神实在听见了。
他侧耳听了我祷告的声音。
神是应当称颂的。
他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。
（一篇诗歌，交与伶长。
用丝弦的乐器。）
愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。
（细拉）
好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。
神阿，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。
愿万国都快乐欢呼。
因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。
（细拉）
神阿，愿列邦称赞你。
愿万民都称赞你。
地已经出了土产。
神，就是我们的神，要赐福与我们。
神要赐福与我们。
地的四极都要敬畏他。
（大卫的诗歌，交与伶长。）
愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人，从他面前逃跑。
他们被驱逐，如烟被风吹散。
恶人见神之面而消灭，如蜡被火熔化。
惟有义人必然欢喜，在神面前高兴快乐。
你们当向神唱诗，歌颂他的名。
为那坐车行过旷野的，修平大路。
他的名是耶和华。
要在他面前欢乐。
神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
神叫孤独的有家，使被囚的出来享福。
惟有悖逆的住在干燥之地。
神阿，你曾在你百姓前头出来，在旷野行走。
（细拉）
那时地见神的面而震动，天也落雨。
西乃山见以色列神的面也震动。
神阿，你降下大雨。
你产业以色列疲乏的时候，你使他坚固。
你的会众住在其中。
神阿，你的恩惠是为困苦人预备的。
主发命令，传好信息的妇女成了大群。
统兵的君王逃跑了，逃跑了。
在家等候的妇女，分受所夺的。
你们安卧在羊圈的时候，好像鸽子的翅膀镀白银，翎毛镀黄金一般。
全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。
巴珊山是神的山。
巴珊山是多峰多岭的山。
你们多峰多岭的山哪，为何斜看神所愿居住的山。
耶和华必住这山。
直到永远。
神的车辇累万盈千。
主在其中，好像在西乃圣山一样。
你已经升上高天，掳掠仇敌，你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。
天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神。
是应当称颂的。
（细拉）
神是为我们施行诸般救恩的神。
人能脱离死亡，是在乎主耶和华。
但神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。
主说，我要使众民从巴珊而归，使他们从深海而回。
使你打碎仇敌，你的脚踹在血中，使你狗的舌头，从其中得分。
神阿，你是我的神，我的王。
人已经看见你行走，进入圣所。
歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。
从以色列源头而来的，当在各会中称颂主神。
在那里有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领，和他们的群众。
有西布伦的首领。
有拿弗他利的首领。
以色列的能力，是神所赐的。
神阿，求你坚固你为我们所成全的事。
因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你。
求你叱喝芦苇中的野兽，和群公牛，并列邦中的牛犊，把银块踹在脚下。
神已经赶散好争战的列邦。
埃及的公侯要出来朝见神。
古实人要急忙举手祷告。
世上的列国阿，你们要向神歌唱。
愿你们歌颂主，
歌颂那自古驾行在诸天以上的主。
他发出声音，是极大的声音。
你们要将能力归给神。
他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。
神阿，你从圣所显为可畏。
以色列的神，是那将力量权能赐给他百姓的。
神是应当称颂的。
（大卫的诗，交与伶长，调用百合花。）
神阿，求你救我。
因为众水要淹没我。
我陷在深淤泥中，没有立脚之地。
我到了深水中。
大水漫过我身。
我因呼求困乏，喉咙发干。
我因等候神，眼睛失明。
无故恨我的，比我头发还多。
无理与我为仇，要把我剪除的甚为强盛。
我没有抢夺的，要叫我偿还。
神阿，我的愚昧你原知道。
我的罪愆不能隐瞒。
万军的主耶和华阿，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞。
以色列的神阿，求你叫那寻求你的，不要因我受辱。
因我为你的缘故受了辱骂，满面羞愧。
我的弟兄看我为外路人。
我的同胞看我为外邦人。
因我为你的殿心里焦急，如同火烧。
并且辱骂你人的辱骂，都落在我身上。
我哭泣，以禁食刻苦我心，这倒算为我的羞辱。
我拿麻布当衣裳。
就成了他们的笑谈。
坐在城门口的谈论我。
酒徒也以我为歌曲。
但我在悦纳的时候，向你耶和华祈祷。
神阿，求你按你丰盛的慈爱，凭你拯救的诚实，应允我。
求你搭救我出离淤泥，不叫我陷在其中。
求你使我脱离那些恨我的人，使我出离深水。
求你不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，不容坑坎在我以上合口。
耶和华阿，求你应允我，因为你的慈爱本为美好。
求你按你丰盛的慈悲，回转眷顾我。
不要掩面不顾你的仆人。
我是在急难之中。
求你速速地应允我。
求你亲近我，救赎我。
求你因我的仇敌把我赎回。
你知道我受的辱骂，欺凌，羞辱。
我的敌人都在你面前。
辱骂伤破了我的心。
我又满了忧愁。
我指望有人体恤，却没有一个。
我指望有人安慰，却找不着一个。
他们拿苦胆给我当食物。
我渴了，他们拿醋给我喝。
愿他们的筵席，在他们面前变为网罗，在他们平安的时候，变为机槛。
愿他们的眼睛昏蒙，不得看见。
愿你使他们的腰常常战抖。
求你将你的恼恨，倒在他们身上，叫你的烈怒追上他们。
愿他们的住处，变为荒场。
愿他们的帐棚，无人居住。
因为你所击打的，他们就逼迫。
你所击伤的他们戏说他的愁苦。
愿你在他们的罪上加罪，不容他们在你面前称义。
愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。
但我是困苦忧伤的。
神阿，愿你的救恩，将我安置在高处。
我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大。
这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。
谦卑的人看见了，就喜乐。
寻求神的人，愿你们的心苏醒。
因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。
愿天和地，洋海，和其中一切的动物，都赞美他。
因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑。
他的民要在那里居住，得以为业。
他仆人的后裔，要承受为业。
爱他名的人，也要住在其中。
（大卫的记念诗，交与伶长。）
神阿，求你快快搭救我。
耶和华阿，求你速速帮助我。
愿那些寻索我命的，抱愧蒙羞。
愿那些喜悦我遭害的，退后受辱。
愿那些对我说，阿哈，阿哈的，因羞愧退后。
愿一切寻求你的，因你高兴欢喜。
愿那些喜爱你救恩的常说，当尊神为大。
但我是困苦穷乏的。
神阿，求你速速到我这里来。
你是帮助我的，搭救我的。
耶和华阿，求你不要耽延。
耶和华阿，我投靠你。
求你叫我永不羞愧。
求你凭你的公义搭救我，救拔我，侧耳听我，拯救我。
求你作我常住的磐石。
你已经命定要救我。
因为你是我的岩石，我的山寨。
我的神阿，求你救我脱离恶人的手，脱离不义和残暴之人的手。
主耶和华阿，你是我所盼望的。
从我年幼你是我所倚靠的。
我从出母胎被你扶持。
使我出母腹的是你。
我必常常赞美你。
许多人以我为怪。
但你是我坚固的避难所。
你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口。
我年老的时候，求你不要丢弃我。
我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。
我的仇敌议论我。
那些窥探要害我命的彼此商议，
说，神已经离弃他。
我们追赶他，捉拿他吧。
因为没有人搭救。
神阿，求你不要远离我。
我的神阿，求你速速帮助我。
愿那与我性命为敌的，羞愧被灭。
愿那谋害我的，受辱蒙羞。
我却要常常盼望，并要越发赞美你。
我的口终日要述说你的公义，和你的救恩。
因我不计其数。
我要来说主耶和华大能的事。
我单要提说你的公义。
神阿，自我年幼时，你就教训我。
直到如今，我传扬你奇妙的作为。
神阿，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。
神阿，你的公义甚高。
行过大事的神阿，谁能象你。
你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活。
从地的深处救上来。
求你使我越发昌大，又转来安慰我。
我的神阿，我要鼓瑟称赞你，称赞你的诚实。
以色列的圣者阿，我要弹琴歌颂你。
我歌颂你的时候，我的嘴唇，和你所赎我的灵魂，都必欢呼。
并且我的舌头，必终日讲论你的公义，因为那些谋害我的人，已经蒙羞受辱了。
（所罗门的诗。）
神阿，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。
他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。
大山小山，都要因公义使民得享平安。
他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。
太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。
他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。
在他的日子义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。
他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
住在旷野的，必在他面前下拜。
他的仇敌，必要舔土。
他施和海岛的王要进贡。
示巴和西巴的王要献礼物。
诸王都要叩拜他，万国都要事奉他。
因为穷乏人呼求的时候，他要搭救，没有人帮助的困苦人，他也要搭救。
他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。
他要救赎他们脱离欺压和强暴。
他们的血在他眼中看为宝贵。
他们要存活。
示巴的金子要奉给他。
人要常常为他祷告，终日称颂他。
在地的山顶上，五谷必然茂盛。
所结的谷实，要响动如利巴嫩的树林。
城里的人，要发旺如地上的草。
他的名要存到永远，要留传如日之久。
人要因他蒙福。
万国要称他有福。
独行奇事的耶和华以色列的神，是应当称颂的。
他荣耀的名，也当称颂，直到永远。
愿他的荣耀，充满全地。
阿们，阿们。
耶西的儿子大卫的祈祷完毕。
（亚萨的诗。）
神实在恩待以色列那些清心的人。
至于我，我的脚几乎失闪。
我的脚险些滑跌。
我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。
他们死的时候，没有疼痛。
他们的力气，却也壮实。
他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。
所以骄傲如链子戴在他们的项上。
强暴像衣裳遮住他们的身体。
他们的眼睛，因体胖而凸出。
他们所得的，过于心里所想的。
他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话。
他们说话自高。
他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。
所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。
他们说，神怎能晓得？
至高者岂有知识呢？
看哪，这就是恶人。
他们既是常享安逸，财宝便加增。
我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。
因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。
我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待你的众子。
我思索怎能明白这事，眼看实系为难。
等我进了神的圣所，思想他们的结局。
你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。
他们转眼之间，成了何等的荒凉。
他们被惊恐灭尽了。
人睡醒了怎样看梦，主阿，你醒了，也必照样轻看他们的影像。
因而我心里发酸，肺腑被刺。
我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。
然而我常与你同在。
你搀着我的右手。
你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。
除你以外，在天上我有谁呢？
除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体，和我的心肠衰残。
但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
远离你的，必要死亡。
凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。
但我亲近神是与我有益。
我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。
（亚萨的训诲诗。）
神阿，你为何永远丢弃我们呢？
你为何向你草场的羊发怒如烟冒出呢？
求你记念你古时所得来的会众，就是你所赎作你产业支派的。
并记念你向来所居住的锡安山。
求你举步去看那日久荒凉之地，仇敌在圣所中所行的一切恶事。
你的敌人在你会中吼叫。
他们竖了自己的旗为记号。
他们好像人扬起斧子，砍伐林中的树。
圣所中一切雕刻的，他们现在用斧子锤子打坏了。
他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的居所，拆毁到地。
他们心里说，我们要尽行毁灭，他们就在遍地把神的会所都烧毁了。
我们不见我们的标帜。
不再有先知。
我们内中也没有人知道这灾祸要到几时呢？
神阿，敌人辱骂要到几时呢？
仇敌亵渎你的名，要到永远吗？
你为什么缩回你的右手。
求你从怀中伸出来，毁灭他们。
神自古以来为我的王，在地上施行拯救。
你曾用能力将海分开，将水中大鱼的头打破。
你曾砸碎鳄鱼的头，把他给旷野的禽兽为食物。
你曾分裂磐石，水便成了溪河，你使长流的江河干了。
白昼属你，黑夜也属你。
亮光和日头，是你所预备的。
地的一切疆界，是你所立的。
夏天和冬天是你所定的。
耶和华阿，仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事。
不要将你斑鸠的性命交给野兽。
不要永远忘记你困苦人的性命。
求你顾念所立的约。
因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。
不要叫受欺压的人蒙羞回去。
要叫困苦穷乏的人赞美你的名。
神阿，求你起来，为自己伸诉。
要记念愚顽人怎样终日辱骂你。
不要忘记你敌人的声音。
那起来敌你之人的喧哗时常上升。
（亚萨的诗歌，交与伶长，调用休要毁坏。）
神阿，我们称谢你，我们称谢你，因为你的名相近，人都述说你奇妙的作为。
我到了所定的日期，必按正直施行审判。
地和其上的居民，都消化了。
我曾立了地的柱子。
（细拉）
我对狂傲人说，不要行事狂傲。
对凶恶人说，不要举角。
不要把你们的角高举。
不要挺着颈项说话。
因为高举非从东，非从西，也非从南而来。
惟有神断定。
他使这人降卑，使那人升高。
耶和华手里有杯。
其中的酒起沫。
杯内满了搀杂的酒。
他倒出来。
地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。
但我要宣扬，直到永远。
我要歌颂雅各的神。
恶人一切的角，我要砍断。
惟有义人的角，必被高举。
（亚萨的诗歌，交与伶长，用丝弦的乐器。）
在犹大神为人所认识。
在以色列他的名为大。
在撒冷有他的帐幕，在锡安有他的居所。
他在那里折断弓上的火箭，并盾牌，刀剑，和争战的兵器。
（细拉）
你从有野食之山而来，有光华和荣美。
心中勇敢的人，都被抢夺。
他们睡了长觉。
没有一个英雄能措手。
雅各的神阿，你的斥责一发坐车的，骑马的，都沉睡了。
惟独你是可畏的。
你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？
你从天上使人听判断。
神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。
那时地就惧怕而静默。
（细拉）
人的忿怒，要成全你的荣美。
人的余怒，你要禁止。
你们许愿，当向耶和华你们的神还愿。
在他四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。
他要挫折王子的骄气。
他向地上的君王，显威可畏。
（亚萨的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。）
我要向神发声呼求。
我向神发声，他必留心听我。
我在患难之日寻求主。
我在夜间不住地举手祷告。
我的心不肯受安慰。
我想念神，就烦躁不安。
我沉吟悲伤，心便发昏。
（细拉）
你叫我不能闭眼。
我烦乱不安，甚至不能说话。
我追想古时之日，上古之年。
我想起我夜间的歌曲，扪心自问。
我心里也仔细省察。
难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？
难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？
难道神忘记开恩。
因发怒就止住他的慈悲吗？
（细拉）
我便说，这是我的懦弱。
但我要追念至高者显出右手之年代。
我要提说耶和华所行的。
我要记念你古时的奇事。
我也要思想你的经营，默念你的作为。
神阿，你的作为是洁净的。
有何神大如神呢？
你是行奇事的神。
你曾在列邦中彰显你的能力。
你曾用你的膀臂赎了你的民，就是雅各和约瑟的子孙。
（细拉）
神阿，诸水见你，一见就都惊惶。
深渊也都战抖。
云中倒出水来。
天空发出响声。
你的箭也飞行四方。
你的雷声在旋风中。
电光照亮世界。
大地战抖震动。
你的道在海中，你的路在大水中，你的脚踪无人知道。
你曾借摩西和亚伦的手，引导你的百姓，好像羊群一般。
（亚萨的训诲诗。）
我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。
我要开口说比喻。
我要说出古时的谜语。
是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。
我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。
要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。
因为他在雅各中立法度，在以色列中设律法，是他吩咐我们祖宗，要传给子孙的。
使将要生的后代子孙，可以晓得。
他们也要起来告诉他们的子孙。
好叫他们仰望神，不忘记神的作为。
惟要守他的命令。
不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆居心不正之辈，向着神心不诚实。
以法莲的子孙，带着兵器，拿着弓，临阵之日，转身退后。
他们不遵守神的约，不肯照他的律法行。
又忘记他所行的，和他显给他们奇妙的作为。
他在埃及地，在琐安田，在他们祖宗的眼前，施行奇事。
他将海分裂，使他们过去。
又叫水立起如垒。
他白日用云彩，终夜用火光，引导他们。
他在旷野分裂磐石，多多地给他们水喝，如从深渊而出。
他使水从磐石涌出，叫水如江河下流。
他们却仍旧得罪他，在干燥之地悖逆至高者。
他们心中试探神，随自己所欲的求食物。
并且妄论神，说，神在旷野岂能摆设筵席吗？
他曾击打磐石，使水涌出，成了江河。
他还能赐粮食吗？
还能为他的百姓预备肉吗？
所以耶和华听见，就发怒。
有烈火向雅各烧起，有怒气向以色列上腾。
因为他们不信服神，不倚赖他的救恩。
他却吩咐天空，又敞开天上的门。
降吗哪像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。
各人吃大能者的食物。
他赐下粮食，使他们饱足。
他领东风起在天空，又用能力引了南风来。
他降肉像雨在他们当中，多如尘土，又降飞鸟，多如海沙。
落在他们的营中，在他们住处的四面。
他们吃了，而且饱足。
这样，就随了他们所欲的。
他们贪而无厌，食物还在他们口中的时候，
神的怒气，就向他们上腾，杀了他们内中的肥壮人。
打倒以色列的少年人。
虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。
因此他叫他们的日子，全归虚空，叫他们的年岁，尽属惊恐。
他杀他们的时候，他们才求问他，回心转意，切切地寻求神。
他们也追念神是他们的磐石，至高的神，是他们的救赎主。
他们却用口谄媚他，用舌向他说谎。
因他们的心向他不正，在他的约上，也不忠心。
但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们。
而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。
他想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。
他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢？
他们再三试探神，惹动以色列的圣者。
他们不追念他的能力，和赎他们脱离敌人的日子。
他怎样在埃及地显神迹，在琐安田显奇事。
把他们的江河，并河汊的水，都变为血，使他们不能喝。
他叫苍蝇成群，落在他们当中，嘬尽他们。
又叫青蛙灭了他们。
把他们的土产交给蚂蚱，把他们辛苦得来的交给蝗虫。
他降冰雹打坏他们的葡萄树。
下严霜打坏他们的桑树。
又把他们的牲畜交给冰雹，把他们的群畜交给闪电。
他使猛烈的怒气，和忿怒，恼恨，苦难，成了一群降灾的使者，临到他们。
他为自己的怒气修平了路，将他们交给瘟疫，使他们死亡。
在埃及击杀一切长子，在含的帐棚中，击杀他们强壮时头生的。
他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。
他领他们稳稳妥妥的，使他们不至害怕。
海却淹没他们的仇敌。
他带他们到自己圣地的边界，到他右手所得的这山地。
他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人，住在他们的帐棚里。
他们仍旧试探悖逆至高的神，不守他的法度。
反倒退后，行诡诈，像他们的祖宗一样。
他们改变，如同翻背的弓。
因他们的丘坛，惹了他的怒气，因他们雕刻的偶像，触动他的愤恨。
神听见，就发怒，极其憎恶以色列人。
甚至他离弃示罗的帐幕，就是他在人间所搭的帐棚。
又将他的约柜交与人掳去，将他的荣耀交在敌人手中。
并将他的百姓交与刀剑，向他的产业发怒。
少年人被火烧灭。
处女也无喜歌。
祭司倒在刀下。
寡妇却不哀哭。
那时主像世人睡醒，像勇士饮酒呼喊。
他就打退了他的敌人，叫他们永蒙羞辱。
并且他弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派，
却拣选犹大支派，他所喜爱的锡安山。
盖造他的圣所，好像高峰，又像他建立永存之地。
又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来。
叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。
于是他按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们。
（亚萨的诗。）
神阿，外邦人进入你的产业，污秽你的圣殿，使耶路撒冷变成荒堆。
把你仆人的尸首，交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉，交与地上的野兽。
在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。
我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。
耶和华阿，这到几时呢？
你要动怒到永远吗？
你的愤恨要如火焚烧吗？
愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦，和那不求告你名的国度。
因为他们吞了雅各，把他的住处变为荒场。
求你不要记念我们先祖的罪孽，向我们追讨。
愿你的慈悲快迎着我们。
因为我们落到极卑微的地步。
拯救我们的神阿，求你因你名的荣耀，帮助我们，为你名的缘故，搭救我们，赦免我们的罪。
为何容外邦人说，他们的神在哪里呢？
愿你使外邦人知道你在我们眼前，伸你仆人流血的冤。
愿被囚之人的叹息，达到你面前。
愿你按你的大能力，存留那些将要死的人。
主阿，愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱，加七倍归到他们身上。
这样，你的民，你草场的羊，要称谢你，直到永远。
要述说赞美你的话，直到万代。
（亚萨的诗，交与伶长，调用为证的百合花。）
领约瑟如领羊群之以色列的牧者阿，求你留心听。
坐在二基路伯上的阿，求你发出光来。
在以法莲便雅悯玛拿西前面施展你的大能，来救我们。
神阿，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。
耶和华万军之神阿，你向你百姓的祷告发怒，要到几时呢？
你以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝。
你使邻邦因我们分争。
我们的仇敌彼此戏笑。
万军之神阿，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。
你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。
你在这树根前预备了地方，他就深深扎根，爬满了地。
他的影子遮满了山，枝子好像佳美的香柏树。
他发出枝子，长到大海，发出蔓子，延到大河。
你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取。
林中出来的野猪，把他糟踏，野地的走兽，拿他当食物。
万军之神阿，求你回转，从天上垂看，眷顾这葡萄树，
保护你右手所栽的，和你为自己所坚固的枝子。
这树已经被火焚烧被刀砍伐，他们因你脸上的怒容就灭亡了。
愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
这样，我们便不退后离开你。
求你救活我们，我们就要求告你的名。
耶和华万军之神阿，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。
（亚萨的诗，交与伶长。
用迦特乐器。）
你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐，
唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。
当在月朔，并月望，我们过节的日期，吹角。
因这是为以色列定的律例，是雅各神的典章。
他去攻击埃及地的时候，在约瑟中间立此为证。
我在那里听见我所不明白的言语。
神说，我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。
你在急难中呼求，我就搭救你。
我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。
（细拉）
我的民哪，你当听。
我要劝戒你。
以色列阿，甚愿你肯听从我。
在你当中不可有别的神。
外邦的神，你也不可下拜。
我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来。
你要大大张口，我就给你充满。
无奈我的民不听我的声音。
以色列全不理我。
我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。
甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道。
我便速速治服他们的仇敌，反手攻击他们的敌人。
恨耶和华的人必来投降，但他的百姓，必永久长存。
他也必拿上好的麦子给他们吃。
又拿从磐石出的蜂蜜，叫他们饱足。
（亚萨的诗。）
神站在有权力者的会中。
在诸神中行审判。
说，你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢？
（细拉）
你们当为贫寒的人和孤儿伸冤。
当为困苦和穷乏的人施行公义。
当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。
你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去。
地的根基都摇动了。
我曾说，你们是神，都是至高者的儿子。
然而你们要死，与世人一样。
要仆倒，像王子中的一位。
神阿，求你起来，审判世界。
因为你要得万邦为业。
（亚萨的诗歌。）
神阿，求你不要静默。
神阿，求你不要闭口，也不要不作声。
因为你的仇敌喧嚷。
恨你的抬起头来。
他们同谋奸诈，要害你的百姓，彼此商议，要害你所隐藏的人。
他们说，来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国。
使以色列的名，不再被人记念。
他们同心商议，彼此结盟，要抵挡你。
就是住帐棚的以东人，和以实玛利人。
摩押和夏甲人。
迦巴勒，亚扪，和亚玛力，非利士，并推罗的居民。
亚述也与他们连合。
他们作罗得子孙的帮手。
（细拉）
求你待他们如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样。
他们在隐多珥灭亡，成了地上的粪土。
求你叫他们的首领，像俄立和西伊伯，叫他们的王子，都像西巴和撒慕拿。
他们说，我们要得神的住处，作为自己的产业。
我的神阿，求你叫他们像旋风的尘土，像风前的碎秸。
火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭。
求你也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。
愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你耶和华的名。
愿他们永远羞愧惊惶。
愿他们惭愧灭亡。
使他们知道惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。
（可拉后裔的诗，交与伶长。
用迦特乐器。）
万军之耶和华阿，你的居所何等可爱。
我羡慕渴想耶和华的院宇。
我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁。
万军之耶和华我的王，我的神阿，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋。
燕子为自己找着抱雏之窝。
如此住在你殿中的，便为有福。
他们仍要赞美你。
（细拉）
靠你有力量心中想往锡安大道的，这人便为有福。
他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。
并有秋雨之福，盖满了全谷。
他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
耶和华万军之神阿，求你听我的祷告。
雅各的神阿，求你留心听。
（细拉）
神阿，你是我们的盾牌。
求你垂顾观看你受膏者的面。
在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。
宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。
因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。
他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
万军之耶和华阿，倚靠你的人，便为有福。
（可拉后裔的诗，交与伶长。）
耶和华阿，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。
你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。
（细拉）
你收转了所发的忿怒，和你猛烈的怒气。
拯救我们的神阿，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息。
你要向我们发怒到永远吗？
你要将你的怒气延留到万代吗？
你不再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜吗？
耶和华阿，求你使我们得见你的慈爱，又将你的救恩赐给我们。
我要听神耶和华所说的话。
因为他必应许将平安赐给他的百姓，他的圣民。
他们却不可再转去妄行。
他的救恩，诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。
慈爱和诚实，彼此相遇。
公义和平安，彼此相亲。
诚实从地而生，公义从天而现。
耶和华必将好处赐给我们。
我们的地，也要多出土产。
公义要行在他面前，叫他的脚踪，成为可走的路。
（大卫的祈祷。）
耶和华阿，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。
求你保存我的性命。
因我是虔诚人。
我的神阿，求你拯救这倚靠你的仆人。
主阿，求你怜悯我，因我终日求告你。
主阿，求你使仆人心里欢喜。
因为我的心仰望你。
主阿，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。
耶和华阿，求你留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。
我在患难之日要求告你。
因为你必应允我。
主阿，诸神之中，没有可比你的。
你的作为也无可比。
主阿，你所造的万民，都要来敬拜你。
他们也要荣耀你的名。
因你为大，且行奇妙的事。
惟独你是神。
耶和华阿，求你将你的道指教我。
我要照你的真理行。
求你使我专心敬畏你的名。
主我的神阿，我要一心称赞你。
我要荣耀你的名，直到永远。
因为你向我发的慈爱是大的。
你救了我的灵魂，免入极深的阴间。
神阿，骄傲的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命。
他们没有将你放在眼中。
主阿，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。
求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见，便羞愧，因为你耶和华帮助我，安慰我。
（可拉后裔的诗歌。）
耶和华所立的根基在圣山上。
他爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。
神的城阿，有荣耀的事乃指着你说的。
（细拉）
我要提起拉哈伯，和巴比伦人是在认识我之中的，看哪，非利士，和推罗，并古实人，个个生在那里。
论到锡安必说，这一个那一个都生在其中。
而且至高者必亲自坚立这城。
当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。
（细拉）
歌唱的，跳舞的，都要说，我的泉源都在你里面。
耶和华拯救我的神阿，我昼夜在你面前呼吁。
愿我的祷告达到你面前。
求你侧耳听我的呼求。
因为我心里满了患难，我的性命临近阴间。
我算和下坑的人同列，如同无力的人一样。
我被丢在死人中，好像被杀的人，躺在坟墓里。
他们是你不再记念的，与你隔绝了。
你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。
你的忿怒重压我身。
你用一切的波浪困住我。
（细拉）
你把我所认识的隔在远处，使我为他们所憎恶。
我被拘困，不得出来。
我的眼睛，因困苦而干瘪。
耶和华阿，我天天求告你，向你举手。
你岂要行奇事给死人看吗？
难道阴魂还能起来称赞你吗？
（细拉）
岂能在坟墓里述说你的慈爱吗？
岂能在灭亡中述说你的信实吗？
你的奇事，岂能在幽暗里被知道吗？
你的公义，岂能在忘记之地被知道吗？
耶和华阿，我呼求你。
我早晨的祷告要达到你面前。
耶和华阿，你为何丢弃我。
为何掩面不顾我。
我自幼受苦，几乎死亡。
我受你的惊恐，甚至慌张。
你的烈怒漫过我身。
你的惊吓，把我剪除。
这些终日如水环绕我，一齐都来围困我。
你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人，进入黑暗里。
（以斯拉人以探的训诲诗。）
我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远。
我要用口将你的信实传与万代。
因我曾说，你的慈悲，必建立到永远。
你的信实，必坚立在天上。
我与我所拣选的人立了约，向我的仆人大卫起了誓。
我要建立你的后裔，直到永远，要建立你的宝座，直到万代。
耶和华阿，诸天要称赞你的奇事。
在圣者的会中，要称赞你的信实。
在天空谁能比耶和华呢？
神的众子中，谁能像耶和华呢？
他在圣者的会中，是大有威严的神，比一切在他四围的更可畏惧。
耶和华万军之神阿，哪一个大能者象你耶和华？
你的信实，是在你的四围。
你管辖海的狂傲。
波浪翻腾，你就使他平静了。
你打碎了拉哈伯似乎是已杀的人。
你用有能的膀臂打散了你的仇敌。
天属你，地也属你。
世界和其中所充满的，都为你所建立。
南北为你所创造。
他泊和黑门都因你的名欢呼。
你有大能的膀臂。
你的手有力，你的右手也高举。
公义和公平，是你宝座的根基。
慈爱和诚实，行在你前面。
知道向你欢呼的，那民是有福的。
耶和华阿，他们在你脸上的光里行走。
他们因你的名终日欢乐，因你的公义得以高举。
你是他们力量的荣耀。
因为你喜悦我们，我们的角必被高举。
我们的盾牌属耶和华。
我们的王属以色列的圣者。
当时你在异象中晓谕你的圣民，说，我已把救助之力，加在那有能者的身上。
我高举那从民中所拣选的。
我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。
我的手必使他坚立。
我的膀臂也必坚固他。
仇敌必不勒索他，凶恶之子，也不苦害他。
我要在他面前打碎他的敌人，击杀那恨他的人。
只是我的信实，和我的慈爱，要与他同在。
因我的名，他的角必被高举。
我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。
他要称呼我说，你是我的父是我的神，是拯救我的磐石。
我也要立他为长子，为世上最高的君王。
我要为他存留我的慈爱，直到永远。
我与他立的约，必要坚定。
我也要使他的后裔，存到永远，使他的宝座，如天之久。
倘若他的子孙离弃我的律法，不照我的典章行。
背弃我的律例，不遵守我的诫命。
我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。
只是我必不将我的慈爱，全然收回，也必不叫我的信实废弃。
我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。
我一次指着自己的圣洁起誓。
我决不向大卫说谎。
他的后裔要存到永远，他的宝座在我面前，如日之恒一般。
又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。
（细拉）
但你恼怒你的受膏者，就丢掉弃绝他。
你厌恶了与仆人所立的约，将他的冠冕践踏于地。
你拆毁了他一切的篱笆。
使他的保障，变为荒场。
凡过路的人，都抢夺他。
他成为邻邦的羞辱。
你高举了他敌人的右手。
你叫他一切的仇敌欢喜。
你叫他的刀剑卷刃，叫他在争战之中站立不住。
你使他的光辉止息，将他的宝座推倒于地。
你减少他青年的日子。
又使他蒙羞。
（细拉）
耶和华阿，这要到几时呢？
你要将自己隐藏到永远吗？
你的忿怒如火焚烧，要到几时呢？
求你想念我的时候是何等的短少。
你创造世人，要使他们归何等的虚空呢？
（细拉）
谁能常活免死，救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？
（细拉）
主阿，你从前凭你的信实向大卫立誓，要施行的慈爱在哪里呢？
主阿，求你记念仆人们所受的羞辱，记念我怎样将一切强盛民的羞辱存在我怀里。
耶和华阿，你的仇敌，用这羞辱，羞辱了你的仆人，羞辱了你受膏者的脚踪。
耶和华是应当称颂的，直到永远。
阿们，阿们。
（神人摩西的祈祷。）
主阿，你世世代代作我们的居所。
诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
你使人归于尘土，说，你们世人要归回。
在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
你叫他们如水冲去。
他们如睡一觉。
早晨他们如生长的草。
早晨发芽生长，晚上割下枯干。
我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
我们经过的日子，都在你震怒之下。
我们度尽的年岁好像一声叹息。
我们一生的年日是七十岁。
若是强壮可到八十岁。
但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。
转眼成空，我们便如飞而去。
谁晓得你怒气的权势？
谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
耶和华阿，我们要等到几时呢？
求你转回，为你的仆人后悔。
求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。
求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
愿你的作为向你仆人显现。
愿你的荣耀向他们子孙显明。
愿主我们神的荣美，归于我们身上。
愿你坚立我们手所作的工。
我们手所作的工，愿你坚立。
住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
他必救你脱离捕鸟人的网罗，和毒害的瘟疫。
他必用自己的翎毛遮蔽你。
你要投靠在他的翅膀底下。
他的诚实，是大小的盾牌。
你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。
也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
你惟亲眼观看，见恶人遭报。
耶和华是我的避难所。
你已将至高者当你的居所。
祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。
他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
神说，因为他专心爱我，我就要搭救他。
因为他知道我的名，我要把他安置在高处。
他若求告我，我就应允他。
他在急难中，我要与他同在。
我要搭救他，使他尊贵。
我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。
（安息日的诗歌。）
称谢耶和华，歌颂你至高者的名。
用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音，早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。
因你耶和华借着你的作为，叫我高兴。
我要因你手的工作欢呼。
耶和华阿，你的工作何其大，你的心思极其深。
畜类人不晓得，愚顽人也不明白。
恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。
惟你耶和华是至高，直到永远。
耶和华阿，你的仇敌都要灭亡，一切作孽的也要离散。
你却高举了我的角，如野牛的角。
我是被新油膏了的。
我眼睛看见仇敌遭报，我耳朵听见那些起来攻击我的恶人受罚。
义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。
他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
他们年老的时候，仍要结果子。
要满了汁浆而常发青。
好显明耶和华是正直的，他是我的磐石，在他毫无不义。
耶和华作王。
他以威严为衣穿上。
耶和华以能力为衣，以能力束腰。
世界就坚定，不得动摇。
你的宝座从太初立定。
你从亘古就有。
耶和华阿，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。
耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。
耶和华阿，你的法度最的确。
你的殿永称为圣，是合宜的。
耶和华阿，你是伸冤的神。
伸冤的神阿，求你发出光来。
审判世界的主阿，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应。
耶和华阿，恶人夸胜要到几时呢？
要到几时呢？
他们絮絮叨叨，说傲慢的话。
一切作孽的人，都自己夸张。
耶和华阿，他们强压你的百姓，苦害你的产业。
他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。
他们说，耶和华必不看见，雅各的神必不思念。
你们民间的畜类人当思想。
你们愚顽人，到几时才有智慧呢？
造耳朵的，难道自己不听见吗？
造眼睛的，难道自己不看见吗？
管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？
耶和华知道人的意念是虚妄的。
耶和华阿，你所管教，用律法所教训的人，是有福的。
你使他在遭难的日子，得享平安。
惟有恶人陷在所挖的坑中。
因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。
审判要转向公义。
心里正直的，必都随从。
谁肯为我起来攻击作恶的。
谁肯为我站起抵挡作孽的。
若不是耶和华帮助我，我就住在寂静之中了。
我正说我失了脚，耶和华阿，那时你的慈爱扶助我。
我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。
那借着律例架弄残害，在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？
他们大家聚集攻击义人，将无辜的人定为死罪。
但耶和华向来作了我的高台。
我的神作了我投靠的磐石。
他叫他们的罪孽归到他们身上。
他们正在行恶之中，他要剪除他们。
耶和华我们的神要把他们剪除。
来阿，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。
我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼。
因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。
地的深处在他手中。
山的高峰也属他。
海洋属他。
是他造的。
旱地也是他手造成的。
来阿，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。
因为他是我们的神。
我们是他草场的羊，是他手下的民。
惟愿你们今天听他的话。
你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。
那时你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。
四十年之久，我厌烦那世代，说，这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为。
所以我在怒中起誓，说，他们断不可进入我的安息。
你们要向耶和华唱新歌。
全地都要向耶和华歌唱。
要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。
在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美。
他在万神之上当受敬畏。
外邦的神都属虚无。
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前。
有能力与华美在他圣所。
民中的万族阿，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华。
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇。
当以圣洁的妆饰，敬拜耶和华。
全地要在他面前战抖。
人在列邦中要说，耶和华作王，世界就坚定，不得动摇。
他要按公正审判众民。
愿天欢喜，愿地快乐。
愿海和其中所充满的澎湃。
愿田和其中所有的都欢乐。
那时林中的树木，都要在耶和华面前欢呼。
因为他来了。
他来要审判全地。
他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
耶和华作王。
愿地快乐，愿众海岛欢喜。
密云和幽暗，在他的四围。
公义和公平，是他宝座的根基。
有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。
他的闪电光照世界。
大地看见便震动。
诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。
诸天表明他的公义，万民看见他的荣耀。
愿一切事奉雕刻的偶像，靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。
万神哪，你们都当拜他。
耶和华阿，锡安听见你的判断，就欢喜，犹大的城邑，也都快乐。
因为你耶和华至高超乎全地。
你被尊崇，远超万神之上。
你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。
他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。
散布亮光，是为义人。
预备喜乐，是为正直人。
你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。
（一篇诗。）
你们要向耶和华唱新歌。
因为他行过奇妙的事。
他的右手和圣臂，施行救恩。
耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义。
记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。
地的四极，都看见我们神的救恩。
全地都要向耶和华欢乐。
要发起大声欢呼歌颂。
要用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂他。
用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼。
愿海和其中所充满的澎湃。
世界和住在其间的，也要发声。
愿大水拍手。
愿诸山在耶和华面前一同欢呼。
因为他来，要审判遍地。
他要按公义审判世界，按公正审判万民。
耶和华作王，万民当战抖。
他坐在二基路伯上，地当动摇。
耶和华在锡安为大。
他超乎万民之上。
他们当称赞他大而可畏的名。
他本为圣。
王有能力喜爱公平，坚立公正，在雅各中施行公平和公义。
你们当尊崇耶和华我们的神，在他脚凳前下拜。
他本为圣。
在他的祭司中有摩西和亚伦，在求告他名的人中有撒母耳，他们求告耶和华，他就应允他们。
他在云柱中对他们说话。
他们遵守他的法度，和他所赐给他们的律例。
耶和华我们的神阿，你应允他们。
你是赦免他们的神，却按他们所行的报应他们。
你们要尊崇耶和华我们的神，在他的圣山下拜。
因为耶和华我们的神本为圣。
（称谢诗。）
普天下当向耶和华欢呼。
你们当乐意事奉耶和华。
当来向他歌唱。
你们当晓得耶和华是神。
我们是他造的，也是属他的。
我们是他的民，也是他草场的羊。
当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。
当感谢他，称颂他的名。
因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。
（大卫的诗。）
我要歌唱慈爱和公平。
耶和华阿，我要向你歌颂。
我要用智慧行完全的道。
你几时到我这里来呢？
我要存完全的心，行在我家中。
邪僻的事，我都不摆在我眼前。
悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。
弯曲的心思，我必远离。
一切的恶人，我不认识。
在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝。
眼目高傲，心里骄纵的，我必不容他。
我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住。
行为完全的，他要伺候我。
行诡诈的，必不得住在我家里。
说谎话的，必不得立在我眼前。
我每日早晨，要灭绝国中所有的恶人。
好把一切作孽的，从耶和华的城里剪除。
（困苦人发昏的时候，在耶和华面前吐露苦情的祷告。）
耶和华阿，求你听我的祷告，容我的呼求达到你面前。
我在急难的日子，求你向我侧耳，不要向我掩面。
我呼求的日子，求你快快应允我。
因为，我的年日如烟云消灭，我的骨头，如火把烧着。
我的心被伤，如草枯干，甚至我忘记吃饭。
因我唉哼的声音，我的肉紧贴骨头。
我如同旷野的鹈鹕。
我好像荒场的鸮鸟。
我儆醒不睡。
我像房顶上孤单的麻雀。
我的仇敌终日辱骂我。
向我猖狂的人指着我赌咒。
我吃过炉灰，如同吃饭。
我所喝的与眼泪搀杂。
这都因你的恼恨和忿怒。
你把我拾起来，又把我摔下去。
我的年日，如日影偏斜。
我也如草枯干。
惟你耶和华必存到永远。
你可记念的名，也存到万代。
你必起来怜恤锡安，因现在是可怜她的时候。
日期已经到了。
你的仆人原来喜悦她的石头，可怜她的尘土。
列国要敬畏耶和华的名。
世上诸王都敬畏你的荣耀。
因为耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现。
他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。
这必为后代的人记下。
将来受造的民，要赞美耶和华。
因为他从至高的圣所垂看。
耶和华从天向地观察。
要垂听被囚之人的叹息。
要释放将要死的人。
使人在锡安传扬耶和华的名，在耶路撒冷传扬赞美他的话。
就是在万民和列国聚会事奉耶和华的时候。
他使我的力量，中道衰弱，使我的年日短少。
我说，我的神阿，不要使我中年去世。
你的年数世世无穷。
你起初立了地的根基。
天也是你手所造的。
天地都要灭没，你却要长存。
天地都要如外衣渐渐旧了。
你要将天地如里衣更换，天地就改变了。
惟有你永不改变。
你的年数，没有穷尽。
你仆人的子孙要长存。
他们的后裔，要坚立在你面前。
（大卫的诗。）
我的心哪，你要称颂耶和华。
凡在我里面的，也要称颂他的圣名。
我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。
他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。
他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。
耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
他不长久责备，也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。
东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。
父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。
至于世人，他的年日如草一样。
他发旺如野地的花。
经风一吹，便归无有。
他的原处，也不再认识他。
但耶和华的慈爱，归于敬畏他的人，从亘古到永远。
他的公义，也归于子子孙孙。
就是那些遵守他的约，记念他的训词而遵行的人。
耶和华在天上立定宝座。
他的权柄统管万有。
听从他命令成全他旨意有大能的天使，都要称颂耶和华。
你们作他的诸军作他的仆役行他所喜悦的，都要称颂耶和华。
你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。
我的心哪，你要称颂耶和华。
我的心哪，你要称颂耶和华。
耶和华我的神阿，你为至大。
你以尊荣威严为衣服。
披上亮光，如披外袍，铺张穹苍，如铺幔子。
在水中立楼阁的栋梁，用云彩为车辇，借着风的翅膀而行。
以风为使者，以火焰为仆役。
将地立在根基上，使地永不动摇。
你用深水遮盖地面，犹如衣裳。
诸水高过山岭。
你的斥责一发，水便奔逃。
你的雷声一发，水便奔流。
），归你为它所安定之地
你定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。
耶和华使泉源涌在山谷，流在山间。
使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴。
天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。
他从楼阁中浇灌山岭。
因他作为的功效，地就丰足。
他使草生长，给六畜吃。
使菜蔬发长，供给人用。
使人从地里能得食物。
又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。
佳美的树木，就是利巴嫩的香柏树，是耶和华所栽种的，都满了汁浆。
雀鸟在其上搭窝。
至于鹤，松树是它的房屋。
高山为野山羊的住所。
岩石为沙番的藏处。
你安置月亮为定节令。
日头自知沉落。
你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。
少壮狮子吼叫，要抓食，向神寻求食物。
日头一出，兽便躲避，卧在洞里。
人出去做工，劳碌直到晚上。
耶和华阿，你所造的何其多，都是你用智慧造成的。
遍地满了你的丰富。
那里有海，又大又广。
其中有无数的动物。
大小活物都有。
那里有船行走。
有你所造的鳄鱼游泳在其中。
这都仰望你按时给它食物。
你给它们，它们便拾起来；你张手，它们饱得美食。
你掩面，它们便惊惶。
你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。
你发出你的灵，它们便受造。
你使地面更换为新。
愿耶和华的荣耀存到永远。
愿耶和华喜悦自己所造的。
他看地，地便震动。
他摸山，山就冒烟。
我要一生向耶和华唱诗。
我还活的时候，要向我神歌颂。
愿他以我的默念为甘甜。
我要因耶和华欢喜。
愿罪人从世上消灭。
愿恶人归于无有。
我的心哪，要称颂耶和华。
你们要赞美耶和华。
你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
要向他唱诗歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀。
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
他是耶和华我们的神。
全地都有他的判断。
他记念他的约，直到永远，他所吩咐的话，直到千代。
就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
当时，他们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
他不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
说，不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。
他命饥荒降在那地上，将所倚靠的粮食全行断绝。
在他们以先打发一个人去。
约瑟被卖为奴仆。
人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。
耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。
王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放。
立他作王家之主，掌管他一切所有的。
使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。
以色列也到了埃及，雅各在含地寄居。
耶和华使他的百姓生养众多，使他们比敌人强盛。
使敌人的心转去恨他的百姓，并用诡计待他的仆人。
他打发他的仆人摩西，和他所拣选的亚伦。
在敌人中间显他的神迹，在含地显他的奇事。
他命黑暗，就有黑暗。
没有违背他话的。
他叫埃及的水变为血，叫他们的鱼死了。
在他们的地上，以及王宫的内室，青蛙多多滋生。
他说一声，苍蝇就成群而来，并有虱子进入他们四境。
他给他们降下冰雹为雨，在他们的地上降下火焰。
他也击打他们的葡萄树和无花果树，毁坏他们境内的树木。
他说一声，就有蝗虫蚂蚱上来，不计其数，
吃尽了他们地上各样的菜蔬，和田地的出产。
他又击杀他们国内一切的长子，就是他们强壮时头生的。
他领自己的百姓带银子金子出来。
他支派中没有一个软弱的。
他们出来的时候，埃及人便欢喜。
原来埃及人惧怕他们。
他铺张云彩当遮盖，夜间使火光照。
他们一求，他就使鹌鹑飞来，并用天上的粮食，叫他们饱足。
他打开磐石，水就涌出。
在干旱之处，水流成河。
这都因他记念他的圣言，和他的仆人亚伯拉罕。
他带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。
他将列国的地赐给他们，他们便承受众民劳碌得来的。
好使他们遵他的律例，守他的律法。
你们要赞美耶和华。
你们要赞美耶和华。
要称谢耶和华，因他本为善。
他的慈爱永远长存。
谁能传说耶和华的大能，谁能表明他一切的美德。
凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福。
耶和华阿，你用恩惠待你的百姓，求你也用这恩惠记念我，开你的救恩眷顾我，
使我见你选民的福，乐你国民的乐，与你的产业一同夸耀。
我们与我们的祖宗一同犯罪。
我们作了孽，行了恶。
我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。
然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能。
并且斥责红海，海便干了；他带领他们经过深处，如同经过旷野。
他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。
水淹没他们的敌人，没有一个存留。
那时，他们才信了他的话，歌唱赞美他。
等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，
反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。
他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。
他们又在营中嫉妒摩西，和耶和华的圣者亚伦。
地裂开，吞下大坍，掩盖亚比兰一党的人。
有火在他们的党中发起，有火焰烧毁了恶人。
他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。
如此将他们荣耀的主，换为吃草之牛的像。
忘了神他们的救主。
他曾在埃及行大事。
在含地行奇事，在红海行可畏的事。
所以，他说要灭绝他们。
若非有他所拣选的摩西站在当中，使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。
他们又藐视那美地，不信他的话，
在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音。
所以，他对他们起誓，必叫他们倒在旷野，
叫他们的后裔倒在列国之中，分散在各地。
他们又与巴力毗珥连合，且吃了祭死神的物。
他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。
那时，非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。
那就算为他的义，世世代代，直到永远。
他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损。
是因他们惹动他的灵，摩西用嘴说了急躁的话。
他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人，
反与他们混杂相合，学习他们的行为，
事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗。
把自己的儿女祭祀鬼魔，
流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。
这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。
所以，耶和华的怒气，向他的百姓发作，憎恶他的产业。
将他们交在外邦人的手里；恨他们的人就辖制他们。
他们的仇敌也欺压他们，他们就伏在敌人手下。
他屡次搭救他们，他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下。
然而，他听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难。
为他们记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔。
他也使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜恤。
耶和华我们的神阿，求你拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。
耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。
愿众民都说，阿们。
你们要赞美耶和华。
你们要称谢耶和华，因他本为善。
他的慈爱，永远长存。
愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的，
从各地，从东从西，从南从北，所招聚来的。
他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑。
又饥又渴，心里发昏。
于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中搭救他们。
又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。
但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。
因他使心里渴慕的人，得以知足，使心里饥饿的人，得饱美物。
那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，
是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。
所以，他用劳苦治服他们的心。
他们仆倒，无人扶助。
于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。
他从黑暗中，和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。
但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事都称赞他。
因为他打破了铜门，砍断了铁闩。
愚妄人因自己的过犯，和自己的罪孽便受苦楚。
他们心里厌恶各样的食物，就临近死门。
于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。
他发命医治他们，救他们脱离死亡。
但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事都称赞他。
愿他们以感谢为祭献给他，欢呼述说他的作为。
在海上坐船，在大水中经理事务的。
他们看见耶和华的作为，并他在深水中的奇事。
因他一吩咐，狂风就起来，海中的波浪也扬起。
他们上到天空，下到海底，他们的心因患难便消化。
他们摇摇幌幌。
东倒西歪，好像醉酒的人。
他们的智慧无法可施。
于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。
他使狂风止息，波浪就平静。
风息浪静，他们便欢喜。
他就引他们到所愿去的海口。
但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事都称赞他。
愿他们在民的会中尊崇他，在长老的位上赞美他。
他使江河变为旷野，叫水泉变为干渴之地。
使肥地变为碱地。
这都因其间居民的罪恶。
他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。
他使饥饿的人住在那里，好建造可住的城邑。
又种田地，栽葡萄园，得享所出的土产。
他又赐福给他们，叫他们生养众多。
也不叫他们的牲畜减少。
他们又因暴虐，患难，愁苦，就减少且卑下。
他使君王蒙羞被辱，使他们在荒废无路之地漂流。
他却将穷乏人安置在高处，脱离苦难，使他的家属多如羊群。
正直人看见，就欢喜。
罪孽之辈，必塞口无言。
凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。
要唱诗歌颂。
琴瑟阿，你们当醒起。
我自己要极早醒起。
耶和华阿，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。
因为，你的慈爱，大过诸天；你的诚实，达到穹苍。
神阿，愿你崇高过于诸天。
愿你的荣耀，高过全地。
求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。
神已经指着他的圣洁说，我要欢乐。
我要分开示剑，丈量疏割谷。
基列是我的。
玛拿西是我的。
以法莲是护卫我头的。
犹大是我的杖。
摩押是我的沐浴盆。
我要向以东抛鞋。
我必因胜非利士呼喊。
谁能领我进坚固城。
谁能引我到以东地。
神阿，你不是丢弃了我们吗？
神阿，你不和我们的军兵同去吗？
求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。
我们倚靠神，才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。
（大卫的诗，交与伶长。）
我所赞美的神阿，求你不要闭口不言。
因为恶人的嘴，和诡诈人的口，已经张开攻击我。
他们用撒谎的舌头对我说话。
他们围绕我，说怨恨的话，又无故地攻打我。
他们与我为敌以报我爱。
但我专心祈祷。
他们向我以恶报善，以恨报爱。
愿你派一个恶人辖制他，派一个对头站在他右边。
他受审判的时候，愿他出来担当罪名。
愿他的祈祷反成为罪。
愿他的年日短少。
愿别人得他的职分。
愿他的儿女为孤儿，他的妻子为寡妇。
愿他的儿女漂流讨饭，从他们荒凉之处出来求食。
愿强暴的债主牢笼他一切所有的。
愿外人抢他劳碌得来的。
愿无人向他延绵施恩。
愿无人可怜他的孤儿。
愿他的后人断绝，名字被涂抹，不传于下代。
愿他祖宗的罪孽被耶和华记念。
愿他母亲的罪过不被涂抹。
愿这些罪常在耶和华面前，使他的名号断绝于世。
因为他不想施恩，却逼迫困苦穷乏的，和伤心的人，要把他们治死。
他爱咒骂，咒骂就临到他。
他不喜爱福乐，福乐就与他远离。
他拿咒骂当衣服穿上。
这咒骂就如水进他里面，像油入他的骨头。
愿这咒骂当他遮身的衣服，当他常束的腰带。
这就是我对头，和用恶言议论我的人，从耶和华那里所受的报应。
主耶和华阿，求你为你的名恩待我。
因你的慈爱美好，求你搭救我。
因为我困苦穷乏，内心受伤。
我如日影渐渐偏斜而去。
我如蝗虫被抖出来。
我因禁食，膝骨软弱；我身上的肉也渐渐瘦了。
我受他们的羞辱。
他们看见我，便摇头。
耶和华我的神阿，求你帮助我，照你的慈爱拯救我。
使他们知道这是你的手，是你耶和华所行的事。
任凭他们咒骂。
惟愿你赐福。
他们几时起来就必蒙羞，你的仆人却要欢喜。
愿我的对头，披戴羞辱。
愿他们以自己的羞愧为外袍遮身。
我要用口极力称谢耶和华。
我要在众人中间赞美他。
因为他必站在穷乏人的右边，要救他脱离审判他灵魂的人。
（大卫的诗。）
耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来。
你要在你仇敌中掌权。
当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己。
你的民多如清晨的甘露。
耶和华起了誓，决不后悔，说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。
在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。
他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处。
他要在许多国中打破仇敌的头
他要喝路旁的河水，因此必抬起头来。
你们要赞美耶和华。
我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。
耶和华的作为本为大。
凡喜爱的都必考察。
他所行的是尊荣和威严。
他的公义存到永远。
他行了奇事，使人记念。
耶和华有恩惠，有怜悯。
他赐粮食给敬畏他的人。
他必永远记念他的约。
他向百姓显出大能的作为，把外邦的地赐给他们为业。
他手所行的，是诚实公平。
他的训词都是确实的。
是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。
他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远。
他的名圣而可畏。
敬畏耶和华是智慧得开端。
凡遵行。
他命令的，是聪明人。
耶和华是永远当赞美的。
你们要赞美耶和华。
敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。
他的后裔在世必强盛。
正直人的后代，必要蒙福。
他家中有货物，有钱财。
他的公义存到永远。
正直人在黑暗中，有光向他发现。
他有恩惠，有怜悯，有公义。
施恩与人，借贷与人的，这人事情顺利。
他被审判的时候，要诉明自己的冤。
他永不动摇。
义人被记念，直到永远。
他必不怕凶恶的信息。
他心坚定，倚靠耶和华。
他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。
他施舍钱财，周济贫穷。
他的仁义存到永远。
他的角必被高举，大有荣耀。
恶人看见便恼恨。
必咬牙而消化。
恶人的心愿，要归灭绝。
你们要赞美耶和华。
耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名。
耶和华的名，是应当称颂的，从今时直到永远。
从日出之地，到日落之处，耶和华的名是应当赞美的。
耶和华超乎万民之上。
他的荣耀高过诸天。
谁像耶和华我们的神呢？
他坐在至高之处，
自己谦卑，观看天上地下的事。
他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。
使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。
他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。
你们要赞美耶和华。
以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。
那时，犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。
沧海看见就奔逃。
约旦河也倒流。
大山踊跃，如公羊。
小山跳舞，如羊羔。
沧海阿，你为何奔逃。
约旦哪，你为何倒流。
大山哪，你为何踊跃，如公羊。
小山哪，你为何跳舞，如羊羔。
大地阿，你因见主的面，就是雅各神的面，便要震动。
他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源。
耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们。
要因你的慈爱和诚实归在你的名下。
为何容外邦人说，他们的神在哪里呢？
然而，我们的神在天上。
都随自己的意旨行事。
他们的偶像，是金的，银的，是人手所造的。
有口却不能言，有眼却不能看。
有耳却不能听。
有鼻却不能闻。
有手却不能摸。
有脚却不能走。
有喉咙也不能出声。
造他的要和他一样。
凡靠他的也要如此。
以色列阿，你要倚靠耶和华。
他是你的帮助，和你的盾牌。
亚伦家阿，你们要倚靠耶和华。
他是你们的帮助，和你们的盾牌。
你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华。
他是你们的帮助，和你们的盾牌。
耶和华向来眷念我们。
他还要赐福给我们，要赐福给以色列的家，赐福给亚伦的家。
凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。
愿耶和华叫你们和你们的子孙，日见加增。
你们蒙了造天地之耶和华的福。
天，是耶和华的天。
地，他却给了世人。
死人不能赞美耶和华。
下到寂静中的也都不能。
但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。
你们要赞美耶和华。
我爱耶和华，因为他听了我的声音，和我的恳求。
他既向我侧耳，我一生要求告他。
死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我。
我遭遇患难愁苦。
那时，我便求告耶和华的名，说，耶和华阿，求你救我的灵魂。
耶和华有恩惠，有公义。
我们的神以怜悯为怀。
耶和华保护愚人。
我落到卑微的地步，他救了我。
我的心哪，你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。
主阿，你救我的命，免了死亡，救我的眼，免了流泪，救我的脚，免了跌倒。
我要在耶和华面前，行活人之路。
我因信，所以如此说话。
我受了极大的困苦。
我曾急促地说，人都是说谎的。
我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩。
我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。
我要在他众民面前向耶和华还我的愿。
在耶和华眼中，看圣民之死，极为宝贵。
耶和华阿，我真是你的仆人。
我是你的仆人，是你婢女的儿子。
你已经解开我的绑索。
我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。
我要在他众民面前，在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中，向耶和华还我的愿。
你们要赞美耶和华。
万国阿，你们都当赞美耶和华。
万民哪，你们都当颂赞他。
因为他向我们大施慈爱。
耶和华的诚实存到永远。
你们要赞美耶和华。
你们要称谢耶和华，因他本为善。
他的慈爱永远长存。
愿以色列说，他的慈爱永远长存。
愿亚伦的家说，他的慈爱永远长存。
愿敬畏耶和华的说，他的慈爱永远长存。
我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。
有耶和华帮助我。
我必不惧怕。
人能把我怎么样呢？
在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。
投靠耶和华，强似倚赖人。
投靠耶和华，强似倚赖王子。
万民围绕我。
我靠耶和华的名，必剿灭他们。
他们环绕我，围困我。
我靠耶和华的名，必剿灭他们。
他们如同蜂子围绕我，好像烧荆棘的火，必被熄灭。
我靠耶和华的名，必剿灭他们。
你推我，要叫我跌倒，但耶和华帮助了我。
耶和华是我的力量，是我的诗歌。
他也成了我的拯救。
在义人的帐棚里，有欢呼拯救的声音。
耶和华的右手施展大能。
耶和华的右手高举。
耶和华的右手施展大能。
我必不至死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。
耶和华虽严严地惩治我，却未曾将我交于死亡。
给我敞开义门。
我要进去称谢耶和华。
这是耶和华的门。
义人要进去。
我要称谢你，因为你已经应允我，又成了我的拯救。
匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇。
这是耶和华所定的日子。
我们在其中要高兴欢喜。
耶和华阿，求你拯救。
耶和华阿，求你使我们亨通。
奉耶和华名来的，是应当称颂的。
我们从耶和华的殿中，为你们祝福。
耶和华是神。
他光照了我们。
理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。
你是我的神，我要称谢你。
你是我的神，我要尊崇你。
你们要称谢耶和华，因他本为善。
他的慈爱永远长存。
行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福。
遵守他的法度，一心寻求他的，这人便为有福。
这人不做非义的事，但遵行他的道。
耶和华阿，你曾将你的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。
但愿我行事坚定，得以遵守你的律例。
我看重你的一切命令，就不至于羞愧。
我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢你。
我必守你的律例。
求你总不要丢弃我。
少年人用什么洁净他的行为呢？
是要遵行你的话。
我一心寻求了你。
求你不要叫我偏离你的命令。
我将你的话藏在心里，免得我得罪你。
耶和华阿，你是应当称颂的。
求你将你的律例教训我。
我用嘴唇传扬你口中的一切典章。
我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。
我要默想你的训词，看重你的道路。
我要在你的律例中自乐。
我不忘记你的话。
求你用厚恩待你的仆人，使我存活。
我就遵守你的话。
求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。
我是在地上作寄居的。
求你不要向我隐瞒你的命令。
我时常切慕你的典章，甚至心碎。
受咒诅偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们。
求你除掉我所受的羞辱和藐视。
因我遵守你的法度。
虽有首领坐着妄论我。
你仆人却思想你的律例。
你的法度，是我所喜乐的，是我的谋士。
我的性命几乎归于尘土。
求你照你的话，将我救活。
我述说我所行的，你应允了我。
求你将你的律例教训我。
求你使我明白你的训词，我就思想你的奇事。
我的心因愁苦而消化。
求你照你的话使我坚立。
求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我。
我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。
我持守你的法度。
耶和华阿，求你不要叫我羞愧。
你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。
耶和华阿，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。
求你赐我悟性，我便遵守你的律法。
且要一心遵守。
求你叫我遵行你的命令。
因为这是我所喜乐的。
求你使我的心，趋向你的法度，不趋向非义之财。
求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。
你向敬畏你的人所应许的话，求你向仆人坚定。
求你使我所怕的羞辱远离我，因你的典章本为美。
我羡慕你的训词。
求你使我在你的公义上生活。
耶和华阿，愿你照你的话，使你的慈爱，就是你的救恩，临到我身上。
我就有话回答那羞辱我的。
因我倚靠你的话。
求你叫真理的话，总不离开我口。
因我仰望你的典章。
我要常守你的律法，直到永永远远。
我要自由而行。
因我素来考究你的训词。
我也要在君王面前，论说你的法度，并不至于羞愧。
我要在你的命令中自乐。
这命令素来是我所爱的。
我又要遵行你的命令。
这命令素来是我所爱的。
我也要思想你的律例。
求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。
这话将我救活了。
我在患难中，因此得安慰。
骄傲的人甚侮慢我。
我却未曾偏离你的律法。
耶和华阿，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。
我见恶人离弃你的律法，就怒气发作，犹如火烧。
我在世寄居，素来以你的律例为诗歌。
耶和华阿，我夜间记念你的名，遵守你的律法。
我所以如此，是因我守你的训词。
耶和华是我的福分。
我曾说，我要遵守你的言语。
我一心求过你的恩。
愿你照你的话怜悯我。
我思想我所行的道，就转步归向你的法度。
我急忙遵守你的命令，并不迟延。
恶人的绳索缠绕我。
我却没有忘记你的律法。
我因你公义的典章，半夜必起来称谢你。
凡敬畏你，守你训词的人，我都与他作伴。
耶和华阿，你的慈爱遍满大地。
求你将你的律例教训我。
耶和华阿，你向来是照你的话善待仆人。
求你将精明和知识赐给我。
因我信了你的命令。
我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话。
你本为善，所行的也善。
求你将你的律例教训我。
骄傲人编造谎言攻击我。
我却要一心守你的训词。
他们心蒙脂油。
我却喜爱你的律法。
我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
你口中的训言，与我有益，胜于千万的金银。
你的手制造我，建立我。
求你赐我悟性，可以学习你的命令。
敬畏你的人见我，就要欢喜。
因我仰望你的话。
耶和华阿，我知道你的判语是公义的。
你使我受苦，是以诚实待我。
求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。
愿你的慈悲临到我，使我存活。
因你的律法是我所喜爱的。
愿骄傲人蒙羞。
因为他们无理地倾覆我。
但我要思想你的训词。
愿敬畏你的人归向我，他们就知道你的法度。
愿我的心在你的律例上完全，使我不至蒙羞。
我心渴想你的救恩，仰望你的应许。
我因盼望你的应许，眼睛失明，说，你何时安慰我。
我好像烟薰的皮袋。
却不忘记你的律例。
你仆人的年日有多少呢？
你几时向逼迫我的人施行审判呢？
不从你律法的骄傲人，为我掘了坑。
你的命令尽都诚实。
他们无理地逼迫我，求你帮助我。
他们几乎把我从世上灭绝，但我没有离弃你的训词。
求你照你的慈爱将我救活。
我就遵守你口中的法度。
耶和华阿，你的话安定在天，直到永远。
你的诚实存到万代。
你坚定了地，地就长存。
天地照你的安排，存到今日。
万物都是你的仆役。
我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。
我永不忘记你的训词。
因你用这训词将我救活了。
我是属你的，求你救我，因我寻求了你的训词。
恶人等待我，要灭绝我，我却要揣摩你的法度。
我看万事尽都有限。
惟有你的命令，极其宽广。
我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。
你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。
我比我的师傅更通达。
因我思想你的法度。
我比年老的更明白，因我守了你的训词。
我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。
我没有偏离你的典章，因为你教训了我。
你的言语，在我上膛何等甘美。
在我口中比蜜更甜。
我借着你的训词，得以明白。
所以我恨一切的假道。
你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
你公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。
我甚是受苦。
耶和华阿，求你照你的话将我救活。
耶和华阿，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我。
我的性命常在危险之中，我却不忘记你的律法。
恶人为我设下网罗。
我却没有偏离你的训词。
我以你的法度为永远的产业。
因这是我心中所喜爱的。
我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。
心怀二意的人，为我所恨。
但你的律法，为我所爱。
你是我藏身之处，又是我的盾牌。
我甚仰望你的话语。
作恶的人哪，你们离开我吧，我好遵守我神的命令。
求你照你的话扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害羞。
求你扶持我，我便得救，时常看重你的律例。
凡偏离你律例的人，你都轻弃他们。
因为他们的诡诈必归虚空。
凡地上的恶人，你除掉他，好像除掉渣滓。
因此我爱你的法度。
我因惧怕你，肉就发抖。
我也怕你的判语。
我行过公平和公义。
求你不要撇下我给欺压我的人。
求你为仆人作保，使我得好处。
不容骄傲人欺压我。
我因盼望你的救恩，和你公义的话，眼睛失明。
求你照你的慈爱待仆人，将你的律例教训我。
我是你的仆人。
求你赐我悟性，使我得知你的法度。
这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法。
所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。
你一切的训词，在万事上我都以为正直。
我却恨恶一切假道。
你的法度奇妙，所以我一心谨守。
你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
我张口而气喘。
因我切慕你的命令。
求你转向我，怜悯我，好象你素常待那些爱你名的人。
求你用你的话，使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。
求你救我脱离人的欺压。
我要遵守你的训词。
求你用脸光照仆人。
又将你的律例教训我。
我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。
耶和华阿，你是公义的，你的判语也是正直的。
你所命定的法度，是凭公义和至诚。
我心焦急，如同火烧，因我敌人忘记你的言语。
你的话极其精炼。
所以你的仆人喜爱。
我微小，被人藐视。
却不忘记你的训词。
你的公义永远长存。
你的律法尽都真实。
我遭遇患难愁苦。
你的命令却是我所喜爱的。
你的法度永远是公义的。
求你赐我悟性，我就活了。
耶和华阿，我一心呼吁你。
求你应允我，我必谨守你的律例。
我向你呼吁，求你救我。
我要遵守你的法度。
我趁天未亮呼求。
我仰望了你的言语。
我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语。
求你照你的慈爱听我的声音。
耶和华阿，求你照你的典章，将我救活。
追求奸恶的人临近了。
他们远离你的律法。
耶和华阿，你与我相近。
你一切的命令尽都真实。
我因学你的法度，久已知道是你永远立定的。
求你看顾我的苦难，搭救我，因我不忘记你的律法。
求你为我辨屈，救赎我，照你的话将我救活。
救恩远离恶人。
因为他们不寻求你的律例。
耶和华阿，你的慈悲本为大。
求你照你的典章将我救活。
逼迫我的，抵挡我的，很多，我却没有偏离你的法度。
我看见奸恶的人，就甚憎恶，因为他们不遵守你的话。
你看我怎样爱你的训词。
耶和华阿，求你照你的慈爱将我救活。
你话的总纲是真实。
你一切公义的典章是永远长存。
首领无故地逼迫我。
但我的心畏惧你的言语。
我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。
谎话是我所恨恶所憎嫌的。
惟你的律法，是我所爱的。
我因你公义的典章，一天七次赞美你。
爱你律法的人，有大平安。
什么都不能使他们绊脚。
耶和华阿，我仰望了你的救恩，遵行了你的命令。
我心里守了你的法度。
这法度我甚喜爱。
我遵守了你的训词和法度。
因我一切所行的，都在你面前。
耶和华阿，愿我的呼吁达到你面前，照你的话赐我悟性。
愿我的恳求达到你面前，照你的话搭救我。
愿我的嘴发出赞美的话。
因为你将律例教训我。
愿我的舌头歌唱你的话。
因你一切的命令尽都公义。
愿你用手帮助我。
因我拣选了你的训词。
耶和华阿，我切慕你的救恩。
你的律法也是我所喜爱的。
愿我的性命存活，得以赞美你。
愿你的典章帮助我。
我如亡羊走迷了路。
求你寻找仆人。
因我不忘记你的命令。
之诗。）
我在急难中求告耶和华，他就应允我。
耶和华阿，求你救我脱离说谎的嘴唇，和诡诈的舌头。
诡诈的舌头阿，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
就是勇士的利箭，和罗腾木的炭火（罗腾小树名松类）。
我寄居在米设，住在基达帐棚之中，有祸了。
我与那恨恶和睦的人，许久同住。
我愿和睦。
但我发言，他们就要争战。
（上行之诗。）
我要向山举目。
我的帮助从何而来。
我的帮助从造天地的耶和华而来。
他必不叫你的脚摇动。
保护你的必不打盹。
保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。
保护你的是耶和华。
耶和华在你右边荫庇你。
白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。
耶和华要保护你，免受一切的灾害。
他要保护你的性命。
你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。
（大卫上行之诗。）
人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。
耶路撒冷阿，我们的脚站在你的门内。
耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。
众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例称赞耶和华的名。
因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。
你们要为耶路撒冷求平安。
耶路撒冷阿，爱你的人必然兴旺。
愿你城中平安，愿你宫内兴旺。
因我弟兄和同伴的缘故，我要说，愿平安在你中间。
因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福。
（上行之诗。）
坐在天上的主阿，我向你举目。
看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。
耶和华阿，求你怜悯我们，怜悯我们。
因为我们被藐视，已到极处。
我们被那些安逸人的讥诮，和骄傲人的藐视，已到极处。
（大卫上行之诗。）
以色列人要说，若不是耶和华帮助我们，
若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们，
向我们发怒的时候，就把我们活活地吞了。
那时，波涛必漫过我们，河水必淹没我们。
狂傲的水必淹没我们。
耶和华是应当称颂的。
他没有把我们当野食交给他们吞吃。
我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱。
网罗破裂，我们逃脱了。
我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。
（上行之诗。）
倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。
众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。
恶人的杖不常落在义人的分上，免得义人伸手作恶。
耶和华阿，求你善待那些为善，和心里正直的人。
至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。
愿平安归于以色列。
（上行之诗。）
当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。
我们满口喜笑，满舌欢呼的时候，外邦中就有人说，耶和华为他们行了大事。
耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。
耶和华阿，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。
流泪撒种的，必欢呼收割。
那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。
（所罗门上行之诗。）
若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。
若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。
你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然。
惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
儿女是耶和华所赐的产业。
所怀的胎是他所给的赏赐。
少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。
箭袋充满的人便为有福。
他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。
（上行之诗。）
凡敬畏耶和华，遵行他道的人便为有福。
你要吃劳碌得来的。
你要享福，事情顺利。
你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。
你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。
看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福。
愿耶和华从锡安赐福给你。
愿你一生一世，看见耶路撒冷的好处。
愿你看见你儿女的儿女。
愿平安归于以色列。
（上行之诗。）
以色列当说，从我幼年以来，敌人屡次苦害我，
从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我。
如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁沟甚长。
耶和华是公义的。
他砍断了恶人的绳索。
愿恨恶锡安的，都蒙羞退后。
愿他们像房顶上的草，未长成而枯干。
收割的不够一把，捆禾的也不满怀。
过路的也不说，愿耶和华所赐的福，归与你们。
我们奉耶和华的名，给你们祝福。
（上行之诗。）
耶和华阿，我从深处向你求告。
主阿，求你听我的声音。
愿你侧耳听我恳求的声音。
主耶和华阿，你若究察罪孽，谁能站得住呢？
但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
我等候耶和华，我的心等候。
我也仰望他的话。
我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮。
以色列阿，你当仰望耶和华。
因他有慈爱，有丰盛的救恩。
他必救赎以色列脱离一切的罪孽。
（大卫上行之诗。）
耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大。
重大和测不透的事，我也不敢行。
我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。
我的心在我里面真像断过奶的孩子。
以色列阿，你当仰望耶和华，从今时直到永远。
（上行之诗。）
耶和华阿，求你记念大卫所受的一切苦难。
他怎样向耶和华起誓，向雅各的大能者许愿，
说，我必不进我的帐幕，也不上我的床榻。
我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹。
直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。
我们听说约柜在以法他，我们在基列耶琳就寻见了。
我们要进他的居所，在他脚凳前下拜。
耶和华阿，求你兴起，和你有能力的约柜同入安息之所。
愿你的祭司披上公义。
愿你的圣民欢呼。
求你因你仆人大卫的缘故，不要厌弃你的受膏者。
耶和华向大卫，凭诚实起了誓，必不反覆，说，我要使你所生的坐在你的宝座上。
你的众子若守我的约，和我所教训他们的法度，他们的子孙，必永远坐在你的宝座上。
因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，
说，这是我永远安息之所。
我要住在这里，因为是我所愿意的。
我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。
我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。
我要叫大卫的角，在那里发生。
我为我的受膏者，预备明灯。
我要使他的仇敌披上羞耻。
但他的冠冕，要在头上发光。
（大卫上行之诗。）
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。
这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
又好比黑门的甘露，降在锡安山。
因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
（上行之诗。）
耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。
你们当向圣所举手，称颂耶和华。
愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。
你们要赞美耶和华。
你们要赞美耶和华的名。
耶和华的仆人站在耶和华殿中，站在我们神殿院中的，你们要赞美他。
你们要赞美耶和华。
耶和华本为善。
要歌颂他的名，因为这是美好的。
耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。
原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。
耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。
他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。
他将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。
埃及阿，他施行神迹奇事，在你当中，在法老和他一切臣仆身上。
他击杀许多的民，又杀戮大能的王，
就是亚摩利王西宏，和巴珊王噩，并迦南一切的国王，
将他们的地，赏赐他的百姓以色列为业。
耶和华阿，你的名存到永远。
耶和华阿，你可记念的名存到万代。
耶和华要为他的百姓伸冤，为他的仆人后悔。
外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的。
有口却不能言，有眼却不能看，
有耳却不能听，口中也没有气息。
造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
以色列家阿，你们要称颂耶和华。
亚伦家阿，你们要称颂耶和华。
利未家阿，你们要称颂耶和华。
你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华。
住在耶路撒冷的耶和华，该从锡安受称颂。
你们要赞美耶和华。
你们要称谢耶和华，因他本为善。
他的慈爱永远长存。
你们要称谢万神之神，因他的慈爱永远长存。
你们要称谢万主之主，因他的慈爱永远长存。
称谢那独行大奇事的，因他的慈爱永远长存。
称谢那用智慧造天的，因他的慈爱永远长存。
称谢那铺地在水以上的，因他的慈爱永远长存。
称谢那造成大光的，因他的慈爱永远长存。
他造日头管白昼，因他的慈爱永远长存。
他造月亮星宿管黑夜，因他的慈爱永远长存。
称谢那击杀埃及人之长子的，因他的慈爱永远长存。
他领以色列人从他们中间出来，因他的慈爱永远长存。
他施展大能的手和伸出来的膀臂，因他的慈爱永远长存。
称谢那分裂红海的，因他的慈爱永远长存。
他领以色列从其中经过，因他的慈爱永远长存。
却把法老和他的军兵推翻在红海里，因他的慈爱永远长存。
称谢那引导自己的民行走旷野的，因他的慈爱永远长存。
称谢那击杀大君王的，因他的慈爱永远长存。
他杀戮有名的君王，因他的慈爱永远长存。
就是杀戮亚摩利王西宏，因他的慈爱永远长存。
又杀巴珊王噩，因他的慈爱永远长存。
他将他们的地赐他的百姓为业，因他的慈爱永远长存。
就是赐他的仆人以色列为业，因他的慈爱永远长存。
他顾念我们在卑微的地步，因他的慈爱永远长存。
他救拔我们脱离敌人，因他的慈爱永远长存。
他赐粮食给凡有血气的，因他的慈爱永远长存。
你们要称谢天上的神，因他的慈爱永远长存。
我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。
我们把琴挂在那里的柳树上。
因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的，要我们作乐，说，给我们唱一首锡安歌吧。
我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
耶路撒冷阿，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。
我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。
耶路撒冷遭难的日子，以东人说，拆毁，拆毁，直拆到根基。
耶和华阿求你记念这仇。
将要被灭的巴比伦城阿，报复你象你待我们的，那人便为有福。
拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福。
（大卫的诗。）
我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。
我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名。
因你使你的话显为大，过于你所应许的。
我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。
耶和华阿，地上的君王，都要称谢你，因他们听见了你口中的言语。
他们要歌颂耶和华的作为，因耶和华大有荣耀。
耶和华虽高，仍看顾低微的人。
他却从远处看出骄傲的人。
我虽行在患难中，你必将我救活。
我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们。
你的右手也必救我。
耶和华必成全关乎我的事。
耶和华阿，你的慈爱永远长存。
求你不要离弃你手所造的。
（大卫的诗，交与伶长。）
耶和华阿，你已经鉴察我，认识我。
我坐下，我起来，你都晓得。
你从远处知道我的意念。
我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。
耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。
你在我前后环绕我，按手在我身上。
这样的知识奇妙，是我不能测的。
至高，是我不能及的。
我往那里去躲避你的灵。
我往那里逃躲避你的面。
我若升到天上，你在那里。
我若在阴间下榻，你也在那里。
我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住。
就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。
我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜。
黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。
黑暗和光明，在你看都是一样。
我的肺腑是你所造的。
我在母腹中，你已覆庇我。
我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。
你的作为奇妙，这是我心深知道的。
我在暗中受造，在地的深处被联络。
那时，我的形体并不向你隐藏。
我未成形的体质，你的眼早已看见了。
你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。
神阿，你的意念向我何等宝贵。
其数何等众多。
我若数点，比海沙更多。
我睡醒的时候，仍和你同在。
神阿，你必要杀戮恶人。
所以，你们好流人血的，离开我去吧。
因为他们说恶言顶撞你。
你的仇敌也妄称你的名。
耶和华阿，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？
攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？
我切切地恨恶他们，以他们为仇敌。
神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。
看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
（大卫的诗，交与伶长。）
耶和华阿，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人。
他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。
他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。
（细拉）
耶和华阿，求你拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人。
他们图谋推我跌倒。
骄傲人为我暗设网罗和绳索。
他们在路旁铺下网，设下圈套。
（细拉）
我曾对耶和华说，你是我的神。
耶和华阿，求你留心听我恳求的声音。
主耶和华，我救恩的力量阿，在争战的日子，你遮蔽了我的头。
耶和华阿，求你不要遂恶人的心愿。
不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。
（细拉）
至于那些昂首围困我的人，愿他们嘴唇的奸恶陷害自己。
愿火炭落在他们身上。
愿他们被丢在火中，抛在深坑里，不能再起来。
说恶言的人，在地上必坚立不住。
祸患必猎取强暴的人，将他打倒。
我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。
义人必要称赞你的名。
正直人必住在你面前。
（大卫的诗。）
耶和华阿，我曾求告你，求你快快临到我这里。
我求告你的时候，愿你留心听我的声音。
愿我的祷告，如香陈列在你面前。
愿我举手祈求，如献晚祭。
耶和华阿，求你禁止我的口，把守我的嘴。
求你不叫我的心，偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事。
也不叫我吃他们的美食。
任凭义人击打我，这算为仁慈。
任凭他责备我，这算为头上的膏油。
我的头不要躲闪。
正在他们行恶的时候，我仍要祈祷。
他们的审判官，被扔在岩下。
众人要听我的话，因为这话甘甜。
我们的骨头散在墓旁，好像人耕田，刨地的土块。
主耶和华阿，我的眼目仰望你。
我投靠你，求你不要将我撇得孤苦。
求你保护我脱离恶人为我设的网罗，和作孽之人的圈套。
愿恶人落在自己的网里，我却得以逃脱。
（大卫在洞里作的训诲诗，乃是祈祷。）
我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。
我在他面前吐露我的苦情，陈说我的患难。
我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。
在我行的路上，敌人为我暗设网罗。
求你向我右边观看，因为没有人认识我。
我无处避难，也没有人眷顾我。
耶和华阿，我曾向你哀求。
我说，你是我的避难所。
在活人之地，你是我的福分。
求你侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地。
求你救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。
求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名。
义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。
（大卫的诗。）
耶和华阿，求你听我的祷告，留心听我的恳求，凭你的信实和公义应允我。
求你不要审问仆人。
因为在你面前，凡活着的人，没有一个是义的。
原来仇敌逼迫我，将我打倒在地，使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。
所以，我的灵在我里面发昏。
我的心在我里面凄惨。
我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作。
我向你举手。
我的心渴想你，如干旱之地盼雨一样。
（细拉）
耶和华阿，求你速速应允我。
我心神耗尽。
不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一样。
求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你。
求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。
耶和华阿，求你救我脱离我的仇敌。
我往你那里藏身。
求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。
你的灵本为善。
求你引我到平坦之地。
耶和华阿，求你为你的名将我救活。
凭你的公义，将我从患难中领出来。
凭你的慈爱剪除我的仇敌，灭绝一切苦待我的人，因我是你的仆人。
（大卫的诗。）
耶和华我的磐石，是应当称颂的。
他教导我的手争战，教导我的指头打仗。
他是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的。
他使我的百姓服在我以下。
耶和华阿，人算什么，你竟认识他。
世人算什么，你竟顾念他。
人好像一口气。
他的年日，如同影儿快快过去。
耶和华阿，求你使天下垂，亲自降临，摸山，山就冒烟。
求你发出闪电，使他们四散，射出你的箭，使他们扰乱。
求你从上伸手救拔我，救我出离大水，救我脱离外邦人的手。
他们的口说谎话。
他们的右手起假誓。
神阿，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌颂。
你是那拯救君王的。
你是那救仆人大卫脱离害命之刀的。
求你救拔我，救我脱离外邦人的手。
他们的口说谎话。
他们的右手起假誓。
我们的儿子，从幼年好像树栽子长大。
我们的女儿如同殿角石，是按建宫的样式凿成的。
我们的仓盈满，能出各样的粮食。
我们的羊，在田间孳生千万。
我们的牛驮着满驮，没有人闯进来抢夺，也没有人出去争战。
我们的街市上，也没有哭号的声音。
遇见这光景的百姓，便为有福。
有耶和华为他们的神，这百姓便为有福。
（大卫的赞美诗。）
我的神我的王阿，我要尊崇你。
我要永永远远称颂你的名。
我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名。
耶和华本为大，该受大赞美。
其大无法测度。
这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。
我要默念你威严的尊荣，和你奇妙的作为。
人要传说你可畏之事的能力。
我也要传扬你的大德。
他们记念你的大恩，就要传出来，并要歌唱你的公义。
耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。
耶和华善待万民，他的慈悲，覆庇他一切所造的。
耶和华阿，你一切所造，的都要称谢你。
你的圣民也要称颂你，
传说你国的荣耀，谈论你的大能，
好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。
你的国是永远的国，你执掌的权柄，存到万代。
凡跌倒的，耶和华将他们扶持。
凡被压下的，将他们扶起。
万民都举目仰望你。
你随时给他们食物。
你张手，使有生气的都随愿饱足。
耶和华在他一切所行的，无不公义。
在他一切所作的，都有慈爱。
凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。
敬畏他的，他必成就他们的心愿。
也必听他们的呼求，拯救他们。
耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。
我的口要说出赞美耶和华的话。
惟愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名。
你们要赞美耶和华。
我的心哪，你要赞美耶和华。
我一生要赞美耶和华。
我还活的时候要歌颂我的神。
你们不要倚靠君王，不要倚靠世人。
他一点不能帮助。
他的气一断，就归回尘土。
他所打算的，当日就消灭了。
以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福。
耶和华造天，地，海，和其中的万物。
他守诚实，直到永远。
他为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的。
耶和华释放被囚的。
耶和华开了瞎子的眼睛。
耶和华扶起被压下的人。
耶和华喜爱义人。
耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。
耶和华要作王，直到永远。
锡安哪，你的神要作王，直到万代。
你们要赞美耶和华。
你们要赞美耶和华，因歌颂我们的神为善为美。
赞美的话是合宜的。
耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。
他医好伤心的人，裹好他们的伤处。
他数点星宿的数目，一一称它的名。
我们的主为大，最有能力。
他的智慧无法测度。
耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。
你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的神歌颂。
他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。
他赐食给走兽，和啼叫的小乌鸦。
他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。
耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
耶路撒冷阿，你要颂赞耶和华。
锡安哪，你要赞美你的神。
因为他坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿女。
他使你境内平安。
用上好的麦子使你满足。
他发命在地。
他的话颁行最快。
他降雪如羊毛，撒霜如炉灰。
他掷下冰雹如碎渣。
他发出寒冷，谁能当得起呢？
他一出令，这些就都消化。
他使风刮起，水便流动。
他将他的道指示雅各，将他的律例典章指示以色列。
别国他都没有这样待过。
至于他的典章，他们向来没有知道。
你们要赞美耶和华。
你们要赞美耶和华，从天上赞美耶和华，在高处赞美他。
他的众使者都要赞美他。
他的诸军都要赞美他。
日头月亮，你们要赞美他。
放光的星宿，你们都要赞美他。
天上的天，和天上的水，你们都要赞美他。
愿这些都赞美耶和华的名。
因他一吩咐便都造成。
他将这些立定，直到永永远远。
他定了命，不能废去。
所有在地上的，大鱼和一切深洋，
火与冰雹，雪和雾气，成就他命的狂风，
大山和小山，结果的树木，和一切香柏树，
野兽和一切牲畜，昆虫和飞鸟，
世上的君王和万民，首领和世上一切审判官，
少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华。
愿这些都赞美耶和华的名。
因为独有他的名被尊崇。
他的荣耀在天地之上。
他将他百姓的角高举，因此他一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都赞美他。
你们要赞美耶和华。
你们要赞美耶和华，向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他。
愿以色列因造他的主欢喜。
愿锡安的民，因他们的王快乐。
愿他们跳舞赞美他的名，击鼓弹琴歌颂他。
因为耶和华喜爱他的百姓。
他要用救恩当作谦卑人的妆饰。
愿圣民因所得的荣耀高兴。
愿他们在床上欢呼。
愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀。
为要报复列邦，刑罚万民。
要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣。
要在他们身上施行所记录的审判。
他的圣民都有这荣耀。
你们要赞美耶和华。
你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。
要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。
要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他。
击鼓跳舞赞美他，用丝弦的乐器，和箫的声音赞美他。
用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。
凡有气息的，都要赞美耶和华。
你们要赞美耶和华。
以色列王大卫儿子所罗门的箴言。
要使人晓得智慧和训诲。
分辨通达的言语。
使人处事，领受智慧，仁义，公平，正直的训诲。
使愚人灵明，使少年人有知识和谋略。
使智慧人听见，增长学问。
使聪明人得着智谋。
使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。
敬畏耶和华是知识的开端。
愚妄人藐视智慧和训诲。
我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。
因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。
我儿，恶人若引诱你，你不可随从。
他们若说，你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。
我们好像阴间，把他们活活吞下。
他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。
我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。
你与我们大家同分。
我们共用一个囊袋。
我儿，不要与他们同行一道。
禁止你脚走他们的路。
因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血。
好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。
这些人埋伏，是为自流己血。
蹲伏是为自害己命。
凡贪恋财利的，所行之路，都是如此。
这贪恋之心，乃夺去得财者之命。
智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声。
在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语。
说你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？
你们当因我的责备回转。
我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
我呼唤你们不肯听从。
我伸手，无人理会。
反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。
你们遭灾难，我就发笑惊恐临到你们，我必嗤笑。
惊恐临到你们，好像狂风，灾难来到，如同暴风。
急难痛苦临到你们身上。
那时，你们必呼求我，我却不答应，恳切的寻找我，却寻不见。
因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，
不听我的劝戒，藐视我一切的责备，
所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。
愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。
惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。
我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，
侧耳听智慧，专心求聪明。
呼求明哲，扬声求聪明，
寻找他如寻找银子，搜求他如搜求隐藏的珍宝，
你就明白敬畏耶和华，得以认识神。
因为耶和华赐人智慧。
知识和聪明，都由他口而出。
他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。
为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
你也必明白仁义，公平，正直，一切的善道。
智慧必入你心。
你的灵要以知识为美。
谋略必护卫你。
聪明必保守你。
要救你脱离恶道，脱离说乖谬话的人。
那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，
欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻。
在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。
智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。
她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。
她的家陷入死地，她的路偏向阴间。
凡到她那里去的不得转回，也得不着生命的路。
智慧必使你行善人的道，守义人的路。
正直人必在世上居住。
完全人必在地上存留。
惟有恶人必然剪除。
奸诈的必然拔出。
我儿，不要忘记我的法则。
你心要谨守我的诫命。
因为他必将长久的日子，生命的年数，与平安，加给你。
不可使慈爱诚实离开你。
要系在你颈项上，刻在你心版上。
这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。
在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
不要自以为有智慧。
要敬畏耶和华，远离恶事。
这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。
你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。
这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。
我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备。
因为耶和华所爱的，他必责备。
正如父亲责备所喜爱的儿子。
得智慧，得聪明的，这人便为有福。
因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。
比珍珠宝贵。
你一切所喜爱的，都不足与比较。
他右手有长寿。
左手有富贵。
他的道是安乐，他的路全是平安。
他与持守他的作生命树。
持定他的俱各有福。
耶和华以智慧立地。
以聪明定天。
以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。
我儿，要谨守真智慧和谋略。
不可使他离开你的眼目。
这样，他必作你的生命，颈项的美饰。
你就坦然行路，不至碰脚。
你躺下，必不惧怕。
你躺卧，睡得香甜。
忽然来的惊恐，不要害怕。
恶人遭毁灭，也不要恐惧。
因为耶和华是你所倚靠的。
他必保守你的脚不陷入网罗。
你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。
你那里若有现成的，不可对邻舍说，去吧，明天再来，我必给你。
你的邻舍，既在你附近安居，你不可设计害他。
人未曾加害与你，不可无故与他相争。
不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。
因为乖僻人为耶和华所憎恶。
正直人为他所亲密。
耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。
他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。
智慧人必承受尊荣。
愚昧人高升也成为羞辱。
众子阿，要听父亲的教训，留心得知聪明。
因我所给你们的，是好教训。
不可离弃我的法则。
我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。
父亲教训我说，你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。
要得智慧，要得聪明。
不可忘记，也不可偏离我口中的言语。
不可离弃智慧，智慧就护卫你。
要爱他，他就保守你。
智慧为首。
所以要得智慧。
在你一切所得之内，必得聪明。
高举智慧，他就使你高升。
怀抱智慧，他就使你尊荣。
他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。
我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。
我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。
你行走，脚步必不致狭窄。
你奔跑，也不致跌倒。
要持定训诲，不可放松。
必当谨守，因为他是你的生命。
不可行恶人的路。
不要走坏人的道。
要躲避，不可经过。
要转身而去。
这等人若不行恶，不得睡觉。
不使人跌倒，睡卧不安。
因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。
但义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。
恶人的道好像幽暗。
自己不知因什么跌倒。
我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。
都不可离你的眼目。
要存记在你心中。
因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切。
因为一生的果效，是由心发出。
你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。
你的眼目，要向前正看，你的眼睛，当向前直观。
要修平你脚下的路，坚定你一切的道。
不可偏向左右。
要使你的脚离开邪恶。
我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词。
为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。
因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑。
至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。
她的脚，下入死地。
她脚步，踏住阴间。
以致她找不着生命平坦的道。
她的路变迁不定，自己还不知道。
众子阿，现在要听从我，不可离弃我口中的话。
你所行的道要离她远，不可就近她的房门。
恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人。
恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家。
终久你皮肉和身体消毁，你就悲叹，
说，我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，
也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人。
我在圣会里，几乎落在诸般恶中。
你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。
你的泉源岂可涨溢在外。
你的河水岂可流在街上。
惟独归你一人，不可与外人同用。
要使你的泉源蒙福。
要喜悦你幼年所娶的妻。
她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。
愿她的胸怀，使你时时知足。
她的爱情，使你常常恋慕。
我儿，你为何恋慕淫妇，为何抱外女的胸怀。
因为人所行的道，都在耶和华眼前。
他也修平人一切的路。
恶人必被自己的罪孽捉住。
他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
他因不受训诲，就必死亡。
又因愚昧过甚，必走差了路。
我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，
你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。
我儿，你既落在朋友手中，就当这样行，才可救自己。
你要自卑，去恳求你的朋友。
不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。
要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。
懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
无赖的恶徒，行动就用乖僻的口。
用眼传神，用脚示意，用指点划。
心中乖僻，常设恶谋，布散分争。
所以灾难必忽然临到他身。
他必顷刻败坏无法可治。
耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则。
要常系在你心上，挂在你项上。
你行走，他必引导你。
你躺卧，他必保守你。
你睡醒，他必与你谈论。
因为诫命是灯，法则是光。
训诲的责备是生命的道。
能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。
你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。
因为妓女能使人只剩一块饼，淫妇猎取人宝贵的生命。
人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？
人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？
亲近邻舍之妻的，也是如此。
凡挨近她的，不免受罚。
贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视他。
若被找着，他必赔还七倍。
必将家中所有的，尽都偿还。
与妇人行淫的，便是无知，行这事的，必丧掉生命。
他必受伤损，必被凌辱。
他的羞耻不得涂抹。
因为人的嫉恨，成了烈怒。
报仇的时候，决不留情。
什么赎价，他都不顾。
你虽送许多礼物，他也不肯干休。
我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心。
遵守我的命令，就得存活。
保守我的法则，好像保守眼中的瞳人。
系在你指头上，刻在你心版上。
对智慧说，你是我的姊妹。
称呼聪明为你的亲人。
他就保你远离淫妇，远离说谄媚话的外女。
我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间，往外观看。
见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，
从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，
在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中，
看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。
这妇人喧嚷不守约束，在家里停不住脚。
有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏。
拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说，
平安祭在我这里。
今日才还了我所许的愿。
因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。
我已经用绣花毯子，和埃及线织的花纹布，铺了我的床。
我又用没药，沉香，桂皮，薰了我的榻。
你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。
我们可以彼此亲爱欢乐。
因为我丈夫不在家，出门行远路。
他手拿银囊。
必到月望才回家。
淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。
少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链，去受刑罚。
直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。
众子阿，现在要听从我，留心听我口中的话。
你的心，不可偏向淫妇的道。
不要入她的迷途。
因为被她伤害仆倒的不少。
被她杀戮的而且甚多。
她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。
智慧岂不呼叫，聪明岂不发声。
他在道旁高处的顶上，在十字路口站立。
在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说，
众人哪，我呼叫你们。
我向世人发声，
说，愚蒙人哪，你们要会悟灵明。
愚昧人哪，你们当心里明白。
你们当听，因我要说极美的话。
我张嘴要论正直的事。
我的口要发出真理。
我的嘴憎恶邪恶。
我口中的言语，都是公义，并无弯曲乖僻。
有聪明的以为明显，得知识的以为正直。
你们当受我的教训，不受白银。
宁得知识，胜过黄金。
因为智慧比珍珠更美。
一切可喜爱的，都不足与比较。
我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。
那骄傲，狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。
我有谋略，和真知识。
我乃聪明。
我有能力。
帝王借我坐国位。
君王借我定公平。
王子和首领，世上一切的审判官，都是借我掌权。
爱我的，我也爱他。
恳切寻求我的，必寻得见。
丰富尊荣在我。
恒久的财并公义也在我。
我的果实胜过黄金。
强如精金，我的出产超乎高银。
我在公义的道上走，在公平的路中行。
使爱我的承受货财，并充满他们的府库。
在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。
从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。
没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。
大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
耶和华还没有创造大地，和田野，并世上的土质，我已生出。
他立高天，我在那里。
他在渊面的周围，划出圆圈，
上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，
为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。
那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，
踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。
众子阿，现在要听从我。
因为谨守我道的，便为有福。
要听教训，就得智慧，不可弃绝。
听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。
因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。
得罪我的，却害了自己的性命。
恨恶我的，都喜爱死亡。
智慧建造房屋，凿成七根柱子，
宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席。
打发使女出去，自己在城中至高处呼叫，
说，谁是愚蒙人，可以转到这里来。
又对那无知的人说，
你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活。
并要走光明的道。
指斥亵慢人的，必受辱骂。
责备恶人的，必被玷污。
不要责备亵慢人，恐怕他恨你。
要责备智慧人，他必爱你。
教导智慧人，他就越发有智慧。
指示义人，他就增长学问。
敬畏耶和华，是智慧的开端。
认识至圣者，便是聪明。
你借着我，日子必增多，年岁也必加添。
你若有智慧，是与自己有益。
你若亵慢，就必独自担当。
愚昧的妇人喧嚷。
她是愚蒙，一无所知。
她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上，
呼叫过路的，就是直行其道的人，
说，谁是愚蒙人，可以转到这里来。
又对那无知的人说，
偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
人却不知有阴魂在她那里。
她的客在阴间的深处。
所罗门的箴言。
智慧之子，使父亲欢乐。
愚昧之子，叫母亲担忧。
不义之财，毫无益处。
惟有公义，能救人脱离死亡。
耶和华不使义人受饥饿。
恶人所欲的他必推开。
手懒的要受贫穷。
手勤的却要富足。
夏天聚敛的，是智慧之子。
收割时沉睡的，是贻羞之子。
福祉临到义人的头。
强暴蒙蔽恶人的口。
义人的纪念被称赞。
恶人的名字必朽烂。
心中智慧的，必受命令。
口里愚妄的，必致倾倒。
行正直路的，步步安稳。
走弯曲道的，必致败露。
以眼传神的，使人忧患。
口里愚妄的，必致倾倒。
义人的口是生命的泉源。
强暴蒙蔽恶人的口。
恨能挑启争端。
爱能遮掩一切过错。
明哲人嘴里有智慧。
无知人背上受刑杖。
智慧人积存知识。
愚妄人的口速致败坏。
富户的财物，是他的坚城。
穷人的贫乏，是他的败坏。
义人的勤劳致生。
恶人的进项致死。
谨守训诲的，乃在生命的道上。
违弃责备的，便失迷了路。
隐藏怨恨的，有说谎的嘴。
口出谗谤的，是愚妄的人。
多言多语难免有过。
禁止嘴唇是有智慧。
义人的舌，乃似高银。
恶人的心，所值无几。
义人的口教养多人。
愚昧人因无知而死亡。
耶和华所赐的福，使人富足。
并不加上忧虑。
愚妄人以行恶为戏耍。
明哲人却以智慧为乐。
恶人所怕的必临到他。
义人所愿的必蒙应允。
暴风一过，恶人归于无有。
义人的根基却是永久。
懒惰人叫差他的人，如醋倒牙，如烟薰目。
敬畏耶和华，使人日子加多。
但恶人的年岁必被减少。
义人的盼望，必得喜乐。
恶人的指望，必至灭没。
耶和华的道，是正直人的保障。
却成了作孽人的败坏。
义人永不挪移。
恶人不得住在地上。
义人的口，滋生智慧。
乖谬的舌，必被割断。
义人的嘴，能令人喜悦。
恶人的口，说乖谬的话。
诡诈的天平，为耶和华所憎恶。
公平的法码，为他所喜悦。
骄傲来，羞耻也来。
谦逊人却有智慧。
正直人的纯正，必引导自己。
奸诈人的乖僻，必毁灭自己。
发怒的日子，赀财无益。
惟有公义能救人脱离死亡。
完全人的义，必指引他的路。
但恶人必因自己的恶跌倒。
正直人的义，必拯救自己。
奸诈人必陷在自己的罪孽中。
恶人一死，他的指望必灭绝。
罪人的盼望，也必灭没。
义人得脱离患难，有恶人来代替他。
不虔敬的人用口败坏邻舍。
义人却因知识得救。
义人享福合城喜乐。
恶人灭亡，人都欢呼。
城因正直人祝福便高举。
却因邪恶人的口就倾覆。
藐视邻舍的，毫无智慧。
明哲人却静默不言。
往来传舌的，泄漏密事。
心中诚实的，遮隐事情。
无智谋，民就败落。
谋士多，人便安居。
为外人作保的，必受亏损。
恨恶击掌的，却得安稳。
恩德的妇女得尊荣。
强暴的男子得赀财。
仁慈的人，善待自己。
残忍的人，扰害己身。
恶人经营，得虚浮的工价。
撒义种的，得实在的果效。
恒心为义的，必得生命。
追求邪恶的，必致死亡。
心中乖僻的，为耶和华所憎恶。
行事完全的，为他所喜悦。
恶人虽然连手，必不免受罚。
义人的后裔，必得拯救。
妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
义人的心愿，尽得好处。
恶人的指望，致干忿怒。
有施散的，却更增添。
有吝惜过度的，反致穷乏。
好施舍的，必得丰裕。
滋润人的，必得滋润。
屯粮不卖的，民必咒诅他。
情愿出卖的，人必为他祝福。
恳切求善的，就求得恩惠。
惟独求恶的，恶必临到他身。
倚仗自己财物的，必跌倒。
义人必发旺如青叶。
扰害己家的，必承受清风。
愚昧人必作慧心人的仆人。
义人所结的果子，就是生命树。
有智慧的必能得人。
看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
喜爱管教的，就是喜爱知识。
恨恶责备的，却是畜类。
善人必蒙耶和华的恩惠。
设诡计的人，耶和华必定他的罪。
人靠恶行不能坚立。
义人的根，必不动摇。
才德的妇人，是丈夫的冠冕。
贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中。
义人的思念是公平。
恶人的计谋是诡诈。
恶人的言论，是埋伏流人的血。
正直人的口，必拯救人。
恶人倾覆，归于无有。
义人的家，必站得住。
人必按自己的智慧被称赞。
心中乖谬的，必被藐视。
被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。
义人顾惜他牲畜的命。
恶人的怜悯，也是残忍。
耕种自己田地的，必得饱食。
追随虚浮的，却是无知。
恶人想得坏人的网罗。
义人的根，得以结实。
恶人嘴中的过错，是自己的网罗。
但义人必脱离患难。
人因口所结的果子，必饱得美福。
人手所作的，必为自己的报应。
愚妄人所行的，在自己眼中看为正直。
惟智慧人，肯听人的劝教。
愚妄人的恼怒，立时显露。
通达人能忍辱藏羞。
说出真话的，显明公义。
作假见证的，显出诡诈。
说话浮躁的，如刀刺人。
智慧人的舌头，却为医人的良药。
口吐真言，永远坚立。
舌说谎话，只存片时。
图谋恶事的，心存诡诈。
劝人和睦的，便得喜乐。
义人不遭灾害恶人满受祸患。
说谎言的嘴，为耶和华所憎恶。
行事诚实的，为他所喜悦。
通达人隐藏知识。
愚昧人的心，彰显愚昧。
殷勤人的手必掌权。
懒惰的人必服苦。
人心忧虑，屈而不伸。
一句良言，使心欢乐。
义人引导他的邻舍。
恶人的道，叫人失迷。
懒惰的人，不烤打猎所得的。
殷勤的人，却得宝贵的财物。
在公义的道上有生命。
其路之中，并无死亡。
智慧子听父亲的教训。
亵慢人不听责备。
人因口所结的果子，必享美福。
奸诈人必遭强暴。
谨守口的，得保生命。
大张嘴的，必致败亡。
懒惰人羡慕，却无所得。
殷勤人必得丰裕。
义人恨恶谎言。
恶人有臭名，且致惭愧。
行为正直的，有公义保守。
犯罪的被邪恶倾覆。
假作富足的，却一无所有。
装作穷乏的，却广有财物。
人的赀财，是他生命的赎价。
穷乏人却听不见威吓的话。
义人的光明亮。
恶人的灯要熄灭。
骄傲只启争竞。
听劝言的，却有智慧。
不劳而得之财，必然消耗。
勤劳积蓄的，必见加增。
所盼望的迟延未得，令人心忧。
所愿意的临到，却是生命树。
藐视训言的，自取灭亡。
敬畏诫命的，必得善报。
智慧人的法则，是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
美好的聪明，使人蒙恩。
奸诈人的道路，崎岖难行。
凡通达人都凭知识行事。
愚昧人张扬自己的愚昧。
奸恶的使者，必陷在祸患里。
忠信的使臣，乃医人的良药。
弃绝管教的，必致贫受辱。
领受责备的，必得尊荣。
所欲的成就，心觉甘甜。
远离恶事，为愚昧人所憎恶。
与智慧人同行的，必得智慧。
和愚昧人作伴的，必受亏损。
祸患追赶罪人。
义人必得善报。
善人给子孙遗留产业。
罪人为义人积存赀财。
穷人耕种多得粮食，但因不义有消灭的。
不忍用杖打儿子的，是恨恶他。
疼爱儿子的，随时管教。
义人吃得饱足。
恶人肚腹缺粮。
智慧妇人，建立家室。
愚妄妇人，亲手拆毁。
行动正直的，敬畏耶和华。
行事乖僻的，却藐视他。
愚妄人口中骄傲，如杖责打己身。
智慧人的嘴，必保守自己。
家里无牛，槽头干净。
土产加多，乃凭牛力。
诚实见证人，不说谎话。
假见证人，吐出谎言。
亵慢人寻智慧，却寻不着。
聪明人易得知识。
到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。
通达人的智慧，在乎明白己道。
愚昧人的愚妄，乃是诡诈。
愚妄人犯罪，以为戏耍。
正直人互相喜悦。
心中的苦楚，自己知道。
心里的喜乐，外人无干。
奸恶人的房屋必倾倒。
正直人的帐棚必兴盛。
有一条路人以为正。
至终成为死亡之路。
人在喜笑中，心也忧愁。
快乐至极，就生愁苦。
心中背道的，必满得自己的结果。
善人必从自己的行为，得以知足。
愚蒙人是话都信。
通达人步步谨慎。
智慧人惧怕，就远离恶事。
愚妄人却狂傲自恃。
轻易发怒的，行事愚妄。
设立诡计的，被人恨恶。
愚蒙人得愚昧为产业。
通达人得知识为冠冕。
坏人俯伏在善人面前。
恶人俯伏在义人门口。
贫穷人连邻舍也恨他。
富足人朋友最多。
藐视邻舍的，这人有罪。
怜悯贫穷的，这人有福。
谋恶的岂非走入迷途吗？
谋善的必得慈爱和诚实。
诸般勤劳，都有益处。
嘴上多言，乃致穷乏。
智慧人的财，为自己的冠冕。
愚妄人的愚昧，终是愚昧。
作真见证的，救人性命。
吐出谎言的，施行诡诈。
敬畏耶和华的，大有倚靠。
他的儿女，也有避难所。
敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
帝王荣耀在乎民多。
君王衰败在乎民少。
不轻易发怒的，大有聪明。
性情暴躁的，大显愚妄。
心中安静，是肉体的生命。
嫉妒是骨中的朽烂。
欺压贫寒的，是辱没造他的主。
怜悯穷乏的，乃是尊敬主
恶人在所行的恶上，必被推倒。
义人临死，有所投靠。
智慧存在聪明人心中。
愚昧人心里所存的，显而易见。
公义使邦国高举。
罪恶是人民的羞辱。
智慧的臣子，蒙王恩惠。
贻羞的仆人，遭其震怒。
回答柔和，使怒消退。
言语暴戾，触动怒气。
智慧人的舌，善发知识。
愚昧人的口，吐出愚昧。
耶和华的眼目，无处不在。
恶人善人，他都鉴察。
温良的舌，是生命树。
乖谬的嘴，使人心碎。
愚妄人藐视父亲的管教。
领受责备的，得着见识。
义人家中，多有财宝。
恶人得利，反受扰害。
智慧人的嘴，播扬知识。
愚昧人的心，并不如此。
恶人献祭，为耶和华所憎恶。
正直人祈祷，为他所喜悦。
恶人的道路，为耶和华所憎恶。
追求公义的，为他所喜爱。
舍弃正路的，必受严刑。
恨恶责备的，必致死亡。
阴间和灭亡，尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？
亵慢人不爱受责备。
他也不就近智慧人。
心中喜乐，面带笑容。
心里忧愁，灵被损伤。
聪明人心求知识。
愚昧人口吃愚昧。
困苦人的日子，都是愁苦。
心中欢畅的，常享丰筵。
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
暴怒的人，挑启争端。
忍怒的人，止息分争。
懒惰人的道，像荆棘的篱笆。
正直人的路，是平坦的大道。
智慧子使父亲喜乐。
愚昧人藐视母亲。
无知的人，以愚妄为乐。
聪明的人，按正直而行。
不先商议，所谋无效。
谋士众多，所谋乃成。
口善应对，自觉喜乐。
话合其时，何等美好。
智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。
耶和华必拆毁骄傲人的家。
却要立定寡妇的地界。
恶谋为耶和华所憎恶。
良言乃为纯净。
贪恋财利的，扰害己家。
恨恶贿赂的，必得存活。
义人的心，思量如何回答。
恶人的口，吐出恶言。
耶和华远离恶人。
却听义人的祷告。
眼有光使心喜乐。
好信息使骨滋润。
听从生命责备的，必常在智慧人中。
弃绝管教的，轻看自己的生命。
听从责备的，却得智慧。
敬畏耶和华，是智慧的训诲。
尊荣以前，必有谦卑。
心中的谋算在乎人。
舌头的应对，由于耶和华。
人一切所行的，在自己眼中看为清洁。
惟有耶和华衡量人心。
你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。
耶和华所造的，各适其用。
就是恶人，也为祸患的日子所造。
凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。
虽然连手，他必不免受罚。
因怜悯诚实，罪孽得赎。
敬畏耶和华的，远离恶事。
人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。
多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。
人心筹算自己的道路。
惟耶和华指引他的脚步。
王的嘴中有神语。
审判之时，他的口，必不差错。
公道的天平和秤，都属耶和华。
囊中一切法码，都为他所定。
作恶为王所憎恶。
因国位是靠公义坚立。
公义的嘴，为王所喜悦。
说正直话的，为王所喜爱。
王的震怒，如杀人的使者。
但智慧人能止息王怒。
王的脸光，使人有生命。
王的恩典，好像春云时雨。
得智慧胜似得金子。
选聪明强如选银子。
正直人的道，是远离恶事。
谨守己路的，是保全性命。
骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。
心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。
谨守训言的，必得好处。
倚靠耶和华的，便为有福。
心中有智慧，必称为通达人。
嘴中的甜言，加增人的学问。
人有智慧就有生命的泉源。
愚昧人必被愚昧惩治。
智慧人的心，教训他的口，又使他的嘴，增长学问。
良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
劳力人的胃口，使他劳力，因为他的口腹催逼他。
匪徒图谋奸恶，嘴上仿佛有烧焦的火。
乖僻人播散分争。
传舌的离间密友。
强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。
眼目紧合的，图谋乖僻，嘴唇紧闭的，成就邪恶。
白发是荣耀的冠冕。
在公义的道上，必能得着。
不轻易发怒的，胜过勇士。
治服己心的，强如取城。
签放在怀里。
定事由耶和华。
设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中，同分产业。
鼎为炼银，炉为炼金。
惟有耶和华熬炼人心。
行恶的留心听奸诈之言。
说谎的侧耳听邪恶之语。
戏笑穷人的，是辱没造他的主。
幸灾乐祸的，必不免受罚。
子孙为老人的冠冕。
父亲是儿女的荣耀。
愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？
贿赂在馈送的人眼中，看为宝玉。
随处运动，都得顺利。
遮掩人过的，寻求人爱。
屡次挑错的，离间密友。
一句责备话，深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者，奉差攻击他。
宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
以恶报善的，祸患必不离他的家。
分争的起头，如水放开。
所以在争闹之先，必当止息争竞。
定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？
朋友乃时常亲爱。
弟兄为患难而生。
在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。
喜爱争竞的，是喜爱过犯。
高立家门的，乃自取败坏。
心存邪僻的，寻不着好处。
舌弄是非的，陷在祸患中。
生愚昧子的，必自愁苦。
愚顽人的父，毫无喜乐。
喜乐的心，乃是良药。
忧伤的灵，使骨枯干。
恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
明哲人眼前有智慧。
愚昧人眼望地极。
愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。
刑罚义人为不善。
责打君子为不义。
寡少言语的有知识。
性情温良的有聪明。
愚昧人若静默不言，也可算为智慧。
闭口不说，也可算为聪明。
与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
恶人来，藐视随来。
羞耻到，辱骂同到。
人口中的言语，如同深水。
智慧的泉源，好像涌流的河水。
瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。
愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
愚昧人的口，自取败坏。
他的嘴，是他生命的网罗。
传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。
作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
耶和华的名，是坚固台。
义人奔入，便得安稳。
富足人的财物，是他的坚城，在他心想，犹如高墙。
败坏之先，人心骄傲。
尊荣以前，必有谦卑。
未曾听完先回答的，便是他的愚昧，和羞辱。
人有疾病，心能忍耐。
心灵忧伤，谁能承当呢？
聪明人的心得知识。
智慧人的耳求知识。
人的礼物，为他开路，引他到高位的人面前。
先诉情由的，似乎有理。
但邻舍来到，就察出实情。
掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。
弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。
这样的争竞，如同坚寨的门闩。
人口中所结的果子，必充满肚腹。
他嘴所出的，必使他饱足。
生死在舌头的权下。
喜爱他的，必吃他所结的果子。
得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。
贫穷人说哀求的话。
富足人用威吓的话回答。
滥交朋友的，自取败坏。
但有一朋友，比弟兄更亲密。
行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。
心无知识的，乃为不善。
脚步急快的难免犯罪。
人的愚昧，倾败他的道。
他的心也抱怨耶和华。
财物使朋友增多。
但穷人朋友远离。
作假见证的，必不免受罚。
吐出谎言的，终不能逃脱。
好施散的，有多人求他的恩情。
爱送礼的，人都为他的朋友。
贫穷人弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他。
他用言语追随，他们却走了。
得着智慧的，爱惜生命，保守聪明的，必得好处。
作假见证的，不免受罚。
吐出谎言的，也必灭亡。
愚昧人宴乐度日，是不合宜的，何况仆人管辖王子呢？
人有见识，就不轻易发怒。
宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
王的忿怒，好像狮子吼叫。
他的恩典，却如草上的甘露。
愚昧的儿子，是父亲的祸患。
妻子的争吵，如雨连连滴漏。
房屋钱财。
是祖宗所遗留的。
惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。
懒惰使人沉睡。
懈怠的人，必受饥饿。
谨守诫命的，保全生命。
轻忽己路的，必致死亡。
怜悯贫穷的，就是借给耶和华。
他的善行，耶和华必偿还。
趁有指望，管教你的儿子。
你的心不可任他死亡。
暴怒的人，必受刑罚。
你若救他，必须再救。
你要听劝教，受训诲，使你终久有智慧。
人心多有计谋。
惟有耶和华的筹算，才能立定。
施行仁慈的，令人爱慕。
穷人强如说谎言的。
敬畏耶和华的，得着生命。
他必恒久知足，不遭祸患。
懒惰人放手在盘子里。
就是向口撤回，他也不肯。
鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识。
责备明哲人，他就明白知识。
虐待父亲，撵出母亲的，是贻羞致辱之子。
我儿，不可听了教训，而又偏离知识的言语。
匪徒作见证戏笑公平。
恶人的口吞下罪孽。
刑罚是为亵慢人预备的。
鞭打是为愚昧人的背预备的。
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
凡因酒错误的，就无智慧。
王的威吓，如同狮子吼叫。
惹动他怒的，是自害己命。
远离分争，是人的尊荣。
愚妄人都爱争闹。
懒惰人因冬寒不肯耕种。
到收割的时候，他必讨饭，而无所得。
人心怀藏谋略，好像深水。
惟明哲人，才能汲引出来。
人多述说自己的仁慈。
但忠信人谁能遇着呢？
行为纯正的义人，他的子孙，是有福的。
王坐在审判的位上，以眼目驱散诸恶。
谁能说，我洁净了我的心。
我脱净了我的罪。
两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
孩童的动作，是清洁，是正直，都显明他的本性。
能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。
不要贪睡，免致贫穷。
眼要睁开，你就吃饱。
买物的说，不好，不好。
及至买去，他便自夸。
有金子，和许多珍珠。
惟有知识的嘴，乃为贵重的珍宝。
谁为生人作保，就拿谁的衣服。
谁为外人作保，谁就要承当。
以虚谎而得的食物，人觉甘甜。
但后来他的口，必充满尘沙。
计谋都凭筹算立定。
打仗要凭智谋。
往来传舌的，泄漏密事。
大张嘴的不可与他结交。
咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。
起初速得的产业，终久却不为福。
你不要说，我要以恶报恶。
要等候耶和华，他必拯救你。
两样的法码，为耶和华所憎恶。
诡诈的天平，也为不善。
人的脚步，为耶和华所定。
人岂能明白自己的路呢？
人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。
智慧的王，簸散恶人，用碌碡滚轧他们。
人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
王因仁慈和诚实，得以保全他的国位，也因仁慈立稳。
强壮乃少年人的荣耀。
白发为老年人的尊荣。
鞭伤除净人的罪恶。
责打能入人的心腹。
王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。
人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。
恶人发达，眼高心傲，这乃是罪。
殷勤筹划的，足致丰裕。
行事急躁的，都必缺乏。
用诡诈之舌求财的，就是自己取死。
所得之财，乃是吹来吹去的浮云。
恶人的强暴，必将自己扫除。
因他们不肯按公平行事。
负罪之人的路，甚是弯曲。
至于清洁的人，他所行的乃是正直。
宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住。
恶人的心，乐人受祸。
他眼并不怜恤邻舍。
亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧。
智慧人受训诲，便得知识。
义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必至灭亡。
塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。
暗中送的礼物，挽回怒气。
怀中搋的贿赂，止息暴怒。
秉公行义，使义人喜乐，使作孽的人败坏。
迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。
爱宴乐的，必致穷乏。
好酒爱膏油的，必不富足。
恶人作了义人的赎价。
奸诈人代替正直人。
宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。
智慧人家中积蓄宝物膏油。
愚昧人随得来随吞下。
追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣。
智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒。
谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。
心骄气傲的人，名叫亵慢。
他行事狂妄，都出于骄傲。
懒惰人的心愿，将他杀害，因为他手不肯作工。
有终日贪得无餍的，义人施舍而不吝惜。
恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢？
作假见证的必灭亡，惟有听真情而言的，其言长存。
恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。
没有人能以智慧，聪明，谋略，敌挡耶和华。
马是为打仗之日预备的。
得胜乃在乎耶和华。
美名胜过大财，恩宠强如金银。
富户穷人，在世相遇，都为耶和华所造。
通达人见祸藏躲。
愚蒙人前往受害。
敬畏耶和华心存谦卑，就得富有，尊荣，生命，为赏赐。
乖僻人的路上，有荆棘和网罗。
保守自己生命的。
必要远离。
教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
撒罪孽的，必收灾祸。
他逞怒的杖，也必废掉。
眼目慈善的，就必蒙福。
因他将食物分给穷人。
赶出亵慢人，争端就消除，分争和羞辱，也必止息。
喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。
耶和华的眼目，眷顾聪明人。
却倾败奸诈人的言语。
懒惰人说，外头有狮子，我在街上，就必被杀。
淫妇的口为深坑，耶和华所憎恶的，必陷在其中。
愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。
你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识，
你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。
我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。
谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？
要使你知道真言的实理，你好将真言回覆那打发你来的人。
贫穷人，你不可因他贫穷，就抢夺他的物。
也不可在城门口欺压困苦人。
因耶和华必为他辨屈。
抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。
好生气的人，不可与他结交。
暴怒的人，不可与他来往。
恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。
不要与人击掌，不要为欠债的作保。
你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？
你先祖所立的地界，你不可挪移。
你看见办事殷勤的人吗？
他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。
你若与官长坐席，要留意在你面前的是谁。
你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。
不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。
不要劳碌求富。
休仗自己的聪明。
你岂要定睛在虚无的钱财上吗？
因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
不要吃恶眼人的饭。
也不要贪他的美味。
因为他心怎样思量，他为人就是怎样。
他虽对你说，请吃，请喝。
他的心却与你相背。
你所吃的那点食物，必吐出来。
你所说的甘美言语，也必落空。
你不要说话给愚昧人听。
因他必藐视你智慧的言语。
不可挪移古时的地界。
也不可侵入孤儿的田地。
因他们的救赎主，大有能力。
他必向你为他们辨屈。
你要留心领受训诲。
侧耳听从知识的言语。
不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。
你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。
我儿你心若存智慧，我的心也甚欢喜。
你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。
你心中不要嫉妒罪人。
只要终日敬畏耶和华。
因为至终必有善报。
你的指望也不至断绝。
我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。
好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。
因为好酒贪食的，必致贫穷。
好睡觉的，必穿破烂衣服。
你要听从生你的父亲。
你母亲老了，也不可藐视她。
你当买真理。
就是智慧，训诲，和聪明，也都不可卖。
义人的父亲，必大得快乐。
人生智慧的儿子，必因他欢喜。
你要使父母欢喜。
使生你的快乐。
我儿，要将你的心归我。
你的眼目，也要喜悦我的道路。
妓女是深坑。
外女是窄阱。
她埋伏好像强盗，她使人中多有奸诈的。
谁有祸患，谁有忧愁，谁有争斗，谁有哀叹，谁无故受伤，谁眼目红赤。
就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。
酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。
你眼必看见异怪的事。
你心必发出乖谬的话。
你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。
你必说，人打我，我却未受伤，人鞭打我，我竟不觉得，我几时清醒，我仍去寻酒。
你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处。
因为他们的心，图谋强暴。
他们的口谈论奸恶。
房屋因智慧建造，又因聪明立稳。
其中因知识充满各样美好宝贵的财物。
智慧人大有能力。
有知识的人，力上加力。
你去打仗，要凭智谋。
谋士众多，人便得胜。
智慧极高，非愚昧人所能及，所以在城门内，不敢开口。
设计作恶的，必称为奸人。
愚妄人的思念，乃是罪恶。
亵慢者为人所憎恶。
你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
人被拉到死地，你要解救。
人将被杀，你须拦阻。
你若说，这事我未曾知道。
那衡量人心的，岂不明白吗？
保守你命的，岂不知道吗？
他岂不按各人所行的，报应各人吗？
我儿，你要吃蜜，因为是好的。
吃蜂房下滴的蜜，便觉甘甜。
你心得了智慧，也必觉得如此。
你若找着，至终必有善报。
你的指望，也不至断绝。
你这恶人，不要埋伏攻击义人的家。
不要毁坏他安居之所。
因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。
恶人却被祸患倾倒。
你仇敌跌倒，你不要欢喜。
他倾倒，你心不要快乐。
恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。
不要为作恶的心怀不平。
也不要嫉妒恶人。
因为恶人终不得善报。
恶人的灯也必熄灭。
我儿，你要敬畏耶和华与君王。
不要与反覆无常的人结交。
因为他们的灾难，必忽然而起。
耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？
以下也是智慧人的箴言。
审判时看人情面，是不好的。
对恶人说，你是义人的，这人万民必咒诅，列邦必憎恶。
责备恶人的，必得喜悦。
美好的福，也必临到他。
应对正直的，犹如与人亲嘴。
你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。
不可无故作见证，陷害邻舍。
也不可用嘴欺骗人。
不可说，人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。
我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园。
荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。
我看见就留心思想，我看着就领了训诲。
再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。
以下也是所罗门的箴言。
是犹大王希西家的人所誊录的。
将事隐秘，乃神的荣耀。
将事察清，乃君王的荣耀。
天之高，地之厚，君王之心也测不透。
除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以作器皿。
除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。
不要在王面前妄自尊大。
不要在大人的位上站立。
宁可有人说，请你上来，强如在你觐见的王子面前，叫你退下。
不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。
你与邻舍争讼，要与他一人辩论。
不可泄漏人的密事。
恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。
一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环，和精金的妆饰。
忠信的使者，叫差他的人心里舒畅，就如在收割时，有冰雪的凉气。
空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。
恒常忍耐，可以劝动君王。
柔和的舌头，能折断骨头。
你得了蜜吗？
只可吃够而已。
恐怕你过饱就呕吐出来。
你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。
作假见证陷害邻舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。
患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。
对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。
你的仇敌，若饿了就给他饭吃。
若渴了就给他水喝。
因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。
耶和华也必赏赐你。
北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。
宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。
义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉，弄浊之井。
吃蜜过多，是不好的。
考究自己的荣耀，也是可厌的。
人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。
夏天落雪，收割时下雨，都不相宜。
愚昧人得尊荣，也是如此。
麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故地咒诅，也必不临到。
鞭子是为打马。
辔头是为勒驴。
刑杖是为打愚昧人的背。
不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
借愚昧人手寄信的，是砍断自己的脚，自受损害。
瘸子的脚，空存无用。
箴言在愚昧人的口中，也是如此。
将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在机弦里。
箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手。
雇愚昧人的，与雇过路人的，就像射伤众人的弓箭手。
愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。
你见自以为有智慧的人吗？
愚昧人比他更有指望。
懒惰人说，道上有猛狮，街上有壮狮。
门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。
懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。
懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。
过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。
人欺凌邻舍，却说，我岂不是戏耍吗？
他就像疯狂的人，抛掷火把，利箭，与杀人的兵器。
火缺了柴，就必熄灭。
无人传舌，争竞便止息。
好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。
传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。
火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。
怨恨人的用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。
他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。
他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。
挖陷坑的，自己必掉在其中。
滚石头的，石头必反滚在他身上。
虚谎的舌，恨他所压伤的人。
谄媚的口，败坏人的事。
不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
要别人夸奖你，不可用口自夸。
等外人称赞你，不可用嘴自称。
石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。
忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
当面的责备，强如背地的爱情。
朋友加的伤痕，出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余。
人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。
人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。
膏油与香料，使人心喜悦。
朋友诚实的劝教，也是如此甘美。
你的朋友，和父亲的朋友，你都不可离弃。
你遭难的日子，不要上弟兄的家去。
相近的邻舍，强如远方的弟兄。
我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。
通达人见祸藏躲。
愚蒙人前往受害。
谁为生人作保，就拿谁的衣服。
谁为外女作保，谁就承当。
清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。
大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样。
想拦阻她的，便是拦阻风，也是右手抓油。
铁磨铁，磨出刃来。
朋友相感，也是如此。
看守无花果树的，必吃树上的果子。
敬奉主人的，必得尊荣。
水中照脸，彼此相符。
人与人，心也相对。
阴间和灭亡，永不满足。
人的眼目，也是如此。
鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
你虽用杵，将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。
你要详细知道你羊群的景况。
留心料理你的牛群。
因为赀财不能永有。
冠冕岂能存到万代。
干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬，也被收敛。
羊羔之毛，是为你作衣服。
山羊是为作田地的价值。
并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。
恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。
邦国因有罪过，君王就多更换。
因有聪明知识的人，国必长存。
穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
违弃律法的，夸奖恶人。
遵守律法的，却与恶人相争。
坏人不明白公义。
惟有寻求耶和华的，无不明白。
行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
谨守律法的是智慧之子。
与贪食人作伴的，却羞辱其父。
人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。
转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。
诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。
惟有完全人，必承受福分。
富足人自以为有智慧。
但聪明的贫穷人，能将他查透。
义人得志有大荣耀。
恶人兴起人就躲藏。
遮掩自己罪过的，必不亨通。
承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
常存敬畏的，便为有福。
心存刚硬的，必陷在祸患里。
暴虐的君王辖制贫民。
好像吼叫的狮子，觅食的熊。
无知的君多行暴虐。
以贪财为可恨的，必年长日久。
背负流人血之罪的，必往坑里奔跑，谁也不可拦阻他。
行动正直的，必蒙拯救。
行事弯曲的，立时跌倒。
耕种自己田地的，必得饱食。
追随虚浮的，足受穷乏。
诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。
看人的情面，乃为不好。
人因一块饼枉法，也为不好。
人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。
责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。
偷窃父母的，说，这不是罪。
此人就是与强盗同类。
心中贪婪的，挑起争端。
倚靠耶和华的，必得丰裕。
心中自是的，便是愚昧人。
凭智慧行事的，必蒙拯救。
周济贫穷的，不致缺乏。
佯为不见的，必多受咒诅。
恶人兴起，人就躲藏。
恶人败亡，义人增多。
人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治。
义人增多，民就喜乐。
恶人掌权，民就叹息。
爱慕智慧的，使父亲喜乐。
与妓女结交的，却浪费钱财。
王借公平，使国坚定。
索要贿赂，使国倾败。
谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
恶人犯罪，自陷网罗。
惟独义人，欢呼喜乐。
义人知道查明穷人的案。
恶人没有聪明，就不得而知。
亵慢人煽惑通城。
智慧人止息众怒。
智慧人与愚妄人相争，或怒，或笑，总不能使他止息。
好流人血的，恨恶完全人。
索取正直人的性命。
愚妄人怒气全发。
智慧人忍气含怒。
君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。
贫穷人，强暴人，在世相遇，他们的眼目，都蒙耶和华光照。
君王凭诚实判断穷人，他的国位，必永远坚立。
杖打和责备，能加增智慧。
放纵的儿子，使母亲羞愧。
恶人加多，过犯也加多。
义人必看见他们跌倒。
管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。
没有异象，民就放肆。
惟遵守律法的，便为有福。
只用言语，仆人不肯受管教，他虽然明白，也不留意。
你见言语急躁的人吗？
愚昧人比他更有指望。
人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。
好气的人，挑启争端。
暴怒的人，多多犯罪。
人的高傲，必使他卑下。
心里谦逊的，必得尊荣。
人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命。
他听见叫人发誓的声音，却不言语。
惧怕人的陷入网罗。
惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
求王恩的人多。
定人事乃在耶和华。
为非作歹的，被义人憎嫌。
行事正直的，被恶人憎恶。
雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。
这人对以铁和乌甲说，
我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。
我没有学好智慧。
也不认识至圣者。
谁升天又降下来？
谁聚风在掌握中？
谁包水在衣服里？
谁立定地的四极？
他名叫什么？
他儿子名叫什么？
你知道吗？
神的言语，句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。
他的言语，你不可加添。
恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。
求你使虚假和谎言远离我。
使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。
恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？
又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
你不要向主人谗谤仆人。
恐怕他咒诅你，你便算为有罪。
有一宗人，咒诅父亲，不给母亲祝福。
有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。
有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。
有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人，和世间的穷乏人。
蚂蟥有两个女儿，常说，给呀给呀。
有三样不知足的，连不说够的共有四样。
就是阴间，和石胎，浸水不足的地，并火。
戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛，必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。
我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样。
就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。
淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说，我没有行恶。
使地震动的有三样，连地担不起的共有四样。
就是仆人作王。
愚顽人吃饱。
丑恶的女子出嫁。
婢女接续主母。
地上有四样小物，却甚聪明。
蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。
沙番是软弱之类，却在磐石中造房。
蝗虫没有君王，却分队而出。
守宫用爪抓墙，却住在王宫。
步行威武的有三样，连行走威武的共有四样。
就是狮子乃百兽中最为猛烈，无所躲避的。
猎狗，公山羊，和无人能敌的君王。
你若行事愚顽，自高自傲，或是怀了恶念，就当用手捂口。
摇牛奶必成奶油。
扭鼻子必出血。
照样，激动怒气必起争端。
利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。
我的儿阿，我腹中生的儿阿，我许愿得的儿阿，我当怎样教训你呢？
不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。
利慕伊勒阿，君王喝酒，君王喝酒不相宜。
王子说，浓酒在那里也不相宜。
恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。
可以把浓酒给将亡的人喝。
把清酒给苦心的人喝。
让他喝了，就忘记他的贫穷，不再记念他的苦楚。
你当为哑吧开口，为一切孤独的伸冤。
你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
才德的妇人，谁能得着呢？
她的价值远胜过珍珠。
她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。
她一生使丈夫有益无损。
她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。
她好像商船从远方运粮来。
未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。
将当作的工分派婢女。
她想得田地，就买来。
用手所得之利，栽种葡萄园。
她以能力束腰，使膀臂有力。
她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
她手拿捻线竿。
手把纺线车。
她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
她为自己制作绣花毯子，她的衣服，是细麻和紫色布作的。
她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
她作细麻布衣裳出卖。
又将腰带卖与商家。
能力和威仪，是她的衣服。
她想到日后的景况就喜笑。
她开口就发智慧。
她舌上有仁慈的法则。
她观察家务，并不吃闲饭。
她的儿女起来称她有福。
她的丈夫也称赞她，
说，才德的女子很多，惟独你超过一切。
艳丽是虚假的。
美容是虚浮的。
惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
愿她享受操作所得的。
愿她的工作，在城门口荣耀她。
在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语。
传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。
凡事都是虚空。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
一代过去，一代又来。
地却永远长存。
日头出来，日头落下，急归所出之地。
风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满。
江河从何处流，仍归还何处。
万事令人厌烦。
人不能说尽。
眼看，看不饱，耳听，听不足。
已有的事，后必再有。
已行的事，后必再行。
日光之下并无新事。
岂有一件事人能指着说，这是新的。
哪知，在我们以前的世代，早已有了。
已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。
我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的，是极重的劳苦。
我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
我心里议论，说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人。
而且我心中多经历智慧，和知识的事。
我又专心察明智慧，狂妄，和愚昧。
乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦。
加增知识的，就加增忧伤。
我心里说，来吧，我以喜乐试试你，你好享福。
谁知，这也是虚空。
我指嬉笑说，这是狂妄。
论喜乐说，有何功效呢？
我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我。
又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。
我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，
修造园囿，在其中栽种各样果木树，
挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。
我买了仆婢，也有生在家中的仆婢。
又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
我又为自己积蓄金银，和君王的财宝，并各省的财宝。
又得唱歌的男女，和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。
我的智慧仍然存留。
凡我眼所求的，我没有留下不给他的。
我心所乐的，我没有禁止不享受的。
因我的心为我一切所劳碌的快乐。
这就是我从劳碌中所得的分。
后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功。
谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
我转念观看智慧，狂妄，和愚昧。
在王以后而来的人，还能作什么呢？
也不过行早先所行的就是了。
我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。
我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
我就心里说，愚昧人所遇见的，我也必遇见。
我为何更有智慧呢？
我心里说，这也是虚空。
智慧人，和愚昧人一样，永远无人记念。
因为日后都被忘记。
可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都以为烦恼。
都是虚空，都是捕风。
我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌。
因为我得来的必留给我以后的人。
那人是智慧，是愚昧，谁能知道。
他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。
这也是虚空。
故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。
因为有人用智慧知识灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。
这也是虚空，也是大患。
人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？
因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦。
连夜间心也不安。
这也是虚空。
人莫强如吃喝，且在劳碌中享福。
我看这也是出于神的手。
论到吃用，享福，谁能胜过我呢？
神喜悦谁，就给谁智慧，知识，和喜乐。
惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的，所堆积的，归给神所喜悦的人。
这也是虚空，也是捕风。
凡事都有定期，天下万务都有定时。
生有时，死有时。
栽种有时，拔出所栽种的，也有时。
杀戮有时，医治有时。
拆毁有时，建造有时。
哭有时，笑有时。
哀恸有时，跳舞有时。
抛掷石头有时，堆聚石头有时。
怀抱有时，不怀抱有时。
寻找有时，失落有时。
保守有时，舍弃有时。
撕裂有时，缝补有时。
静默有时，言语有时。
喜爱有时，恨恶有时。
争战有时，和好有时。
这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
神造万物，各按其时成为美好。
又将永生安置在世人心里。
然而神从始至终的作为，人不能参透。
我知道世人，莫强如终身喜乐行善。
并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福。
这也是神的恩赐。
我知道神一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少。
神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
现今的事早先就有了。
将来的事早已也有了。
并且神使已过的事重新再来。
我又见日光之下，在审判之处有奸恶。
在公义之处也有奸恶。
我心里说，神必审判义人和恶人。
因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
我心里说，这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
因为世人遭遇的，兽也遭遇。
所遭遇的都是一样。
这个怎样死，那个也怎样死。
气息都是一样。
人不能强于兽。
都是虚空。
都归一处。
都是出于尘土，也都归于尘土。
谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
故此，我见人，莫强如在他经营的事上喜乐。
因为这是他的分。
他身后的事，谁能使他回来得见呢？
我又转念，见日光之下所行的一切欺压。
看哪，受欺压的流泪，且无人安慰。
欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。
并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
我又见人为一切的劳碌，和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒。
这也是虚空，也是捕风。
愚昧人抱着手，吃自己的肉。
满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
我又转念，见日光之下有一件虚空的事。
有人孤单无二，无子，无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。
他说，我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？
这也是虚空，是极重的劳苦。
两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。
若是跌倒，这人可以扶起他的同伴。
若是孤身跌倒，没有别人扶起他来。
这人就有祸了。
再者，二人同睡，就都暖和。
一人独睡，怎能暖和呢？
有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他。
三股合成的绳子，不容易折断。
贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
这人是从监牢中出来作王。
在他国中，生来原是贫穷的。
我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。
他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。
在他后来的人，尚且不喜悦他。
这真是虚空，也是捕风。
你到神的殿，要谨慎脚步。
因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。
你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。
因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。
你向神许愿，偿还不可迟延。
因他不喜悦愚昧人。
所以你许的愿应当偿还。
你许愿不还，不如不许。
不可任你的口使肉体犯罪。
也不可在祭司面前说是错许了。
为何使神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？
多梦和多言，其中多有虚幻。
你只要敬畏神。
你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异。
因有一位高过居高位的鉴察。
在他们以上还有更高的。
况且地的益处归众人。
就是君王也受田地的供应。
贪爱银子的，不因得银子知足。
贪爱丰富的，也不因得利益知足。
这也是虚空。
货物增添，吃的人也增添。
物主得什么益处呢？
不过眼看而已。
劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。
富足人的丰满，却不容他睡觉。
我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存赀财，反害自己。
因遭遇祸患，这些赀财就消灭。
那人若生了儿子，手里也一无所有。
他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
他所劳碌得来的。
手中分毫不能带去。
他来的情形怎样，他去的情形也怎样。
这也是一宗大祸患。
他为风劳碌有什么益处呢？
并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处。
因为这是他的分。
神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。
这乃是神的恩赐。
他不多思念自己一生的年日。
因为神应他的心使他喜乐。
我见日光之下有一宗祸患，重压在人身上。
就是人蒙神赐他赀财，丰富，尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。
这是虚空，也是祸患。
人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬。
据我说，那不到期而落的胎比他倒好。
因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽。
并且没有见过天日，也毫无知觉。
这胎，比那人倒享安息。
那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？
人的劳碌都为口腹，心里却不知足。
这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？
穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？
眼睛所看的，比心里妄想的倒好。
这也是虚空，也是捕风。
先前所有的，早已起了名。
并知道何为人。
他也不能与那比自己力大的相争。
加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？
人一生虚度的日子，就如影儿经过。
谁知道什么与他有益呢？
谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？
名誉强如美好的膏油。
人死的日子，胜过人生的日子。
往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局。
活人也必将这事放在心上。
忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。
智慧人的心，在遭丧之家。
愚昧人的心，在快乐之家。
听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声，这也是虚空。
勒索使智慧人变为愚妄。
贿赂能败坏人的慧心。
事情的终局，强如事情的起头。
存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
不要说，先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？
你这样问，不是出于智慧。
智慧和产业并好。
而且见天日的人，得智慧更为有益。
因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。
惟独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。
你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？
遇亨通的日子，你当喜乐。
遭患难的日子，你当思想。
因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
有义人行义，反致灭亡。
有恶人行恶，倒享长寿。
这都是我在虚度之日中所见过的。
不要行义过分。
也不要过于自逞智慧。
何必自取败亡呢？
不要行恶过分。
也不要为人愚昧。
何必不到期而死呢？
你持守这个为美。
那个也不要松手。
因为敬畏神的人，必从这两样出来。
智慧使有智慧的人，比城中十个官长更有能力。
时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。
因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。
我曾用智慧试验这一切事。
我说，要得智慧，智慧却离我远。
万事之理离我甚远，而且最深，谁能测透呢？
我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧，和万事的理由。
又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
我得知有等妇人，比死还苦，她的心是网罗，手是锁链。
凡蒙神喜悦的人，必能躲避她。
有罪的人，却被她缠住了。
传道者说，看哪，一千男子中，我找到一个正直人。
但众女子中，没有找到一个。
我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。
我所找到的，只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。
谁如智慧人呢？
谁知道事情的解释呢？
人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。
我劝你遵守王的命令。
既指神起誓，理当如此。
不要急躁离开王的面前。
不要固执行恶。
因为他凡事都随自己的心意而行。
王的话本有权力，谁敢问他说，你作什么呢？
凡遵守命令的，必不经历祸患。
智慧人的心，能辨明时候和定理。
各样事务成就，都有时候和定理。
因为人的苦难，重压在他身上。
他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？
无人有权力掌管生命，将生命留住。
也无人有权力掌管死期。
这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
这一切我都见过。
也专心查考日光之下所作的一切事。
有时这人管辖那人，令人受害。
我见恶人埋葬，归入坟墓。
又见行正直事的，离开圣地，在城中被人忘记。
这也是虚空。
因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。
罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。
然而我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。
恶人却不得福乐，也不得长久的年日。
这年日好像影儿，因他不敬畏神。
世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的。
又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。
我说，这也是虚空。
我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐。
因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。
我专心求智慧，要看世上所作的事。
（有昼夜不睡觉，不合眼的）。
我就看明神一切的作为。
知道人查不出日光之下所作的事。
任凭他费多少力寻查，都查不出来。
就是智慧人虽想知道，也是查不出来。
我将这一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人，并他们的作为，都在神手中。
或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。
凡临到众人的事，都是一样。
义人和恶人，都遭遇一样的事。
好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。
好人如何，罪人也如何。
起誓的如何，怕起誓的也如何。
在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的，都是一样。
并且世人的心，充满了恶。
活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
与一切活人相连的，那人还有指望。
因为活着的狗，比死了的狮子更强。
活着的人，知道必死。
死了的人，毫无所知。
也不再得赏赐，他们的名无人记念。
他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。
在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。
你只管去欢欢喜喜吃你的饭。
心中快乐喝你的酒。
因为神已经悦纳你的作为。
你的衣服当时常洁白。
你头上也不要缺少膏油。
在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日。
因为那是你生前，在日光之下劳碌的事上所得的分。
凡你手所当作的事，要尽力去作。
因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。
我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。
所临到众人的，是在乎当时的机会。
原来人也不知道自己的定期。
鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。
我见日光之下有一样智慧，据我看乃是广大，
就是有一小城，其中的人数稀少，有大君王来攻击，修筑营垒，将城围困。
城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。
我就说，智慧胜过勇力。
然而那贫穷人的智慧，被人藐视，他的话也无人听从。
宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。
智慧胜过打仗的兵器。
但一个罪人，能败坏许多善事。
死苍蝇，使作香的膏油发出臭气。
这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
智慧人的心居右。
愚昧人的心居左。
并且愚昧人行路，显出无知。
对众人说，他是愚昧人。
掌权者的心，若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。
我见日光之下，有一件祸患，似乎出于掌权的错误，
就是愚昧人立在高位。
富足人坐在低位。
我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。
挖陷坑的，自己必掉在其中。
拆墙垣的，必为蛇所咬。
凿开石头的，必受损伤。
劈开木头的，必遭危险。
铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。
但得智慧指教，便有益处。
未行法术以先，蛇若咬人，后行法术也是无益。
智慧人的口，说出恩言。
愚昧人的嘴，吞灭自己。
他口中的言语，起头是愚昧。
他话的末尾，是奸恶的狂妄。
愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事。
他身后的事，谁能告诉他呢？
凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏。
因为连进城的路他也不知道。
邦国阿，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了。
邦国阿，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了。
因人懒惰，房顶塌下。
因人手懒，房屋滴漏。
设摆筵席，是为喜笑。
酒能使人快活，钱能叫万事应心。
你不可咒诅君王，也不可心怀此念。
在你卧房也不可咒诅富户。
因为空中的鸟，必传扬这声音。
有翅膀的，也必述说这事。
当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。
你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。
云若满了雨，就必倾倒在地上。
树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。
看风的必不撒种。
望云的必不收割。
风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道，这样，行万事之神的作为，你更不得知道。
早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。
光本是佳美的，眼见日光也是可悦的。
人活多年，就当快乐多年。
然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。
少年人哪，你在幼年时当快乐。
在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，神必审问你。
所以你当从心中除掉愁烦。
从肉体克去邪恶。
因为一生的开端，和幼年之时，都是虚空的。
你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。
不要等到日头，光明，月亮，星宿，变为黑暗，雨后云彩反回，
看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗，
街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，歌唱的女子，也都衰微，
人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来，
银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂，
尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空。
再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人。
又默想，又考查，又陈说许多箴言。
传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。
智慧人的言语，好像刺棍。
会中之师的言语，又像钉稳的钉子。
都是一个牧者所赐的。
我儿，还有一层，你当受劝戒。
着书多，没有穷尽。
读书多，身体疲倦。
这些事都已听见了。
总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
所罗门的歌，是歌中的雅歌。
愿他用口与我亲嘴。
因你的爱情比酒更美。
你的膏油馨香。
你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
愿你吸引我，我们就快跑跟随你。
王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。
我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。
他们爱你是理所当然的。
耶路撒冷的众女子阿，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。
不要因日头把我晒黑了，就轻看我。
我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守。
我心所爱的阿，求你告诉我，你在何处牧羊，晌午在何处使羊歇卧。
我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？
你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。
你的两腮因发辫而秀美，你的颈项因珠串而华丽。
我们要为你编上金辫，镶上银钉。
王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。
我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。
我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。
我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽，你的眼好像鸽子眼。
我的良人哪，你甚美丽可爱，我们以青草为床榻，
以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。
我是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花。
我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。
我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。
我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。
他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。
求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。
他的左手在我头下，他的右手将我抱住。
耶路撒冷的众女子阿，我指着羚羊或田野的母鹿，嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。
听阿，是我良人的声音。
看哪，他蹿山越岭而来。
我的良人好像羚羊，或像小鹿。
他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。
我良人对我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
因为冬天已往。
雨水止住过去了。
地上百花开放。
百鸟鸣叫的时候已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了。
无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。
我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。
求你容我得见你的面貌，得听你的声音。
因为你的声音柔和，你的面貌秀美。
要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸。
因为我们的葡萄正在开花。
良人属我，我也属他。
他在百合花中牧放群羊
我的良人哪，求你等到天起凉风，日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。
我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的。
我寻找他，却寻不见。
我说，我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。
我寻找他，却寻不见。
城中巡逻看守的人遇见我。
我问他们，你们看见我心所爱的没有。
我刚离开他们，就遇见我心所爱的。
我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。
耶路撒冷的众女子阿，我指着羚羊，或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。
那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？
看哪，是所罗门的轿。
四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士。
手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。
所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。
轿柱是用银做的，轿底是用金做的。
坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
锡安的众女子阿，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽。
你的眼在帕子内好像鸽子眼。
你的头发如同山羊群卧在基列山旁。
你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。
你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。
你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。
你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。
你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。
我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。
我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。
从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。
我妹子，我新妇，你夺了我的心。
你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。
我妹子，我新妇，你的爱情何其美。
你的爱情比酒更美。
你膏油的香气胜过一切香品。
我新妇，你的嘴唇滴蜜。
好像蜂房滴蜜。
你的舌下有蜜，有奶。
你衣服的香气如利巴嫩的香气。
我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。
你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。
有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木，没药，沉香，与一切上等的果品。
你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
北风阿，兴起。
南风阿，吹来。
吹在我的园内，使其中的香气发出来。
愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。
我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜。
喝了我的酒和奶。
我的朋友们，请吃，我所亲爱的，请喝，且多多地喝。
我身睡卧，我心却醒。
这是我良人的声音。
他敲门，说，我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。
我回答说，我脱了衣裳，怎能再穿上呢？
我洗了脚，怎能再玷污呢？
我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。
我起来，要给我良人开门。
我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。
我给我的良人开了门。
我的良人却已转身走了。
他说话的时候，我神不守舍。
我寻找他，竟寻不见。
我呼叫他，他却不回答。
城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我。
看守城墙的人夺去我的披肩。
耶路撒冷的众女子阿，我嘱咐你们。
若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。
你这女子中极美丽的，你的良人，比别人的良人有何强处。
你的良人，比别人的良人有何强处，你就这样嘱咐我们。
我的良人，白而且红，超乎万人之上。
他的头像至精的金子。
他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。
他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。
他的两腮如香花畦，如香草台。
他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。
他的两手好像金管，镶嵌水苍玉。
他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。
他的腿好像白玉石柱，安在精金座上。
他的形状如利巴嫩，且佳美如香柏树。
他的口极其甘甜。
他全然可爱。
耶路撒冷的众女子阿，这是我的良人，这是我的朋友。
你这女子中极美丽的，你的良人往何处去了。
你的良人转向何处去了，我们好与你同去寻找他。
我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。
我属我的良人，我的良人也属我。
他在百合花中牧放群羊。
我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。
你的头发如同山羊群卧在基列山旁。
你的牙齿如一群母羊，洗净上来。
个个都有双生，没有一只丧掉子的。
你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。
有六十王后八十妃嫔，并有无数的童女。
我的鸽子，我的完全人，只有这一个是她母亲独生的。
是生养她者所宝爱的。
众女子见了，就称她有福。
王后妃嫔见了，也赞美她。
那向外观看，如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
我下入核桃园，要看谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有。
不知不觉，我的心将我安置在我尊长的车中。
回来，回来，书拉密女。
你回来，你回来，使我们得观看你。
你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？
王女阿，你的脚在鞋中何其美好。
你的大腿圆润，好像美玉，是巧匠的手做成的。
你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒。
你的腰如一堆麦子，周围有百合花。
你的两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的。
你的颈项如象牙台。
你的眼目像希实本，巴特拉并门旁的水池。
你的鼻子仿佛朝大马色的利巴嫩塔。
你的头在你身上好像迦密山。
你头上的发是紫黑色。
王的心因这下垂的发绺系住了。
我所爱的，你何其美好。
何其可悦，使人欢畅喜乐。
你的身量好像棕树。
你的两乳如同其上的果子，累累下垂。
我说，我要上这棕树，抓住枝子。
愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果。
你的口如上好的酒，女子说，为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
我属我的良人，他也恋慕我。
我的良人，来吧，你我可以往田间去。
你我可以在村庄住宿。
我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。
我在那里要将我的爱情给你。
风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子。
我的良人，这都是我为你存留的。
巴不得你像我的兄弟，像吃我母亲奶的兄弟。
我在外头遇见你就与你亲嘴，谁也不轻看我。
我必引导你，领你进我母亲的家。
我可以领受教训，也就使你喝石榴汁酿的香酒。
他的左手必在我头下，他的右手必将我抱住。
耶路撒冷的众女子阿，我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。
那靠着良人从旷野上来的，是谁呢？
我在苹果树下叫醒你。
你母亲在那里为你劬劳，生养你的在那里为你劬劳。
求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。
因为爱情如死之坚强。
嫉恨如阴间之残忍。
所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。
若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
我们有一小妹，她的两乳尚未长成。
人来提亲的日子，我们当为她怎样办理。
她若是墙，我们要在其上建造银塔。
她若是门，我们要用香柏木板围护她。
我是墙，我两乳像其上的楼。
那时，我在他眼中像得平安的人。
所罗门在巴力哈们有一葡萄园。
他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子，必交一千舍客勒银子。
我自己的葡萄园在我面前。
所罗门哪，一千舍客勒归你，二百舍客勒归看守果子的人。
你这住在园中的，同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
我的良人哪，求你快来。
如羚羊或小鹿在香草山上。
当乌西雅，约坦，亚哈斯，希西家，作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。
天哪，要听，地阿，侧耳而听。
因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。
牛认识主人，驴认识主人的槽。
以色列却不认识，我的民却不留意。
嗐！
，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女。
他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？
你们已经满头疼痛，全心发昏。
从脚掌到头顶，没有一处完全的。
尽是伤口，青肿，与新打的伤痕。
都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。
你们的地土已经荒凉。
你们的城邑被火焚毁。
你们的田地，在你们眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆，就成为荒凉。
仅存锡安城，好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。
若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
你们这所多玛的官长阿，要听耶和华的话。
你们这蛾摩拉的百姓阿，要侧耳听我们神的训诲。
耶和华说，你们所献的许多祭物，与我何益呢？
公绵羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已经够了。
公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。
你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？
你们不要再献虚浮的供物。
香品是我所憎恶的。
月朔，和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的。
作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。
你们的月朔，和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦。
我担当，便不耐烦。
你们举手祷告，我必遮眼不看。
就是你们多多地祈祷，我也不听。
你们的手都满了杀人的血。
你们要洗濯，自洁。
从我眼前除掉你们的恶行。
要止住作恶，
学习行善。
寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。
耶和华说，你们来，我们彼此辩论。
你们的罪虽像朱红，必变成雪白。
虽红如丹颜，必白如羊毛。
你们若甘心听从，必吃地上的美物。
若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。
这是耶和华亲口说的。
可叹忠信的城，变为妓女。
从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。
你的银子，变为渣滓，你的酒，用水搀对。
你的官长居心悖逆，与盗贼作伴。
各都喜爱贿赂，追求赃私。
他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件，也不得呈到他们面前。
因此主万军之耶和华以色列的大能者说，哎，我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。
我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。
我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。
然后你必称为公义之城，忠信之邑。
锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人，必因公义得蒙救赎。
但悖逆的，和犯罪的，必一同败亡，离弃耶和华的，必致消灭。
那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧，你们必因所选择的园子蒙羞。
因为你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。
有权势的必如麻瓤，他的工作，好像火星，都要一同焚毁，无人扑灭。
亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。
末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。
万民都要流归这山。
必有许多国的民前往，说，来吧，我们登耶和华的山。
奔雅各神的殿。
主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。
因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。
他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。
他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。
这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
雅各家阿，来吧，我们在耶和华的光明中行走。
耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充满了东方的风俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。
他们的国满了金银，财宝也无穷，他们的地满了马匹，车辆也无数。
他们的地满了偶像。
他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所作的。
卑贱人屈膝，尊贵人下跪。
所以不可饶恕他们。
你当进入岩穴，藏在土中，躲避耶和华的惊吓，和他威严的荣光。
到那日，眼目高傲的必降为卑，性情狂傲的都必屈膝。
惟独耶和华被尊崇。
必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的，都必降为卑。
又临到利巴嫩高大的香柏树，和巴珊的橡树。
又临到一切高山的峻岭。
又临到高台和坚固城墙。
又临到他施的船只，并一切可爱的美物。
骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑。
在那日，惟独耶和华被尊崇。
偶像必全然废弃
耶和华兴起使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓，和他威严的荣光。
到那日，人必将为拜而造的金偶像，银偶像，抛给田鼠和蝙蝠。
到耶和华兴起使地大震动的时候，人好进入磐石洞中，和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓，和他威严的荣光。
你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息。
他在一切事上可算什么呢？
主万军之耶和华，从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是所倚靠的粮，所仗赖的水。
除掉勇士，和战士，审判官，和先知，占卜的，和长老。
五十夫长，和尊贵人。
谋士，和有巧艺的，以及妙行法术的。
主说，我必使孩童作他们的首领，使婴孩辖管他们。
百姓要彼此欺压，各人受邻舍的欺压。
少年人必侮慢老年人，卑贱人必侮慢尊贵人。
人在父家拉住弟兄，说，你有衣服，可以作我们的官长，这败落的事归在你手下吧。
那时他必扬声说，我不作医治你们的人。
因我家中没有粮食，也没有衣服。
你们不可立我作百姓的官长。
耶路撒冷败落，犹大倾倒。
因为他们的舌头，和行为，与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。
他们的面色证明自己的不正。
他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。
他们有祸了。
因为作恶自害。
你们要论义人说，他必享福乐。
因为要吃自己行为所结的果子。
恶人有祸了。
他必遭灾难。
因为要照自己手所行的受报应。
至于我的百姓，孩童欺压他们，妇女辖管他们。
我的百姓阿，引导你的，使你走错，并毁坏你所行的道路。
耶和华起来辩论，站着审判众民。
耶和华必审问他民中的长老，和首领，说，吃尽葡萄园果子的，就是你们。
向贫穷人所夺的，都在你们家中。
主万军之耶和华说，你们为何压制我的百姓，搓磨贫穷人的脸呢？
耶和华又说，因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎铛。
所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
到那日，主必除掉她们华美的脚钏，发网，月牙圈。
耳环，手镯，蒙脸的帕子。
华冠，足链，华带，香盒，符囊。
戒指，鼻环。
吉服，外套，云肩，荷包。
手镜，细麻衣，裹头巾，蒙身的帕子。
必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。
你的男丁，必倒在刀下，你的勇士，必死在阵上。
锡安的城门必悲伤，哀号。
他必荒凉坐在地上。
在那日，七个女人必拉住一个男人，说，我们吃自己的食物，穿自己的衣服。
但求你许我们归你名下。
求你除掉我们的羞耻。
到那日，耶和华发生的苗，必华美尊荣，地的出产，必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。
主以公义的灵，和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净，那时，剩在锡安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命册上记名的，必称为圣。
耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。
因为在全荣耀之上必有遮蔽。
必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。
我所亲爱的有葡萄园，在肥美的山冈上。
他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池。
指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。
耶路撒冷的居民，和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中断定是非。
我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？
我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？
现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行。
我必撤去篱笆，使它被吞灭，拆毁墙垣，使它被践踏。
我必使它荒废，不再修理，不再锄刨。
荆棘蒺藜倒要生长。
我也必命云不降雨在其上。
万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家，他所喜爱的树，就是犹大人。
他指望的是公平，谁知倒有暴虐。
指望的是公义，谁知倒有冤声。
祸哉，那些以房接房，以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。
我耳闻万军之耶和华说，必有许多又大又美的房屋，成为荒凉，无人居住。
三十亩葡萄园只出一吧特酒，一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。
祸哉，那些清早起来，追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。
他们在筵席上弹琴，鼓瑟，击鼓，吹笛，饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所作的。
所以我的百姓，因无知就被掳去。
他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。
故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口。
他们的荣耀，群众，繁华，并快乐的人，都落在其中。
卑贱人被压服，尊贵人降为卑，眼目高傲的人也降为卑。
惟有万军之耶和华，因公平而崇高，圣者神，因公义显为圣。
那时羊羔必来吃草，如同在自己的草场，丰肥人的荒场被游行的人吃尽。
祸哉，那些以虚假之细绳牵罪孽的人，他们又像以套绳拉罪恶。
说，任他急速行，赶快成就他的作为，使我们看看。
任以色列圣者所谋划的临近成就，使我们知道。
祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。
祸哉，那些自以为有智慧，自看为通达的人。
祸哉，那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人。
他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花，必像灰尘飞腾。
因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。
所以耶和华的怒气向他的百姓发作，他的手伸出攻击他们，山岭就震动，他们的尸首在街市上好像粪土。
虽然如此，他的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
他必竖立大旗，招远方的国民，发丝声叫他们从地极而来。
看哪，他们必急速奔来。
其中没有疲倦的，绊跌的，没有打盹的，睡觉的。
腰带并不放松，鞋带也不折断。
他们的箭快利，弓也上了弦。
马蹄算如坚石，车轮好像旋风。
他们要吼叫像母狮子，咆哮像少壮狮子。
他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。
那日他们要向以色列人吼叫，像海浪砰訇。
人若望地，只见黑暗艰难。
光明在云中变为昏暗。
当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。
他的衣裳垂下，遮满圣殿。
其上有撒拉弗侍立。
各有六个翅膀。
用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。
彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华。
他的荣光充满全地。
因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
那时我说，祸哉，我灭亡了。
因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。
又因我眼见大君王万军之耶和华。
有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。
将炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴。
你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。
我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？
谁肯为我们去呢？
我说，我在这里，请差遣我。
他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。
看是要看见，却不晓得。
要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。
恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。
我就说，主阿，这到几时为止呢？
他说，直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。
并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。
境内剩下的人，若还有十分之一，也必被吞灭。
像栗树，橡树，虽被砍伐，树墩子，却仍存留。
这圣洁的种类在国中也是如此。
乌西雅的孙子约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛，和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。
有人告诉大卫家说，亚兰与以法莲已经同盟。
王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。
耶和华对以赛亚说，你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上，去迎接亚哈斯。
对他说，你要谨慎安静。
不要因亚兰王利汛，和利玛利的儿子，这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。
因为亚兰，和以法莲，并利玛利的儿子，设恶谋害你，
说，我们可以上去，攻击犹大，扰乱它，攻破它，在其中立他比勒的儿子为王。
所以主耶和华如此说，这所谋的必立不住，也不得成就。
原来亚兰的首城是大马色，大马色的首领是利汛。
六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。
以法莲的首城是撒玛利亚，撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。
你们若是不信，定然不得立稳。
耶和华又晓谕亚哈斯说，
你向耶和华你的神求一个兆头。
或求显在深处，或求显在高处。
亚哈斯说，我不求，我不试探耶和华。
以赛亚说，大卫家阿，你们当听。
你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？
因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。
到他晓得弃恶择善的时候，他必吃奶油与蜂蜜。
因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所憎恶的那二王之地，必致见弃。
耶和华必使亚述王攻击你的日子临到，你和你的百姓，并你的父家，自从以法莲离开犹大以来，未曾有这样的日子。
那时，耶和华要发丝声，使埃及江河源头的苍蝇，和亚述地的蜂子飞来。
都必飞来，落在荒凉的谷内，磐石的穴里，和一切荆棘篱笆中，并一切的草场上。
那时，主必用大河外赁的剃头刀，就是亚述王，剃去头发，和脚上的毛，并要剃净胡须。
那时，一个人要养活一只母牛犊，两只母绵羊。
因为出的奶多，他就得吃奶油。
在境内所剩的人，都要吃奶油与蜂蜜。
从前凡种一千棵葡萄树，值银一千舍客勒的地方，到那时，必长荆棘和蒺藜。
人上那里去，必带弓箭，因为遍地满了荆棘和蒺藜。
所有用锄刨挖的山地，你因怕荆棘和蒺藜，不敢上那里去。
只可成了放牛之处，为羊践踏之地。
耶和华对我说，你取一个大牌，拿人所用的笔，写上玛黑珥沙拉勒哈施吧斯。
我要用诚实的见证人，祭司乌利亚，和耶比利家的儿子撒迦利亚，记录这事。
我以赛亚与妻子同室。
她怀孕生子，耶和华就对我说，给他起名叫玛黑珥沙拉勒哈施吧斯。
因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先，大马色的财宝，和撒玛利亚的掳物，必在亚述王面前搬了去。
耶和华又晓谕我说，
这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子。
因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王，和他所有的威势。
必漫过一切的水道，涨过两岸。
必冲入犹大。
涨溢泛滥，直到颈项。
以马内利阿，他展开翅膀，遍满你的地。
列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏。
远方的众人哪，当侧耳而听。
任凭你们束起腰来，终必破坏。
你们束起腰来，终必破坏。
任凭你们同谋，终归无有。
任凭你们言定，终不成立。
因为神与我们同在。
耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说，
这百姓说，同谋背叛，你们不要说，同谋背叛。
他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。
但要尊万军之耶和华为圣。
以他为你们所当怕的，所当畏惧的。
他必作为圣所。
却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石。
向耶路撒冷的居民，作为圈套和网罗。
许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。
你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。
我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望他。
看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。
有人对你们说，当求问那些交鬼的，和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。
你们便回答说，百姓不当求问自己的神吗？
岂可为活人求问死人呢？
人当以训诲和法度为标准。
他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。
他们必经过这地，受艰难，受饥饿。
饥饿的时候，心中焦躁，咒骂自己的君王，和自己的神。
仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。
他们必被赶入乌黑的黑暗中去。
但那受过痛苦的，必不再见幽暗。
从前神使西布伦地，和拿弗他利地被藐视。
末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地，得着荣耀。
在黑暗中行走的百姓，看见了大光。
住在死荫之地的人，有光照耀他们。
你使这国民繁多，加增他们的喜乐。
他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
因为他们所负的重轭，和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。
战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。
政权必担在他的肩头上。
他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。
他的政权与平安必加增无穷。
他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。
万军之耶和华的热心，必成就这事。
主使一言入于雅各家，落于以色列家。
这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道。
他们凭骄傲自大的心说，
砖墙塌了，我们却要凿石头建筑，桑树砍了，我们却要换香柏树。
因此，耶和华要高举利汛的敌人，来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌，
东有亚兰人，西有非利士人。
他们张口要吞吃以色列。
虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。
因此，耶和华一日之间，必从以色列中剪除头与尾，棕枝与芦苇。
长老和尊贵人，就是头。
以谎言教人的先知，就是尾。
因为引导这百姓的，使他们走错了路。
被引导的，都必败亡。
所以主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。
因为各人是亵渎的，是行恶的，并且各人的口，都说愚妄的话。
虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜。
在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。
因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍。
百姓成为火柴，无人怜爱弟兄。
有人右边抢夺，仍受饥饿。
左边吞吃，仍不饱足。
各人吃自己膀臂上的肉。
玛拿西吞吃以法莲，以法莲吞吃玛拿西。
又一同攻击犹大。
虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
祸哉，那些设立不义之律例的，和记录奸诈之判语的。
为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。
到降罚的日子，有灾祸从远方临到，那时，你们怎样行呢？
你们向谁逃奔求救呢？
你们的荣耀存留何处呢？
他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下，虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。
我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。
然而他不是这样的意思，他心也不这样打算。
他心里倒想毁灭，剪除不少的国。
他说，我的臣仆，岂不都是王吗？
迦勒挪岂不像迦基米施吗？
哈马岂不像亚珥拔吗？
撒玛利亚岂不像大马色吗？
我手已经够到有偶像的国。
这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。
我怎样待撒玛利亚，和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷，和其中的偶像吗？
主在锡安山，和耶路撒冷，成就他一切工作的时候，主说，我必罚亚述王自大的心，和他高傲眼目的荣耀。
因为他说，我所成就的事，是靠我手的能力，和我的智慧。
我本有聪明。
我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。
我的手够到列国的财宝，好像人够到鸟窝。
我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。
没有动翅膀的，没有张嘴的，也没有鸣叫的。
斧，岂可向用斧砍木的自夸呢？
锯，岂可向用锯的自大呢？
好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。
因此，主万军之耶和华，必使亚述王的肥壮人变为瘦弱。
在他的荣华之下，必有火着起，如同焚烧一样。
以色列的光必如火，他的圣者必如火焰。
在一日之间，将亚述王的荆棘，和蒺藜，焚烧净尽。
又将他树林，和肥田的荣耀，全然烧尽。
好像拿军旗的昏过去一样。
他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。
到那日，以色列所剩下的，和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。
所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。
以色列阿，你的百姓，虽多如海沙，惟有剩下的归回。
原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。
因为主万军之耶和华，在全地之中，必成就所定规的结局。
所以主万军之耶和华如此说，住锡安我的百姓阿，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子，举杖攻击你，你却不要怕他。
因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。
万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。
耶和华的杖，要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。
到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项。
那轭也必因肥壮的缘故撑断。
亚述王来到亚叶，经过米矶仑。
在密抹安放辎重。
他们过了隘口，在迦巴住宿。
拉玛人战兢。
扫罗的基比亚人逃跑。
迦琳的居民哪，要高声呼喊。
莱煞人哪，须听。
哀哉，困苦的亚拿突阿。
玛得米那人躲避。
基柄的居民逃遁。
当那日，亚述王要在挪伯歇兵。
向锡安女子的山，就是耶路撒冷的山，抡手攻他。
看哪，主万军之耶和华，以惊吓削去树枝。
长高的必被砍下，高大的必被伐倒。
稠密的树林，他要用铁器砍下，利巴嫩的树木必被大能者伐倒。
从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
他必以敬畏耶和华为乐。
行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。
却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。
以口中的杖击打世界。
以嘴里的气杀戮恶人。
公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。
豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。
少壮狮子，与牛犊，并肥畜同群。
小孩子要牵引他们。
牛必与熊同食。
牛犊必与小熊同卧。
狮子必吃草与牛一样。
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。
因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
到那日，耶西的根立作万民的大旗。
外邦人必寻求他。
他安息之所大有荣耀。
当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述，埃及，巴忒罗，古实，以拦，示拿，哈马，并众海岛所剩下的。
他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。
以法莲的嫉妒就必消散，扰害犹大的必被剪除。
以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。
他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上。
一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押。
亚扪人也必顺服他们。
耶和华必使埃及海汊枯干。
抡手用暴热的风，使大河分为七条，令人过去不至湿脚。
为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。
到那日，你必说，耶和华阿，我要称谢你因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
看哪，神是我的拯救。
我要倚靠他，并不惧怕。
因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌。
他也成了我的拯救。
所以你们必从救恩的泉源欢然取水。
在那日，你们要说，当称谢耶和华，求告他的名，将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。
你们要向耶和华唱歌。
因他所行的甚是美好。
但愿这事普传天下。
锡安的居民哪，当扬声欢呼。
因为在你们中间的以色列圣者，乃为至大。
亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦。
应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进入贵胄的门。
我吩咐我所挑出来的人。
我招呼我的勇士，就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。
山间有多人的声音，好像是大国人民。
有许多国的民聚集哄嚷的声音。
这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。
他们从远方来，从天边来，就是耶和华并他恼恨的兵器，要毁灭这全地。
你们要哀号，因为耶和华的日子临近了。
这日来到，好像毁灭从全能者来到。
所以人手都必软弱，人心都必消化。
他们必惊惶悲痛。
愁苦必将他们抓住。
他们疼痛，好像产难的妇人一样。
彼此惊奇相看，脸如火焰。
耶和华的日子临到，必有残忍，忿恨，烈怒。
使这地荒凉，从其中除灭罪人。
天上的众星群宿，都不发光。
日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。
我必因邪恶，刑罚世界，因罪孽，刑罚恶人。
使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。
我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。
我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼，离其本位。
人必像被追赶的鹿，像无人收聚的羊，各归回本族，各逃到本土。
凡被仇敌追上的，必被刺死。
凡被捉住的，必被刀杀。
他们的婴孩，必在他们眼前摔碎。
他们的房屋，必被抢夺。
他们的妻子，必被玷污。
我必激动玛代人来攻击他们。
玛代人不注重银子，也不喜爱金子。
他们必用弓击碎少年人，不怜悯妇人所生的，眼也不顾惜孩子。
巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。
其内必永无人烟，世世代代无人居住。
亚拉伯人也不在那里支搭帐棚。
牧羊的人，也不使羊群卧在那里。
只有旷野的走兽卧在那里。
咆哮的兽满了房屋。
鸵鸟住在那里。
野山羊在那里跳舞。
豺狼必在他宫中呼号。
野狗必在他华美殿内吼叫。
巴比伦受罚的时候临近，他的日子，必不长久。
耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在本地。
寄居的必与他们联合，紧贴雅各家。
外邦人必将他们带回本土。
以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢。
也要掳掠先前掳掠他们的，辖制先前欺压他们的。
当耶和华使你脱离愁苦，烦恼，并人勉强你作的苦工，得享安息的日子，
你必提这诗歌论巴比伦王说，欺压人的何竟息灭，强暴的何竟止息。
耶和华折断了恶人的杖，辖制人的圭，
就是在忿怒中连连攻击众民的，在怒气中辖制列国，行逼迫无人阻止的。
现在全地得安息，享平静。
人皆发声欢呼。
松树和利巴嫩的香柏树，都因你欢乐，说，自从你仆倒，再无人上来砍伐我们。
你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。
又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起。
他们都要发言对你说，你也变为软弱，像我们一样吗？
你也成了我们的样子吗？
你的威势，和你琴瑟的声音，都下到阴间。
你下铺的是虫，上盖的是蛆。
明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。
你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。
你心里曾说，我要升到天上。
我要高举我的宝座在神众星以上。
我要坐在聚会的山上，在北方的极处，
我要升到高云之上。
我要与至上者同等。
然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
凡看见你的，都要定睛看你，留意看你，说，使大地战抖，使列国震动，
使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？
列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。
惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子。
以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的。
你又像被践踏的尸首一样。
你不得与君王同葬，因为你败坏你的国，杀戮你的民。
恶人后裔的名，必永不提说。
先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。
万军之耶和华说，我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号，和所余剩的人，连子带孙一并剪除。
这是耶和华说的。
我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池。
我要用灭亡的扫帚扫净他。
这是万军之耶和华说的。
万军之耶和华起誓，说，我怎样思想，必照样成就。
我怎样定意，必照样成立。
就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏，他加的轭，必离开以色列人。
他加的重担，必离开他们的肩头。
这是向全地所定的旨意。
这是向万国所伸出的手。
万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？
他的手已经伸出，谁能转回呢？
亚哈斯王崩的那年，就有以下的默示。
非利士全地阿，不要因击打你的杖折断就喜乐。
因为从蛇的根，必生出毒蛇。
它所生的，是火焰的飞龙。
贫寒人的长子，必有所食，穷乏人必安然躺卧。
我必以饥荒，治死你的根，你所余剩的人，必被杀戮。
门哪，应当哀号。
城阿，应当呼喊。
非利士全地阿，你都消化了。
因为有烟从北方出来，他行伍中并无乱队的。
可怎样回答外邦的使者呢？
（外邦或指非利士）必说，耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人，必投奔在其中。
论摩押的默示。
一夜之间，摩押的亚珥，变为荒废，归于无有。
一夜之间，摩押的基珥，变为荒废，归于无有。
他们上巴益，又往底本，到高处去哭泣。
摩押人因尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。
他们在街市上都腰束麻布，在房顶上和宽阔处，俱各哀号，眼泪汪汪。
希实本和以利亚利悲哀的声音，达到雅杂。
所以摩押带兵器的高声喊嚷。
人心战兢。
我心为摩押悲哀，他的贵胄，逃到琐珥，到伊基拉，施利施亚。
他们上鲁希坡随走随哭。
在何罗念的路上，因毁灭举起哀声。
因为宁林的水成为干涸。
青草枯干，嫩草灭没，青绿之物，一无所有。
因此，摩押人所得的财物，和所积蓄的，都要运过柳树河。
哀声遍闻摩押的四境。
哀号的声音，达到以基莲。
哀号的声音，达到比珥以琳。
底们的水充满了血。
我还要加增底们的灾难，叫狮子来追上摩押逃脱的民，和那地上所余剩的人。
你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山。
摩押的居民，在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。
求你献谋略，行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。
求你容我这被赶散的人和你同居。
至于摩押，求你作他的隐密处脱离灭命者的面。
勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了。
必有宝座因慈爱坚立。
必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。
我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲，听说他狂妄，骄傲，忿怒，他夸大的话，是虚空的。
因此，摩押人必为摩押哀号，人人都要哀号。
你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。
因为希实本的田地，和西比玛的葡萄树，都衰残了。
列国的君主折断其上美好的枝子。
这枝子长到雅谢延到旷野。
嫩枝向外探出，直探过盐海。
因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。
希实本，以利亚利阿，我要以眼泪浇灌你。
因为有交战呐喊的声音，临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。
从肥美的田中，夺去了欢喜快乐。
在葡萄园里，必无歌唱，也无欢呼的声音。
踹酒的在酒榨中不得踹出酒来。
我使他欢呼的声音止息。
因此我心腹为摩押哀鸣如琴，我心肠为吉珥哈列设，也是如此。
摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他圣所祈祷，也不蒙应允。
这是耶和华从前论摩押的话。
但现在耶和华说，三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀，与他的群众，必被藐视，余剩的人，甚少无几。
论大马色的默示。
看哪，大马色已被废弃，不再为城，必变作乱堆。
亚罗珥的城邑，已被撇弃。
必成为牧羊之处，羊在那里躺卧，无人惊吓。
以法莲不再有保障。
大马色不再有国权，亚兰所剩下的，必像以色列人的荣耀消灭一样。
这是万军之耶和华说的。
到那日雅各的荣耀，必至枵薄，他肥胖的身体，必渐瘦弱。
就必像收割的人，收敛禾稼，用手割取穗子。
又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。
其间所剩下的不多，好像人打橄榄树，在尽上的枝梢上，只剩两三个果子，在多果树的旁枝上，只剩四五个果子。
这是耶和华以色列的神说的。
当那日人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。
他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所作的，无论是木偶，是日像。
在那日他们的坚固城，必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。
这样，地就荒凉了。
因你忘记救你的神，不记念你能力的磐石。
所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。
栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花。
但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的，都飞去了。
唉，多民哄嚷，好像海浪砰訇，列邦奔腾，好像猛水滔滔。
列邦奔腾，好像多水滔滔。
但神斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。
到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。
这是掳掠我们之人所得的分，是抢夺我们之人的报应。
唉，古实河外翅膀刷刷响声之地，
差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。
先知说，你们快行的使者，要到高大光滑的民那里去。
自从开国以来那民极其可畏，是分地界践踏人的，他们的地有江河分开。
世上一切的居民，和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候，你们要看。
吹角的时候，你们要听。
耶和华对我这样说，我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。
收割之先，花开已谢，花也成了将熟的葡萄，他必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条。
都要撇给山间的鸷鸟，和地上的野兽。
夏天鸷鸟要宿在其上，冬天野兽都卧在其中。
到那时这高大光滑的民，就是从开国以来极其可畏，分地界践踏人的，他们的地有江河分开，他们必将礼物奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山，耶和华安置他名的地方。
论埃及的默示。
看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。
埃及的偶像在他面前战兢。
埃及人的心在里面消化。
我必激动埃及人攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。
埃及人的心神，必在里面耗尽。
我必败坏他们的谋略。
他们必求问偶像，和念咒的，交鬼的，行巫术的。
我必将埃及人交在残忍主的手中。
强暴王必辖制他们。
这是主万军之耶和华说的。
海中的水必绝尽，河也消没干涸。
江河要变臭，埃及的河水，都必减少枯干。
苇子和芦荻，都必衰残。
靠尼罗河旁的草田，并沿尼罗河所种的田，都必枯干，庄稼被风吹去，归于无有。
打鱼的必哀哭，在尼罗河一切钓鱼的必悲伤，在水上撒网的，必都衰弱。
用梳好的麻造物的，和织白布的，都必羞愧。
国柱必被打碎，所有佣工的，心必愁烦。
琐安的首领，极其愚昧，法老大有智慧的谋士，所筹画的，成为愚昧。
你们怎敢对法老说，我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？
你的智慧人在哪里呢？
万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧。
琐安的首领，都变为愚昧，挪弗的首领，都受了迷惑。
当埃及支派房角石的使埃及人走错了路。
耶和华使乖谬的灵，搀入埃及中间。
首领使埃及一切所作的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候，东倒西歪一样。
埃及中无论是头与尾，棕枝与芦苇，所作之工，都不成就。
到那日，埃及人必像妇人一样。
他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手，战兢惧怕。
犹大地必使埃及惊恐。
向谁提起犹大地，谁就惧怕。
这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。
当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓。
有一城，必称为灭亡城。
当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛。
在埃及的边界上，必有为耶和华立的一根柱。
这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。
埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主，作护卫者，拯救他们。
耶和华必被埃及人所认识。
在那日埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。
耶和华必击打埃及，又击打，又医治，埃及人就归向耶和华。
他必应允他们的祷告，医治他们。
当那日必有从埃及通亚述去的大道。
亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述。
埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。
当那日以色列必与埃及亚述三国一律，使地上的人得福。
因为万军之耶和华赐福给他们，说，埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了。
亚述王撒珥根打发他珥探到亚实突的那年，他珥探就攻打亚实突，将城攻取。
那时耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说，你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。
以赛亚就这样作，露身赤脚行走。
耶和华说，我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹。
照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。
以色列人必因所仰望的古实，所夸耀的埃及，惊惶羞愧。
那时这沿海一带的居民必说，看哪，我们素所仰望的，就是我们为脱离亚述王逃往求救的，不过是如此。
我们怎能逃脱呢？
论海旁旷野的默示。
有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的旋风，猛然扫过。
令人凄惨的异象，已默示于我。
诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。
以拦哪，你要上去。
玛代阿，你要围困。
主说，我使一切叹息止住。
所以我满腰疼痛。
痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样。
我疼痛甚至不能听。
我惊惶甚至不能看。
我心慌张，惊恐威吓我，我所羡慕的黄昏，变为我的战兢。
他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。
首领阿，你们起来，用油抹盾牌。
主对我如此说，你去设立守望的，使他将所看见的述说。
他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队，骆驼队，就要侧耳细听。
他像狮子吼叫，说，主阿，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。
看哪，有一队军兵骑着马，一对一对地来。
他就说，巴比伦倾倒了。
倾倒了，他一切雕刻的神像，都打碎于地。
我被打的禾稼，我场上的谷阿，我从万军之耶和华以色列的神那里所听见的，都告诉你们了。
论度玛的默示。
有人声从西珥呼问我，说，守望的阿，夜里如何。
守望的阿，夜里如何。
守望的说，早晨将到，黑夜也来。
你们若要问，就可以问，可以回头再来。
论亚拉伯的默示。
底但结伴的客旅阿，你们必在亚拉伯的树林中住宿。
提玛地的居民拿水来，送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。
因为他们逃避刀剑，和出了鞘的刀，并上了弦的弓，与刀兵的重灾。
主对我这样说，一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有。
弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士，必然稀少。
因为这是耶和华以色列的神说的。
论异象谷的默示。
有什么事使你这满城的人都上房顶呢？
你这满处呐喊，大有喧哗的城，欢乐的邑阿，你中间被杀的，并不是被刀杀，也不是因打仗死亡。
你所有的官长一同逃跑，都为弓箭手所捆绑。
你中间一切被找到的都一同被捆绑。
他们本是逃往远方的。
所以我说，你们转眼不看我，我要痛哭。
不要因我众民的毁灭，就竭力安慰我。
因为主万军之耶和华使异象谷有溃乱，践踏，烦扰的日子。
城被攻破，哀声达到山间。
以拦带着箭袋，还有坐战车的和马兵，吉珥揭开盾牌。
你嘉美的谷遍满战车，也有马兵在城门前排列。
他去掉犹大的遮盖。
那日，你就仰望林库内的军器。
你们看见大卫城的破口很多，便聚积下池的水。
又数点耶路撒冷的房屋，将房屋拆毁，修补城墙。
又在两道城墙中间挖一个聚水池，可盛旧池的水。
却不仰望作这事的主，也不顾念从古定这事的。
当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。
谁知，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说，我们吃喝吧，因为明天要死了。
万军之耶和华亲自默示我，说，这罪孽直到你们死，断不得赦免。
这是主万军之耶和华说的。
主万军之耶和华这样说，你去见掌银库的，就是家宰舍伯那，对他说，
你在这里作什么呢？
有什么人竟在这里凿坟墓，就是在高处为自己凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所。
看哪，耶和华必像大有力的人，将你紧紧缠裹，竭力抛去。
他必将你滚成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。
你这主人家的羞辱，必在那里坐你荣耀的车，也必在那里死亡。
我必赶逐你离开官职。
你必从你的原位撤下。
到那日我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来。
将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中。
他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。
他开，无人能关。
他关，无人能开。
我必将他安稳，像钉子钉在坚固处。
他必作为他父家荣耀的宝座。
他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，都挂在他身上，好像一切小器皿，从杯子到酒瓶挂上一样。
万军之耶和华说，当那日，钉在坚固处的钉子必压斜，被砍断落地。
挂在其上的重担必被剪断。
因为这是耶和华说的。
论推罗的默示。
他施的船只，都要哀号。
因为推罗变为荒场，甚至没有房屋，没有可进之路。
这消息是从基提地得来的。
沿海的居民，就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的，你们当静默无言。
在大水之上，西曷的粮食，尼罗河的庄稼，是推罗的进项。
他作列国的大码头。
西顿哪，你当惭愧。
因为大海说，就是海中的保障说，我没有劬劳，也没有生产，没有养育男子，也没有抚养童女。
这风声传到埃及，埃及人为推罗的风声，极其疼痛。
推罗人哪，你们当过到他施去。
沿海的居民哪，你们都当哀号。
这是你们欢乐的城，从上古而有的吗？
其中的居民，往远方寄居。
推罗本是赐冠冕的。
他的商家是王子，他的买卖人，是世上的尊贵人。
遭遇如此，是谁定的呢？
是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。
他施的民哪，可以流行你的地，好像尼罗河，不再有腰带拘紧你。
耶和华已经向海伸手，震动列国。
至于迦南，他已经吩咐拆毁其中的保障。
他又说，受欺压西顿的居民哪，你必不得再欢乐，起来，过到基提去。
就是在那里，也不得安歇。
看哪，迦勒底人之地向来没有这民。
这国是亚述人为住旷野的人所立的。
现在他们建筑戍楼，拆毁推罗的宫殿，使它成为荒凉。
他施的船只都要哀号。
因为你们的保障变为荒场。
到那时推罗必被忘记七十年，照着一王的年日。
七十年后，推罗的景况，必像妓女所唱的歌。
你这被忘记的妓女阿，拿琴周流城内，巧弹多唱，使人再想念你。
七十年后，耶和华必眷顾推罗，他就仍得利息，与地上的万国交易。
他的货财和利息，要归耶和华为圣，必不积攒存留。
因为他的货财必为住在耶和华面前的人所得，使他们吃饱，穿耐久的衣服。
看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉。
又翻转大地，将居民分散。
那时百姓怎样，祭司也怎样。
仆人怎样，主人也怎样。
婢女怎样，主母也怎样。
买物的怎样，卖物的也怎样。
放债的怎样，借债的也怎样。
取利的怎样，出利的也怎样。
地必全然空虚，尽都荒凉。
因为这话是耶和华说的。
地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。
地被其上的居民污秽。
因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。
所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。
地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。
新酒悲哀，葡萄树衰残，心中欢乐的，俱都叹息。
击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。
人必不得饮酒唱歌。
喝浓酒的，必以为苦。
荒凉的城拆毁了。
各家关门闭户，使人都不得进去。
在街上因酒有悲叹的声音。
一切喜乐变为昏暗。
地上的欢乐归于无有。
城中只有荒凉，城门拆毁净尽。
在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。
这些人要高声欢呼。
他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来。
因此你们要在东方荣耀耶和华，在众海岛荣耀耶和华以色列神的名。
我们听见从地极有人歌唱，说，荣耀归于义人。
我却说，我消灭了，我消灭了，我有祸了。
诡诈的行诡诈，诡诈的大行诡诈。
地上的居民哪，恐惧，陷坑，网罗，都临近你。
躲避恐惧声音的必坠入陷坑。
从陷坑上来的必被网罗缠住。
因为天上的窗户都开了，地的根基也震动了。
地全然破坏，尽都崩裂，大大地震动了。
地要东倒西歪，好像醉酒的人。
又摇来摇去，好像吊床。
罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。
到那日耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王，
他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪。
那时月亮要蒙羞，日头要惭愧。
因为万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王。
在敬畏他的长老面前，必有荣耀。
耶和华阿，你是我的神。
我要尊崇你，我要称赞你的名。
因为你以忠信诚实行过奇妙的事。
成就你古时所定的。
你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场，使外邦人宫殿的城，不再为城，永远不再建造。
所以刚强的民，必荣耀你。
强暴之国的城，必敬畏你。
因为当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，你就作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。
你要压制外邦人的喧哗，好像干燥地的热气下落，禁止强暴人的凯歌，好像热气被云影消化。
在这山上万军之耶和华，必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。
他又必在这山上，除灭遮盖万民之物，和遮蔽万国蒙脸的帕子。
他已经吞灭死亡直到永远。
主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱。
因为这是耶和华说的。
到那日人必说，看哪，这是我们的神。
我们素来等候他，他必拯救我们，这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩。
欢喜快乐。
耶和华的手，必按在这山上。
摩押人在所居之地必被践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。
他必在其中伸开手，好像凫水的伸开手凫水一样。
但耶和华必使他的骄傲，和他手所行的诡计，一并败落。
耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平直到尘埃。
当那日在犹大地人必唱这歌，说，我们有坚固的城。
耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。
敞开城门，使守信的义民得以进入。
坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。
你们当倚靠耶和华直到永远。
因为耶和华是永久的磐石。
他使住高处的，与高城一并败落，将城拆毁，拆平直到尘埃。
要被脚践踏，就是被困苦人的脚，和穷乏人的脚践踏。
义人的道，是正直的，你为正直的主，必修平义人的路。
耶和华阿，我们在你行审判的路上等候你。
我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。
夜间我心中羡慕你。
我里面的灵切切寻求你。
因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。
以恩惠待恶人，他仍不学习公义。
在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。
耶和华阿，你的手高举，他们仍然不看。
却要看你为百姓发的热心，因而抱愧。
并且有火烧灭你的敌人。
耶和华阿，你必派定我们得平安。
因为我们所作的事，都是你给我们成就的。
耶和华我们的神阿，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。
他们死了，必不能再活。
他们去世，必不能再起。
因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。
耶和华阿，你增添国民，你增添国民。
你得了荣耀，又扩张地的四境。
耶和华阿，他们在急难中寻求你。
你的惩罚临到他们身上，他们就倾心吐胆祷告你。
妇人怀孕，临产疼痛，在痛苦之中喊叫，耶和华阿，我们在你面前，也是如此。
我们也曾怀孕疼痛，所产的竟像风一样，我们在地上未曾行什么拯救的事。
世上的居民也未曾败落。
死人要复活。
尸首要兴起。
睡在尘埃的阿，要醒起歌唱。
因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。
我的百姓阿，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。
因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。
地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。
到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀，刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇，刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇。
并杀海中的大鱼。
当那日有出酒的葡萄园。
你们要指这园唱歌，说，
我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。
我心中不存忿怒。
惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把他一同焚烧。
不然，让他持住我的能力，使他与我和好。
愿他与我和好。
将来雅各要扎根，以色列要发芽开花。
他们的果实，必充满世界。
主击打他们，岂像击打那些击打他们的人吗？
他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？
你打发他们去，是相机宜与他们相争。
刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。
所以雅各的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此。
就是他叫祭坛的石头，变为打碎的灰石，以致木偶和日像，不再立起。
因为坚固城变为凄凉，成了撇下离弃的居所，像旷野一样，牛犊必在那里吃草，在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。
枝条枯干，必被折断。
妇女要来，点火烧着，因为这百姓蒙昧无知，所以创造他们的，必不怜恤他们，造成他们的，也不施恩与他们。
以色列人哪，到那日，耶和华必从大河，直到埃及小河，将你们一一地收集，如同人打树拾果一样。
当那日，必大发角声。
在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来。
他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。
祸哉，以法莲的酒徒，住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹如将残之花。
看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。
以法莲高傲的酒徒，他的冠冕，必被踏在脚下。
那荣美将残之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的无花果。
看见这果的就注意，一到手中就吞吃了。
到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕。
也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。
就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。
祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。
他们错解默示，谬行审判。
因为各席上满了呕吐的污秽，无一处干净。
讥诮先知的说，他要将知识指教谁呢？
要使谁明白传言呢？
是那刚断奶离怀的吗？
他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。
先知说，不然，主要借异邦人的嘴唇，和外邦人的舌头，对这百姓说话。
他曾对他们说，你们要使疲乏人得安息。
这样才得安息，才得舒畅。
他们却不肯听。
所以耶和华向他们说的话，是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。
所以你们这些亵慢的人，就是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话。
你们曾说，我们与死亡立约，与阴间结盟。
敌军如水涨漫经过的时候，必不临到我们。
因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。
所以主耶和华如此说，看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。
我必以公平为准绳，以公义为线铊。
冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。
你们与死亡所立的约，必然废掉，与阴间所结的盟，必立不住。
敌军如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏。
每逢经过必将你们掳去。
因为每早晨他必经过，白昼黑夜都必如此。
明白传言的，必受惊恐。
原来床榻短，使人不能舒身。
被窝窄，使人不能遮体。
耶和华必兴起，像在毗拉心山，他必发怒，像在基遍谷，好作成他的工，就是非常的工，成就他的事，就是奇异的事。
现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了。
因为我从主万军之耶和华那里听见已经决定，在全地上施行灭绝的事。
你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。
那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？
岂是常常开垦耙地呢？
他拉平了地面，岂不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦，在定处种大麦，在田边种粗麦呢？
因为他的神教导他务农相宜，并且指教他。
原来打小茴香，不用尖利的器具，轧大茴香，也不用碌碡。
但用杖打小茴香，用棍打大茴香。
作饼的粮食是用磨磨碎，因它不必常打。
虽用碌碡和马打散，却不磨它。
这也是出于万军之耶和华。
他的谋略奇妙，他的智慧广大。
唉，亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城。
任凭你年上加年，节期照常周流。
我终必使亚利伊勒困难。
他必悲伤哀号，我却仍以他为亚利伊勒。
我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。
你必败落，从地中说话。
你的言语必微细出于尘埃。
你的声音必像那交鬼者的声音出于地。
你的言语低低微微出于尘埃。
你仇敌的群众，却要像细尘，强暴人的群众，也要像飞糠。
这事必顷刻之间忽然临到。
万军之耶和华必用雷轰，地震，大声，旋风，暴风，并吞灭的火焰，向他讨罪。
那时，攻击亚利伊勒列国的群众，就是一切攻击亚利伊勒和他的保障，并使他困难的，必如梦景，如夜间的异象。
又必像饥饿的人，梦中吃饭，醒了仍觉腹空。
或像口渴的人，梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。
攻击锡安山列国的群众，也必如此。
你们等候惊奇吧。
你们宴乐昏迷吧。
他们醉了，却非因酒。
他们东倒西歪，却非因浓酒。
因为耶和华将沉睡的灵，浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。
你们的眼，就是先知。
你们的头，就是先见。
所有的默示你们看如封住的书卷。
人将这书卷交给识字的，说，请念吧。
他说，我不能念，因为是封住了。
又将这书卷交给不识字的人，说，请念吧。
他说，我不识字。
主说，因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。
他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
所以我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。
他们智慧人的智慧，必然消灭，聪明人的聪明，必然隐藏。
祸哉，那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说，谁看见我们呢？
谁知道我们呢？
你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？
被制作的物，岂可论制作物的说，他没有制作我。
或是被创造的物论造物的说，他没有聪明？
利巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗？
那时，聋子必听见这书上的话。
瞎子的眼，必从迷蒙黑暗中得以看见。
谦卑人，必因耶和华增添欢喜。
人间贫穷的，必因以色列的圣者快乐。
因为强暴人已归无有。
亵慢人已经灭绝。
一切找机会作孽的，都被剪除。
他们在争讼的事上，定无罪的为有罪，为城门口责备人的，设下网罗，用虚无的事，屈枉义人。
所以救赎亚伯拉罕的耶和华，论雅各家如此说，雅各必不再羞愧，面容也不至变色。
但他看见他的众子，就是我手的工作，在他那里，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的神。
心中迷糊的，必得明白，发怨言的，必受训诲。
耶和华说，祸哉，这悖逆的儿女。
他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以至罪上加罪。
起身下埃及去，并没有求问我。
要靠法老的力量，加添自己的力量，并投在埃及的荫下。
所以法老的力量，必作你们的羞辱，投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。
他们的首领已在琐安，他们的使臣到了哈内斯。
他们必因那不利于他们的民蒙羞。
那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。
论南方牲畜的默示。
他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮，母狮，蝮蛇，火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。
埃及的帮助是徒然无益的。
所以我称他为坐而不动的拉哈伯。
现今你去，在他们面前将这话刻在版上，写在书上，以便传留后世，直到永永远远。
因为他们是悖逆的百姓，说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。
他们对先见说，不要望见不吉利的事，对先知说，不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。
你们要离弃正道，偏离直路。
不要在我们面前，再提说以色列的圣者。
所以以色列的圣者如此说，因为你们藐视这训诲的话，倚赖欺压和乖僻，以此为可靠的。
故此，这罪孽在你们身上，好像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间，忽然坍塌。
要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不到一片，可用以从炉内取火，从池中舀水。
主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。
你们得力在乎平静安稳。
你们竟自不肯。
你们却说，不然，我们要骑马奔走。
所以你们必然奔走。
又说，我们要骑飞快的牲口。
所以追赶你们的，也必飞快。
一人叱喝，必令千人逃跑。
五人叱喝，你们都必逃跑。
以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。
耶和华必然等候，要施恩给你们。
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的神。
凡等候他的，都是有福的。
百姓必在锡安在耶路撒冷居住。
你不再哭泣。
主必因你哀求的声音施恩给你。
他听见的时候，就必应允你。
主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。
你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。
你雕刻偶像所包的银子，和铸造偶像所镀的金子，你要玷污，要抛弃，好像污秽之物，对偶像说，去吧。
你将种子撒在地里，主必降雨在其上。
并使地所出的粮肥美丰盛。
到那时你的牲畜，必在宽阔的草场吃草。
耕地的牛和驴驹，必吃加盐的料。
这料是用木锨和杈子扬净的。
在大行杀戮的日子，高台倒塌的时候，各高山冈陵，必有川流河涌。
当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。
看哪，耶和华的名从远方来，怒气烧起，密烟上腾。
他的嘴唇满有忿恨，他的舌头像吞灭的火。
他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，要用毁灭的筛箩，筛净列国。
并且在众民的口中，必有使人错行的嚼环。
你们必唱歌，像守圣节的夜间一样。
并且心中喜乐，像人吹笛，上耶和华的山，到以色列的磐石那里。
耶和华必使人听他威严的声音，又显他降罚的膀臂，和他怒中的忿恨，并吞灭的火焰，与霹雷，暴风，冰雹。
亚述人必因耶和华的声音惊惶。
耶和华必用杖击打他。
耶和华必将命定的杖，加在他身上，每打一下，人必击鼓弹琴。
打仗的时候，耶和华必抡起手来，与他交战。
原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了，其中堆的是火，与许多木柴。
耶和华的气如一股硫磺火，使它着起来。
祸哉，那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。
其实耶和华有智慧。
他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。
埃及人不过是人，并不是神。
他们的马不过是血肉，并不是灵。
耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。
耶和华对我如此说，狮子和少壮狮子，获食咆哮，就是喊许多牧人来攻击它，它总不因他们的声音惊惶，也不因他们的喧哗缩伏。
如此万军之耶和华，也必降临在锡安山冈上争战。
雀鸟怎样扇翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷，他必保护拯救，要越门保守。
以色列人哪，你们深深地悖逆耶和华，现今要归向他。
到那日各人必将他金偶像，银偶像，就是亲手所造陷自己在罪中的，都抛弃了。
亚述人必倒在刀下，并非人的刀。
有刀要将他吞灭，并非人的刀。
他必逃避这刀，他的少年人，必成为服苦的。
他的磐石，必因惊吓挪去，他的首领，必因大旗惊惶。
这是那有火在锡安，有炉在耶路撒冷的耶和华说的。
看哪，必有一王凭公义行政。
必有首领借公平掌权。
必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。
那能看的人，眼不再昏迷，能听的人，耳必得听闻。
冒失人的心，必明白知识，结吧人的舌，必说话通快。
愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。
因为愚顽人，必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话，攻击耶和华，使饥饿的人，无食可吃，使口渴的人，无水可喝。
吝啬人所用的法子是恶的。
他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人。
穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。
高明人却谋高明事，在高明事上，也必永存。
安逸的妇女阿，起来听我的声音。
无虑的女子阿，侧耳听我的言语。
无虑的女子阿，再过一年多，必受骚扰。
因为无葡萄可摘，无果子可收。
安逸的妇女阿，要战兢。
无虑的女子阿，要受骚扰。
脱去衣服，赤着身体，腰束麻布。
她们必为美好的田地，和多结果的葡萄树，捶胸哀哭。
荆棘蒺藜必长在我百姓的地上，又长在欢乐的城中，和一切快乐的房屋上。
因为宫殿必被撇下。
多民的城必被离弃。
山冈望楼永为洞穴，作野驴所喜乐的，为羊群的草场。
等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。
那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。
公义的果效，必是平安。
公义的效验，必是平稳，直到永远。
我的百姓，必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。
但要降冰雹打倒树林。
城必全然拆平。
你们在各水边撒种牧放牛驴的有福了。
祸哉，你这毁灭人的，自己倒不被毁灭。
行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。
你毁灭罢休了，自己必被毁灭。
你行完了诡诈，人必以诡诈待你。
耶和华阿，求你施恩于我们。
我们等候你。
求你每早晨作我们的膀臂。
遭难的时候，为我们的拯救。
喧嚷的响声一发，众民奔逃。
你一兴起，列国四散。
你们所掳的，必被敛尽，好像蚂蚱吃尽禾稼。
人要蹦在其上，好像蝗虫一样。
耶和华被尊崇，因他居在高处。
他以公平公义充满锡安。
你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩，并智慧，和知识。
你以敬畏耶和华为至宝。
看哪，他们的豪杰在外头哀号。
求和的使臣，痛痛哭泣。
大路荒凉，行人止息。
敌人背约，藐视城邑，不顾人民。
地上悲哀衰残。
利巴嫩羞愧枯干。
沙仑像旷野。
巴珊和迦密的树林凋残。
耶和华说，现在我要起来。
我要兴起。
我要勃然而兴。
你们要怀的是糠秕。
要生的是碎秸。
你们的气就是吞灭自己的火。
列邦必像已烧的石灰，像已割的荆棘，在火中焚烧。
你们远方的人，当听我所行的，你们近处的人，当承认我的大能。
锡安中的罪人都惧怕。
不敬虔的人被战兢抓住。
我们中间谁能与吞灭的火同住？
我们中间谁能与永火同住呢？
行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，
他必居高处。
他的保障是磐石的坚垒。
他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。
你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。
你的心必思想那惊吓的事，自问说，记数目的在哪里呢？
平贡银的在哪里呢？
数戍楼的在哪里呢？
你必不见那强暴的民，就是说话深奥，你不能明白，言语呢喃，你不能懂得的。
你要看锡安我们守圣节的城。
你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。
在那里耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地。
其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。
因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王。
他必拯救我们。
你的绳索松开不能栽稳桅杆，也不能扬起篷来，那时许多掳来的物被分了。
瘸腿的把掠物夺去了。
城内居民必不说，我病了。
其中居住的百姓，罪孽都赦免了。
列国阿，要近前来听。
众民哪，要侧耳而听。
地和其上所充满的，世界和其中一切所出的，都应当听。
因为耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒，将他们灭尽，交出他们受杀戮。
被杀的必然抛弃，尸首臭气上腾。
诸山被他们的血融化。
天上的万象都要消没，天被卷起，好像书卷。
其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样
因为我的刀在天上已经喝足。
这刀必临到以东，和我所咒诅的民，要施行审判。
耶和华的刀满了血，用脂油和羊羔公山羊的血，并公绵羊腰子的脂油滋润的。
因为耶和华在波斯拉有献祭的事，在以东地大行杀戮。
野牛，牛犊，和公牛，要一同下来。
他们的地喝醉了血，他们的尘土因脂油肥润。
因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩，有报应之年。
以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油。
昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。
鹈鹕，箭猪，却要得为业。
猫头鹰，乌鸦，要住在其间。
耶和华必将空虚的准绳，混沌的线铊，拉在其上。
以东人要召贵胄来治国，那里却无一个。
首领也都归于无有。
以东的宫殿要长荆棘，保障要长蒺藜和刺草。
要作野狗的住处，鸵鸟的居所。
旷野的走兽，要和豺狼相遇。
野山羊，要与伴偶对叫。
夜间的怪物，必在那里栖身，自找安歇之处。
箭蛇要在那里作窝，下蛋，抱蛋，生子，聚子在其影下。
鹞鹰，各与伴偶聚集在那里。
你们要查考宣读耶和华的书。
这都无一缺少，无一没有伴偶，因为我的口已经吩咐，他的灵将他们聚集。
他也为他们拈阄，又亲手用准绳给他们分地，他们必永得为业，世世代代住在其间。
旷野和干旱之地，必然欢喜。
沙漠也必快乐。
又像玫瑰开花。
必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。
利巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给他。
人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。
你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。
对胆怯的人说，你们要刚强，不要惧怕。
看哪，你们的神必来报仇，必来施行极大的报应，他必来拯救你们。
那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。
那时瘸子必跳跃像鹿，哑吧的舌头必能歌唱。
在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。
发光的沙，要变为水池，干渴之地，要变为泉源。
在野狗躺卧之处，必有青草，芦苇，和蒲草。
在那里必有一条大道，称为圣路。
污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。
在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见。
只有赎民在那里行走。
并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安。
永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。
希西家王十四年，亚述王西拿基立，上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。
亚述王从拉吉差遣拉伯沙基，率领大军，往耶路撒冷到希西家王那里去。
他就站在上池的水沟旁，在漂布地的大路上。
于是希勒家的儿子家宰以利亚敬，并书记舍伯那，和亚萨的儿子史官约亚，出来见拉伯沙基。
拉伯沙基对他们说，你们去告诉希西家说，亚述大王如此说，你所倚靠的有什么可仗赖的呢？
你说，有打仗的计谋和能力。
我看不过是虚话，你到底倚靠谁，才背叛我呢？
看哪，你所倚靠的埃及，是那压伤的苇杖，人若靠这杖，就必刺透他的手。
埃及王法老向一切倚靠他的人，也是这样。
你若对我说，我们倚靠耶和华我们的神。
希西家岂不是将神的丘坛，和祭坛废去，且对犹大和耶路撒冷的人说，你们当在这坛前敬拜吗？
现在你把当头给我主亚述王，我给你二千匹马，看你这一面骑马的人够不够。
若不然，怎能打败我主臣仆中最小的军长呢？
你竟倚靠埃及的战车马兵吗？
现在我上来攻击毁灭这地，岂没有耶和华的意思吗？
耶和华吩咐我说，你上去攻击毁灭这地吧。
以利亚敬，舍伯那，约亚，对拉伯沙基说，求你用亚兰言语和仆人说话，因为我们懂得，不要用犹大言语和我们说话达到城上百姓的耳中。
拉伯沙基说，我主差遣我来，岂是单对你和你的主说这些话吗？
不也是对这些坐在城上，要与你们一同吃自己粪喝自己尿的人说吗？
于是拉伯沙基站着，用犹大言语，大声喊着说，你们当听亚述大王的话。
王如此说，你们不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你们。
也不要听希西家使你们倚靠耶和华说，耶和华必要拯救我们，这城必不交在亚述王的手中。
不要听希西家的话，因亚述王如此说，你们要与我和好，出来投降我，各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子，喝自己井里的水。
等我来领你们到一个地方，与你们本地一样，就是有五谷和新酒之地，有粮食和葡萄园之地。
你们要谨防，恐怕希西家劝导你们说，耶和华必拯救我们。
列国的神有哪一个救他本国脱离亚述王的手呢？
哈马和亚珥拔的神在哪里呢？
西法瓦音的神在哪里呢？
他们曾救撒玛利亚脱离我的手吗？
这些国的神，有谁曾救自己的国脱离我的手呢？
难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？
百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说，不要回答他。
当下希勒家的儿子家宰以利亚敬，和书记舍伯那，并亚萨的儿子史官约亚，都撕裂衣服，来到希西家那里，将拉伯沙基的话告诉了他。
希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。
使家宰以利亚敬，和书记舍伯那，并祭司中的长老，都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚。
对他说，希西家如此说，今日是急难，责罚，凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。
或者耶和华你的神，听见拉伯沙基的话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话。
耶和华你的神，听见这话就发斥责，故此求你为余剩的民，扬声祷告。
希西家王的臣仆，就去见以赛亚，
以赛亚对他们说，要这样对你们的主人说，耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。
我必惊动他的心，他要听见风声就归回本地，我必使他在那里倒在刀下。
拉伯沙基回去，正遇见亚述王攻打立拿。
原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。
亚述王听见人论古实王特哈加说，他出来要与你争战。
亚述王一听见，就打发使者去见希西家，吩咐他们说。
你们对犹大王希西家如此说，不要听你所倚靠的神欺哄你，说，耶路撒冷必不交在亚述王的手中。
你总听说亚述诸王向列国所行的，乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？
我列祖所毁灭的，就是歌散，哈兰，利色，和属提拉撒的伊甸人。
这些国的神，何曾拯救这些国呢？
哈马的王，亚珥拔的王，西法瓦音城的王，希拿和以瓦的王，都在哪里呢？
希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。
希西家向耶和华祷告说，
坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神阿，你，惟有你，是天下万国的神。
你曾创造天地。
耶和华阿，求你侧耳而听。
耶和华阿，求你睁眼而看。
要听西拿基立的一切话，他是打发使者来辱骂永生神的。
耶和华阿，亚述诸王果然使列国，和列国之地变为荒凉。
将列国的神像都扔在火里，因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头，石头的，所以灭绝它。
耶和华我们的神阿，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟有你是耶和华。
亚摩斯的儿子以赛亚，就打发人去见希西家说，耶和华以色列的神如此说，你既然求我攻击亚述王西拿基立，
所以耶和华论他这样说，锡安的处女藐视你，嗤笑你，耶路撒冷的女子向你摇头。
你辱骂谁？
亵渎谁？
扬起声来，高举眼目攻击谁呢？
乃是攻击以色列的圣者。
你借你的臣仆辱骂主，说，我率领许多战车上山顶，到利巴嫩极深之处，我要砍伐其中高大的香柏树，和佳美的松树，我必上极高之处，进入肥田的树林。
我已经挖井喝水，我必用脚掌踏干埃及的一切河。
耶和华说，你岂没有听见我早先所作的古时所立的吗？
现在借你使坚固城荒废，变为乱堆。
所以其中的居民力量甚小，惊惶羞愧。
他们像野草，像青菜，如房顶上的草，又如田间未长成的禾稼。
你坐下，你出去，你进来，你向我发烈怒，我都知道。
因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从原路转回去。
以色列人哪，我赐你们一个证据，你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的，至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。
犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。
必有余剩的民，从耶路撒冷而出，必有逃脱的人，从锡安山而来。
万军之耶和华的热心必成就这事。
所以耶和华论亚述王如此说，他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。
他从那条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。
这是耶和华说的。
因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。
耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。
清早有人起来一看，都是死尸了。
亚述王西拿基立，就拔营回去，住在尼尼微。
一日在他的神，尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒，和沙利色，用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。
他儿子以撒哈顿接续他作王。
那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说，耶和华如此说，你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说，
耶和华阿，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。
希西家就痛哭了。
耶和华的话临到以赛亚说，
你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的神如此说，我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必加增你十五年的寿数。
并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。
我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头。
就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。
于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。
犹大王希西家患病，已经痊愈，就作诗说，
我说，正在我中年之日，必进入阴间的门。
我余剩的年岁不得享受。
我说，我必不得见耶和华，就是在活人之地不见耶和华。
我与世上的居民不再见面。
我的住处被迁去离开我，好像牧人的帐棚一样。
我将性命卷起，像织布的卷布一样。
耶和华必将我从机头剪断，从早到晚，他要使我完结。
我使自己安静直到天亮。
他像狮子折断我一切的骨头，从早到晚，他要使我完结。
我像燕子呢喃。
像白鹤鸣叫。
又像鸽子哀鸣。
我因仰观，眼睛困倦。
耶和华阿，我受欺压。
求你为我作保。
我可说什么呢？
他应许我的，也给我成就了。
我因心里的苦楚，在一生的年日，必悄悄而行。
主阿，人得存活，乃在乎此。
我灵存活，也全在此。
所以求你使我痊愈，仍然存活。
看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑。
因为你将我一切的罪，扔在你的背后。
原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。
只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样。
为父的，必使儿女知道你的诚实。
耶和华肯救我，所以我们要一生一世，在耶和华殿中用丝弦的乐器，唱我的诗歌。
以赛亚说，当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。
希西家问说，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？
那时巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但，听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子，银子，香料，贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看。
他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
于是先知以赛亚来见希西家王，问他说，这些人说什么？
他们从哪里来见你？
希西家说，他们从远方的巴比伦来见我。
以赛亚说，他们在你家里看见了什么？
希西家说，凡我家中所有的，他们都看见了，我财宝中没有一样不给他们看的。
以赛亚对希西家说，你要听万军之耶和华的话。
日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样，这是耶和华说的。
并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去，在巴比伦王宫里当太监的。
希西家对以赛亚说，你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中，必有太平和稳固的景况。
你们的神说，你们要安慰，安慰我的百姓。
要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了，他的罪孽赦免了，他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。
有人声喊着说，在旷野预备耶和华的路，，在沙漠地修平我们神的道。